檢視丁玲的原始碼

==「莎菲女士」的「成長」== 

　1927年12月，《[[小說月報]]》頭版位置上發表了署名「丁玲」的小說《夢珂》。1928年2月，《小說月報》又發表了丁玲的作品《莎菲女士的日記》。此後不到半年間，又有《暑假中》和《阿毛姑娘》，皆在《小說月報》以頭條位置刊載。這些小說後來又很快結集為《在黑暗中》出版(上海[[開明書店]]1928年1０月版)。連續在當時最負盛名的文學雜志上發表作品，並很快出版小說集，自然使「丁玲」蜚聲文壇。[[沈從文]]曾經這樣評價橫空出世的丁玲：大膽地以男子丈夫氣分析自己，為病態神經質青年女人作動人的素描，為下層女人有所申述，丁玲女士的作品，給人的趣味，給人的感動，把前一時期幾個女作家所有的愛好者興味與方向皆扭轉了。他們忽略了冰心，忽略了廬隱，淦女士的詞人筆調太俗，淑華女士的閨秀筆致太淡，丁玲女士的作品恰恰給讀者們一些新的興奮。反複酣暢地寫出一切，帶點兒憂鬱，一點兒輕狂，攫著了讀者的感情，到目前，複因自己意識就著時代而前進，故尚無一個女作家有更超越的驚人的作品可以企及的。我們知道，「五四」時期出現了一個女作家群，但到了1928年，這個女作家群已經顯得很沉寂。冰心正處在沉默期。石評梅已經去世。廬隱的創作出現了停滯。淩叔華擱筆不寫了。馮沅君做學者去了。「五四」時期的女作家群似乎已經風流雲散。但這時，突然冒出了一個「丁玲」。這個女作家比「五四」時期的女作家都更為大膽，「帶點憂鬱，帶點輕狂」，闖進了文壇。而丁玲的這些小說，「好似在這死寂的文壇上拋下一顆炸彈一樣，大家都不免為她的天才所震驚了。」 

丁玲，19０4年1０月12日生於湖南武陵。原名蔣偉，字冰之。父親曾留學日本，為人豪俠仗義，常在鄉間行醫散藥，扶貧濟困。人說其「揮金如土」。丁玲的母親仰慕新學，自立自強，在丈夫病逝後，不顧族人反對，帶著四歲的丁玲和一個遺腹子，千辛萬苦輾轉求學，最後取得了教師資格，自己辦學教書，不失為中國現代女性解放的先鋒。丁玲身上豪爽、獨立的氣質，與父母的遺傳及言傳身教顯然是有關系的。丁玲在少女時代先後在[[桃源]]、[[常德]]、長沙等地讀書。曾與[[楊開慧]]同學。1921年與好友王劍虹赴上海，入陳獨秀創辦的平民女校，後來又進了[[瞿秋白]]等主持的上海大學。在上海期間，王劍虹與瞿秋白相愛並同居。丁玲感到形單影只，遂於1924年流浪北京。在北京期間，丁玲與[[胡也頻]]、沈從文相識，並與胡也頻相愛。丁玲後來回憶他們的相愛時說：「那時我們真小，我們像一切小孩般好像用愛情做遊戲，我們造作出一些苦惱，我們非常高興地就玩在一起了。」 丁玲在當時並沒有投身文學。但是沈從文已經看出她的文學天才：在文字方面還沒有顯出這個作家的天才時，在批判上卻證明了她某種驚人的長處，業已超過了男子，什麼作品很好，好處在某一點上，好中小小疏忽處又在某章某段，由她口中說出皆似乎比我們說的中肯。……她善寫平常問訊起居報告瑣事的信，同樣一句話，別人寫來平平常常，由她寫來似乎就動人些，得體些。同樣一件事，一個意見，別人寫來也許極其費事，極其含混，她可有本事把那事情，意見，弄得十分明白，十分親切。丁玲當時最想做的事情是演電影，她想當一個電影明星。1926年她又去上海，到明星公司應試。丁玲年輕時長得比較漂亮，片商對她的相貌也感到滿意，想和她簽三年合約。但是，丁玲對電影圈子習以為常的混亂隨便的男女關系，不僅不想適應，而且感到厭惡和恐懼，因此很快就斷了電影明星夢，又回到了北京。這段經歷後來被丁玲寫成了處女作《夢珂》。小說中的夢珂出生在破落的封建家庭，長於言談，長得漂亮，會喝酒，會花錢，這些與丁玲都很相似。而夢珂最後去當電影明星，也是丁玲親身經歷過的事情。《夢珂》所表現的主題，就是：做人難，做女人更難。做女人要忍受屈辱，要出賣身體甚至靈魂。這就引起了在社會上無法實現自我價值而有失落感者的共鳴。這部作品的筆法雖簡單稚嫩，但已顯出了作者獨特的女性意識。與《夢珂》相比，《莎菲女士的日記》的女性意識更為鮮明和強烈。這本小說的發表，可以說是震驚文壇。而丁玲後來的一生，也與《莎菲女士的日記》結下了不解之緣。用一句話來概括，《莎菲女士的日記》寫的是青春期少女對性和愛的幻想。它以主人公日記的形式，記敘了莎菲女士的一段生活和苦悶情緒。莎菲是一個走出家門，漂泊異地的知識女性。她孤身跑到北京求學，在大學旁聽，因為患肺病而不得不待在公寓修養。葦弟追求莎菲，但是莎菲卻不喜歡葦弟。葦弟雖然年紀比莎菲還大幾歲，但卻是一個長不大的小男人，只會卑微地企求著莎菲的愛。莎菲討厭這種跪著的愛，從他的淚水中尋找快意，卻又為這種冷酷的快意暗自懺悔。莎菲喜歡華僑青年淩吉士的漂亮風儀，渴望和他接吻，渴望和他做愛。但又不想自己去追他，而想讓淩吉士來追求自己，滿足自己征服男性的渴望。但是，莎菲和淩吉士稍一接觸，又覺得這個人思想庸俗。淩吉士渴望的是一個居家好太太，而莎菲認為自己不可能做一個居家好太太。莎菲還從側面了解到，淩吉士已經結婚，還逛過妓院(不知道是真是假)。莎菲認為，即使自己征服了他，也不過是他的玩物。所以最後淩吉士雖然擁吻了莎菲，但莎菲還是斬斷了自己的情絲。中國的女子向來不敢正視自己的欲望。「五四」一代女作家在表現個性主義思想時，也都不敢有性心理的大膽暴露，就是男作家，也只有鬱達夫等少數幾個人能大膽率性。《莎菲女士的日記》寫一個女性的性心理，因此顯得相當大膽。在某種意義上， 莎菲可以說是丁玲的自畫像。莎菲的心理、個性以及行為方式，都與丁玲十分相似。丁玲後來還寫了《莎菲日記第二部》，其主要目的是告別莎菲，描寫莎菲的轉變。讓這位著名的主人公與過去告別，與過去「所有的夢幻、所有的熱情、所有的感傷、所有的愛情的享受」告別。從而在新生活中「審判我自己，克服我自己，改進我自己」。《日記第二部》寫莎菲嫁給了一個青年作家，後來這個作家被國民党政府殺害。這不就是寫她和胡也頻嗎？丁玲1932年回憶說：「我當初也並不是站著批判的觀點寫出來，只是內心有一個沖動，一種欲望。」丁玲也是渴望征服男性的。胡也頻在性格上類似於葦弟，也曾自稱是丁玲的弟弟。莎菲可以說是丁玲的自畫像。丁玲在這個形象的塑造中，寄予的是自己蔑視世俗禮教與成規、勇於追求自我的叛逆精神。