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&#039;&#039;&#039;[[蔡依林]]&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
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畢業於台灣省[[景美女中]]，隨後考上[[輔仁大學]]外文系。蔡依林在1997年4月參加[[MTV]]所舉辦的《新生卡位戰》歌唱比賽，擊敗了3000多位參賽者之後又以演繹惠妮休斯頓的名曲《The Greatest Love of All》 奪得當時的冠軍。第二年蔡依林正式與環球國際簽約，發行第一張個人國語專輯《1019》。&lt;br /&gt;
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[[Image:Ca5257546c0afa4d564e00e7.jpg|thumb|left|200px|蔡依林,Jolin]]&lt;br /&gt;
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&#039;&#039;&#039;曾經的「合約糾風」到現在的合約：&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在2001年7月，跟前大聲經紀公司爆發合約糾紛，Jolin的家人認為大聲公司扣取Jolin的薪資過多鬧上法庭。最後法庭判決，Jolin因違約必須賠償大聲公司1000萬元，但大聲經濟公司則需償還Jolin100萬元，所以Jolin只需賠償大聲900萬元。最後Jolin將經紀合約轉移至年代整合行銷，唱片合約也轉移至Sony Music。然而在與索尼音樂合約到期的2006年，億萬身價風光入駐EMI天後宮，而經紀合約轉移至天熹經紀公司至今。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;媒體各界評價：&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
最初出道走清純路線，頗受大家好評。被封上「[[少男殺手]]」的稱號。改走國際化路線之後，時尚造型、歌曲創作演繹、精湛舞步等所帶給觀眾的比較為偏向歐美和日韓系流行歌手，被人譽為「時尚教主」逐步走出了自己的&#039;&#039;&#039;J式風格&#039;&#039;&#039;，結合不懈的[[地才]]式精神與好人緣奠定了其在當今華語乃至亞洲的樂壇的...[[蔡依林|»»»]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
[[蕭亞軒]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
從小就喜歡美術的Elva，高中時如願以償地考上複興美工；畢業後，年紀輕輕卻勇敢獨立的她，一個人帶著一隻大皮箱到加拿大溫哥華念書，而且還選讀了自己最喜歡的服裝造型方面的課程。( 沒有父母陪伴，在異地重新結交外國朋友，學語文，念大學；Elva從不覺得苦，只覺得新鮮。一般中華人民共和國留學生到了異國，平時大家還是聚在一起，鮮少融入當地文化與人群里；可是Elva為了讓英文進步，強迫自己結交當地外國朋友同學，開口就要說英文，於是兩三年之間練了一口好語文。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
這段時間里，接觸到國外頂尖的流行與美藝資訊，同時建立起自己對流行，美學的品味與喜好；而且由於大量聆聽西洋流行音樂的關系，也讓Elva對音樂的認識與喜好更加偏向西方，像Soul、R&amp;amp;B都是她的熱愛音樂類型。跟她談音樂，她可是會拿出她的CD攜帶盒(裡面隨時都有五、六十張西洋CD)跟你交換心得喔。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
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&#039;&#039;&#039;[[蔡依林]]&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
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畢業於台灣省[[景美女中]]，隨後考上[[輔仁大學]]外文系。蔡依林在1997年4月參加[[MTV]]所舉辦的《新生卡位戰》歌唱比賽，擊敗了3000多位參賽者之後又以演繹惠妮休斯頓的名曲《The Greatest Love of All》 奪得當時的冠軍。第二年蔡依林正式與環球國際簽約，發行第一張個人國語專輯《1019》。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Ca5257546c0afa4d564e00e7.jpg|thumb|left|200px|蔡依林,Jolin]]&lt;br /&gt;
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&#039;&#039;&#039;曾經的「合約糾風」到現在的合約：&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在2001年7月，跟前大聲經紀公司爆發合約糾紛，Jolin的家人認為大聲公司扣取Jolin的薪資過多鬧上法庭。最後法庭判決，Jolin因違約必須賠償大聲公司1000萬元，但大聲經濟公司則需償還Jolin100萬元，所以Jolin只需賠償大聲900萬元。最後Jolin將經紀合約轉移至年代整合行銷，唱片合約也轉移至Sony Music。然而在與索尼音樂合約到期的2006年，億萬身價風光入駐EMI天後宮，而經紀合約轉移至天熹經紀公司至今。&lt;br /&gt;
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&#039;&#039;&#039;媒體各界評價：&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
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最初出道走清純路線，頗受大家好評。被封上「[[少男殺手]]」的稱號。改走國際化路線之後，時尚造型、歌曲創作演繹、精湛舞步等所帶給觀眾的比較為偏向歐美和日韓系流行歌手，被人譽為「時尚教主」逐步走出了自己的&#039;&#039;&#039;J式風格&#039;&#039;&#039;，結合不懈的[[地才]]式精神與好人緣奠定了其在當今華語乃至亞洲的樂壇的...[[蔡依林|»»»]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
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從小就喜歡美術的Elva，高中時如願以償地考上複興美工；畢業後，年紀輕輕卻勇敢獨立的她，一個人帶著一隻大皮箱到加拿大溫哥華念書，而且還選讀了自己最喜歡的服裝造型方面的課程。( 沒有父母陪伴，在異地重新結交外國朋友，學語文，念大學；Elva從不覺得苦，只覺得新鮮。一般中華人民共和國留學生到了異國，平時大家還是聚在一起，鮮少融入當地文化與人群里；可是Elva為了讓英文進步，強迫自己結交當地外國朋友同學，開口就要說英文，於是兩三年之間練了一口好語文。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
這段時間里，接觸到國外頂尖的流行與美藝資訊，同時建立起自己對流行，美學的品味與喜好；而且由於大量聆聽西洋流行音樂的關系，也讓Elva對音樂的認識與喜好更加偏向西方，像Soul、R&amp;amp;B都是她的熱愛音樂類型。跟她談音樂，她可是會拿出她的CD攜帶盒(裡面隨時都有五、六十張西洋CD)跟你交換心得喔。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
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[[File:20101229214852209.jpg|thumb|360px|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;[[蔡依林]]&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
畢業於台灣省[[景美女中]]，隨後考上[[輔仁大學]]外文系。蔡依林在1997年4月參加[[MTV]]所舉辦的《新生卡位戰》歌唱比賽，擊敗了3000多位參賽者之後又以演繹惠妮休斯頓的名曲《The Greatest Love of All》 奪得當時的冠軍。第二年蔡依林正式與環球國際簽約，發行第一張個人國語專輯《1019》。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Ca5257546c0afa4d564e00e7.jpg|thumb|left|200px|蔡依林,Jolin]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;曾經的「合約糾風」到現在的合約：&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在2001年7月，跟前大聲經紀公司爆發合約糾紛，Jolin的家人認為大聲公司扣取Jolin的薪資過多鬧上法庭。最後法庭判決，Jolin因違約必須賠償大聲公司1000萬元，但大聲經濟公司則需償還Jolin100萬元，所以Jolin只需賠償大聲900萬元。最後Jolin將經紀合約轉移至年代整合行銷，唱片合約也轉移至Sony Music。然而在與索尼音樂合約到期的2006年，億萬身價風光入駐EMI天後宮，而經紀合約轉移至天熹經紀公司至今。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;媒體各界評價：&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
最初出道走清純路線，頗受大家好評。被封上「[[少男殺手]]」的稱號。改走國際化路線之後，時尚造型、歌曲創作演繹、精湛舞步等所帶給觀眾的比較為偏向歐美和日韓系流行歌手，被人譽為「時尚教主」逐步走出了自己的&#039;&#039;&#039;J式風格&#039;&#039;&#039;，結合不懈的[[地才]]式精神與好人緣奠定了其在當今華語乃至亞洲的樂壇的...[[蔡依林|»»»]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
[[file:2608592 134529077 2.jpg|thumb|400px|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[蕭亞軒]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
從小就喜歡美術的Elva，高中時如願以償地考上複興美工；畢業後，年紀輕輕卻勇敢獨立的她，一個人帶著一隻大皮箱到加拿大溫哥華念書，而且還選讀了自己最喜歡的服裝造型方面的課程。( 沒有父母陪伴，在異地重新結交外國朋友，學語文，念大學；Elva從不覺得苦，只覺得新鮮。一般中華人民共和國留學生到了異國，平時大家還是聚在一起，鮮少融入當地文化與人群里；可是Elva為了讓英文進步，強迫自己結交當地外國朋友同學，開口就要說英文，於是兩三年之間練了一口好語文。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
這段時間里，接觸到國外頂尖的流行與美藝資訊，同時建立起自己對流行，美學的品味與喜好；而且由於大量聆聽西洋流行音樂的關系，也讓Elva對音樂的認識與喜好更加偏向西方，像Soul、R&amp;amp;B都是她的熱愛音樂類型。跟她談音樂，她可是會拿出她的CD攜帶盒(裡面隨時都有五、六十張西洋CD)跟你交換心得喔。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
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		<title>MediaWiki:Common.css</title>
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		<updated>2024-01-28T04:17:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
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		<title>MediaWiki:Common.css</title>
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		<updated>2024-01-28T04:08:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
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		<id>https://wiki.uleader.com/index.php?title=MediaWiki:Common.css&amp;diff=30381</id>
		<title>MediaWiki:Common.css</title>
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		<updated>2024-01-28T04:08:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;/* 此 CSS 會套用至所有的介面外觀 */&lt;br /&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
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		<id>https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E9%A6%96%E9%A1%B5&amp;diff=30380</id>
		<title>首页</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E9%A6%96%E9%A1%B5&amp;diff=30380"/>
		<updated>2024-01-28T04:06:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
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&lt;br /&gt;
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[[File:20101229214852209.jpg|thumb|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;[[蔡依林]]&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
畢業於台灣省[[景美女中]]，隨後考上[[輔仁大學]]外文系。蔡依林在1997年4月參加[[MTV]]所舉辦的《新生卡位戰》歌唱比賽，擊敗了3000多位參賽者之後又以演繹惠妮休斯頓的名曲《The Greatest Love of All》 奪得當時的冠軍。第二年蔡依林正式與環球國際簽約，發行第一張個人國語專輯《1019》。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Ca5257546c0afa4d564e00e7.jpg|thumb|left|200px|蔡依林,Jolin]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;曾經的「合約糾風」到現在的合約：&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在2001年7月，跟前大聲經紀公司爆發合約糾紛，Jolin的家人認為大聲公司扣取Jolin的薪資過多鬧上法庭。最後法庭判決，Jolin因違約必須賠償大聲公司1000萬元，但大聲經濟公司則需償還Jolin100萬元，所以Jolin只需賠償大聲900萬元。最後Jolin將經紀合約轉移至年代整合行銷，唱片合約也轉移至Sony Music。然而在與索尼音樂合約到期的2006年，億萬身價風光入駐EMI天後宮，而經紀合約轉移至天熹經紀公司至今。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;媒體各界評價：&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
最初出道走清純路線，頗受大家好評。被封上「[[少男殺手]]」的稱號。改走國際化路線之後，時尚造型、歌曲創作演繹、精湛舞步等所帶給觀眾的比較為偏向歐美和日韓系流行歌手，被人譽為「時尚教主」逐步走出了自己的&#039;&#039;&#039;J式風格&#039;&#039;&#039;，結合不懈的[[地才]]式精神與好人緣奠定了其在當今華語乃至亞洲的樂壇的...[[蔡依林|»»»]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:2608592_134529077_2.jpg|thumb|center]]&lt;br /&gt;
[[蕭亞軒]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:B0742dfa02b8bd07a8d311e9.jpg|thumb|left|200px|Elva]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
從小就喜歡美術的Elva，高中時如願以償地考上複興美工；畢業後，年紀輕輕卻勇敢獨立的她，一個人帶著一隻大皮箱到加拿大溫哥華念書，而且還選讀了自己最喜歡的服裝造型方面的課程。( 沒有父母陪伴，在異地重新結交外國朋友，學語文，念大學；Elva從不覺得苦，只覺得新鮮。一般中華人民共和國留學生到了異國，平時大家還是聚在一起，鮮少融入當地文化與人群里；可是Elva為了讓英文進步，強迫自己結交當地外國朋友同學，開口就要說英文，於是兩三年之間練了一口好語文。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
這段時間里，接觸到國外頂尖的流行與美藝資訊，同時建立起自己對流行，美學的品味與喜好；而且由於大量聆聽西洋流行音樂的關系，也讓Elva對音樂的認識與喜好更加偏向西方，像Soul、R&amp;amp;B都是她的熱愛音樂類型。跟她談音樂，她可是會拿出她的CD攜帶盒(裡面隨時都有五、六十張西洋CD)跟你交換心得喔。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
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		<updated>2024-01-28T04:05:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
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		<updated>2024-01-28T04:04:28Z</updated>

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#searchform input[type=&amp;quot;submit&amp;quot;], #searchform.searchButton input[type=&amp;quot;submit&amp;quot;], .editButtons input[type=&amp;quot;submit&amp;quot;]{&lt;br /&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
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		<title>MediaWiki:Common.css</title>
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		<updated>2024-01-28T04:03:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
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.c1,.c2,.c3,.c4,.c5,.c6,.c7,.c8,.c9,.c10,.c11,.c1-5,.c1-8 {min-height:1px; float:left; padding-left:5px; padding-right:5px; position:relative;}&lt;br /&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
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		<id>https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E9%A6%96%E9%A1%B5&amp;diff=30376</id>
		<title>首页</title>
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		<updated>2024-01-28T04:01:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
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&#039;&#039;&#039;[[蔡依林]]&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
畢業於台灣省[[景美女中]]，隨後考上[[輔仁大學]]外文系。蔡依林在1997年4月參加[[MTV]]所舉辦的《新生卡位戰》歌唱比賽，擊敗了3000多位參賽者之後又以演繹惠妮休斯頓的名曲《The Greatest Love of All》 奪得當時的冠軍。第二年蔡依林正式與環球國際簽約，發行第一張個人國語專輯《1019》。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Ca5257546c0afa4d564e00e7.jpg|thumb|left|200px|蔡依林,Jolin]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;曾經的「合約糾風」到現在的合約：&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在2001年7月，跟前大聲經紀公司爆發合約糾紛，Jolin的家人認為大聲公司扣取Jolin的薪資過多鬧上法庭。最後法庭判決，Jolin因違約必須賠償大聲公司1000萬元，但大聲經濟公司則需償還Jolin100萬元，所以Jolin只需賠償大聲900萬元。最後Jolin將經紀合約轉移至年代整合行銷，唱片合約也轉移至Sony Music。然而在與索尼音樂合約到期的2006年，億萬身價風光入駐EMI天後宮，而經紀合約轉移至天熹經紀公司至今。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;媒體各界評價：&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
最初出道走清純路線，頗受大家好評。被封上「[[少男殺手]]」的稱號。改走國際化路線之後，時尚造型、歌曲創作演繹、精湛舞步等所帶給觀眾的比較為偏向歐美和日韓系流行歌手，被人譽為「時尚教主」逐步走出了自己的&#039;&#039;&#039;J式風格&#039;&#039;&#039;，結合不懈的[[地才]]式精神與好人緣奠定了其在當今華語乃至亞洲的樂壇的...[[蔡依林|»»»]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:2608592_134529077_2.jpg|thumb|center]]&lt;br /&gt;
[[蕭亞軒]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:B0742dfa02b8bd07a8d311e9.jpg|thumb|left|200px|Elva]]從小就喜歡美術的Elva，高中時如願以償地考上複興美工；畢業後，年紀輕輕卻勇敢獨立的她，一個人帶著一隻大皮箱到加拿大溫哥華念書，而且還選讀了自己最喜歡的服裝造型方面的課程。( 沒有父母陪伴，在異地重新結交外國朋友，學語文，念大學；Elva從不覺得苦，只覺得新鮮。一般中華人民共和國留學生到了異國，平時大家還是聚在一起，鮮少融入當地文化與人群里；可是Elva為了讓英文進步，強迫自己結交當地外國朋友同學，開口就要說英文，於是兩三年之間練了一口好語文。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
這段時間里，接觸到國外頂尖的流行與美藝資訊，同時建立起自己對流行，美學的品味與喜好；而且由於大量聆聽西洋流行音樂的關系，也讓Elva對音樂的認識與喜好更加偏向西方，像Soul、R&amp;amp;B都是她的熱愛音樂類型。跟她談音樂，她可是會拿出她的CD攜帶盒(裡面隨時都有五、六十張西洋CD)跟你交換心得喔。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
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		<title>MediaWiki:Common.css</title>
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		<updated>2024-01-28T04:00:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
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		<updated>2024-01-28T03:59:35Z</updated>

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		<updated>2024-01-28T03:57:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
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		<title>MediaWiki:Common.css</title>
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		<updated>2024-01-28T03:57:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
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		<title>MediaWiki:Common.css</title>
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		<updated>2024-01-28T03:56:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
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		<updated>2024-01-28T03:53:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
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		<updated>2024-01-28T03:52:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
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		<title>MediaWiki:Common.css</title>
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		<updated>2024-01-28T03:51:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
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		<title>MediaWiki:Common.css</title>
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		<updated>2024-01-28T03:49:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;/* 此 CSS 會套用至所有的介面外觀 */&lt;br /&gt;
mw-content-text p{font-size:120%;}&lt;br /&gt;
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@media handheld, only screen and (min-width: 768px), only screen and (min-device-width: 768px) {&lt;br /&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
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		<title>MediaWiki:Common.css</title>
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		<updated>2024-01-28T03:48:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
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.c1,.c2,.c3,.c4,.c5,.c6,.c7,.c8,.c9,.c10,.c11,.c1-5,.c1-8 {min-height:1px; float:left; padding-left:5px; padding-right:5px; position:relative;}&lt;br /&gt;
.c1.first,.c2.first,.c3.first,.c4.first,.c5.first,.c6.first,.c7.first,.c8.first,.c9.first,.c10.first,.c11.first,.c1-5.first,.c1-8.first {&lt;br /&gt;
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.c1.last,.c2.last,.c3.last,.c4.last,.c5.last,.c6.last,.c7.last,.c8.last,.c9.last,.c10.last,.c11.last,.c1-5.last,.c1-8.last {&lt;br /&gt;
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	&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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	font-size: 110%;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
	line-height: 18px; &lt;br /&gt;
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}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#searchform input[type=&amp;quot;submit&amp;quot;], #searchform.searchButton input[type=&amp;quot;submit&amp;quot;], .editButtons input[type=&amp;quot;submit&amp;quot;]{&lt;br /&gt;
	display:inline-block;*display:inline;&lt;br /&gt;
	padding:3px 11px;&lt;br /&gt;
	margin-bottom:10px;*margin-left:.3em;&lt;br /&gt;
	font-size:14px;&lt;br /&gt;
	line-height:22px;*line-height:22px;&lt;br /&gt;
	font-weight:800;&lt;br /&gt;
	color:#005a87 !important;&lt;br /&gt;
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	border:1px solid #dedede;*border:0;&lt;br /&gt;
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	background-color: #f5f5f5;&lt;br /&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
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		<title>首页</title>
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		<updated>2023-10-19T09:13:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
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&#039;&#039;&#039;[[蔡依林]]&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
畢業於台灣省[[景美女中]]，隨後考上[[輔仁大學]]外文系。蔡依林在1997年4月參加[[MTV]]所舉辦的《新生卡位戰》歌唱比賽，擊敗了3000多位參賽者之後又以演繹惠妮休斯頓的名曲《The Greatest Love of All》 奪得當時的冠軍。第二年蔡依林正式與環球國際簽約，發行第一張個人國語專輯《1019》。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Ca5257546c0afa4d564e00e7.jpg|thumb|left|200px|蔡依林,Jolin]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;曾經的「合約糾風」到現在的合約：&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在2001年7月，跟前大聲經紀公司爆發合約糾紛，Jolin的家人認為大聲公司扣取Jolin的薪資過多鬧上法庭。最後法庭判決，Jolin因違約必須賠償大聲公司1000萬元，但大聲經濟公司則需償還Jolin100萬元，所以Jolin只需賠償大聲900萬元。最後Jolin將經紀合約轉移至年代整合行銷，唱片合約也轉移至Sony Music。然而在與索尼音樂合約到期的2006年，億萬身價風光入駐EMI天後宮，而經紀合約轉移至天熹經紀公司至今。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;媒體各界評價：&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
最初出道走清純路線，頗受大家好評。被封上「[[少男殺手]]」的稱號。改走國際化路線之後，時尚造型、歌曲創作演繹、精湛舞步等所帶給觀眾的比較為偏向歐美和日韓系流行歌手，被人譽為「時尚教主」逐步走出了自己的&#039;&#039;&#039;J式風格&#039;&#039;&#039;，結合不懈的[[地才]]式精神與好人緣奠定了其在當今華語乃至亞洲的樂壇的...[[蔡依林|»»»]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:2608592_134529077_2.jpg|thumb|center]]&lt;br /&gt;
[[蕭亞軒]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:B0742dfa02b8bd07a8d311e9.jpg|thumb|left|200px|Elva]]從小就喜歡美術的Elva，高中時如願以償地考上複興美工；畢業後，年紀輕輕卻勇敢獨立的她，一個人帶著一隻大皮箱到加拿大溫哥華念書，而且還選讀了自己最喜歡的服裝造型方面的課程。( 沒有父母陪伴，在異地重新結交外國朋友，學語文，念大學；Elva從不覺得苦，只覺得新鮮。一般中華人民共和國留學生到了異國，平時大家還是聚在一起，鮮少融入當地文化與人群里；可是Elva為了讓英文進步，強迫自己結交當地外國朋友同學，開口就要說英文，於是兩三年之間練了一口好語文。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
這段時間里，接觸到國外頂尖的流行與美藝資訊，同時建立起自己對流行，美學的品味與喜好；而且由於大量聆聽西洋流行音樂的關系，也讓Elva對音樂的認識與喜好更加偏向西方，像Soul、R&amp;amp;B都是她的熱愛音樂類型。跟她談音樂，她可是會拿出她的CD攜帶盒(裡面隨時都有五、六十張西洋CD)跟你交換心得喔。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
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		<updated>2023-10-18T23:02:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
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		<id>https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E7%8E%8B%E8%8E%BD&amp;diff=30362</id>
		<title>王莽</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E7%8E%8B%E8%8E%BD&amp;diff=30362"/>
		<updated>2023-10-18T11:16:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;文獻記載王莽身高七尺五寸（大約173公分）。他終其一生都自奉甚儉、治家嚴苛，曾先後命三名行為不端的嫡子自盡。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==生平经历==&lt;br /&gt;
===外戚出身===&lt;br /&gt;
王莽為[[舜]]的后代，濟北王[[田安]]六世孫，即[[陳國]]、[[田齐|田齊]]之王裔，田家失國後，齊地的庶民卻依然稱呼田家為「王家」，日久，田家由田姓改為王姓。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
王莽原籍[[濟南郡]][[東平陵]]。[[汉元帝]]皇后[[王政君]]之[[侄]]。幼年时父親[[王曼]]去世，很快其兄也去世。王莽孝母尊嫂，生活俭朴，饱读诗书，结士，声名远播。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
王莽对其身居[[大司马]]之位的伯父[[王凤]]极为恭顺。王凤临終時嘱咐王政君照顾王莽。西漢[[阳朔 (西汉)|陽朔]]三年（前22年），王莽初任[[黃門侍郎|黄门郎]]，后升为射声校尉。王莽礼贤下士，清廉俭朴，常把自己的俸禄分给门客和穷人，甚至卖掉自己车马接济穷人，深受众人爱戴。其叔父[[王商 (成都侯)|王商]]甚至上书愿把其封地的一部分让给王莽。[[永始 (汉)|永始]]元年（前16年）封&#039;&#039;&#039;[[新都]][[侯爵|侯]]&#039;&#039;&#039;、騎都尉及光祿大夫侍中。[[绥和]]元年（前8年）继他的三位伯、叔之后出任[[大司马]]，时年38岁。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
翌年，汉成帝去世。[[汉哀帝]]继位后[[傅昭儀|傅太后]]、[[丁姬|丁太后]]及其[[外戚]]得势，王莽免官，隐居[[新野]]。其间他的二子[[王获]]杀死家奴，王莽逼其自杀，得到世人好评。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===代漢立新===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[元寿 (西汉)|元寿]]元年（前2年）其回京城居住。元寿二年（前1年）[[汉哀帝]]去世，並未留下子嗣，由太皇太后[[王政君]]掌管[[传国玉玺]]，王莽任大司马，兼管軍事及禁軍，立[[汉平帝]]，得到朝野的拥戴。[[元始 (西汉)|元始]]元年（1年）王莽在推辞再三之后接受了“安汉公”的尊号，将俸禄转封两万多人。元始三年（3年）王莽的女儿成了皇后。元始四年（4年）加号[[宰衡]]，為[[上公]]。大力宣扬礼乐教化，得到[[儒生]]的拥戴，被加[[九锡]]。《资治通鉴》記載，元始五年（5年）王莽毒死汉平帝&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴》卷36：冬，十二月，莽因腊日上椒酒，置毒酒中；帝有疾。莽作策，请命于泰畤，愿以身代，藏策金滕，置于前殿，敕诸公勿敢言。丙午，帝崩于未央宫。&amp;lt;/ref&amp;gt;，但《[[漢書]]》並未記載平帝的死因。後來王莽立年仅两岁的[[孺子婴]]为皇太子，太皇太后王氏命王莽代天子朝政，先后称“摄皇帝”、“假皇帝”。从[[居攝]]二年（6年），[[翟義]]起兵反对王莽，有人开始不断借各种名目对王莽劝进。[[初始]]元年十一月戊辰（9年1月10日 / 8年12月），王莽正式称帝，改国号为「新」，改[[长安]]为常安，封孺子婴为定安公；是為[[始建国]]元年&amp;lt;ref&amp;gt;本为初始元年十二月初一，王莽改为始建国元年正月初一&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===王莽改制===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
他當上皇帝後仿照[[周朝]]的制度推行新政，推行克己复礼，屢次改變[[王莽币|幣制]]，更改[[西汉官制|官制]]與官名，以王田制為名恢復[[井田制]]，把鹽、鐵、酒、幣制、五均賒貸及山林川澤收歸國有，不停恢复西周時代的周禮模式。「今更名天下田曰王田，奴婢曰私属，皆不得买卖”。由於政策多存在不合實情處，百姓未蒙其利，先受其害，不斷挑起天下各貴族和平民的不滿。另外措施又不合時宜，所以措施如王田制推行四年便令民怨沸騰。這可見於當時的[[中郎將]][[區博]]所言：「井田雖聖王法，共廢久矣。」漢學家[[馬端臨]]《文獻通考》所言：「廢之於寡，立之於眾，土地有列在豪強。」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
此外，王莽將原本臣服於漢朝的[[匈奴]]、[[高句麗]]、西域諸國和西南夷等屬國統治者由原本的「[[王]]」降格為「[[侯爵|侯]]」。又收回並損毀[[匈奴]][[单于|单-{于}-]]之印璽，改授予新匈奴單-{于}-之章；甚至將匈奴單-{于}-改為&#039;&#039;&#039;降奴服-{于}-&#039;&#039;&#039;，高句麗改名[[下句丽侯|下句麗]]；各國因此拒絕臣服新朝，造成邊境戰争不絕。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===新朝速亡===&lt;br /&gt;
[[天鳳 (年號)|天凤]]四年（17年）各地民軍纷起，有[[赤眉]]及[[绿林]]大規模的反抗。[[地皇 (王莽)|地皇]]四年（23年）王莽在南郊舉行哭天大典。同年，[[绿林军]]攻入[[长安]]，王莽在混乱中为商人杜吴所杀，終年68歲，頭顱被[[校尉]][[公賓就]]砍下，隨後公賓就攜帶著王莽的頭顱來到[[宛城]]，他也因此被[[更始帝]]封為滑侯&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite news |title=《二十五别史 6 东观汉记》 |url=http://read.nongyekx.cn/gopreview?title=%E5%85%AC%E5%AE%BE%E5%B0%B1&amp;amp;ssid=10483084&amp;amp;dxid=000004073388&amp;amp;d=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 |publisher=赵晔撰 济南：齐鲁书社 2000 第222页 |accessdate=2022-03-05 |archive-date=2022-11-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221121231240/http://read.nongyekx.cn/gopreview?title=%E5%85%AC%E5%AE%BE%E5%B0%B1&amp;amp;ssid=10483084&amp;amp;dxid=000004073388&amp;amp;d=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 |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;。更始帝下詔將王莽頭顱懸於宛市（今[[宛市镇]]）之中，新朝灭亡。其頭顱後來被各代收藏，直到[[西晉]][[元康 (西晋)|元康]]五年（295年）[[晉惠帝]]時，[[洛陽]]武庫大火&amp;lt;ref&amp;gt;[[資治通鑑]][[:s:資治通鑑/卷082|卷82]]：（295年）冬十月，武库火，焚累代之宝及二百万人器械。胡三省注：……累代之宝及汉高祖斩白蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉。&amp;lt;/ref&amp;gt;，王莽的頭顱被焚毀。&amp;lt;ref&amp;gt;[[晉書]][[:s:晉書/卷036|卷36]] （[[張華]]傳）。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==陵墓==&lt;br /&gt;
王莽陵一说在今[[陕西省]][[渭南市]][[华阴市]]红岩村附近。由于年代久远，陵墓痕迹难辨。在[[陕西省]][[安康]]、[[镇安县|镇安]]、[[旬阳]]三县市交界处有王莽山。主峰海拔1560米。地势险要，有王莽墓、刘秀寨遗迹。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==評價==&lt;br /&gt;
===古人評價===&lt;br /&gt;
中國传统历史学强调忠君、家天下等理念，对王莽的評價普遍不高，一般都認為他只是一位「偽君子」，眾口一辭的千古罪人。[[东汉]]史學家[[班固]]修订的《[[漢書]]》就把王莽列作「逆臣」一類和「佞邪之材」。而後世評價也大抵是受到了東漢時代史家所影響。事實上王莽本身是篡漢而取得帝位，而同時也是漢朝宗室所滅，從[[汉朝]]政權來看，王莽被視作「逆臣賊子」是理所當然。而他在取得帝位前的種種行徑，更被視為作為「逆臣賊子」的理據，例如他殺了[[漢平帝]]而立了[[孺子嬰]]為帝就為一例。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===胡適評價===&lt;br /&gt;
[[胡適]]開始為王莽平反：“王莽是一千九百年前的一個[[社会主义|社會主義者]]。”他認同王莽改革中的[[國有|土地國有]]、[[均田|均產]]、[[廢奴]]三個大政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，至今還沒有公平的論定。他的貴本家[[王安石]]受一時的唾罵，卻早已有人替他伸冤了。然而王莽卻是一個大政治家，他的魄力和手腕遠在王安石之上⋯⋯可憐這樣一個勤勤懇懇，生性『不能無為』，要『均眾庶，抑並兼』的人，到末了竟死在斬台上⋯⋯竟沒有人替他說一句公平的話。”&amp;lt;ref&amp;gt;胡適，《井田辨》。按︰此段網傳是出自[[胡適]]《井田辨》，但查閱《井田辨》並無此段，實應出自其在《读书杂志》1922年第1期所登的《王莽——一千九百年前的一个社会主义者》一文。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===錢穆評價 ===&lt;br /&gt;
史家[[錢穆]]從另一角度看，認為王莽是書生式政治家。王莽登位後推行之新政，大抵都是為了仿照[[周朝]]的制度推行，如屢次改變幣制、更改官制與官名、以[[王田制]]為名恢復[[井田制]]，把鹽、鐵、酒、幣制、山林川澤收歸國有，都是不停恢复[[西周]]時代的[[周禮]]模式。可是古今風俗不同，環境各異，源於古制的新法，未必一切都合時合宜。而這些新政都是違反了歷史規律，所以推行失敗，自屬歷史必然。所以這個角度看，王莽是一個事事復古，脫離現實的政治家。錢穆説：「王莽的政治，完全是一種書生的政治⋯⋯不達政情，又無賢輔，徒以文字議論政治。」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===黄仁宇評價===&lt;br /&gt;
旅美歷史學家[[黃仁宇]]則指出，從王莽登位後發出的一系詔書中看到，王莽的政策根本脫離了當時的實際環境，亦缺乏適當的用人安排。他在《中國大歷史》裡語帶諷刺的評論王莽：「他盡信中國古典，真的以為[[金字塔]]可以倒砌。」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===傅樂成評價===&lt;br /&gt;
[[傅樂成]]在其著作《[[中國通史]]》中評論王莽。王莽具有超人的智力、辯才和威嚴，但也有重大的缺點，諸如過度的自信，一味的復古以及猜疑部下等。王莽的行為看來有些偽，也有些愚，但[[西汉]]的偽風並不始於王莽，他不過承襲此風而擴充之，結果以偽獲得名聲並篡位之後，得意之餘，乃至無往而不偽。他有他的政治理想，其新法是為整個西漢政治作一通盤的改革，但因缺乏政治才能又迷信復古，事事行之以偽，才會看來令人有愚的感覺。王莽是實際政治的失敗者，也是復古思想的殉道者，他在政治舞台上所表現的一切，雖然最後都歸幻滅，但實在是不平凡的。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===吕思勉評價===&lt;br /&gt;
史学家[[吕思勉]]也认为以汉朝为出发点的历史评价不公，即将王莽的优点全部用一个“伪”字掩盖。王莽本身博学，礼贤下士，孝敬母亲[[功显君]]及寡居的嫂嫂，地位越高而对人越谦虚，而且自己与自己家人的生活始终接近清贫，甚至王莽的妻子因为穿着朴素出门迎客被认为是僕佣。吕思勉认为凡是作伪之人，必然是有所图的，但王莽篡汉称帝所图达到之后却无改变，一生作为如一，又如何能称其为伪？更重要的是，王莽改制成为中国文化的一次重大转变，在西汉及以前，凡是谈论政治的人大多对社会现状进行攻击要求改革，至东汉及以后，[[玄学]]、[[佛学]]先后兴起，都强调适应社会，而不再追求改革。王莽的行事，诸如恢复井田等，其实很大程度上代表了从先秦以来仁人志士的公意，无论成败，都应由抱有此类见解的人士共负，而不是王莽一人之责。&amp;lt;ref&amp;gt;吕思勉，《秦汉史》（2005年，上海古籍出版社），174-175页。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
吕思勉进一步谈到王莽改革的历史影响，「从此以后大家都知道社会改革，不是件容易的事，无人敢作根本改革之想。『治天下不如安天下，安天下不如与天下安』，遂成为政治上的金科玉律」&amp;lt;ref&amp;gt;吕思勉《中国社会变迁史·汉代的社会改革》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===韓復智評價===&lt;br /&gt;
史學家[[韓復智]]認為王莽的經濟改革對解決當時的經濟問題有一定的幫助。他在《兩漢經濟問題癥結》中提到王莽推行的經濟措施「除變更幣制外，可謂都切中時弊，真正兼顧到平均地權與節制資本兩方面。」其說法是基於王莽一方面把全國土地收歸國有，平均分配給人民。另一方面，他強制有勞動能力的人從事生產，以改善農民生活。其次，他實行五均六筦，不僅防止資本家的兼併和農民遭受重利盤剝，並且扶助小商人的經營，用來救濟農民。但同時變更幣制的經濟措施付卻令通貨膨脹的情況惡化和幣制混亂，而貧窮的人民更加未能在拉闊了的貧富差距下受惠。連富裕的商人亦都破產。雖然如此，王莽的社會經濟改革仍然得到韓復智的正面評價。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===畢漢思評價===&lt;br /&gt;
哥倫比亞大學的漢學家畢漢思在崔瑞德及魯惟一主編的《劍橋中國秦漢史》的「王莽，漢之中興，後漢」一章中表示王莽如果沒有真才實學，他不可能升為攝皇帝。他雖篡漢建立新朝，孺子[[劉嬰]]受到了他不尋常的寬大，雖然被廢但沒有被殺且能過著隱居的生活。而王莽也將孫女嫁給劉嬰。在[[始建国]]元年（9年）爆發了兩次原劉氏皇室的起事，王莽很快就派員鎮壓並牢牢地控制漢室，在[[長安]]建都。他執政期間的外交、經濟、政治政策並不如傳統認爲地那樣不堪，只是沒能堅持到表現其積極影響。他的新朝的覆滅應由黃河改道帶來的災難負責，士紳和農民的騷亂中他失去了支持。&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite book|author1=畢漢思|coauthors=魯惟一|editor=崔瑞德|title=劍橋中國史|date=1968原出版；1992年2月中文版第1版|publisher=中國社會出版社|isbn=7500409079/K·111|pages=239-256|edition=第1版}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 柏楊評價 ===&lt;br /&gt;
[[柏杨]]赞美他和平建国，在《[[中國人史綱|中国人史纲]]》一书中提到：“中国历史有一个现象，每一次政权转移，都要发生一次改朝换代型的大混乱，野心家或英雄们各自握有武力，互相争夺吞噬，最后剩下的那一个，即成为[[儒学]]派所称颂为‘得国最正’的圣君，在血海中建立他的政权。王莽打破这种惯例，他跟[[战国时代]][[齐国]]的[[田和]]一样，用和平的方式接收政权，同时也创造了一个权臣夺取宝座的程式，以后很多王朝建立，都照本宣科。西汉王朝在平静中消失，新王朝在平静中诞生，两大王朝交接之际，没有流血⋯⋯王莽是儒家学派鉅子，以一个学者建立一个庞大的帝国，中国历史上仅此一次。文人夺权，没有大面积流血，和平过渡，和平演变，殊属不易。”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 家庭 ==&lt;br /&gt;
王莽是汉初济北王[[田安]]的六世孙，是[[战国时代]][[田齐|齐国]]王室的后裔，因齐人称他们为“[[王家]]”，所以后来便以“王”为氏&amp;lt;ref&amp;gt;《[[s:汉书/卷098|汉书·元-{后}-传]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E7%8E%8B%E8%8E%BD&amp;diff=30361</id>
		<title>王莽</title>
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		<updated>2023-10-18T11:15:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;文獻記載王莽身高七尺五寸（大約173公分）。他終其一生都自奉甚儉、治家嚴苛，曾先後命三名行為不端的嫡子自盡。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==生平经历==&lt;br /&gt;
===外戚出身===&lt;br /&gt;
王莽為[[舜]]的后代，濟北王[[田安]]六世孫，即[[陳國]]、[[田齐|田齊]]之王裔，田家失國後，齊地的庶民卻依然稱呼田家為「王家」，日久，田家由田姓改為王姓。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
王莽原籍[[濟南郡]][[東平陵]]。[[汉元帝]]皇后[[王政君]]之[[侄]]。幼年时父親[[王曼]]去世，很快其兄也去世。王莽孝母尊嫂，生活俭朴，饱读诗书，结士，声名远播。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
王莽对其身居[[大司马]]之位的伯父[[王凤]]极为恭顺。王凤临終時嘱咐王政君照顾王莽。西漢[[阳朔 (西汉)|陽朔]]三年（前22年），王莽初任[[黃門侍郎|黄门郎]]，后升为射声校尉。王莽礼贤下士，清廉俭朴，常把自己的俸禄分给门客和穷人，甚至卖掉自己车马接济穷人，深受众人爱戴。其叔父[[王商 (成都侯)|王商]]甚至上书愿把其封地的一部分让给王莽。[[永始 (汉)|永始]]元年（前16年）封&#039;&#039;&#039;[[新都]][[侯爵|侯]]&#039;&#039;&#039;、騎都尉及光祿大夫侍中。[[绥和]]元年（前8年）继他的三位伯、叔之后出任[[大司马]]，时年38岁。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
翌年，汉成帝去世。[[汉哀帝]]继位后[[傅昭儀|傅太后]]、[[丁姬|丁太后]]及其[[外戚]]得势，王莽免官，隐居[[新野]]。其间他的二子[[王获]]杀死家奴，王莽逼其自杀，得到世人好评。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===代漢立新===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[元寿 (西汉)|元寿]]元年（前2年）其回京城居住。元寿二年（前1年）[[汉哀帝]]去世，並未留下子嗣，由太皇太后[[王政君]]掌管[[传国玉玺]]，王莽任大司马，兼管軍事及禁軍，立[[汉平帝]]，得到朝野的拥戴。[[元始 (西汉)|元始]]元年（1年）王莽在推辞再三之后接受了“安汉公”的尊号，将俸禄转封两万多人。元始三年（3年）王莽的女儿成了皇后。元始四年（4年）加号[[宰衡]]，為[[上公]]。大力宣扬礼乐教化，得到[[儒生]]的拥戴，被加[[九锡]]。《资治通鉴》記載，元始五年（5年）王莽毒死汉平帝&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴》卷36：冬，十二月，莽因腊日上椒酒，置毒酒中；帝有疾。莽作策，请命于泰畤，愿以身代，藏策金滕，置于前殿，敕诸公勿敢言。丙午，帝崩于未央宫。&amp;lt;/ref&amp;gt;，但《[[漢書]]》並未記載平帝的死因。後來王莽立年仅两岁的[[孺子婴]]为皇太子，太皇太后王氏命王莽代天子朝政，先后称“摄皇帝”、“假皇帝”。从[[居攝]]二年（6年），[[翟義]]起兵反对王莽，有人开始不断借各种名目对王莽劝进。[[初始]]元年十一月戊辰（9年1月10日 / 8年12月），王莽正式称帝，改国号为「新」，改[[长安]]为常安，封孺子婴为定安公；是為[[始建国]]元年&amp;lt;ref&amp;gt;本为初始元年十二月初一，王莽改为始建国元年正月初一&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===王莽改制===&lt;br /&gt;
{{main|王莽改制}}&lt;br /&gt;
他當上皇帝後仿照[[周朝]]的制度推行新政，推行克己复礼，屢次改變[[王莽币|幣制]]，更改[[西汉官制|官制]]與官名，以王田制為名恢復[[井田制]]，把鹽、鐵、酒、幣制、五均賒貸及山林川澤收歸國有，不停恢复西周時代的周禮模式。「今更名天下田曰王田，奴婢曰私属，皆不得买卖”。由於政策多存在不合實情處，百姓未蒙其利，先受其害，不斷挑起天下各貴族和平民的不滿。另外措施又不合時宜，所以措施如王田制推行四年便令民怨沸騰。這可見於當時的[[中郎將]][[區博]]所言：「井田雖聖王法，共廢久矣。」漢學家[[馬端臨]]《文獻通考》所言：「廢之於寡，立之於眾，土地有列在豪強。」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
此外，王莽將原本臣服於漢朝的[[匈奴]]、[[高句麗]]、西域諸國和西南夷等屬國統治者由原本的「[[王]]」降格為「[[侯爵|侯]]」。又收回並損毀[[匈奴]][[单于|单-{于}-]]之印璽，改授予新匈奴單-{于}-之章；甚至將匈奴單-{于}-改為&#039;&#039;&#039;降奴服-{于}-&#039;&#039;&#039;，高句麗改名[[下句丽侯|下句麗]]；各國因此拒絕臣服新朝，造成邊境戰争不絕。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===新朝速亡===&lt;br /&gt;
[[天鳳 (年號)|天凤]]四年（17年）各地民軍纷起，有[[赤眉]]及[[绿林]]大規模的反抗。[[地皇 (王莽)|地皇]]四年（23年）王莽在南郊舉行哭天大典。同年，[[绿林军]]攻入[[长安]]，王莽在混乱中为商人杜吴所杀，終年68歲，頭顱被[[校尉]][[公賓就]]砍下，隨後公賓就攜帶著王莽的頭顱來到[[宛城]]，他也因此被[[更始帝]]封為滑侯&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite news |title=《二十五别史 6 东观汉记》 |url=http://read.nongyekx.cn/gopreview?title=%E5%85%AC%E5%AE%BE%E5%B0%B1&amp;amp;ssid=10483084&amp;amp;dxid=000004073388&amp;amp;d=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 |publisher=赵晔撰 济南：齐鲁书社 2000 第222页 |accessdate=2022-03-05 |archive-date=2022-11-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221121231240/http://read.nongyekx.cn/gopreview?title=%E5%85%AC%E5%AE%BE%E5%B0%B1&amp;amp;ssid=10483084&amp;amp;dxid=000004073388&amp;amp;d=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 |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;。更始帝下詔將王莽頭顱懸於宛市（今[[宛市镇]]）之中，新朝灭亡。其頭顱後來被各代收藏，直到[[西晉]][[元康 (西晋)|元康]]五年（295年）[[晉惠帝]]時，[[洛陽]]武庫大火&amp;lt;ref&amp;gt;[[資治通鑑]][[:s:資治通鑑/卷082|卷82]]：（295年）冬十月，武库火，焚累代之宝及二百万人器械。胡三省注：……累代之宝及汉高祖斩白蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉。&amp;lt;/ref&amp;gt;，王莽的頭顱被焚毀。&amp;lt;ref&amp;gt;[[晉書]][[:s:晉書/卷036|卷36]] （[[張華]]傳）。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==陵墓==&lt;br /&gt;
王莽陵一说在今[[陕西省]][[渭南市]][[华阴市]]红岩村附近。由于年代久远，陵墓痕迹难辨。在[[陕西省]][[安康]]、[[镇安县|镇安]]、[[旬阳]]三县市交界处有王莽山。主峰海拔1560米。地势险要，有王莽墓、刘秀寨遗迹。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==評價==&lt;br /&gt;
===古人評價===&lt;br /&gt;
中國传统历史学强调忠君、家天下等理念，对王莽的評價普遍不高，一般都認為他只是一位「偽君子」，眾口一辭的千古罪人。[[东汉]]史學家[[班固]]修订的《[[漢書]]》就把王莽列作「逆臣」一類和「佞邪之材」。而後世評價也大抵是受到了東漢時代史家所影響。事實上王莽本身是篡漢而取得帝位，而同時也是漢朝宗室所滅，從[[汉朝]]政權來看，王莽被視作「逆臣賊子」是理所當然。而他在取得帝位前的種種行徑，更被視為作為「逆臣賊子」的理據，例如他殺了[[漢平帝]]而立了[[孺子嬰]]為帝就為一例。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===胡適評價===&lt;br /&gt;
[[胡適]]開始為王莽平反：“王莽是一千九百年前的一個[[社会主义|社會主義者]]。”他認同王莽改革中的[[國有|土地國有]]、[[均田|均產]]、[[廢奴]]三個大政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，至今還沒有公平的論定。他的貴本家[[王安石]]受一時的唾罵，卻早已有人替他伸冤了。然而王莽卻是一個大政治家，他的魄力和手腕遠在王安石之上⋯⋯可憐這樣一個勤勤懇懇，生性『不能無為』，要『均眾庶，抑並兼』的人，到末了竟死在斬台上⋯⋯竟沒有人替他說一句公平的話。”&amp;lt;ref&amp;gt;胡適，《井田辨》。按︰此段網傳是出自[[胡適]]《井田辨》，但查閱《井田辨》並無此段，實應出自其在《读书杂志》1922年第1期所登的《王莽——一千九百年前的一个社会主义者》一文。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===錢穆評價 ===&lt;br /&gt;
史家[[錢穆]]從另一角度看，認為王莽是書生式政治家。王莽登位後推行之新政，大抵都是為了仿照[[周朝]]的制度推行，如屢次改變幣制、更改官制與官名、以[[王田制]]為名恢復[[井田制]]，把鹽、鐵、酒、幣制、山林川澤收歸國有，都是不停恢复[[西周]]時代的[[周禮]]模式。可是古今風俗不同，環境各異，源於古制的新法，未必一切都合時合宜。而這些新政都是違反了歷史規律，所以推行失敗，自屬歷史必然。所以這個角度看，王莽是一個事事復古，脫離現實的政治家。錢穆説：「王莽的政治，完全是一種書生的政治⋯⋯不達政情，又無賢輔，徒以文字議論政治。」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===黄仁宇評價===&lt;br /&gt;
旅美歷史學家[[黃仁宇]]則指出，從王莽登位後發出的一系詔書中看到，王莽的政策根本脫離了當時的實際環境，亦缺乏適當的用人安排。他在《中國大歷史》裡語帶諷刺的評論王莽：「他盡信中國古典，真的以為[[金字塔]]可以倒砌。」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===傅樂成評價===&lt;br /&gt;
[[傅樂成]]在其著作《[[中國通史]]》中評論王莽。王莽具有超人的智力、辯才和威嚴，但也有重大的缺點，諸如過度的自信，一味的復古以及猜疑部下等。王莽的行為看來有些偽，也有些愚，但[[西汉]]的偽風並不始於王莽，他不過承襲此風而擴充之，結果以偽獲得名聲並篡位之後，得意之餘，乃至無往而不偽。他有他的政治理想，其新法是為整個西漢政治作一通盤的改革，但因缺乏政治才能又迷信復古，事事行之以偽，才會看來令人有愚的感覺。王莽是實際政治的失敗者，也是復古思想的殉道者，他在政治舞台上所表現的一切，雖然最後都歸幻滅，但實在是不平凡的。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===吕思勉評價===&lt;br /&gt;
史学家[[吕思勉]]也认为以汉朝为出发点的历史评价不公，即将王莽的优点全部用一个“伪”字掩盖。王莽本身博学，礼贤下士，孝敬母亲[[功显君]]及寡居的嫂嫂，地位越高而对人越谦虚，而且自己与自己家人的生活始终接近清贫，甚至王莽的妻子因为穿着朴素出门迎客被认为是僕佣。吕思勉认为凡是作伪之人，必然是有所图的，但王莽篡汉称帝所图达到之后却无改变，一生作为如一，又如何能称其为伪？更重要的是，王莽改制成为中国文化的一次重大转变，在西汉及以前，凡是谈论政治的人大多对社会现状进行攻击要求改革，至东汉及以后，[[玄学]]、[[佛学]]先后兴起，都强调适应社会，而不再追求改革。王莽的行事，诸如恢复井田等，其实很大程度上代表了从先秦以来仁人志士的公意，无论成败，都应由抱有此类见解的人士共负，而不是王莽一人之责。&amp;lt;ref&amp;gt;吕思勉，《秦汉史》（2005年，上海古籍出版社），174-175页。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
吕思勉进一步谈到王莽改革的历史影响，「从此以后大家都知道社会改革，不是件容易的事，无人敢作根本改革之想。『治天下不如安天下，安天下不如与天下安』，遂成为政治上的金科玉律」&amp;lt;ref&amp;gt;吕思勉《中国社会变迁史·汉代的社会改革》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===韓復智評價===&lt;br /&gt;
史學家[[韓復智]]認為王莽的經濟改革對解決當時的經濟問題有一定的幫助。他在《兩漢經濟問題癥結》中提到王莽推行的經濟措施「除變更幣制外，可謂都切中時弊，真正兼顧到平均地權與節制資本兩方面。」其說法是基於王莽一方面把全國土地收歸國有，平均分配給人民。另一方面，他強制有勞動能力的人從事生產，以改善農民生活。其次，他實行五均六筦，不僅防止資本家的兼併和農民遭受重利盤剝，並且扶助小商人的經營，用來救濟農民。但同時變更幣制的經濟措施付卻令通貨膨脹的情況惡化和幣制混亂，而貧窮的人民更加未能在拉闊了的貧富差距下受惠。連富裕的商人亦都破產。雖然如此，王莽的社會經濟改革仍然得到韓復智的正面評價。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===畢漢思評價===&lt;br /&gt;
哥倫比亞大學的漢學家畢漢思在崔瑞德及魯惟一主編的《劍橋中國秦漢史》的「王莽，漢之中興，後漢」一章中表示王莽如果沒有真才實學，他不可能升為攝皇帝。他雖篡漢建立新朝，孺子[[劉嬰]]受到了他不尋常的寬大，雖然被廢但沒有被殺且能過著隱居的生活。而王莽也將孫女嫁給劉嬰。在[[始建国]]元年（9年）爆發了兩次原劉氏皇室的起事，王莽很快就派員鎮壓並牢牢地控制漢室，在[[長安]]建都。他執政期間的外交、經濟、政治政策並不如傳統認爲地那樣不堪，只是沒能堅持到表現其積極影響。他的新朝的覆滅應由黃河改道帶來的災難負責，士紳和農民的騷亂中他失去了支持。&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite book|author1=畢漢思|coauthors=魯惟一|editor=崔瑞德|title=劍橋中國史|date=1968原出版；1992年2月中文版第1版|publisher=中國社會出版社|isbn=7500409079/K·111|pages=239-256|edition=第1版}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 柏楊評價 ===&lt;br /&gt;
[[柏杨]]赞美他和平建国，在《[[中國人史綱|中国人史纲]]》一书中提到：“中国历史有一个现象，每一次政权转移，都要发生一次改朝换代型的大混乱，野心家或英雄们各自握有武力，互相争夺吞噬，最后剩下的那一个，即成为[[儒学]]派所称颂为‘得国最正’的圣君，在血海中建立他的政权。王莽打破这种惯例，他跟[[战国时代]][[齐国]]的[[田和]]一样，用和平的方式接收政权，同时也创造了一个权臣夺取宝座的程式，以后很多王朝建立，都照本宣科。西汉王朝在平静中消失，新王朝在平静中诞生，两大王朝交接之际，没有流血⋯⋯王莽是儒家学派鉅子，以一个学者建立一个庞大的帝国，中国历史上仅此一次。文人夺权，没有大面积流血，和平过渡，和平演变，殊属不易。”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 家庭 ==&lt;br /&gt;
王莽是汉初济北王[[田安]]的六世孙，是[[战国时代]][[田齐|齐国]]王室的后裔，因齐人称他们为“[[王家]]”，所以后来便以“王”为氏&amp;lt;ref&amp;gt;《[[s:汉书/卷098|汉书·元-{后}-传]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{ahnentafel-compact5&lt;br /&gt;
|boxstyle_1=background-color: #fff000;&lt;br /&gt;
|boxstyle_2=background-color: #ffd400;&lt;br /&gt;
|boxstyle_3=background-color: #ffb800;&lt;br /&gt;
|boxstyle_4=background-color: #ff9c00;&lt;br /&gt;
|boxstyle_5=background-color: #ff8000;&lt;br /&gt;
|1=&#039;&#039;&#039;[[皇帝]]王莽&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
|2=&#039;&#039;&#039;父：&#039;&#039;&#039;（追封）新都哀侯[[王曼]]&lt;br /&gt;
|3=&#039;&#039;&#039;母：&#039;&#039;&#039;[[功显君]]渠氏&lt;br /&gt;
|4=&#039;&#039;&#039;祖父：&#039;&#039;&#039;阳平顷侯[[王禁]]&lt;br /&gt;
|5=&lt;br /&gt;
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|8=&#039;&#039;&#039;曾祖父：&#039;&#039;&#039;[[王贺]]&lt;br /&gt;
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|16=&#039;&#039;&#039;高祖父：&#039;&#039;&#039;[[王遂]]&lt;br /&gt;
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|28=&lt;br /&gt;
|29=&lt;br /&gt;
|30=&lt;br /&gt;
|31=&lt;br /&gt;
}}&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{ahnentafel bottom}}&lt;br /&gt;
=== 后妃 ===&lt;br /&gt;
*[[皇后]][[孝睦皇后]]&lt;br /&gt;
*皇后[[史皇后|史氏]]&lt;br /&gt;
*侍妾[[原碧]]&lt;br /&gt;
*侍妾[[增秩]]&lt;br /&gt;
*侍妾[[懷能]]&lt;br /&gt;
*侍妾[[開明 (王莽侍妾)|開明]]&lt;br /&gt;
此外，據資治通鑑記載，[[新朝]]亡覆之際，王莽除冊立繼-{后}-史氏之外，還同時冊封了一百二十位沒有記載姓名、位號的後宮妃嬪。&amp;lt;ref&amp;gt;《[[資治通鑑]]/卷039》：「王莽欲外示自安，乃染其鬚髮，立杜陵史諶女為皇后；置後宮，位號視公、卿、大夫、元士者凡百二十人。」&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===子女===&lt;br /&gt;
*兒子&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
!width=&amp;quot;35&amp;quot;|排行||width=60&amp;quot;|姓名||width=60&amp;quot;|母||width=&amp;quot;350&amp;quot;|備註&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|長子||[[王宇 (汉朝)|王宇]]||[[孝睦皇后]]||因為[[呂寬]]之獄受到牽連而被王莽所殺。据《漢書·王莽傳》載，有子[[王千]]、[[王寿 (新朝)|王壽]]、[[王宇 (汉朝)#子|王吉]]、[[王宗 (新朝)|王宗]]、[[王世]]、[[王利 (新朝)|王利]]。&amp;lt;ref name=wang2&amp;gt;漢書·卷九十九中·王莽傳第六十九中。&amp;lt;/ref&amp;gt;其中王宗原名[[王会宗]]，承袭新都侯爵位，后因图谋篡王莽之位事败而死。&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|二子||[[王獲]]||[[孝睦皇后]]||因為殺了一個奴婢而被王莽逼令自殺。&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|三子||[[王安_(新朝)|王安]]||[[孝睦皇后]]||病死。&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|四子||[[王臨]]||[[孝睦皇后]]||因與王莽的侍妾[[原碧]]私通，謀殺王莽，被逼令自殺。&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|五子||[[王兴 (新朝)|王興]]||侍妾[[懷能]]||&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|六子||[[王匡_(王莽之子)|王匡]]||侍妾[[增秩]]||&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
*女兒&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
!width=&amp;quot;35&amp;quot;|排行||width=60&amp;quot;|姓名||width=60&amp;quot;|母||width=&amp;quot;350&amp;quot;|備註&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|长女||[[孝平王皇后|黃皇室主]]||[[孝睦皇后]]||為[[漢平帝]][[皇后]][[孝平王皇后|王氏]]，新朝建立後封[[黃皇室主]]。新朝亡覆之際於大火中自盡。&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|次女||[[王曄]]，或寫作王曅||侍妾[[增秩]]||封[[睦脩任]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|三女||[[王捷]]||侍妾[[開明 (王莽侍妾)|開明]]||封[[睦逮任]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 影視形象 ==&lt;br /&gt;
===歌仔戲===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
!年份&lt;br /&gt;
!劇名&lt;br /&gt;
!演員&lt;br /&gt;
!剧中称谓&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|1990||《[[东汉演义]]》||[[吕福禄]]||王莽&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
===電視劇===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
!年份&lt;br /&gt;
!劇名&lt;br /&gt;
!演員&lt;br /&gt;
!剧中称谓&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|2004||《[[光武帝刘秀]]》||[[林连昆]]||王莽&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|2006||《[[昭君出塞 (電視劇)|昭君出塞]]》||[[马浚伟]]||王莽&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|2008||《[[母仪天下]]》||[[赵锦焘]]||王莽&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|2015||《[[相爱穿梭千年]]》||[[陈翔]]||王莽&lt;br /&gt;
|}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
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		<title>王莽</title>
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		<updated>2023-10-18T11:14:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​创建页面，内容为“文獻記載王莽身高七尺五寸（大約173公分）。他終其一生都自奉甚儉、治家嚴苛，曾先後命三名行為不端的嫡子自盡。  ==生...”&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;文獻記載王莽身高七尺五寸（大約173公分）。他終其一生都自奉甚儉、治家嚴苛，曾先後命三名行為不端的嫡子自盡。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==生平经历==&lt;br /&gt;
===外戚出身===&lt;br /&gt;
王莽為[[舜]]的后代，濟北王[[田安]]六世孫，即[[陳國]]、[[田齐|田齊]]之王裔，田家失國後，齊地的庶民卻依然稱呼田家為「王家」，日久，田家由田姓改為王姓。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
王莽原籍[[濟南郡]][[東平陵]]。[[汉元帝]]皇后[[王政君]]之[[侄]]。幼年时父親[[王曼]]去世，很快其兄也去世。王莽孝母尊嫂，生活俭朴，饱读诗书，结士，声名远播。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
王莽对其身居[[大司马]]之位的伯父[[王凤]]极为恭顺。王凤临終時嘱咐王政君照顾王莽。西漢[[阳朔 (西汉)|陽朔]]三年（前22年），王莽初任[[黃門侍郎|黄门郎]]，后升为射声校尉。王莽礼贤下士，清廉俭朴，常把自己的俸禄分给门客和穷人，甚至卖掉自己车马接济穷人，深受众人爱戴。其叔父[[王商 (成都侯)|王商]]甚至上书愿把其封地的一部分让给王莽。[[永始 (汉)|永始]]元年（前16年）封&#039;&#039;&#039;[[新都]][[侯爵|侯]]&#039;&#039;&#039;、騎都尉及光祿大夫侍中。[[绥和]]元年（前8年）继他的三位伯、叔之后出任[[大司马]]，时年38岁。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
翌年，汉成帝去世。[[汉哀帝]]继位后[[傅昭儀|傅太后]]、[[丁姬|丁太后]]及其[[外戚]]得势，王莽免官，隐居[[新野]]。其间他的二子[[王获]]杀死家奴，王莽逼其自杀，得到世人好评。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===代漢立新===&lt;br /&gt;
{{main|新朝}}&lt;br /&gt;
[[元寿 (西汉)|元寿]]元年（前2年）其回京城居住。元寿二年（前1年）[[汉哀帝]]去世，並未留下子嗣，由太皇太后[[王政君]]掌管[[传国玉玺]]，王莽任大司马，兼管軍事及禁軍，立[[汉平帝]]，得到朝野的拥戴。[[元始 (西汉)|元始]]元年（1年）王莽在推辞再三之后接受了“安汉公”的尊号，将俸禄转封两万多人。元始三年（3年）王莽的女儿成了皇后。元始四年（4年）加号[[宰衡]]，為[[上公]]。大力宣扬礼乐教化，得到[[儒生]]的拥戴，被加[[九锡]]。《资治通鉴》記載，元始五年（5年）王莽毒死汉平帝&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴》卷36：冬，十二月，莽因腊日上椒酒，置毒酒中；帝有疾。莽作策，请命于泰畤，愿以身代，藏策金滕，置于前殿，敕诸公勿敢言。丙午，帝崩于未央宫。&amp;lt;/ref&amp;gt;，但《[[漢書]]》並未記載平帝的死因。後來王莽立年仅两岁的[[孺子婴]]为皇太子，太皇太后王氏命王莽代天子朝政，先后称“摄皇帝”、“假皇帝”。从[[居攝]]二年（6年），[[翟義]]起兵反对王莽，有人开始不断借各种名目对王莽劝进。[[初始]]元年十一月戊辰（9年1月10日 / 8年12月），王莽正式称帝，改国号为「新」，改[[长安]]为常安，封孺子婴为定安公；是為[[始建国]]元年&amp;lt;ref&amp;gt;本为初始元年十二月初一，王莽改为始建国元年正月初一&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===王莽改制===&lt;br /&gt;
{{main|王莽改制}}&lt;br /&gt;
他當上皇帝後仿照[[周朝]]的制度推行新政，推行克己复礼，屢次改變[[王莽币|幣制]]，更改[[西汉官制|官制]]與官名，以王田制為名恢復[[井田制]]，把鹽、鐵、酒、幣制、五均賒貸及山林川澤收歸國有，不停恢复西周時代的周禮模式。「今更名天下田曰王田，奴婢曰私属，皆不得买卖”。由於政策多存在不合實情處，百姓未蒙其利，先受其害，不斷挑起天下各貴族和平民的不滿。另外措施又不合時宜，所以措施如王田制推行四年便令民怨沸騰。這可見於當時的[[中郎將]][[區博]]所言：「井田雖聖王法，共廢久矣。」漢學家[[馬端臨]]《文獻通考》所言：「廢之於寡，立之於眾，土地有列在豪強。」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
此外，王莽將原本臣服於漢朝的[[匈奴]]、[[高句麗]]、西域諸國和西南夷等屬國統治者由原本的「[[王]]」降格為「[[侯爵|侯]]」。又收回並損毀[[匈奴]][[单于|单-{于}-]]之印璽，改授予新匈奴單-{于}-之章；甚至將匈奴單-{于}-改為&#039;&#039;&#039;降奴服-{于}-&#039;&#039;&#039;，高句麗改名[[下句丽侯|下句麗]]；各國因此拒絕臣服新朝，造成邊境戰争不絕。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===新朝速亡===&lt;br /&gt;
[[天鳳 (年號)|天凤]]四年（17年）各地民軍纷起，有[[赤眉]]及[[绿林]]大規模的反抗。[[地皇 (王莽)|地皇]]四年（23年）王莽在南郊舉行哭天大典。同年，[[绿林军]]攻入[[长安]]，王莽在混乱中为商人杜吴所杀，終年68歲，頭顱被[[校尉]][[公賓就]]砍下，隨後公賓就攜帶著王莽的頭顱來到[[宛城]]，他也因此被[[更始帝]]封為滑侯&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite news |title=《二十五别史 6 东观汉记》 |url=http://read.nongyekx.cn/gopreview?title=%E5%85%AC%E5%AE%BE%E5%B0%B1&amp;amp;ssid=10483084&amp;amp;dxid=000004073388&amp;amp;d=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 |publisher=赵晔撰 济南：齐鲁书社 2000 第222页 |accessdate=2022-03-05 |archive-date=2022-11-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221121231240/http://read.nongyekx.cn/gopreview?title=%E5%85%AC%E5%AE%BE%E5%B0%B1&amp;amp;ssid=10483084&amp;amp;dxid=000004073388&amp;amp;d=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 |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;。更始帝下詔將王莽頭顱懸於宛市（今[[宛市镇]]）之中，新朝灭亡。其頭顱後來被各代收藏，直到[[西晉]][[元康 (西晋)|元康]]五年（295年）[[晉惠帝]]時，[[洛陽]]武庫大火&amp;lt;ref&amp;gt;[[資治通鑑]][[:s:資治通鑑/卷082|卷82]]：（295年）冬十月，武库火，焚累代之宝及二百万人器械。胡三省注：……累代之宝及汉高祖斩白蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉。&amp;lt;/ref&amp;gt;，王莽的頭顱被焚毀。&amp;lt;ref&amp;gt;[[晉書]][[:s:晉書/卷036|卷36]] （[[張華]]傳）。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==陵墓==&lt;br /&gt;
王莽陵一说在今[[陕西省]][[渭南市]][[华阴市]]红岩村附近。由于年代久远，陵墓痕迹难辨。在[[陕西省]][[安康]]、[[镇安县|镇安]]、[[旬阳]]三县市交界处有王莽山。主峰海拔1560米。地势险要，有王莽墓、刘秀寨遗迹。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==評價==&lt;br /&gt;
===古人評價===&lt;br /&gt;
中國传统历史学强调忠君、家天下等理念，对王莽的評價普遍不高，一般都認為他只是一位「偽君子」，眾口一辭的千古罪人。[[东汉]]史學家[[班固]]修订的《[[漢書]]》就把王莽列作「逆臣」一類和「佞邪之材」。而後世評價也大抵是受到了東漢時代史家所影響。事實上王莽本身是篡漢而取得帝位，而同時也是漢朝宗室所滅，從[[汉朝]]政權來看，王莽被視作「逆臣賊子」是理所當然。而他在取得帝位前的種種行徑，更被視為作為「逆臣賊子」的理據，例如他殺了[[漢平帝]]而立了[[孺子嬰]]為帝就為一例。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===胡適評價===&lt;br /&gt;
[[胡適]]開始為王莽平反：“王莽是一千九百年前的一個[[社会主义|社會主義者]]。”他認同王莽改革中的[[國有|土地國有]]、[[均田|均產]]、[[廢奴]]三個大政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，至今還沒有公平的論定。他的貴本家[[王安石]]受一時的唾罵，卻早已有人替他伸冤了。然而王莽卻是一個大政治家，他的魄力和手腕遠在王安石之上⋯⋯可憐這樣一個勤勤懇懇，生性『不能無為』，要『均眾庶，抑並兼』的人，到末了竟死在斬台上⋯⋯竟沒有人替他說一句公平的話。”&amp;lt;ref&amp;gt;胡適，《井田辨》。按︰此段網傳是出自[[胡適]]《井田辨》，但查閱《井田辨》並無此段，實應出自其在《读书杂志》1922年第1期所登的《王莽——一千九百年前的一个社会主义者》一文。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===錢穆評價 ===&lt;br /&gt;
史家[[錢穆]]從另一角度看，認為王莽是書生式政治家。王莽登位後推行之新政，大抵都是為了仿照[[周朝]]的制度推行，如屢次改變幣制、更改官制與官名、以[[王田制]]為名恢復[[井田制]]，把鹽、鐵、酒、幣制、山林川澤收歸國有，都是不停恢复[[西周]]時代的[[周禮]]模式。可是古今風俗不同，環境各異，源於古制的新法，未必一切都合時合宜。而這些新政都是違反了歷史規律，所以推行失敗，自屬歷史必然。所以這個角度看，王莽是一個事事復古，脫離現實的政治家。錢穆説：「王莽的政治，完全是一種書生的政治⋯⋯不達政情，又無賢輔，徒以文字議論政治。」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===黄仁宇評價===&lt;br /&gt;
旅美歷史學家[[黃仁宇]]則指出，從王莽登位後發出的一系詔書中看到，王莽的政策根本脫離了當時的實際環境，亦缺乏適當的用人安排。他在《中國大歷史》裡語帶諷刺的評論王莽：「他盡信中國古典，真的以為[[金字塔]]可以倒砌。」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===傅樂成評價===&lt;br /&gt;
[[傅樂成]]在其著作《[[中國通史]]》中評論王莽。王莽具有超人的智力、辯才和威嚴，但也有重大的缺點，諸如過度的自信，一味的復古以及猜疑部下等。王莽的行為看來有些偽，也有些愚，但[[西汉]]的偽風並不始於王莽，他不過承襲此風而擴充之，結果以偽獲得名聲並篡位之後，得意之餘，乃至無往而不偽。他有他的政治理想，其新法是為整個西漢政治作一通盤的改革，但因缺乏政治才能又迷信復古，事事行之以偽，才會看來令人有愚的感覺。王莽是實際政治的失敗者，也是復古思想的殉道者，他在政治舞台上所表現的一切，雖然最後都歸幻滅，但實在是不平凡的。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===吕思勉評價===&lt;br /&gt;
史学家[[吕思勉]]也认为以汉朝为出发点的历史评价不公，即将王莽的优点全部用一个“伪”字掩盖。王莽本身博学，礼贤下士，孝敬母亲[[功显君]]及寡居的嫂嫂，地位越高而对人越谦虚，而且自己与自己家人的生活始终接近清贫，甚至王莽的妻子因为穿着朴素出门迎客被认为是僕佣。吕思勉认为凡是作伪之人，必然是有所图的，但王莽篡汉称帝所图达到之后却无改变，一生作为如一，又如何能称其为伪？更重要的是，王莽改制成为中国文化的一次重大转变，在西汉及以前，凡是谈论政治的人大多对社会现状进行攻击要求改革，至东汉及以后，[[玄学]]、[[佛学]]先后兴起，都强调适应社会，而不再追求改革。王莽的行事，诸如恢复井田等，其实很大程度上代表了从先秦以来仁人志士的公意，无论成败，都应由抱有此类见解的人士共负，而不是王莽一人之责。&amp;lt;ref&amp;gt;吕思勉，《秦汉史》（2005年，上海古籍出版社），174-175页。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
吕思勉进一步谈到王莽改革的历史影响，「从此以后大家都知道社会改革，不是件容易的事，无人敢作根本改革之想。『治天下不如安天下，安天下不如与天下安』，遂成为政治上的金科玉律」&amp;lt;ref&amp;gt;吕思勉《中国社会变迁史·汉代的社会改革》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===韓復智評價===&lt;br /&gt;
史學家[[韓復智]]認為王莽的經濟改革對解決當時的經濟問題有一定的幫助。他在《兩漢經濟問題癥結》中提到王莽推行的經濟措施「除變更幣制外，可謂都切中時弊，真正兼顧到平均地權與節制資本兩方面。」其說法是基於王莽一方面把全國土地收歸國有，平均分配給人民。另一方面，他強制有勞動能力的人從事生產，以改善農民生活。其次，他實行五均六筦，不僅防止資本家的兼併和農民遭受重利盤剝，並且扶助小商人的經營，用來救濟農民。但同時變更幣制的經濟措施付卻令通貨膨脹的情況惡化和幣制混亂，而貧窮的人民更加未能在拉闊了的貧富差距下受惠。連富裕的商人亦都破產。雖然如此，王莽的社會經濟改革仍然得到韓復智的正面評價。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===畢漢思評價===&lt;br /&gt;
哥倫比亞大學的漢學家畢漢思在崔瑞德及魯惟一主編的《劍橋中國秦漢史》的「王莽，漢之中興，後漢」一章中表示王莽如果沒有真才實學，他不可能升為攝皇帝。他雖篡漢建立新朝，孺子[[劉嬰]]受到了他不尋常的寬大，雖然被廢但沒有被殺且能過著隱居的生活。而王莽也將孫女嫁給劉嬰。在[[始建国]]元年（9年）爆發了兩次原劉氏皇室的起事，王莽很快就派員鎮壓並牢牢地控制漢室，在[[長安]]建都。他執政期間的外交、經濟、政治政策並不如傳統認爲地那樣不堪，只是沒能堅持到表現其積極影響。他的新朝的覆滅應由黃河改道帶來的災難負責，士紳和農民的騷亂中他失去了支持。&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite book|author1=畢漢思|coauthors=魯惟一|editor=崔瑞德|title=劍橋中國史|date=1968原出版；1992年2月中文版第1版|publisher=中國社會出版社|isbn=7500409079/K·111|pages=239-256|edition=第1版}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 柏楊評價 ===&lt;br /&gt;
[[柏杨]]赞美他和平建国，在《[[中國人史綱|中国人史纲]]》一书中提到：“中国历史有一个现象，每一次政权转移，都要发生一次改朝换代型的大混乱，野心家或英雄们各自握有武力，互相争夺吞噬，最后剩下的那一个，即成为[[儒学]]派所称颂为‘得国最正’的圣君，在血海中建立他的政权。王莽打破这种惯例，他跟[[战国时代]][[齐国]]的[[田和]]一样，用和平的方式接收政权，同时也创造了一个权臣夺取宝座的程式，以后很多王朝建立，都照本宣科。西汉王朝在平静中消失，新王朝在平静中诞生，两大王朝交接之际，没有流血⋯⋯王莽是儒家学派鉅子，以一个学者建立一个庞大的帝国，中国历史上仅此一次。文人夺权，没有大面积流血，和平过渡，和平演变，殊属不易。”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 家庭 ==&lt;br /&gt;
王莽是汉初济北王[[田安]]的六世孙，是[[战国时代]][[田齐|齐国]]王室的后裔，因齐人称他们为“[[王家]]”，所以后来便以“王”为氏&amp;lt;ref&amp;gt;《[[s:汉书/卷098|汉书·元-{后}-传]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
{{Ahnentafel top|先祖}}&amp;lt;center&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{ahnentafel-compact5&lt;br /&gt;
|boxstyle_1=background-color: #fff000;&lt;br /&gt;
|boxstyle_2=background-color: #ffd400;&lt;br /&gt;
|boxstyle_3=background-color: #ffb800;&lt;br /&gt;
|boxstyle_4=background-color: #ff9c00;&lt;br /&gt;
|boxstyle_5=background-color: #ff8000;&lt;br /&gt;
|1=&#039;&#039;&#039;[[皇帝]]王莽&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
|2=&#039;&#039;&#039;父：&#039;&#039;&#039;（追封）新都哀侯[[王曼]]&lt;br /&gt;
|3=&#039;&#039;&#039;母：&#039;&#039;&#039;[[功显君]]渠氏&lt;br /&gt;
|4=&#039;&#039;&#039;祖父：&#039;&#039;&#039;阳平顷侯[[王禁]]&lt;br /&gt;
|5=&lt;br /&gt;
|6=&lt;br /&gt;
|7=&lt;br /&gt;
|8=&#039;&#039;&#039;曾祖父：&#039;&#039;&#039;[[王贺]]&lt;br /&gt;
|9=&lt;br /&gt;
|10=&lt;br /&gt;
|11=&lt;br /&gt;
|12=&lt;br /&gt;
|13=&lt;br /&gt;
|14=&lt;br /&gt;
|15=&lt;br /&gt;
|16=&#039;&#039;&#039;高祖父：&#039;&#039;&#039;[[王遂]]&lt;br /&gt;
|17=&lt;br /&gt;
|18=&lt;br /&gt;
|19=&lt;br /&gt;
|20=&lt;br /&gt;
|21=&lt;br /&gt;
|22=&lt;br /&gt;
|23=&lt;br /&gt;
|24=&lt;br /&gt;
|25=&lt;br /&gt;
|26=&lt;br /&gt;
|27=&lt;br /&gt;
|28=&lt;br /&gt;
|29=&lt;br /&gt;
|30=&lt;br /&gt;
|31=&lt;br /&gt;
}}&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
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=== 后妃 ===&lt;br /&gt;
*[[皇后]][[孝睦皇后]]&lt;br /&gt;
*皇后[[史皇后|史氏]]&lt;br /&gt;
*侍妾[[原碧]]&lt;br /&gt;
*侍妾[[增秩]]&lt;br /&gt;
*侍妾[[懷能]]&lt;br /&gt;
*侍妾[[開明 (王莽侍妾)|開明]]&lt;br /&gt;
此外，據資治通鑑記載，[[新朝]]亡覆之際，王莽除冊立繼-{后}-史氏之外，還同時冊封了一百二十位沒有記載姓名、位號的後宮妃嬪。&amp;lt;ref&amp;gt;《[[資治通鑑]]/卷039》：「王莽欲外示自安，乃染其鬚髮，立杜陵史諶女為皇后；置後宮，位號視公、卿、大夫、元士者凡百二十人。」&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===子女===&lt;br /&gt;
*兒子&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
!width=&amp;quot;35&amp;quot;|排行||width=60&amp;quot;|姓名||width=60&amp;quot;|母||width=&amp;quot;350&amp;quot;|備註&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|長子||[[王宇 (汉朝)|王宇]]||[[孝睦皇后]]||因為[[呂寬]]之獄受到牽連而被王莽所殺。据《漢書·王莽傳》載，有子[[王千]]、[[王寿 (新朝)|王壽]]、[[王宇 (汉朝)#子|王吉]]、[[王宗 (新朝)|王宗]]、[[王世]]、[[王利 (新朝)|王利]]。&amp;lt;ref name=wang2&amp;gt;漢書·卷九十九中·王莽傳第六十九中。&amp;lt;/ref&amp;gt;其中王宗原名[[王会宗]]，承袭新都侯爵位，后因图谋篡王莽之位事败而死。&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|二子||[[王獲]]||[[孝睦皇后]]||因為殺了一個奴婢而被王莽逼令自殺。&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|三子||[[王安_(新朝)|王安]]||[[孝睦皇后]]||病死。&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|四子||[[王臨]]||[[孝睦皇后]]||因與王莽的侍妾[[原碧]]私通，謀殺王莽，被逼令自殺。&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|五子||[[王兴 (新朝)|王興]]||侍妾[[懷能]]||&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|六子||[[王匡_(王莽之子)|王匡]]||侍妾[[增秩]]||&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
*女兒&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
!width=&amp;quot;35&amp;quot;|排行||width=60&amp;quot;|姓名||width=60&amp;quot;|母||width=&amp;quot;350&amp;quot;|備註&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|长女||[[孝平王皇后|黃皇室主]]||[[孝睦皇后]]||為[[漢平帝]][[皇后]][[孝平王皇后|王氏]]，新朝建立後封[[黃皇室主]]。新朝亡覆之際於大火中自盡。&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|次女||[[王曄]]，或寫作王曅||侍妾[[增秩]]||封[[睦脩任]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|三女||[[王捷]]||侍妾[[開明 (王莽侍妾)|開明]]||封[[睦逮任]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 影視形象 ==&lt;br /&gt;
===歌仔戲===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
!年份&lt;br /&gt;
!劇名&lt;br /&gt;
!演員&lt;br /&gt;
!剧中称谓&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|1990||《[[东汉演义]]》||[[吕福禄]]||王莽&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
===電視劇===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
!年份&lt;br /&gt;
!劇名&lt;br /&gt;
!演員&lt;br /&gt;
!剧中称谓&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|2004||《[[光武帝刘秀]]》||[[林连昆]]||王莽&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|2006||《[[昭君出塞 (電視劇)|昭君出塞]]》||[[马浚伟]]||王莽&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|2008||《[[母仪天下]]》||[[赵锦焘]]||王莽&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|2015||《[[相爱穿梭千年]]》||[[陈翔]]||王莽&lt;br /&gt;
|}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
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		<title>首页</title>
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		<updated>2023-10-18T11:12:16Z</updated>

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&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
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他那標誌性的蒼白中長碎發和一臉倦容不由讓人聯想到晝夜消磨在電腦顯示器前的「宅男」。現年３９歲的阿桑奇居無定所，一個背包和一台筆記本電腦可能是他的全部家當。為維持維基解密網正常運轉，他輾轉各國、投宿友人家中，在那裏與同道中人會面並合作。 ...[[阿桑奇|超級宅男阿桑奇]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;[[蔡依林]]&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
畢業於台灣省[[景美女中]]，隨後考上[[輔仁大學]]外文系。蔡依林在1997年4月參加[[MTV]]所舉辦的《新生卡位戰》歌唱比賽，擊敗了3000多位參賽者之後又以演繹惠妮休斯頓的名曲《The Greatest Love of All》 奪得當時的冠軍。第二年蔡依林正式與環球國際簽約，發行第一張個人國語專輯《1019》。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Ca5257546c0afa4d564e00e7.jpg|thumb|left|200px|蔡依林,Jolin]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;曾經的「合約糾風」到現在的合約：&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在2001年7月，跟前大聲經紀公司爆發合約糾紛，Jolin的家人認為大聲公司扣取Jolin的薪資過多鬧上法庭。最後法庭判決，Jolin因違約必須賠償大聲公司1000萬元，但大聲經濟公司則需償還Jolin100萬元，所以Jolin只需賠償大聲900萬元。最後Jolin將經紀合約轉移至年代整合行銷，唱片合約也轉移至Sony Music。然而在與索尼音樂合約到期的2006年，億萬身價風光入駐EMI天後宮，而經紀合約轉移至天熹經紀公司至今。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;媒體各界評價：&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
最初出道走清純路線，頗受大家好評。被封上「[[少男殺手]]」的稱號。改走國際化路線之後，時尚造型、歌曲創作演繹、精湛舞步等所帶給觀眾的比較為偏向歐美和日韓系流行歌手，被人譽為「時尚教主」逐步走出了自己的&#039;&#039;&#039;J式風格&#039;&#039;&#039;，結合不懈的[[地才]]式精神與好人緣奠定了其在當今華語乃至亞洲的樂壇的...[[蔡依林|»»»]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:2608592_134529077_2.jpg|thumb|center|640px]]&lt;br /&gt;
[[蕭亞軒]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:B0742dfa02b8bd07a8d311e9.jpg|thumb|left|200px|Elva]]從小就喜歡美術的Elva，高中時如願以償地考上複興美工；畢業後，年紀輕輕卻勇敢獨立的她，一個人帶著一隻大皮箱到加拿大溫哥華念書，而且還選讀了自己最喜歡的服裝造型方面的課程。( 沒有父母陪伴，在異地重新結交外國朋友，學語文，念大學；Elva從不覺得苦，只覺得新鮮。一般中華人民共和國留學生到了異國，平時大家還是聚在一起，鮮少融入當地文化與人群里；可是Elva為了讓英文進步，強迫自己結交當地外國朋友同學，開口就要說英文，於是兩三年之間練了一口好語文。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
這段時間里，接觸到國外頂尖的流行與美藝資訊，同時建立起自己對流行，美學的品味與喜好；而且由於大量聆聽西洋流行音樂的關系，也讓Elva對音樂的認識與喜好更加偏向西方，像Soul、R&amp;amp;B都是她的熱愛音樂類型。跟她談音樂，她可是會拿出她的CD攜帶盒(裡面隨時都有五、六十張西洋CD)跟你交換心得喔。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
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	<entry>
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		<title>李延年 (汉朝)</title>
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		<updated>2023-10-18T11:03:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​创建页面，内容为“ ==生平== 元鼎六年（前111年），李延年因擅长音乐得到武帝的接见&amp;lt;ref&amp;gt;{{wikisource-inline|史記/卷012#孝武|《史记孝武本纪第十...”&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
==生平==&lt;br /&gt;
[[元鼎]]六年（前111年），李延年因擅长音乐得到武帝的接见&amp;lt;ref&amp;gt;{{wikisource-inline|史記/卷012#孝武|《史记孝武本纪第十二》}}：「其年，既灭[[南越国|南越]]，上有嬖臣李延年以好音见。上善之，下公卿议，曰：“民间祠尚有鼓舞之乐，今郊祠而无乐，岂称乎？」&amp;lt;/ref&amp;gt;。李延年擅長[[音樂|音律]]歌舞，故頗得武帝寵幸。一日为武帝献歌：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”武帝问果真有如此绝代佳人，武帝的姐姐[[平阳公主 (汉景帝)|平阳公主]]说李的妹妹就是，因而使其入宫，称李夫人。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
李延年原本因犯法而受到[[腐刑]]，負責飼養宮中的狗，是宦官中地位最低的一種，后因李夫人的关系，李延年被封“[[协律都尉]]”，负责管理皇宫的[[乐器]]。但在[[太初 (西汉)|太初]]四年（前101年）李夫人死後，李家得到的榮寵很明顯的與日俱減，隨後李延年與弟弟李季都因罪灭族，只有长兄[[李广利]]当时身为贰师将军正在伐[[大宛]]而得免，且同年四月丁巳因戰功被封為海西侯，然而[[征和]]三年（前90年）李廣利投降匈奴，李氏再次被滅族。&amp;lt;ref&amp;gt;{{wikisource-inline|史記/卷0499#衛皇后|《史记外戚世家第十九》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:漢朝]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
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		<title>李廣利</title>
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		<updated>2023-10-18T10:58:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​新頁面: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;李廣利&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;，西汉時期將軍，中山（今河北定州）人，汉武帝寵姬李夫人和寵臣李延...&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;李廣利&#039;&#039;&#039;，[[西汉]]時期將軍，[[中山郡|中山]]（今[[河北省|河北]][[定州市|定州]]）人，[[汉武帝]]寵姬[[孝武李夫人|李夫人]]和寵臣[[李延年 (汉朝)|李延年]]的哥哥。後來兵敗投降[[匈奴]]，后被[[卫律]]猜忌而被杀害。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 生平 ==&lt;br /&gt;
===攻大宛===&lt;br /&gt;
[[汉武帝]]聞[[西域]][[大宛]]產良馬，名為[[汗血馬]]，遺使前往購買，使者被殺，錢物被搶。因李夫人的關係，[[太初 (西汉)|太初]]元年（前104年），[[汉武帝]]封李廣利為「貳師將軍」，率兵數萬攻[[奧什 (吉爾吉斯)|貳師城]]取[[汗血馬]]。但路途遙遠又多高山大漠，所過諸城皆閉不給食，攻之不下。士卒逃、死者十之六七。廣利被迫撤兵回到[[敦煌市|敦煌]]，途中來去2年。武帝聞之震怒，下令退入玉門關者立斬。李廣利只得率軍退回[[敦煌]]。太初三年，武帝命復攻大宛，派精兵6萬，牛10萬頭，馬3萬匹，驢、駱駝萬余運糧草軍資，又增調甲卒18萬以為後援，始得攻入大宛外城。李廣利大軍圍攻大宛城四十餘日，殺死大宛兵將無數。大宛贵族们害怕了，以漢退兵為條件，斬了國王的頭投降，獻出3000余匹寶馬。漢軍返至[[玉门关]]人僅萬余，馬剩千匹。李廣利凱旋歸國，於太初四年四月丁巳（前101年5月31日）&#039;&#039;&#039;&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书 卷十七 景武昭宣元成功臣表第五》&amp;lt;/ref&amp;gt;&#039;&#039;&#039;封&#039;&#039;&#039;海西侯&amp;lt;ref name=&amp;quot;a1&amp;quot;&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》李夫人蚤卒，其兄李延年以音幸，号协律。协律者，故倡也。兄弟皆坐奸，族。是时其长兄广利为贰师将军，伐大宛，不及诛，还，而上既夷李氏，后怜其家，乃封为海西侯。&amp;lt;/ref&amp;gt;&#039;&#039;&#039;，八千户，軍官各有封賞。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===巫蛊之祸===&lt;br /&gt;
[[征和]]三年（前90年），李廣利受命出兵[[五原郡|五原]]伐[[匈奴]]的前夕，与女婿之父丞相[[劉屈氂]]合謀立昌邑王[[劉髆]]為太子。史載：「-{征}-和三年，貳師將軍李廣利將兵出擊匈奴。丞相為祖道，送至渭橋，與廣利辭決。廣利曰：『願君侯早請昌邑王為太子。如立為帝，君侯尚（長）何憂乎？』」後劉屈氂被[[腰斬]]，李廣利妻被下獄。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===降匈奴===&lt;br /&gt;
此時李廣利正在乘勝追擊，聽到消息，恐遭禍，欲再擊匈奴，取得勝利，以期漢武帝饒其不死。其下屬長史與決眭都尉[[僕雷]]懷疑他有心叛變，曾想先制服他，但遭平定。隨後，李廣利兵敗，投降匈奴&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書》〈匈奴傳〉：「虜已去，貳師遣護軍將二萬騎度郅居之水。一日，逢左賢王左大將，將二萬騎與漢軍合戰一日，漢軍殺左大將，虜死傷甚眾。軍長史與決眭都尉煇渠侯謀曰：『將軍懷異心，欲危眾求功，恐必敗。』謀共執貳師。貳師聞之，斬長史，引兵還至速邪烏燕然山。……單于知漢軍勞倦，……，從後急擊之，軍大亂敗，貳師降。單于素知其漢大將貴臣，以女妻之，尊寵在衛律上。」&amp;lt;/ref&amp;gt;。[[单于]]便將女兒嫁給他，使其地位在[[卫律]]之上。消息傳到漢廷，武帝誅滅廣利全族。後李廣利與衛律發生權力鬥爭，卫律趁单于母亲生病，遂买通巫师，让巫师谎称病因是由于去世的单于在发怒，去世的单于說过去出兵攻伐汉时曾发誓一定要捉住贰师将军李广利用来祭神，而今李广利已在匈奴，為什麼違背誓言？征和四年八月三十日日蝕&amp;lt;ref&amp;gt;柏楊版資治通鑑第七冊&amp;lt;/ref&amp;gt;。之後单于对巫师的话信以为真，便将李广利杀掉，用以祭神。李广利临被杀时，怒骂道“我死必灭匈奴！”之后匈奴風雪大作人大飢，至单于立廟祭祀才平安。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web |url=http://wemedia.ifeng.com/15443097/wemedia.shtml |title=一个成了笑话，一个用以敬畏英雄，匈奴与突厥曾为这两位汉将立祠 |access-date=2018-09-28 |archive-date=2020-12-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201205133258/http://wemedia.ifeng.com/15443097/wemedia.shtml |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web|url=https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E6%BC%A2%E6%9B%B8/%E5%8D%B7094%E4%B8%8A|title=汉书 卷九十四上|accessdate=|author=汉 班固|date=|publisher=|archive-date=2020-12-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20201205132030/https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E6%BC%A2%E6%9B%B8/%E5%8D%B7094%E4%B8%8A|dead-url=no}}贰师在匈奴岁余，卫律害其宠，会母阏氏病，律饬胡巫言先单于怒，曰：“胡故时祠兵，常言得贰师以社，今何故不用？”于是收贰师，贰师骂曰：“我死必灭匈奴！”遂屠贰师以祠。会连雨雪数月，畜产死，人民疫病，谷稼不熟，单于恐，为贰师立祠室。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 贰师泉 ==&lt;br /&gt;
[[敦煌市|敦煌]][[沙州城遗址|沙州]]附近有&#039;&#039;&#039;贰师泉&#039;&#039;&#039;，又名&#039;&#039;&#039;悬泉&#039;&#039;&#039;，泉水从石头中间涌出，據稱出水量可以随着饮水人的多少而变化。传说这个泉是当年西汉贰师将军李广利讨伐[[大宛]]的时候路过此山，人困马乏又没有水喝，贰师将军以手拍石，对天盟誓，又拔出佩剑刺向山体，山时间立即有一股泉水喷涌而出，解救了三军的干渴。为纪念这件事，当地人将这个泉水命名为贰师泉。在20世纪初发现的[[敦煌文獻|敦煌遗书]]中，有《贰师泉赋》与《贰师泉咏》两篇文学作品赞颂李广利开山引泉的事情。&amp;lt;ref&amp;gt;《敦煌赋集校理》 张锡厚，《敦煌研究》1987年第四期&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:漢朝]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E4%BC%8F%E6%B3%A2%E5%B0%86%E5%86%9B&amp;diff=30356</id>
		<title>伏波将军</title>
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		<updated>2023-10-18T10:56:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​新頁面: ==生平== 汉武帝元狩四年（公元前119年），路博德以&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;右北平太守&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;身份跟随霍去病北征匈奴，立下战功，官拜&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;邳离侯&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;ref&amp;gt;《史记...&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==生平==&lt;br /&gt;
汉武帝[[元狩]]四年（公元前119年），路博德以&#039;&#039;&#039;右北平太守&#039;&#039;&#039;身份跟随[[霍去病]]北征匈奴，立下战功，官拜&#039;&#039;&#039;邳离侯&#039;&#039;&#039;&amp;lt;ref&amp;gt;《史记》 卷一百一十一 路博德传作&#039;&#039;&#039;符离侯&#039;&#039;&#039;&amp;lt;/ref&amp;gt;，千六百户&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;&amp;gt;《汉书》景武昭宣元功臣表&amp;lt;/ref&amp;gt;。武帝[[元鼎]]六年（前111年），以卫尉的身份担任伏波将军（这是西汉有史可查的第一位[[伏波将军]]），率军参加了对[[南越国]]的讨伐，平定了南越。前110年，路博德率军攻下[[海南岛]]，在此设立[[珠崖郡|珠崖]]、[[儋耳郡|儋耳]]两郡，此乃中国直接对海南统治的开始。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[太初_(西漢)|太初]]元年（前104年），因为知道儿子犯逆不道，路博德连坐免侯&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;。太初三年（前102年）漢武帝重新起用路博德為强弩都尉，在[[居延]]屯田&amp;lt;ref&amp;gt;《史記》匈奴列传：『呴犁湖单于立，汉使光禄徐自为出五原塞数百里，远者千馀里，筑城鄣列亭至庐朐，而使游击将军韩说、长平侯卫伉屯其旁，使强弩都尉路博德筑居延泽上。』&amp;lt;/ref&amp;gt;。[[天汉 (西汉)|天漢]]四年（前97年）[[李廣利]]率騎兵六萬、步兵七萬出[[朔方]]北伐匈奴時，路博德率萬餘人與李廣利會合作戰&amp;lt;ref&amp;gt;《史記》匈奴列传：『后二岁，复使贰师将军将六万骑，步兵十万，出朔方。强弩都尉路博德将万馀人，与贰师会。』&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
[[Category:漢朝]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E6%9D%8E%E9%99%B5&amp;diff=30355</id>
		<title>李陵</title>
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		<updated>2023-10-18T10:54:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​/* 关于阿巴坎汉代宫殿遗址 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== 早年 ==&lt;br /&gt;
李陵是李广长子李当户之子。年少时为被汉武帝看中，任命为[[侍中]]、建章监（禁卫队长），善于骑射，爱护士卒，本人口碑很好。[[汉武帝]]认为他有他祖父李广之遗风，便派他带领八百骑过[[居延海|居延]]察看地形，深入敌境二千余里，并没有撞见匈奴。虽然无功，但武帝随后将他提封为[[騎都尉]]，安排他统领[[丹阳]]楚兵五千人，并在[[酒泉]]、[[张掖]]负责部队的骑射训练。几年之后，汉武帝派遣貳師將軍[[李廣利]]进攻[[大宛]]，让李陵带领五校兵随后，行军到边塞，恰逢李广利回军。武帝赐书给李陵，李陵便留下军官和一些士兵，率领五百轻骑出[[敦煌]]、至[[盐水]]，行军至塞外接应李广利的部队班师，随后留屯在张掖。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 兵出居延 ==&lt;br /&gt;
[[天汉 (西汉)|天漢]]二年（[[前99年]]）秋，李广利率領三萬騎兵自[[酒泉]]出征[[匈奴]]，於[[天山]]攻击右賢王。武帝在&#039;&#039;&#039;武台&#039;&#039;&#039;&amp;lt;ref&amp;gt;根据《汉书·李陵传》唐代颜师古的注释，武台位于[[未央宫]]。&amp;lt;/ref&amp;gt;召见李陵，想安排他运输李广利的[[辎重]]，李陵请求汉武帝说：“我所率领的边关屯军，皆是[[荆楚]]一带的勇士、能力出奇的剑客，力气大得可掐死老虎，射箭百发百中。我希望能自己独当一面，到阑干山南吸引[[单于]]部队，不让他们集中兵力攻击李广利的部队。”汉武帝告诉李陵：“我这次出兵众多，没有多余的骑兵分给你。”李陵便向汉武帝下了保证：“不需要骑兵！我愿意以少敌多，用五千步兵横扫单于王庭。”汉武帝听了很高兴，便准许李陵出兵，同时调[[强弩都尉]][[路博德]]带兵在途中接应李陵军。路博德以前是[[伏波将军]]，觉得给一个晚辈做后援军很没面子，便上奏：“秋天匈奴马肥，最好不要与之交战。臣希望能把李陵留到春天，同时领酒泉、张掖各五千骑兵从东西并击西[[阿尔泰山脉|浚稽山]]，一定可以擒获单于。”汉武帝看了上奏后很生气，怀疑李陵是怯战才串通路博德上书，便训斥路博德，下诏命令路博德去[[钩营]]阻挡敌军可能的进攻，李陵九月出发寻找匈奴。&lt;br /&gt;
于是李陵带着五千步兵出[[居延海|居延]]千余里，向北行军三十日，到浚稽山下驻扎。他将沿途所经的山川地形绘成地图，派遣麾下部将[[陈步乐]]送回长安。陈步乐见到汉武帝后，大夸李陵及其部下如何英勇奋战。汉武帝很高兴，就提拔陈步乐为郎官。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 血战而降 ==&lt;br /&gt;
李陵到达浚稽山后，与单于遭遇，被三萬骑兵包圍在两山之间。李陵将大车环绕起来作为营寨，带领士兵出营外列阵，前排持戟、盾、后排持弓弩。匈奴见汉军人少，便直接正面攻击大营，李陵部弓弩齐发，匈奴应弦而倒，于是匈奴向山上撤退，汉军追击，杀死数千人。單于大惊，召集八万多人进攻。李陵向南边打边撤数日，到达山谷中。连续作战后，士兵们三处受伤的躺在车上，两处受伤的驾车，一处受伤的拿兵器作战。部队死伤惨重。李陵发现部队士气低下，说：“军中难道有女人吗？”便搜出藏在随军车辆中士卒的妻子，全部斩杀。第二天再与匈奴交战，杀死敌军三千余人，随后引兵向东南沿着[[龙城]]旧道行军四五日，来到一片满是芦苇的大沼泽中。匈奴从上风口方向火攻，李陵也命令军中放火烧隔离带以求自救。南行至山下，单于在南山上，派遣其子亲率骑兵攻击李陵。李陵军在树林中步战，又杀死数千敌军，并且用[[连弩]]射退单于。这天捉到的匈奴俘虏交代说：“单于说：‘这支汉军精锐久攻不下，日夜把我引往南面边塞附近，是不是有伏兵？’其余部落当户君长都说：‘单于亲自率数万骑都消灭不了数千汉军，以后没脸再指挥边臣，让汉朝瞧不起匈奴。再到山谷间猛攻，还有四五十里才到平地，如果还是不能攻破，只好退兵。’”单于大怒，因此加紧了对李陵部队的攻势。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
这时，李陵军的情况更加危急。匈奴仗着人多，双方一日交战数十次，李陵军又杀死敌军二千余人。匈奴军见情势不利，正想退兵，恰好一个叫管敢的军候因为被[[校尉]]所辱，投降了匈奴，同时出卖了李陵军的情报：“李陵军没有后援，箭也快用完了，只有他及成安侯[[韩延年]]麾下各八百人在前面打着黄白两色旗作先锋，用精锐骑兵射箭应该就能攻破他们了。”单于得知大喜，派出骑兵攻击，并且大叫“李陵、韩延年快投降！”阻截道路，仗着山势居高临下四面射击汉军，箭如雨下。李陵部队向南退走，还没到[[鞮汗山]]，一天就把五十万支箭射完了，只好丢掉军车继续撤退。这时李陵军还有三千余人，只能砍断车辐当兵器，军官拿着随身短刀，深入峡谷中。单于部队断了汉军后路，同时从山上投下擂石，汉军伤亡惨重，无法行动。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
黄昏后，李陵独自着便衣出营，并喝退左右：“不要跟我，大丈夫要单枪匹马去捉单于！”良久之后，李陵回来，大声叹息道：“兵败了，我们就死了吧！”随行军吏劝他：“将军威震匈奴，虽然天命不如愿，但当年浞野侯[[赵破奴]]被匈奴俘虏后又逃亡回来，皇帝还是礼遇他。何况将军呢！”李陵说道：“不要说了！我如果不战死，就不是壮士。”于是砍断旌旗，将随行携带的珍宝掩埋。李陵叹曰：“如果再有数十发箭，就可以突围了。如今已没有武器可以再战，等到天亮就要束手就擒！大家各自逃命，还可以有人能逃回去报告皇帝。”然后他命令军士每人携带二升干饭、一大块冰，约定突围后到[[遮虏鄣]]会合。半夜时，击鼓发令，鼓却不响。李陵只好与副将韩延年带领随从十余人上马冲杀。匈奴骑兵数千在后追赶，韩延年战死。李陵大呼：“我没脸回去见陛下！”便下马投了降。他的五千兵被打散，只有四百余人突围成功回到了塞内。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
李陵兵败的地方与边塞只有一百多里，消息很快便传了过来。汉武帝以为李陵战死，便召见他的家人慰问，但发现其家人都没有悲丧之色。后来得知李陵投降了，汉武帝大怒，并且责问事前大夸李陵的陈步乐，陈步乐自杀。朝中大臣纷纷指责李陵叛国，只有[[司马迁]]为李陵辩解，认为李陵以少敌多属于英雄行为，而且投降也肯定是詐降。但是汉武帝认为司马迁污蔑诋毁功少的李广利来为李陵开脱，便将司马迁下狱，后来施以[[腐刑]]。后来汉武帝后悔自己不该催李陵出兵，便派人犒赏了李陵部突围逃回的幸存者。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 家人被诛 ==&lt;br /&gt;
===《漢書》及《前漢紀》的说法===&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&#039;&#039;&#039;錯把李緒當李陵&#039;&#039;&#039;&amp;lt;br /&amp;gt;李陵投降匈奴后一年，汉武帝派[[因杅将军]][[公孙敖]]出兵营救李陵。公孙敖无功而返，但是捉得匈奴俘虏说李陵帮助匈奴练兵对付汉朝。汉武帝闻知大怒，于是将李陵家[[夷三族]]。从此陇西李氏声名败落，士大夫引为羞愧。后来李陵责问汉使：“我为汉朝率兵五千横扫匈奴，因为没有援军而失败，有什么对不起汉的，要诛杀我全家！”原来为匈奴练兵的是投降匈奴的原汉塞外都尉[[李緒]]&amp;lt;ref&amp;gt;「陵」和「緒」古音相近，http://www.tglin.idv.tw/essay/essay_lang16.htm {{Wayback|url=http://www.tglin.idv.tw/essay/essay_lang16.htm |date=20100420061625 }}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;《前漢紀 孝武皇帝紀五卷第十四》上聞陵降，大怒，大臣憂懼。太史公司馬遷上言陵功，以陵之不死，宜欲得當以報漢也。初，上遣貳師將軍出時，令陵爲助兵，及陵與單于相持，而貳師無功。上以遷欲沮貳師，爲陵游說。後捕得匈奴生口，言陵教單于爲兵法。上怒，乃族陵家，而下遷腐刑。陵聞之曰：「教單于爲兵者，乃緒也，非陵也。」李緒者，故塞外都尉，先是降匈奴。陵痛其家以緒誅，乃使人刺殺緒。&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書 卷五十四 李廣蘇建傳 第二十四 廣孫 陵》初，上遣貳師大軍出，財令陵爲助兵，及陵與單于相值，而貳師功少。上以遷誣罔，欲沮貳師，爲陵遊説，下遷腐刑。久之，上悔陵無救，曰：「陵當發出塞，乃詔強弩都尉令迎軍。坐預詔之，得令老將生奸詐。」乃遣使勞賜陵餘軍得脫者。 陵在匈奴歳餘，上遣因杅將軍公孫敖將兵深入匈奴迎陵。敖軍無功還，曰：「捕得生口，言李陵教單于爲兵以備漢軍，故臣無所得。」上聞，於是族陵家，母弟妻子皆伏誅。隴西士大夫以李氏爲愧。其後，漢遣使使匈奴，陵謂使者曰：「吾爲漢將歩卒五千人橫行匈奴，以亡救而敗，何負於漢而誅吾家？」使者曰：「漢聞李少卿教匈奴爲兵。」陵曰：「乃李緒，非我也。」李緒本漢塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，緒降，而單于客遇緒，常坐陵上。陵痛其家以李緒而誅，使人刺殺緒。大閼氏欲殺陵，單于匿之北方，大閼氏死乃還。&amp;lt;/ref&amp;gt;。于是李陵便派人刺杀李绪。匈奴[[阏氏|大阏氏]]想要杀李陵，单于只好把他派到北方藏起来，直到大阏氏死后才把他调回。单于认为李陵壮勇，将女儿嫁给他，立他为右校王，和先前投降匈奴作了丁灵王的[[卫律]]平起平坐。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===《史记》的说法===&lt;br /&gt;
单于将女儿嫁给李陵后，汉朝将李陵家[[夷三族]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 未归汉朝 ==&lt;br /&gt;
[[征和]]二年匈奴入出侵上谷、五原，同年又攻入乢五原、乢酒泉，杀两部都尉。于是汉廷遣李广利七万人出五原，御史大夫[[商丘成]]将三万余人出西河，重合侯[[莽通]]率领四万骑出酒泉，进攻匈奴。[[狐鹿姑单于]]得知汉兵全线出击，便命令其部落辎重沿着赵信城向北迁至[[郅居水]]；左贤王驱使其部民度余吾水六七百里，安扎在[[兜衔山]]；单于自己带领精兵渡过[[姑且水]]，用[[坚壁清野]]对付汉军。商丘成的部队追至[[追邪径]]，没有遇到匈奴，便班师而还。李陵随后率领三万余匈奴骑兵追击汉军，在浚稽山与商丘成的部队大战九日，双方一直打到蒲奴水，被汉军杀得损失惨重，不得不退兵。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[汉昭帝]]即位后，向来与李陵友好的[[大將軍 (東亞)|大将军]][[霍光]]、[[左将军]][[上官桀]]辅政，派李陵的老朋友[[任立政]]等三人出使匈奴，借机劝李陵归汉。使节在酒席上抚摸佩刀上的环（寓意“还”），触碰李陵的脚，大声说“汉朝已经[[大赦]]，中原安乐，主上年少，辅政的是霍光和上官桀！”李陵表示“吾已胡服矣！（我已经是异国人了）”而且“大丈夫不能第二次受辱”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
李陵在匈奴二十多年后，于[[元平]]元年（前74年）病死。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 李陵与苏武 ==&lt;br /&gt;
李陵投降后，曾受匈奴派遣去劝降被匈奴扣留在[[贝加尔湖|北海]]牧羊的汉使[[苏武]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
起初，李陵与苏武曾经一同担任过侍中。苏武被扣留后的第二年，李陵降了匈奴，不敢去见苏武。过了很长时间，单于派遣李陵去看望苏武。李陵劝苏武说：“即使在这里守节也不会有人知晓。你的两位兄弟已死，母亲也去世了，妻子已经改嫁，十几年过去了，妹妹和子女也不知是死是活。人生就如同早上的露珠一样短促，何必在这里长时间的折磨自己！况且汉武帝年事已高恩威无常，大臣无罪被杀的已有十几家。”苏武不为所动，表示自家历代受国家恩养，必当不辱使命效忠国家，自己对于汉武帝的忠诚就如同儿子对父亲的忠诚一样不需要回报，并表示自己已有必死的决心。李陵被苏武的坚贞不屈所感动，长叹：“唉！真是义士！我和[[卫律]]的罪过简直比天还高。”然后流泪与苏武告别。因为他自己没脸送苏武礼物，便让妻子出面赐送牛羊。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
后来，李陵又去见苏武，带去了汉武帝已死的消息，苏武闻后对南哭拜，悲哀过度以至吐血。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
苏武在始元六年（公元[[前81年]]）返回汉朝，李陵摆酒宴送别他时说：“假使汉朝不诛杀我的家人，我或许能像[[曹沫]]那样立功赎罪。但皇上杀了我全家，这是世上最大的侮辱，我没有什么可留恋的了。你我一分手，再没有相见之日了。”并亲自作起舞唱道：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃催，士众灭兮名已溃。老母已死，虽欲报恩将安归！”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[文选]]》及《[[艺文类聚]]》中载有李陵《答苏武书》及《与苏武诗》，苏武《与李陵诗》等文学作品，但自古以来对于作者就一直存在着质疑。有观点认为是后人伪托；也有观点认为是编辑者张冠李戴。但是《答苏武书》与《苏李诗》作为文学作品本身的价值仍然受到肯定。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
此外苏李泣别的故事作为一种艺术题材，不断被后人用各种艺术手法演绎。从南朝起就一直有假托苏李离别情景的“拟苏李诗”创作。国家图书馆所藏的敦煌变文中有《李陵变文》《苏武李陵执别词》。&amp;lt;ref&amp;gt;《敦煌李陵变文考原》：钟书林 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第2期&amp;lt;/ref&amp;gt;明朝画家[[陈洪绶]]两次创作《苏李泣别图》。2007年上海淮剧团创作了改编自苏李故事的新编历史剧《汉魂歌》&lt;br /&gt;
{{Wikisource author}}&lt;br /&gt;
{{Wikisource author|蘇武}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==关于阿巴坎汉代宫殿遗址==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前苏联考古学家[[吉谢列夫]]考证，李陵在匈奴的时候曾被封到[[西伯利亚]]地区建立[[坚昆]]国，他的王庭就设在[[叶尼塞河]]上游的[[阿巴坎]]。20世纪40年代，阿巴坎发掘出汉式宫殿遗址，该宫殿为四阿式重檐建筑，平面是长方形，中央有方形大殿，宫殿的内部构造与汉时的宫殿基本无异，房檐有圆形瓦当，上边有[[汉隶]][[八分体]]书就的“[[天子千秋万岁常乐未央]]”。这座宫殿建成时间在公元前后，吉谢列夫推测这是公元前99年李陵降匈奴后的宅邸。郭沫若曾对此表示怀疑，另一位学者周连宽认为这座宫殿可能是王昭君的长女须卜次云的居所。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==追祖李陵的现象==&lt;br /&gt;
在民族融合的南北朝至隋唐时期，出现了有不少记载为李陵后裔的北方民族。他们中绝大部分的真实性并不认为学术界认可，但是这种现象被视作是一种“民族融合与文化整合的历史态势”&amp;lt;ref&amp;gt;《北魏、北周、唐时期追祖李陵现象述论——以“拓跋鲜卑系李陵之后”为中心》 作者：温海清 http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-MZYJ200703009.htm {{Wayback|url=http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-MZYJ200703009.htm |date=20210311140154 }}&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
===关于北魏拓跋氏===&lt;br /&gt;
这种说法最早见于《宋书·索虏传》，称李陵在匈奴的后裔有千百支，[[索头]]族[[拓跋]]氏是其中一支。索头拓跋即是后来的[[北魏]]拓跋氏。之后的《南齐书·魏虏传》强化了这种说法，并补充说明：因为李陵在匈奴时的妻子名为“拓跋”，匈奴的风俗是用母亲的名字作为姓氏，所以身为北魏皇族的拓跋氏其实是李陵之后，但是拓跋氏并不承认这种说法，凡是称拓跋氏是李陵后裔的全都会被杀死。&lt;br /&gt;
这种说法出自汉人的文献，并没有得到北魏官方的认可。即使是汉人学者也不认同，认为这是为了将北朝皇室附会为汉人而故意捏造的。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===关于北周李贤===&lt;br /&gt;
《[[北史]]·李贤传》记载：[[北周]][[柱国大将军]][[李贤]]，自称祖籍是陇西成纪，本是李陵的后裔，所以出生在北方，后来跟随魏国南下。1985年在宁夏固原发掘出土的北周李贤夫妇墓的墓志证实了这种说法并不是记史人的附会，而是确实为李贤本人认同并记录在其墓志上的。&lt;br /&gt;
但是这种说法仍然没能受到后世学者的认同，认为是李贤本人的附会。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===关于黠戛斯部族===&lt;br /&gt;
[[黠戛斯]]部族是今天[[吉尔吉斯]]人的前身。唐代时，黠戛斯首领[[阿热|阿热氏]]可汗和部族中的一些成员自称为李陵后人，黠戛斯部族曾多次为唐王朝效力，积极参与了唐与[[突厥]]的战争，并灭掉唐后期从西北威胁唐帝国安全的[[回鹘]]。《[[新唐书]]》记载：“黠戛斯破回鹘，得[[太和公主 (唐憲宗)|太和公主]]。黠戛斯自称李陵之后，与国同姓（注：指李唐王朝），遂令达干十人送公主至塞上。”《[[唐书]]·回鹘传下》附《黠戛斯》条中说：该族之人“皆长大，白发、皙面、绿履，以黑发为不祥，黑瞳者必曰〔李〕陵苗裔也。”唐代认吉尔吉斯人为同宗非他番比。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===关于贺兰氏===&lt;br /&gt;
宋朝人的《古今姓氏书辩正》记载，唐朝时期的与拓跋氏同源的[[贺兰]]氏，也自称是李陵后裔。&lt;br /&gt;
[[Category:漢朝]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
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		<title>李陵</title>
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		<updated>2023-10-18T10:53:58Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​新頁面: == 早年 == 李陵是李广长子李当户之子。年少时为被汉武帝看中，任命为侍中、建章监（禁卫队长），善于骑射，爱护士卒，本人口碑很...&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== 早年 ==&lt;br /&gt;
李陵是李广长子李当户之子。年少时为被汉武帝看中，任命为[[侍中]]、建章监（禁卫队长），善于骑射，爱护士卒，本人口碑很好。[[汉武帝]]认为他有他祖父李广之遗风，便派他带领八百骑过[[居延海|居延]]察看地形，深入敌境二千余里，并没有撞见匈奴。虽然无功，但武帝随后将他提封为[[騎都尉]]，安排他统领[[丹阳]]楚兵五千人，并在[[酒泉]]、[[张掖]]负责部队的骑射训练。几年之后，汉武帝派遣貳師將軍[[李廣利]]进攻[[大宛]]，让李陵带领五校兵随后，行军到边塞，恰逢李广利回军。武帝赐书给李陵，李陵便留下军官和一些士兵，率领五百轻骑出[[敦煌]]、至[[盐水]]，行军至塞外接应李广利的部队班师，随后留屯在张掖。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 兵出居延 ==&lt;br /&gt;
[[天汉 (西汉)|天漢]]二年（[[前99年]]）秋，李广利率領三萬騎兵自[[酒泉]]出征[[匈奴]]，於[[天山]]攻击右賢王。武帝在&#039;&#039;&#039;武台&#039;&#039;&#039;&amp;lt;ref&amp;gt;根据《汉书·李陵传》唐代颜师古的注释，武台位于[[未央宫]]。&amp;lt;/ref&amp;gt;召见李陵，想安排他运输李广利的[[辎重]]，李陵请求汉武帝说：“我所率领的边关屯军，皆是[[荆楚]]一带的勇士、能力出奇的剑客，力气大得可掐死老虎，射箭百发百中。我希望能自己独当一面，到阑干山南吸引[[单于]]部队，不让他们集中兵力攻击李广利的部队。”汉武帝告诉李陵：“我这次出兵众多，没有多余的骑兵分给你。”李陵便向汉武帝下了保证：“不需要骑兵！我愿意以少敌多，用五千步兵横扫单于王庭。”汉武帝听了很高兴，便准许李陵出兵，同时调[[强弩都尉]][[路博德]]带兵在途中接应李陵军。路博德以前是[[伏波将军]]，觉得给一个晚辈做后援军很没面子，便上奏：“秋天匈奴马肥，最好不要与之交战。臣希望能把李陵留到春天，同时领酒泉、张掖各五千骑兵从东西并击西[[阿尔泰山脉|浚稽山]]，一定可以擒获单于。”汉武帝看了上奏后很生气，怀疑李陵是怯战才串通路博德上书，便训斥路博德，下诏命令路博德去[[钩营]]阻挡敌军可能的进攻，李陵九月出发寻找匈奴。&lt;br /&gt;
于是李陵带着五千步兵出[[居延海|居延]]千余里，向北行军三十日，到浚稽山下驻扎。他将沿途所经的山川地形绘成地图，派遣麾下部将[[陈步乐]]送回长安。陈步乐见到汉武帝后，大夸李陵及其部下如何英勇奋战。汉武帝很高兴，就提拔陈步乐为郎官。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 血战而降 ==&lt;br /&gt;
李陵到达浚稽山后，与单于遭遇，被三萬骑兵包圍在两山之间。李陵将大车环绕起来作为营寨，带领士兵出营外列阵，前排持戟、盾、后排持弓弩。匈奴见汉军人少，便直接正面攻击大营，李陵部弓弩齐发，匈奴应弦而倒，于是匈奴向山上撤退，汉军追击，杀死数千人。單于大惊，召集八万多人进攻。李陵向南边打边撤数日，到达山谷中。连续作战后，士兵们三处受伤的躺在车上，两处受伤的驾车，一处受伤的拿兵器作战。部队死伤惨重。李陵发现部队士气低下，说：“军中难道有女人吗？”便搜出藏在随军车辆中士卒的妻子，全部斩杀。第二天再与匈奴交战，杀死敌军三千余人，随后引兵向东南沿着[[龙城]]旧道行军四五日，来到一片满是芦苇的大沼泽中。匈奴从上风口方向火攻，李陵也命令军中放火烧隔离带以求自救。南行至山下，单于在南山上，派遣其子亲率骑兵攻击李陵。李陵军在树林中步战，又杀死数千敌军，并且用[[连弩]]射退单于。这天捉到的匈奴俘虏交代说：“单于说：‘这支汉军精锐久攻不下，日夜把我引往南面边塞附近，是不是有伏兵？’其余部落当户君长都说：‘单于亲自率数万骑都消灭不了数千汉军，以后没脸再指挥边臣，让汉朝瞧不起匈奴。再到山谷间猛攻，还有四五十里才到平地，如果还是不能攻破，只好退兵。’”单于大怒，因此加紧了对李陵部队的攻势。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
这时，李陵军的情况更加危急。匈奴仗着人多，双方一日交战数十次，李陵军又杀死敌军二千余人。匈奴军见情势不利，正想退兵，恰好一个叫管敢的军候因为被[[校尉]]所辱，投降了匈奴，同时出卖了李陵军的情报：“李陵军没有后援，箭也快用完了，只有他及成安侯[[韩延年]]麾下各八百人在前面打着黄白两色旗作先锋，用精锐骑兵射箭应该就能攻破他们了。”单于得知大喜，派出骑兵攻击，并且大叫“李陵、韩延年快投降！”阻截道路，仗着山势居高临下四面射击汉军，箭如雨下。李陵部队向南退走，还没到[[鞮汗山]]，一天就把五十万支箭射完了，只好丢掉军车继续撤退。这时李陵军还有三千余人，只能砍断车辐当兵器，军官拿着随身短刀，深入峡谷中。单于部队断了汉军后路，同时从山上投下擂石，汉军伤亡惨重，无法行动。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
黄昏后，李陵独自着便衣出营，并喝退左右：“不要跟我，大丈夫要单枪匹马去捉单于！”良久之后，李陵回来，大声叹息道：“兵败了，我们就死了吧！”随行军吏劝他：“将军威震匈奴，虽然天命不如愿，但当年浞野侯[[赵破奴]]被匈奴俘虏后又逃亡回来，皇帝还是礼遇他。何况将军呢！”李陵说道：“不要说了！我如果不战死，就不是壮士。”于是砍断旌旗，将随行携带的珍宝掩埋。李陵叹曰：“如果再有数十发箭，就可以突围了。如今已没有武器可以再战，等到天亮就要束手就擒！大家各自逃命，还可以有人能逃回去报告皇帝。”然后他命令军士每人携带二升干饭、一大块冰，约定突围后到[[遮虏鄣]]会合。半夜时，击鼓发令，鼓却不响。李陵只好与副将韩延年带领随从十余人上马冲杀。匈奴骑兵数千在后追赶，韩延年战死。李陵大呼：“我没脸回去见陛下！”便下马投了降。他的五千兵被打散，只有四百余人突围成功回到了塞内。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
李陵兵败的地方与边塞只有一百多里，消息很快便传了过来。汉武帝以为李陵战死，便召见他的家人慰问，但发现其家人都没有悲丧之色。后来得知李陵投降了，汉武帝大怒，并且责问事前大夸李陵的陈步乐，陈步乐自杀。朝中大臣纷纷指责李陵叛国，只有[[司马迁]]为李陵辩解，认为李陵以少敌多属于英雄行为，而且投降也肯定是詐降。但是汉武帝认为司马迁污蔑诋毁功少的李广利来为李陵开脱，便将司马迁下狱，后来施以[[腐刑]]。后来汉武帝后悔自己不该催李陵出兵，便派人犒赏了李陵部突围逃回的幸存者。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 家人被诛 ==&lt;br /&gt;
===《漢書》及《前漢紀》的说法===&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&#039;&#039;&#039;錯把李緒當李陵&#039;&#039;&#039;&amp;lt;br /&amp;gt;李陵投降匈奴后一年，汉武帝派[[因杅将军]][[公孙敖]]出兵营救李陵。公孙敖无功而返，但是捉得匈奴俘虏说李陵帮助匈奴练兵对付汉朝。汉武帝闻知大怒，于是将李陵家[[夷三族]]。从此陇西李氏声名败落，士大夫引为羞愧。后来李陵责问汉使：“我为汉朝率兵五千横扫匈奴，因为没有援军而失败，有什么对不起汉的，要诛杀我全家！”原来为匈奴练兵的是投降匈奴的原汉塞外都尉[[李緒]]&amp;lt;ref&amp;gt;「陵」和「緒」古音相近，http://www.tglin.idv.tw/essay/essay_lang16.htm {{Wayback|url=http://www.tglin.idv.tw/essay/essay_lang16.htm |date=20100420061625 }}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;《前漢紀 孝武皇帝紀五卷第十四》上聞陵降，大怒，大臣憂懼。太史公司馬遷上言陵功，以陵之不死，宜欲得當以報漢也。初，上遣貳師將軍出時，令陵爲助兵，及陵與單于相持，而貳師無功。上以遷欲沮貳師，爲陵游說。後捕得匈奴生口，言陵教單于爲兵法。上怒，乃族陵家，而下遷腐刑。陵聞之曰：「教單于爲兵者，乃緒也，非陵也。」李緒者，故塞外都尉，先是降匈奴。陵痛其家以緒誅，乃使人刺殺緒。&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書 卷五十四 李廣蘇建傳 第二十四 廣孫 陵》初，上遣貳師大軍出，財令陵爲助兵，及陵與單于相值，而貳師功少。上以遷誣罔，欲沮貳師，爲陵遊説，下遷腐刑。久之，上悔陵無救，曰：「陵當發出塞，乃詔強弩都尉令迎軍。坐預詔之，得令老將生奸詐。」乃遣使勞賜陵餘軍得脫者。 陵在匈奴歳餘，上遣因杅將軍公孫敖將兵深入匈奴迎陵。敖軍無功還，曰：「捕得生口，言李陵教單于爲兵以備漢軍，故臣無所得。」上聞，於是族陵家，母弟妻子皆伏誅。隴西士大夫以李氏爲愧。其後，漢遣使使匈奴，陵謂使者曰：「吾爲漢將歩卒五千人橫行匈奴，以亡救而敗，何負於漢而誅吾家？」使者曰：「漢聞李少卿教匈奴爲兵。」陵曰：「乃李緒，非我也。」李緒本漢塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，緒降，而單于客遇緒，常坐陵上。陵痛其家以李緒而誅，使人刺殺緒。大閼氏欲殺陵，單于匿之北方，大閼氏死乃還。&amp;lt;/ref&amp;gt;。于是李陵便派人刺杀李绪。匈奴[[阏氏|大阏氏]]想要杀李陵，单于只好把他派到北方藏起来，直到大阏氏死后才把他调回。单于认为李陵壮勇，将女儿嫁给他，立他为右校王，和先前投降匈奴作了丁灵王的[[卫律]]平起平坐。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===《史记》的说法===&lt;br /&gt;
单于将女儿嫁给李陵后，汉朝将李陵家[[夷三族]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 未归汉朝 ==&lt;br /&gt;
[[征和]]二年匈奴入出侵上谷、五原，同年又攻入乢五原、乢酒泉，杀两部都尉。于是汉廷遣李广利七万人出五原，御史大夫[[商丘成]]将三万余人出西河，重合侯[[莽通]]率领四万骑出酒泉，进攻匈奴。[[狐鹿姑单于]]得知汉兵全线出击，便命令其部落辎重沿着赵信城向北迁至[[郅居水]]；左贤王驱使其部民度余吾水六七百里，安扎在[[兜衔山]]；单于自己带领精兵渡过[[姑且水]]，用[[坚壁清野]]对付汉军。商丘成的部队追至[[追邪径]]，没有遇到匈奴，便班师而还。李陵随后率领三万余匈奴骑兵追击汉军，在浚稽山与商丘成的部队大战九日，双方一直打到蒲奴水，被汉军杀得损失惨重，不得不退兵。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[汉昭帝]]即位后，向来与李陵友好的[[大將軍 (東亞)|大将军]][[霍光]]、[[左将军]][[上官桀]]辅政，派李陵的老朋友[[任立政]]等三人出使匈奴，借机劝李陵归汉。使节在酒席上抚摸佩刀上的环（寓意“还”），触碰李陵的脚，大声说“汉朝已经[[大赦]]，中原安乐，主上年少，辅政的是霍光和上官桀！”李陵表示“吾已胡服矣！（我已经是异国人了）”而且“大丈夫不能第二次受辱”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
李陵在匈奴二十多年后，于[[元平]]元年（前74年）病死。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 李陵与苏武 ==&lt;br /&gt;
李陵投降后，曾受匈奴派遣去劝降被匈奴扣留在[[贝加尔湖|北海]]牧羊的汉使[[苏武]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
起初，李陵与苏武曾经一同担任过侍中。苏武被扣留后的第二年，李陵降了匈奴，不敢去见苏武。过了很长时间，单于派遣李陵去看望苏武。李陵劝苏武说：“即使在这里守节也不会有人知晓。你的两位兄弟已死，母亲也去世了，妻子已经改嫁，十几年过去了，妹妹和子女也不知是死是活。人生就如同早上的露珠一样短促，何必在这里长时间的折磨自己！况且汉武帝年事已高恩威无常，大臣无罪被杀的已有十几家。”苏武不为所动，表示自家历代受国家恩养，必当不辱使命效忠国家，自己对于汉武帝的忠诚就如同儿子对父亲的忠诚一样不需要回报，并表示自己已有必死的决心。李陵被苏武的坚贞不屈所感动，长叹：“唉！真是义士！我和[[卫律]]的罪过简直比天还高。”然后流泪与苏武告别。因为他自己没脸送苏武礼物，便让妻子出面赐送牛羊。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
后来，李陵又去见苏武，带去了汉武帝已死的消息，苏武闻后对南哭拜，悲哀过度以至吐血。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
苏武在始元六年（公元[[前81年]]）返回汉朝，李陵摆酒宴送别他时说：“假使汉朝不诛杀我的家人，我或许能像[[曹沫]]那样立功赎罪。但皇上杀了我全家，这是世上最大的侮辱，我没有什么可留恋的了。你我一分手，再没有相见之日了。”并亲自作起舞唱道：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃催，士众灭兮名已溃。老母已死，虽欲报恩将安归！”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《[[文选]]》及《[[艺文类聚]]》中载有李陵《答苏武书》及《与苏武诗》，苏武《与李陵诗》等文学作品，但自古以来对于作者就一直存在着质疑。有观点认为是后人伪托；也有观点认为是编辑者张冠李戴。但是《答苏武书》与《苏李诗》作为文学作品本身的价值仍然受到肯定。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
此外苏李泣别的故事作为一种艺术题材，不断被后人用各种艺术手法演绎。从南朝起就一直有假托苏李离别情景的“拟苏李诗”创作。国家图书馆所藏的敦煌变文中有《李陵变文》《苏武李陵执别词》。&amp;lt;ref&amp;gt;《敦煌李陵变文考原》：钟书林 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第2期&amp;lt;/ref&amp;gt;明朝画家[[陈洪绶]]两次创作《苏李泣别图》。2007年上海淮剧团创作了改编自苏李故事的新编历史剧《汉魂歌》&lt;br /&gt;
{{Wikisource author}}&lt;br /&gt;
{{Wikisource author|蘇武}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==关于阿巴坎汉代宫殿遗址==&lt;br /&gt;
{{main|阿巴坎遗址}}&lt;br /&gt;
前苏联考古学家[[吉谢列夫]]考证，李陵在匈奴的时候曾被封到[[西伯利亚]]地区建立[[坚昆]]国，他的王庭就设在[[叶尼塞河]]上游的[[阿巴坎]]。20世纪40年代，阿巴坎发掘出汉式宫殿遗址，该宫殿为四阿式重檐建筑，平面是长方形，中央有方形大殿，宫殿的内部构造与汉时的宫殿基本无异，房檐有圆形瓦当，上边有[[汉隶]][[八分体]]书就的“[[天子千秋万岁常乐未央]]”。这座宫殿建成时间在公元前后，吉谢列夫推测这是公元前99年李陵降匈奴后的宅邸。郭沫若曾对此表示怀疑，另一位学者周连宽认为这座宫殿可能是王昭君的长女须卜次云的居所。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==追祖李陵的现象==&lt;br /&gt;
在民族融合的南北朝至隋唐时期，出现了有不少记载为李陵后裔的北方民族。他们中绝大部分的真实性并不认为学术界认可，但是这种现象被视作是一种“民族融合与文化整合的历史态势”&amp;lt;ref&amp;gt;《北魏、北周、唐时期追祖李陵现象述论——以“拓跋鲜卑系李陵之后”为中心》 作者：温海清 http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-MZYJ200703009.htm {{Wayback|url=http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-MZYJ200703009.htm |date=20210311140154 }}&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
===关于北魏拓跋氏===&lt;br /&gt;
这种说法最早见于《宋书·索虏传》，称李陵在匈奴的后裔有千百支，[[索头]]族[[拓跋]]氏是其中一支。索头拓跋即是后来的[[北魏]]拓跋氏。之后的《南齐书·魏虏传》强化了这种说法，并补充说明：因为李陵在匈奴时的妻子名为“拓跋”，匈奴的风俗是用母亲的名字作为姓氏，所以身为北魏皇族的拓跋氏其实是李陵之后，但是拓跋氏并不承认这种说法，凡是称拓跋氏是李陵后裔的全都会被杀死。&lt;br /&gt;
这种说法出自汉人的文献，并没有得到北魏官方的认可。即使是汉人学者也不认同，认为这是为了将北朝皇室附会为汉人而故意捏造的。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===关于北周李贤===&lt;br /&gt;
《[[北史]]·李贤传》记载：[[北周]][[柱国大将军]][[李贤]]，自称祖籍是陇西成纪，本是李陵的后裔，所以出生在北方，后来跟随魏国南下。1985年在宁夏固原发掘出土的北周李贤夫妇墓的墓志证实了这种说法并不是记史人的附会，而是确实为李贤本人认同并记录在其墓志上的。&lt;br /&gt;
但是这种说法仍然没能受到后世学者的认同，认为是李贤本人的附会。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===关于黠戛斯部族===&lt;br /&gt;
[[黠戛斯]]部族是今天[[吉尔吉斯]]人的前身。唐代时，黠戛斯首领[[阿热|阿热氏]]可汗和部族中的一些成员自称为李陵后人，黠戛斯部族曾多次为唐王朝效力，积极参与了唐与[[突厥]]的战争，并灭掉唐后期从西北威胁唐帝国安全的[[回鹘]]。《[[新唐书]]》记载：“黠戛斯破回鹘，得[[太和公主 (唐憲宗)|太和公主]]。黠戛斯自称李陵之后，与国同姓（注：指李唐王朝），遂令达干十人送公主至塞上。”《[[唐书]]·回鹘传下》附《黠戛斯》条中说：该族之人“皆长大，白发、皙面、绿履，以黑发为不祥，黑瞳者必曰〔李〕陵苗裔也。”唐代认吉尔吉斯人为同宗非他番比。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===关于贺兰氏===&lt;br /&gt;
宋朝人的《古今姓氏书辩正》记载，唐朝时期的与拓跋氏同源的[[贺兰]]氏，也自称是李陵后裔。&lt;br /&gt;
[[Category:漢朝]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E6%99%81%E9%94%99&amp;diff=30353</id>
		<title>晁错</title>
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		<updated>2023-10-18T07:30:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== 生平 ==&lt;br /&gt;
晁错年少时，从张恢学[[申不害]]、[[商鞅]]的法家学说；[[汉文帝]]时，为太常掌故，曾奉命从故秦博士[[伏生]]受《[[尚书 (书)|尚书]]》；成为一位儒法兼备的人物。之后，晁错上书说太子应深入了解申不害的言术，于是汉文帝就让晁错任太子家令，辅导太子刘启。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web |title=东宫备览 (四库全书本)/卷三 |url=https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9D%B1%E5%AE%AB%E5%82%99%E8%A6%BD_(%E5%9B%9B%E5%BA%AB%E5%85%A8%E6%9B%B8%E6%9C%AC)/%E5%8D%B73 |website=zh.wikisource.org |language=zh-Hans |access-date=2022-10-04 |quote=晁错 曰错为人峭直刻深因上书诏以为太子舍人又上书言人主所以尊显功名扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）于万世者以知术数也臣窃为皇太子急之或曰皇太子无以知事为也臣以为不然上古之君不能奉其宗庙而劫杀于其臣者皆不知术数者也皇太子所读书多矣而未深知术数者不问书说也上善之拜错为太子家令以其辨得幸太子家号曰智囊 |archive-date=2022-10-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221008034715/https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9D%B1%E5%AE%AB%E5%82%99%E8%A6%BD_(%E5%9B%9B%E5%BA%AB%E5%85%A8%E6%9B%B8%E6%9C%AC)/%E5%8D%B73 |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;晁错能言善辩，才能傑出，深得刘启的欣赏，被称为“智囊”。公元前157年，刘启继位，晁错被封为[[内史]]。升任[[御史大夫]]時，提出《[[削藩政策|削藩策]]》，试图改变汉初各刘姓王割据、朝廷資源不集中的局面。在常年受大一統史觀熏陶的中央集權支持者看來，其出發點從並沒有錯，只是落实到具体行动上过于激进，一不懂得分化瓦解对手，二自己没有严守法律的精神，遂找不到诸侯王足够分量的罪責，就以惩罚诸侯王犯下的小错为藉口，在短时间内大量削减各主要诸侯王的封地，引致諸侯逆意，局势迅速恶化。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 個性 ==&lt;br /&gt;
晁錯個性剛直嚴厲、忠君愛國，在朝廷會議時，提倡[[削藩]]，也做了三十多個命令規章以利推動，諸侯們對晁錯都有很多不滿與怨言。晁父問他：「皇帝初[[登基]]，為何要這樣大幅度的削藩、落得大家都議論你呢？」晁錯說：「一定要這麼做，不這麼做的話，天子不會受到尊敬，劉氏宗廟不會安寧」。而他的父亲则说「刘家是安稳了，可晁家却危险了」，之后即服毒自杀，遺言是「我不想自己受牵连」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;&amp;gt;{{Cite web|url=https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%8F%B2%E8%A8%98/%E5%8D%B7101|title=史記/卷101 - 維基文庫，自由的圖書館|accessdate=2018-02-14|work=zh.wikisource.org|language=zh-Hant|archive-date=2020-12-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20201205124803/https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%8F%B2%E8%A8%98/%E5%8D%B7101|dead-url=no}}&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 代罪身死 ==&lt;br /&gt;
前154年，吴王[[劉濞]]会七国，以“[[清君侧|诛晁错，清君侧]]”为名，[[七国之乱|起兵叛乱]]。而[[汉景帝]]對此變局拿不出任何有效方案，甚至晁錯建議御駕親征，亦未採用，於是從[[袁盎]]等议，将晁錯的家人與身著官服的晁错直送刑場处死，希望就此平息爭端，但是七国并不退兵，最终出兵才平息叛乱，事后对于杀晁错一事懊悔不已。[[司馬遷]]的《[[史记]]·袁盎晁錯列傳》直书“上令鼂錯衣朝衣斬東市”&amp;lt;ref&amp;gt;{{Wikisource history|史記|101|袁盎晁錯列傳}}&amp;lt;/ref&amp;gt;，而[[班固]]的《[[汉书]]》则直书“乃使中尉召错，绐载行市，错衣朝衣，斩东市”&amp;lt;ref&amp;gt;{{Wikisource history|漢書|049|爰盎晁錯傳}}&amp;lt;/ref&amp;gt;，说明晁错是在完全不知情的情况下，被骗到刑场[[腰斩]]，晁錯的妻兒也全部遭牽連被斬首。&amp;lt;ref&amp;gt;《[[汉书]]爰盎晁錯傳》：丞相青翟、中尉嘉、廷尉蓝劾奏錯曰：「吳王反逆亡道，欲危宗廟，天下所當共誅。今御史大夫錯議曰：『兵數百萬，獨屬群臣，不可信，陛下不如自出臨兵，使錯居守。徐、僮之旁吳所未下者可以予吳。』錯不稱陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吳，亡臣子禮，大逆無道。錯當要斬，父母妻子同產無少長皆棄巿。臣請論如法。」制曰：「可。」錯殊不知。乃使中尉召錯，紿載行巿。錯衣朝衣斬東巿。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 评价 ==&lt;br /&gt;
[[司馬遷]]在《[[史记]]》中评价：“鼂錯為家令時，數言事不用；後擅權，多所變更。諸侯發難，不急匡救，欲報私讎，反以亡軀。語曰『變古亂常，不死則亡』，豈錯等謂邪！”&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
司馬遷認為晁錯的削藩策略太過急切，後世的[[主父偃]]吸收教訓，才得成功：「太史公曰：漢興，孝文施大德，天下懷安，至孝景，不復憂異姓，而晁錯刻削諸侯，遂使七國俱起，合從而西鄉，以諸侯太盛，而錯為之不以漸也。及主父偃言之，而諸侯以弱，卒以安。安危之機，豈不以謀哉？」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web|url=https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%8F%B2%E8%A8%98/%E5%8D%B7011|title=史記/卷011 - 維基文庫，自由的圖書館|accessdate=2018-02-14|work=zh.wikisource.org|language=zh-Hant|archive-date=2020-12-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20201205125700/https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%8F%B2%E8%A8%98/%E5%8D%B7011|dead-url=no}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[班固]]在《[[汉书]]》中评价：“晁錯銳於為國遠慮，而不見身害。其父睹之，經於溝瀆，亡益救敗，不如趙母指[[趙括|括]]，以全其宗。悲夫！錯雖不終，世哀其忠。故論其施行之語著於篇。”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[李奎報]]在《[[東國李相國集]]》中作〈為鼂錯雪冤論〉以评价：「古之人論漢之英明之君。則首稱文景。然以誅錯事觀之。景帝不足謂之明矣。且國政。非臣之所能專斷而行之者也。陳其利害而取斷於君上者。臣之職也。受下之謀議。商酌可否。而後行之者。君之明也。錯既為漢臣。患諸侯之彊大難制。欲因過削地。以尊京師。此可謂忠於國者也。遂以此奏於上。上亦不能獨裁。與公卿列侯宗室雜議而後行之。則咎不獨在錯矣。脫七國實為錯而發兵者。業已用其計而致此。則是亦朝廷之恥也。宜徐觀其變。然後誅之未晚也。錯之削諸侯。亦非不慮其反逆而策之者也。宜委以制禦之任。有不可而後誅之亦可矣。況吳王既山鑄錢。煮海為鹽。為反計數十年。而後與六國發之。則名雖誅錯。其意不在錯也。苟其勢可以抗京師。則雖急斬錯以謝。祗自示中國之輕耳。終不為罷兵明矣。苟不能以區區七國能抗京師。則雖不誅錯。其若予何耶。其誅之也。雖斷自上心。猶為不可。況聽其讎者之讒。以戮忠臣。內為袁盎復讎。外為諸侯報仇。其不明孰大焉。又使中尉紿載行市。是欺臣也。以天子而斬一鼂錯。何必誑耶。是亦非人君之政也。過孰甚焉。惜也銳於為國遠慮。而反受誅戮。鼂錯之冤。不亦甚乎。以文帝之疏斥賈誼。較諸此則彼特過之小小者耳。況誼之斥也。未幾復徵。傅上之愛子。而其策雖未盡見用。其所採而施於世者亦多矣。則不可謂大失其志者也。然後世猶以不大用為之冤也。況如錯者乎。予是以譏景帝之不明。以此雪錯之深冤也。嗚呼。有努力扶我身者。誤而少失其手。則未及踣地。而敢怒斥耶。」{{wikisource|東國李相國前集/卷22}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 文学造诣 ==&lt;br /&gt;
《[[汉书]]·艺文志》记载，晁错有文31篇，多佚，今存较完整8篇，以《[[论守边疏]]》和《[[论贵粟疏]]》为著。[[清朝]][[馬國翰]][[嚴可均]]等著有辑本。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:漢朝]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
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		<title>晁错</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​新頁面: {{東亞男性歷史人物 |名稱 =晁错 |身份 =西汉政論家 |國家 =汉朝 |時代 =汉朝 |主君 =汉文帝、 汉景帝 |屆數 = |最高職務 =[[御史大夫]...&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{東亞男性歷史人物&lt;br /&gt;
|名稱 =晁错&lt;br /&gt;
|身份 =西汉[[政論家]]&lt;br /&gt;
|國家 =汉朝&lt;br /&gt;
|時代 =汉朝&lt;br /&gt;
|主君 =[[汉文帝]]、 [[汉景帝]]&lt;br /&gt;
|屆數 =&lt;br /&gt;
|最高職務 =[[御史大夫]]&lt;br /&gt;
|前任 = &lt;br /&gt;
|繼任 = &lt;br /&gt;
|姓 = 晁&lt;br /&gt;
|名 = 错&lt;br /&gt;
|姓名 = 晁错&lt;br /&gt;
|字 =&lt;br /&gt;
|號=&lt;br /&gt;
|官職 = &lt;br /&gt;
|封爵 =&lt;br /&gt;
|封號 =&lt;br /&gt;
|位階 =&lt;br /&gt;
|封地 =&lt;br /&gt;
|神號 =&lt;br /&gt;
|尊號 =&lt;br /&gt;
|族裔 = 漢族&lt;br /&gt;
|氏族 = &lt;br /&gt;
|籍貫 = &lt;br /&gt;
|本貫 = 潁川&lt;br /&gt;
|祖籍 = &lt;br /&gt;
|本籍 = 潁川&lt;br /&gt;
|出身地 = 潁川&lt;br /&gt;
|府邸 =&lt;br /&gt;
|世系 = &lt;br /&gt;
|初名 =&lt;br /&gt;
|小字 =&lt;br /&gt;
|其他名號 =&lt;br /&gt;
|出生日期 =[[汉高祖]]六年（前200年）&lt;br /&gt;
|出生地點 =&lt;br /&gt;
|婚年 =&lt;br /&gt;
|逝世日期 =[[漢景帝]][[前元]]三年（前154年）&lt;br /&gt;
|逝世地點 =[[長安]]&lt;br /&gt;
|諡號 =&lt;br /&gt;
|墓葬 =&lt;br /&gt;
|祠廟 =&lt;br /&gt;
|父親 =&lt;br /&gt;
|嫡母 =&lt;br /&gt;
|母親 =&lt;br /&gt;
|繼父=&lt;br /&gt;
|繼母=&lt;br /&gt;
|元配 =&lt;br /&gt;
|兄弟 =&lt;br /&gt;
|姊妹 =&lt;br /&gt;
|嫡兄弟 =&lt;br /&gt;
|嫡姊妹 =&lt;br /&gt;
|庶兄弟 =&lt;br /&gt;
|庶姊妹 =&lt;br /&gt;
|同胞兄弟 =&lt;br /&gt;
|同胞姊妹 =&lt;br /&gt;
|異母兄弟 =&lt;br /&gt;
|異母姊妹 =&lt;br /&gt;
|異父兄弟 =&lt;br /&gt;
|異父姊妹 =&lt;br /&gt;
|繼兄弟 =&lt;br /&gt;
|繼姊妹 =&lt;br /&gt;
|子 =&lt;br /&gt;
|女 =&lt;br /&gt;
|嫡子 =&lt;br /&gt;
|嫡女 =&lt;br /&gt;
|庶子 =&lt;br /&gt;
|庶女 =&lt;br /&gt;
|其他親屬 =&lt;br /&gt;
|出身 = &amp;lt;!---此处指科举出身---&amp;gt;&lt;br /&gt;
|功名 = &lt;br /&gt;
|經歷 = &lt;br /&gt;
* [[汉文帝]]时，为太常掌故&lt;br /&gt;
* [[汉文帝]]时，太子家令&lt;br /&gt;
* [[汉景帝]]时，任[[御史大夫]]&lt;br /&gt;
|著作 =&lt;br /&gt;
* 《[[削藩政策|削藩策]]》&lt;br /&gt;
|注釋 =&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​新頁面: &amp;lt;includeonly&amp;gt;{{#invoke:Wikisource further reading|getWikisourceInfo}}&amp;lt;/includeonly&amp;gt;&amp;lt;noinclude&amp;gt;{{Documentation}}Category:维基文库链接模板&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;includeonly&amp;gt;{{#invoke:Wikisource further reading|getWikisourceInfo}}&amp;lt;/includeonly&amp;gt;&amp;lt;noinclude&amp;gt;{{Documentation}}[[Category:维基文库链接模板]]&amp;lt;/noinclude&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
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		<title>主父偃</title>
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		<updated>2023-10-18T07:25:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;主父偃&#039;&#039;&#039;[[前漢]]齊國臨菑人（現[[山东省]][[临淄区]]），[[西汉|西漢]][[漢武帝|武帝]]時大臣。出身貧寒，早年學長短[[纵横家|縱橫之術]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 生平 ==&lt;br /&gt;
[[漢武帝]]為了加強皇帝的[[專制]]權力，在以[[丞相]]為首的外朝官僚機構之外，另在宮中設立[[朝廷|內廷]]。主父偃在內廷備武帝[[顧問]]，對當時的政治頗有影響力。主父偃幾次[[奏摺|上疏]]，都能切中時弊。漢武帝採納主父偃的“[[推恩令]]”，使諸侯王分封子弟為侯，王國封地被分割，[[诸侯]]權力大減。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
由於主父偃很得武帝賞識，朝野大臣怕他在帝前進讒，故多向他[[行賄]]，“賂遺略千金。”有人稱他“太橫矣”。主父偃聽後很得意地引用[[伍子胥]]的名言說：「我年老力竭却壮志难酬，只好倒行逆施了。」主父偃的解釋是：「我十五歲綁起頭髮出外讀書四十幾年，沒有成就，雙親不認我這個兒子，兄弟不接納我，賓客拋棄了我，我已經倒楣很久了。而且大丈夫活著不能[[卿大夫|五鼎食]]，不如就[[烹殺|五鼎烹]]而死好了。」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
时汉武帝同母异父的姐姐[[修成君]]得[[皇太后]][[王娡]]的寵愛，修成君有個女兒名叫「娥」，王太后想把她嫁给[[诸侯王]]。王太后身边的[[宦官]][[徐甲]]是齐国人，请求出使齐国让[[齐厉王]]上书请娶「娥」为王后。皇太后高兴，派徐甲去齐国。主父偃知此事，就趁机托徐甲进言让自己的女儿也充入齐王的后宫。徐甲对齐厉王母纪太后说了，纪太后大怒：“王有王后，[[後宮]]也已具備，你徐甲是齊國貧人，做了[[宦官]]，入事漢朝朝廷，對朝廷一點幫助也沒有，還想來擾亂我齊國[[王府]]！而且主父偃又是甚麼角色，也想讓女兒進入我們後宮！”徐甲回返朝廷，便回报太后：“齐王愿意娶『娥』为王后，但恐怕如同燕王。”徐甲说到燕王，是因为当时燕王[[劉定國 (燕王)|刘定国]]刚因与女儿、妹妹[[通奸]]被处死、除国，且齐王确有和姐姐[[亂倫]]之举。太后因此生氣，不再打算把「娥」嫁到齐国。主父偃也因此和齐国有隙，趁得宠之际告发齐王乱伦，武帝拜主父偃为齐国國相，以查问此事，齐王畏罪，[[仰藥]]自杀，武帝一怒，廢除齊國。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[趙敬肅王]]與主父偃素來不睦，後來趙王怕主父偃報復，首先發難，上告主父偃逼死齊王以及接受各[[諸侯王]]賄金，漢武帝大怒，下令徹查，[[丞相]][[公孫弘]]認為：「齊王畏罪自杀還絕後，國土都被朝廷併吞了。如果不殺了主父偃，沒辦法向天下的民怨交待。」於是主父偃被[[族誅]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 延伸阅读 ==&lt;br /&gt;
{{Wikisource further reading}} &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 參考文獻  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[班固]]著，『[[漢書]]』卷14諸侯王表、卷64上主父偃傳&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:漢朝]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E4%B8%BB%E7%88%B6%E5%81%83&amp;diff=30349</id>
		<title>主父偃</title>
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		<updated>2023-10-18T07:25:20Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​新頁面: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;主父偃&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;（{{bd|前2世纪|？|前126年||catIdx=Z}}，姓&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;主父&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;名&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;偃&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;），前漢齊國臨菑人（現山东省临淄区），西漢漢...&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;主父偃&#039;&#039;&#039;（{{bd|前2世纪|？|[[前126年]]||catIdx=Z}}，姓&#039;&#039;&#039;主父&#039;&#039;&#039;名&#039;&#039;&#039;偃&#039;&#039;&#039;），[[前漢]]齊國臨菑人（現[[山东省]][[临淄区]]），[[西汉|西漢]][[漢武帝|武帝]]時大臣。出身貧寒，早年學長短[[纵横家|縱橫之術]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 生平 ==&lt;br /&gt;
[[漢武帝]]為了加強皇帝的[[專制]]權力，在以[[丞相]]為首的外朝官僚機構之外，另在宮中設立[[朝廷|內廷]]。主父偃在內廷備武帝[[顧問]]，對當時的政治頗有影響力。主父偃幾次[[奏摺|上疏]]，都能切中時弊。漢武帝採納主父偃的“[[推恩令]]”，使諸侯王分封子弟為侯，王國封地被分割，[[诸侯]]權力大減。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
由於主父偃很得武帝賞識，朝野大臣怕他在帝前進讒，故多向他[[行賄]]，“賂遺略千金。”有人稱他“太橫矣”。主父偃聽後很得意地引用[[伍子胥]]的名言說：「我年老力竭却壮志难酬，只好倒行逆施了。」主父偃的解釋是：「我十五歲綁起頭髮出外讀書四十幾年，沒有成就，雙親不認我這個兒子，兄弟不接納我，賓客拋棄了我，我已經倒楣很久了。而且大丈夫活著不能[[卿大夫|五鼎食]]，不如就[[烹殺|五鼎烹]]而死好了。」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
时汉武帝同母异父的姐姐[[修成君]]得[[皇太后]][[王娡]]的寵愛，修成君有個女兒名叫「娥」，王太后想把她嫁给[[诸侯王]]。王太后身边的[[宦官]][[徐甲]]是齐国人，请求出使齐国让[[齐厉王]]上书请娶「娥」为王后。皇太后高兴，派徐甲去齐国。主父偃知此事，就趁机托徐甲进言让自己的女儿也充入齐王的后宫。徐甲对齐厉王母纪太后说了，纪太后大怒：“王有王后，[[後宮]]也已具備，你徐甲是齊國貧人，做了[[宦官]]，入事漢朝朝廷，對朝廷一點幫助也沒有，還想來擾亂我齊國[[王府]]！而且主父偃又是甚麼角色，也想讓女兒進入我們後宮！”徐甲回返朝廷，便回报太后：“齐王愿意娶『娥』为王后，但恐怕如同燕王。”徐甲说到燕王，是因为当时燕王[[劉定國 (燕王)|刘定国]]刚因与女儿、妹妹[[通奸]]被处死、除国，且齐王确有和姐姐[[亂倫]]之举。太后因此生氣，不再打算把「娥」嫁到齐国。主父偃也因此和齐国有隙，趁得宠之际告发齐王乱伦，武帝拜主父偃为齐国國相，以查问此事，齐王畏罪，[[仰藥]]自杀，武帝一怒，廢除齊國。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[趙敬肅王]]與主父偃素來不睦，後來趙王怕主父偃報復，首先發難，上告主父偃逼死齊王以及接受各[[諸侯王]]賄金，漢武帝大怒，下令徹查，[[丞相]][[公孫弘]]認為：「齊王畏罪自杀還絕後，國土都被朝廷併吞了。如果不殺了主父偃，沒辦法向天下的民怨交待。」於是主父偃被[[族誅]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 延伸阅读 ==&lt;br /&gt;
{{Wikisource further reading}} &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 參考文獻  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[班固]]著，『[[漢書]]』卷14諸侯王表、卷64上主父偃傳&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:漢朝]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
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		<title>漢武帝</title>
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		<updated>2023-10-18T07:22:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​/* 代汉者当涂高 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;汉武帝刘彻&#039;&#039;&#039;（前156年－前87年3月29日），中国[[汉朝]]（[[西汉]]）第七位[[皇帝]]，为中国历史中最具影响力的皇帝之一。于7岁时被册立为[[储君]]，16岁[[即位|登基]]，在位达53年345天。其正式谥号为“孝武皇帝”，后世省略“孝”字称“汉武帝”。其为[[清圣祖]]以前在位最长的中国皇帝，是[[中国皇帝在位时间列表|中国历史上在位第三长的皇帝]]，也是第一个使用[[年號|年号]]的皇帝。武帝即位初期，适逢国家休生养息了70年，商业贸易达臻鼎盛，接著因對外征戰，疆域大幅增加，但也导致民生凋零、经济衰败。晚年武帝改变政策决定再次休养生息，故而使漢朝國力獲得保留，后世尊称他为汉武大帝，并成为中國历代统治者的楷模之一。隋代[[隋炀帝]]亦试图复制汉武帝之功，但以失败告终。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
然而长年累月的穷兵黩武，对人民造成了浩大的负担，中年以后的汉武帝性情也变得迷信多疑，最后致使[[巫蛊之祸]]发生，动摇了朝廷的统治根基。他也对臣下擅用权力，[[司马迁]]和[[李陵]]家族都在他的盛怒下遭难。而且汉武帝设立“内朝”埋下戚宦干政之祸，令两汉往后三百年饱受[[戚宦之爭|戚宦]]之苦，为日后皇权旁落埋下祸患，然武帝驾崩前两年开始进行了一系列的国策调整，并下《[[轮台诏]]》[[罪己诏|罪己]]反省过失，重拾[[文景之治]]时期与民生息的政策，以示悔过之意。方使后来的[[汉昭帝|昭帝]]、[[汉宣帝|宣帝]]得以韬光养晦，以维持汉朝盛世，西汉之盛至[[汉元帝|元帝]]才逐渐终止。武帝死前令其宠爱的幼子刘弗陵继位，并赐死其母亲，命[[霍光]]摄政，匡扶幼主。霍光因此权倾天下，操控朝政，开启外戚干政之先例，使其统治不能谓之全美，仍為後世留下隱憂。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 早年经历 ==&lt;br /&gt;
据《[[史记]]》、《[[汉书]]》的武帝本纪以及《[[汉武故事]]》，刘彻生于[[汉景帝]]前元元年（前156年），母[[孝景王皇后|王氏]]；汉景帝中子&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书 武帝记》注引《索隐》曰：“景十三王传广川王以上皆武帝兄”。而《汉书 诸侯王表》中，武帝排行第九，但武帝长兄废太子刘荣排在了武帝之后。&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;杨生民, 2001, p9&amp;lt;/ref&amp;gt;，具体排序不详。其母王氏在怀孕时，汉景帝尚为[[储君|太子]]。王氏梦见太阳进入她的怀中，告诉景帝后，景帝说：“此贵徵也。”刘彻还未出生，他的祖父[[汉文帝]]就逝世了。汉景帝即位后，刘彻出生&amp;lt;ref&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》王太后……太子幸爱之，生三女一男。男方在身时，王美人梦日入其怀。以告太子，太子曰：“此贵徵也。”未生而孝文帝崩，孝景帝即位，王夫人生男。&amp;lt;/ref&amp;gt;，他亦是王氏唯一的儿子。一說劉徹的[[乳名]]為&#039;&#039;&#039;劉彘&#039;&#039;&#039;，根據《[[汉武故事]]》記載劉徹被立太子時方才改名，但此說與史書說法有出入。&amp;lt;ref&amp;gt;《漢武故事》 漢景皇帝王皇后內太子宮，得幸，有娠，夢日入其懷。帝又夢高祖謂己曰：「王夫人生子，可名為彘。」及生男，因名焉。……膠東王為皇太子時，年七歲，上曰：「彘者徹也。」因改曰徹。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前元四年（前153年），刘彻以[[皇子]]的身份被封为[[胶东王]]。同年，景帝的[[长子]]、他的异母长兄[[劉榮 (臨江王)|刘荣]]获封为太子。前元六年（前151年）秋九月，无子无宠的[[孝景薄皇后|薄皇后]]被废。第二年（前150年）春正月，废太子[[劉榮 (臨江王)|刘荣]]为[[临江王]]；夏四月乙巳，其母王氏被立为皇后，丁巳，刘彻被立为太子。他成为太子与其母[[孝景王皇后]]和其姑母馆陶公主[[刘嫖]]有很大关系。刘嫖许诺将她的女儿[[孝武陈皇后|陈氏]]嫁给当时四岁（古代按虚岁计算）的胶东王刘彻。&amp;lt;ref&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》长公主嫖有女，欲与太子为妃，栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸，栗姬日怨怒，谢长主，不许。长主欲与王夫人，王夫人许之。”&amp;lt;/ref&amp;gt;刘彻后娶陈氏为妃，两人成婚的时间无考。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
后元三年正月甲子（前141年3月9日），景帝逝世，太子刘彻[[即位]]，尊[[皇太后]][[孝文竇皇后|窦氏]]曰太皇太后，皇后王氏曰皇太后&amp;lt;ref&amp;gt; 《汉书》武帝纪第六&amp;lt;/ref&amp;gt;。太子妃陈氏后获封为皇后（具体时间不详）。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 君临天下 ==&lt;br /&gt;
=== 政治 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 设立内朝 ===== &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝建立了[[内朝]]削弱相权，巩固皇权。“内朝”又称“中朝”，由一些亲信、侍从如尚书、常侍等任職“大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏组成宫中的决策中樞；相對的丞相以下至六百石則为“外朝”&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·刘辅传》&amp;lt;/ref&amp;gt;”。中、外是相对皇帝居住的宫禁而言，中朝（内朝）官员享有较大的出入宫禁的自由，可随侍皇帝左右且能在宫中办公，外朝官员则无此特权。借由此来培植一批立足于宫中、与以丞相为首的原有朝臣有所分別的内廷官员。重要政事，在“中朝”宫室之内就先作出了决策，再交由“外朝”的丞相来执行。尚书，本来是皇帝身边的秘書，掌管文书员。“中朝”形成之后，尚书的地位日益重要。尚书和一般只参与朝廷议政的官员不同，由于既有官署、官属，又有具体的职司，在“中朝”逐渐居于核心地位&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第二节〈削藩的成功与“中朝”的出现〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  119-121.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 监察制度 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝在地方設十三州部，即冀、兖、豫、青、徐、幽、并、凉、荆、扬、益、朔方、[[交趾郡|交趾]]共13州，置[[刺史]]，京師七郡則設立[[司隸校尉]]；每年8月巡行所部，用以加強治理地方、打擊地方豪強。岁终至京师向御史中丞禀报。此时的刺史为监察官，秩六百石，较郡守的秩比二千石为低。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 行推恩令 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[西汉]]初，[[诸侯王]]的爵位，封地都是由[[长子继承制|嫡长子单独继承]]的，其他子孙得不到尺寸之地。虽然文景两代采取了一定的[[削藩]]措施，但是到汉武帝初年，“诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱；急则阻其强而合从，谋以逆京师”，严重威胁着[[汉朝]]的中央集权。因此元朔二年正月，武帝采纳[[主父偃]]的建议，颁行“[[推恩令]]”。推恩令吸取了[[晁错]]削藩令引起[[七国之乱]]的教训，规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，其余诸子在原封国内封侯，新封侯国不再受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。这使得诸侯王国名义上没有任何的[[削藩]]，避免激起诸侯王武装反抗的可能。于是“藩国始分，而子弟毕侯矣”，导致封国越分越小，势力大为削弱，从此“大国不过十余城，小侯不过十余里”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 创察举制 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[察举|察举制]]為[[中國古代]]有系統選拔人才制度之濫觴，對後世影響極大。主要用于选拔官吏。它的确立是从汉武帝元光元年（公元前134年）开始的。察举制不同于以前[[先秦]]时期的世袭制和从[[隋]][[唐]]时建立的科举制，它的主要特徵是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。察举制此后成为汉代聘用官吏的制度，有的学者曾经指出，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”的元光元年，是“中国学术史和中国政治史的最可纪念的一年。”&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第六节〈察举制度〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  135-137.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
徵辟制是汉武帝时推行的一种自上而下选拔官吏制度，就是徵召名望显赫的人士出来做官，主要有皇帝徵聘和府、州郡辟請两方面，皇帝徵召称“徵”，官府徵召称“辟”。用以作为察举制的补充&amp;lt;ref&amp;gt;朝廷特徵士人，为“徵召”。例如《汉书》卷六《武帝纪》，汉武帝特徵《诗经》专家鲁申公，是“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵鲁申公”。长官自行辟除士人，为“辟除”。如《汉书》卷七七《孙宝传》：“孙宝字子严，颍川鄢陵人也。以明经为郡吏。御史大夫张忠辟宝为属。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 创立年号 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在[[中国历史|中国歷史]]上，年号由汉武帝發明及首先使用，首個年号为[[建元 (西汉)|建元]]（前140年—前135年）。此前的帝王只有年数，没有年号。據[[滿清]][[趙翼]]的《[[二十二史劄記|二十二史札記]]》考證&amp;lt;ref&amp;gt;《廿二史札记》卷2：是帝至元狩始建年号。从前之建元、元光等号，乃元狩后重制嘉号，追纪其岁年也。不然，则武帝六年，即应云建元六年，其下所云明年又明年，皆可书元光几年、元朔几年，岂不简易明白？而乃云明年后年耶！&amp;lt;/ref&amp;gt;，年號紀年是在[[漢武帝]]十九年首創的，年號為「元狩」，并追認[[元狩]]前的年號[[建元 (西汉)|建元]]、[[元光 (西汉)|元光]]和[[元朔]]&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·郊祀志》：「有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰『建』，二元以長星曰『光』，三元以日月復始曰『朔』，四元以郊得一角獸曰『狩』云」&amp;lt;/ref&amp;gt;。《漢書》上記載說，前122年十月，漢武帝出去狩獵，捉到一隻獨角獸白麟，群臣認為這是吉祥的神物，值得紀念，建議用來記年，於是立年號為「[[元狩]]」，稱那年（前122年）為元狩元年。可是，過了六年，又在山西汾陽地方獲得一只三個腳的寶鼎，群臣又認為這是吉祥的神物，建議用來紀年，於是改年號為「[[元鼎]]」，稱那年為元鼎元年。後來，人們把這記錄年代的開始之年稱为「[[紀年|紀元]]」，改換年號叫做「[[改元]]」。此后，每次新皇帝登基，常常会改元。一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 名臣良将 ====&lt;br /&gt;
* [[卫青]]&lt;br /&gt;
* [[霍去病]]&lt;br /&gt;
* [[霍光]]&lt;br /&gt;
* [[董仲舒]]&lt;br /&gt;
* [[張騫]]&lt;br /&gt;
* [[司馬遷]]&lt;br /&gt;
* [[司馬談]]&lt;br /&gt;
* [[李广]]&lt;br /&gt;
* [[李陵]]&lt;br /&gt;
* [[桑弘羊]]&lt;br /&gt;
* [[主父偃]]&lt;br /&gt;
* [[苏武]]&lt;br /&gt;
* [[司馬相如]] &lt;br /&gt;
* [[东方朔]] &lt;br /&gt;
* [[汲黯]]&lt;br /&gt;
* [[窦婴]]&lt;br /&gt;
* [[韩安国]] &lt;br /&gt;
* [[田千秋]]&lt;br /&gt;
* [[李敢]]&lt;br /&gt;
* [[公孫弘]] &lt;br /&gt;
* [[金日磾]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 汉武盛世 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武盛世為西漢的全盛打下基礎。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 军事 ===&lt;br /&gt;
[[File:汉朝行政区划(简).png|thumb|汉武帝时汉朝疆域与周边各国、部族形势]]&lt;br /&gt;
==== 汉匈战争 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[匈奴]]自[[秦朝|秦]]末以来一直威胁[[中国]]北边，使农耕生产的受到严重影响。武帝即位之后，自前133年[[马邑之战]]起，结束[[漢朝]]初期对[[匈奴]]的[[和亲]]政策，决心设法解决匈奴的外患问题。从元光六年（前129年）开始对匈奴作战。经过[[卫青]]和[[霍去病]]等人的反击后，[[西汉]]西北边境上的威胁暂时解除。[[中原]]北边农耕经济从匈奴造成严重破坏的局面中得以恢复。匈奴在军队主力以及人畜资产受到严重损失的情况下，继续向北远遁，并有七年时间即从公元前119年至前112年漠南无王庭，不过其后匈奴又南下与羌人组织联盟攻击汉朝&amp;lt;ref&amp;gt;（前112年）西羌众十万人反，与匈奴通使，攻故安，围枹罕。匈奴入五原，杀太守。《汉书·卷6》&amp;lt;/ref&amp;gt;。而西汉军队占领从[[朔方]]至[[张掖]]、[[居延]]和[[廷间]]的大片土地，设置[[酒泉]]、[[武威]]、[[张掖]]及[[敦煌]]四郡，并且命令关东地区人民移民这一地区，此举不但保障[[河西走廊]]的安全，使西部地区的得到开发，更打通了中原文化和西域文化交通的通路。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 开疆拓土 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝除了北伐匈奴之外，也武力平定四方，大幅开扩领土，在西南，漢朝消灭[[夜郎]]及[[南越國]]，先后建立七個[[郡]]，使到今日的[[两广]]地区自[[秦朝]]后第二次归納中國版图。而[[海南岛]]在历史上，也首次纳入中国的版图。在東方，他於公元前109年至前108年派兵消灭[[卫氏朝鲜]]，並且將衛氏朝鮮的國土分為四郡──[[樂浪郡]]、[[真番郡]]、[[臨屯郡]]及[[玄菟郡]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 外交 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝派遣了[[張騫]]出使[[西域]]，张骞的两次出使打通了中原文化和西域文化交通的通路&amp;lt;ref&amp;gt;有的学者指出，这一措施，“不仅对于中国的历史，具有重大意义，即对于整个东方的历史，亦具有重大意义。&amp;lt;/ref&amp;gt;。即[[丝绸之路]]，极大促进了中國同西方经济及文化的交流。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 文化 ===&lt;br /&gt;
==== 罢黜百家，表彰六经 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
建元元年（辛丑，公元前140年）诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道&amp;lt;ref&amp;gt;资治通鉴卷第十七冬，十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道，对者百馀人。广川董仲舒对曰：“道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈行善之所致也。孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设痒序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。圣王之继乱世也，扫除其迹而悉去之，复修教化而崇起之；教化已明，习俗已成，子孙循之，行五六百岁尚示败也。秦灭先圣之道，为苟且之治，故立十四年而亡，其遗毒馀烈至今未灭，习俗薄恶，人民嚣顽，抵冒殊扞，熟烂如此之甚者也。窃譬之：琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。“臣闻圣王之治天下也，少则习之学，长则材诸位，爵禄以养其德，刑罚以威其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊，平残贼，周公作礼乐以文之；至于成、康之隆，囹圄空虚四十馀年。此亦教化之渐而仁谊之流，非独伤肌肤之效也。至秦则不然，师申、商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗，诛名而不察实，为善者不必免而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实，外有事君之礼，内有背上之心，造伪饰诈，趋利无耻，是以刑者甚众，死者相望，而奸不息，俗化使然也。今陛下并有天下，莫不率服，而功不加于百姓者，殆王心未加焉。《曾子》曰：‘尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已。’愿陛下因用所闻，设诚于内而致行之，则三王何异哉！夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。今以一郡、一国之众对，亡应书者，是王道往往而绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。今吏既亡教训于下，或不承用王上之法，暴虐百姓，与奸为市，贫穷孤弱，冤苦失职，甚不称陛下之意；是以阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，皆长吏不明使至于此也！夫长吏多出于郎中、中郎、吏二千石子弟，选郎吏又以富訾，未必贤也。且古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也；故小材虽累日，不离于小官，贤材虽未久，不害为辅佐，是以有司竭力尽知，务治其业而以赴功。今则不然，累日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖浑殽，未得其真。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能；所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧、舜之名可及也。毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处矣！“臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以暗致明，以微致显；是以尧发于诸侯，舜兴虖深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣。言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也；言行，治之大者，君子之所以动天地也。故尽小者大，慎微者著；积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也；此唐、虞之所以得令名而桀、纣之可为悼惧者也。夫乐而不乱，复而不厌者，谓之道。道者，万世亡敝；敝者，道之失也。&lt;br /&gt;
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先王之道，必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其敝而已矣。三王之道，所祖不同，非其相反，将以救溢扶衰，所遭之变然也。故孔子曰：‘无为而治者其舜乎！’改正朔，易服色，以顺天命而已；其馀尽循尧道，何更为哉！故王者有改制之名，亡变道之实。然夏上忠，殷上敬，周上文者，所继之救当用此也。孔子曰：‘殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。’此言百王之用，以此三者矣。夏因于虞，而独不言所损益者，其道一而所上同也。道之大原出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道，亡救敝之政也，故不言其所损益也。繇是观之，继治世者其道同，继乱世者其道变。“今汉继大乱之后，若宜少损周之文，致用夏之忠者。夫古之天下，亦今之天下，共是天下，以古准今，壹何不相逮之远也！安所缪盭而陵夷若是？意者有所失于古之道与，有所诡于天之理与？夫天亦有所分予：予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者不得取小，与天同意者也。夫已受大，又取小，天不能足，而况人虖！此民之所以嚣嚣苦不足也。身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力以与民争利于下，民安能如之哉！民日削月朘，浸以大穷。富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦；民不乐生，安能避罪！此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。天子大夫者，下民之所视效，远方之所四面而内望也。近者视而放之，远者望而效之，岂可以居贤人之位而为庶人行哉！夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也；皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。《易》曰：‘负且乘，致寇至。’乘车者，君子之位也；负担者，小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者，患祸必至也。若居君子之位，当君子之行，则舍公仪休之相鲁，无可为者矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”&amp;lt;/ref&amp;gt;。广川董仲舒上天人三策，对曰“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”&amp;lt;ref&amp;gt;资治通鉴卷第十七&amp;lt;/ref&amp;gt;。汉武帝对[[董仲舒]]的“罢黜百家，表彰六经”的建议没有表态&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴》卷十七 天子善其对，以仲舒为江都相。&amp;lt;/ref&amp;gt;，「[[罷黜百家]]是后汉班固的总结，汉武帝也没有“独尊儒术”，无论阴阳或者道儒，只要是贤能的人汉武帝都重用。而今天一些学者认为汉武帝是独尊儒术，结束了[[先秦]]以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面，于是“令后学者有所统一”&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第四节〈号令文章，焕焉可述〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  128-130.&amp;lt;/ref&amp;gt;。为[[儒学]]在[[中国古代]]的特殊地位铺路，亦使到儒学成为了[[中國社会]]的基礎思想。对中國後代的政治、[[社會]]及[[文化]]等領域产生了深远的影响。但是，亦有人认为他利用[[儒学]]敦化民風，同时采用[[法術]]及[[刑名]]鞏固政府的[[權威]]，即是所谓[[儒表法骨]]或[[儒表法裏]]。&lt;br /&gt;
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==== 创建太学 ====&lt;br /&gt;
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汉武帝元朔五年，创建太学，是接受当时儒家学者[[董仲舒]]的建议。董仲舒指出，太学可以作为“教化之本原”，也就是作为教化天下的文化基地。他建议，“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”，这样可以使国家得到未来的人才。所谓“养天下之士”，体现出太学在当时有为国家培育人才和储备人才的作用。汉武帝时期的太学，虽然规模很有限，只有几位[[经学]]博士和五十名博士弟子，但是这一文化雏形，代表着中国古代教育发展的方向。太学的成立，助长民间积极向学的风气，对于文化的传播，成为重要的推手，同时使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形有所转变，一般人家子弟得以增加入仕的机会，一些出身社会下层的人才，也有机会到朝廷做官&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第五节〈罢黜百家，表章“六经”〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  131-135.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
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==== 建立樂府 ====&lt;br /&gt;
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[[樂府]]一名本指管理音樂的官府。漢武帝在掌管雅樂的太樂官署之外，另創立樂府官署，掌管俗樂，收集民間的歌辭入樂。「采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳」、「以[[李延年 (汉朝)|李延年]]為協律都尉，多舉[[司馬相如]]等數十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌」&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·禮樂志》。&amp;lt;/ref&amp;gt;。後人把樂府機關配樂演唱的詩歌，也稱樂府。&lt;br /&gt;
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==== 颁太初历 ====&lt;br /&gt;
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太初历是中国历史上曾经使用过的一种历法，亦是[[中国历史]]上第一部完整统一，而且有明确文字记载的历法。在天文学发展历史上具有划时代的意义。在汉武帝太初元年（前104年），由[[邓平]]、[[唐都]]、[[落下闳]]等根据对天象实测和长期天文纪录所制订。《太初历》的制订是中国历史上具有重要性的一次历法大改革。《太初历》的科学成就，首先在于历法计算上的精密准确。中国汉初以前，主要采用“[[古六历]]”（[[黄帝]]、[[颛顼]]、[[夏]]、[[殷]]、[[周]]、[[鲁国|鲁]]）中的《[[颛顼历]]》。这个古历，计算一年为三百六十五又四分之一日，一月是二十九天又九百四十分之四百九十九。由于岁差的原因，颛顼历到汉代时的计算已经不够精密，常出现月初是无月光的朔日，但实际天空中却有圆满的月光；月中是有月光的望满之日，夜晚却并没有月亮。为了改变这种不对照的现象，制订《太初历》时，重新进行了反复地周密地运算和实践验证&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·律历志》在这方面作了细致的描写：“闳运算转历，其法以律起历，日律容一龠，积八十一寸，则一日三分也，与长相终，律长九寸，百七十一分而终复，三复而得甲子。夫律阴阳九六爻象所从出也，故黄钟纪元气之谓律。律，法也，莫不取法焉。与邓平所治同。于是皆观新星度日月行，更以推算如闳、平法。法一月之日二十九，八十一分日之四十三。”“《太初历》晦朔弦望，皆最密，日月如合璧，五星如连珠。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。还在于第一次计算了日月蚀发生的周期和精确计算了行星会合的周期&amp;lt;ref&amp;gt;《史记·天官书》：“日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。”“春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，慧^ 《史记·天官书》：“日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。”“春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，慧星三见，宋襄公时星陨如雨。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
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=== 经济 ===&lt;br /&gt;
==== 改革币制 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
指中国西汉武帝统治时期进行的币制改革。西汉自建立以来，币制混乱，郡国铸币失控又是汉景帝时期七国之乱發生的原因之一。汉武帝统治时期，由于对外征伐不断，中央财政从此前“京师之钱累巨万，贯朽而不可校&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;&amp;gt;史记·卷三十·平准书第八&amp;lt;/ref&amp;gt;”的丰盈一变而为入不敷出的困局。“而富商大贾或蹛财役贫，转榖百数，废居居邑，封君皆低首仰给。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;”富商大贾富可敌国，恰与窘困的中央财政形成了鲜明对比。中央政府除了靠鬻武功爵等方式快速增加财政收入外，“冶铸煑盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;”增加中央财政收入，打击大商人，此即汉武帝币制改革的初衷。故汉武帝即位后，为了中央政府在经济管理和政治统治上的需要，便十分重视解决币制问题，先后进行了六次币制改革，基本解决了汉初以来一直未能解决的币制问题。一方面稳定了金融，另一方面将地方的铸币权重新统一于中央。六次改革后三官五铢的发行一举解决了困扰西汉金融多年的私铸、盗铸问题，汉武帝的币制改革至此取得了较大成功。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 盐铁国营 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
中央政府在盐、铁产地分别设置盐官和铁官，实行统一生产和统一销售，利润为国家所有。这项制度实施，使国家独占国计民生意义最重要的手工业和商业的利润，可以供给皇室消费以及巨额军事支出。当时，人民的赋税的负担没有增加，国家的收入大增，不但弥补财政上的赤字，并且还有盈餘。不过官营盐铁却给社会经济和民众生活带来负面的影响。例如官盐价高而味苦，铁制农具粗劣不合用等&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第八节〈盐铁官营与均输平准政策〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  138-141.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝[[元封]]元年，[[桑弘羊]]針對「諸官各自市（購買），相與爭，物以故騰躍，而天下賦輸，或不償其僦費」&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·食貨志》&amp;lt;/ref&amp;gt;的情況，在全國推行均輸法，下令各郡設均輸鹽鐵官，將上貢物品運往缺乏該類貨物的地區出售，然後在適當地區購入京師需求的物資。此法既能解決運費高昂的問題，又可調節物價。更重要的是均輸法舒緩[[漢武帝]]晚年的財政危機，[[桑弘羊]]對此曾有所讚揚：「山東被災，齊趙大饑，賴均輸之蓄，倉稟之積，戰士以奉，饑民以賑」&amp;lt;ref&amp;gt;《鹽鐵論·力辯篇》&amp;lt;/ref&amp;gt;。然而，均輸法卻被批評未能解決物價問題，「輕賈奸吏，收賤以取貴，未見準之平也」&amp;lt;ref&amp;gt;《鹽鐵論·本議篇》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
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====重視農業====&lt;br /&gt;
在經濟方面，漢武帝爲推動農業，采取了一系列措施。他在全國修了不少水利工程，例如：[[龍首渠]]，[[六輔渠]]等等，以便農田灌溉，所以漢代田畝和農業產量，都超越前代。命趙過出任搜粟都尉，並推廣代田法，改良農具，提高了農業生產力。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 其他功绩 ====&lt;br /&gt;
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== 晚年 ==&lt;br /&gt;
=== 危機凸顯 ===&lt;br /&gt;
汉武帝到处巡行、封禅。如元封元年（前110年），他亲率十八万骑兵，旌旗千里，封泰山，东巡海上，再至碣石山。用帛百余万匹，钱几万万。汉武帝对汉初建造的长乐宫、未央宫，犹感不足，而动用大量的人力、物力扩建[[上林苑]]，开凿[[昆明池]]，建造首山宫、明光宫、建章宫等宮殿。太初元年（前104年）建造建章宫，規模超过了未央宫。它的正门高25丈。玉堂殿有12门。建章宫的神明台上有高达70余米的仙人承露台。宫内的奇华殿，专门陈列外国贡献的奇珍异物。宫内凿有太液池，池中有蓬菜、方丈、瀛洲等神山。长安城内外和远郊的离宫内中，有宫人、女子七八千人。漢武帝追慕黄帝，期待遇到神仙，重用方士，赐予大量钱财。曾被两方士欺骗，而他仍然相信黄帝成仙，求道之心不灭。&amp;lt;ref name=漢&amp;gt;{{cite news |title=汉武帝 作者：孙长来著 |url=https://books.google.com.hk/books?id=ARYpEAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT157&amp;amp;lpg=PT157&amp;amp;dq=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=XGsqMnmOFz&amp;amp;sig=ACfU3U1HUYb9s7kOxBxw6j602EzgOYd1dQ&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;redir_esc=y&amp;amp;sourceid=cndr#v=onepage&amp;amp;q=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;f=false |accessdate=2022-01-02 |archive-date=2022-01-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220102162106/https://books.google.com.hk/books?id=ARYpEAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT157&amp;amp;lpg=PT157&amp;amp;dq=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=XGsqMnmOFz&amp;amp;sig=ACfU3U1HUYb9s7kOxBxw6j602EzgOYd1dQ&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;redir_esc=y&amp;amp;sourceid=cndr#v=onepage&amp;amp;q=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;f=false |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
元鼎二年（前115年）三月，[[關東 (中國) |关东]]大雨雪；夏天又发大水。当地百姓有几千人饿死。元鼎三年（前114年）四月，许多地方发生大雹灾，关东十几个郡发生大灾荒，田间颗粒无收，发生了人吃人的现象。武帝下诏令，叫饥民到江淮一带自己谋生，又调集有限的巴蜀粟米救济灾民。元封四年（前107年）夏天，又发生大旱灾，土地龟裂，河水枯竭，百姓大批渴死。关东出现200万流民，其中没有户籍可查的农民达40万。元封六年（前105年）春，漢武帝下诏兴建首山宫。秋，再次發生大旱灾和蝗災，庄稼被蝗蟲吃盡。[[太初 (汉)|太初]]、[[天汉 (西汉)|天汉]]年间，漢武帝又征用全国大量的人力、物力支持[[李广利]]远征[[大宛]]和[[匈奴]]&amp;lt;ref name=漢/&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
天汉二年（前99年），泰山、瑯琊一带的[[徐勃]]發動民變。他们占山结寨，攻打城邑，抢武器，释囚犯，活捉郡守、都尉，杀掠二千石一级大官。此外南阳的[[梅免]]、[[百政]]，楚的[[段中]]、[[杜少]]，燕、赵的[[坚卢]]、[[范主]]等人也紛紛發動民變。汉武帝先派小股部队镇压，再派大军追剿，前後殺死了几万人&amp;lt;ref name=漢/&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 巫蛊之祸 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[征和]]元年（西元前92年）十一月，[[巫蠱之禍]]興起。[[丞相]][[公孫賀]]之妻使用[[巫術]][[詛咒]]及在[[馳道]]埋木偶人的事件被告發，[[公孫賀]]一家被斬殺，同時還牽連到[[陽石公主]]和皇后卫子夫所生的女兒[[諸邑公主]]。其後漢武帝又發動了[[三輔]][[騎士]]在皇家園林進行[[搜查]]，並且在[[汉长安城|長安城]]中到處尋找，過了11日才收兵。征和二年七月，與太子[[劉據]]結怨的武帝寵臣[[江充]]指使胡巫，說宫中有蠱氣。武帝命令[[江充]]與按道侯[[韓說]]等入宫追查，江充誣告太子宫中埋的木人最多，又有[[帛書]]，所言不守道法。太子得知後非常恐懼，聽從[[少傅]][[石德]]的計策，派人詐稱武帝使者捕殺江充等人。漢武帝命令[[丞相]][[劉屈氂]]派兵擊潰太子，太子舉兵對抗。激戰五日，太子兵敗逃亡，被漢武帝所廢，被圍捕，乃[[自殺]]，滅族，唯漢武帝曾孫[[劉病已]]就是後來的宣帝得親信保全。征和三年，此謀反案的根源巫蛊案真相漸明，[[田千秋]]上书直言进谏，武帝感悟，下令族滅[[貳師將軍]][[李廣利]]、[[丞相]][[劉屈氂]]、[[太監]][[蘇文]]、[[江充]]家族。&lt;br /&gt;
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=== 发轮台詔 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝將鹽鐵酒國營[[專賣]]，實行[[平準]][[均輸]]政策，防止商人從中漁利，從而增加政府收入，達到了調節物價及防止市場壟斷的功效，但是亦造成了政府與民爭利的局面。商人遂將注意力轉移至土地買賣，導致土地兼併嚴重。雖然漢武帝[[武功]]極盛，但是到處征伐也造成了國庫空虛，大量人民被徵召從軍，死傷甚重，也影響了經濟發展。由於民生困苦、社會動盪不安、人民流離失所及民怨沸騰，[[天汉 (西汉)|天漢]]二年（[[前99年]]），[[齊]]、[[楚]]、[[燕]]、[[趙]]和[[南陽]]等地相繼爆發大規模農民起義；[[征和]]四年（[[前89年]]）漢武帝頒下了《[[輪台詔]]》，[[辛德勇]]认为，轮台诏不是罪己诏，关于汉武帝罪己是[[资治通鉴]]的虚构，汉武帝死后并未改变西汉对外战争的基本国策。而[[田余庆]]认为汉武帝晚期改弦易辙。&lt;br /&gt;
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=== 临终托孤 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Maoling.JPG|230px|缩略图|茂陵]]&lt;br /&gt;
汉武帝晚年得子[[刘弗陵]]，甚爱之。[[刘据]]於[[巫蛊之乱]]死後，漢武帝立刘弗陵为太子&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴卷二十二》上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十馀年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沈静详审，每出入、下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年；赐出宫女，不敢近；上欲内其女后宫，不肯；其笃慎如此，上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏；日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣；已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令；上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫；入殡未央宫前殿&amp;lt;/ref&amp;gt;。太子即位前不久，其生母[[趙婕妤|钩弋夫人]]被[[處死]]，避免未來再有[[太后]]涉政的現象&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴卷二十二》钩弋夫人之子弗陵，年数岁，形体壮大，多知，上奇爱之，心欲立焉；以其年稚，母少，犹与久之。欲以大臣辅之，察群臣，唯奉车都尉、光禄大夫霍光，忠厚可任大事，上乃使黄门画周公负成王朝诸侯以赐光。后数日，帝谴责钅句弋夫人。夫人脱簪珥，叩头。帝曰：“引持去，送掖庭狱！”夫人还顾，帝曰：“趣行，汝不得活！”卒赐死。顷之，帝闲居，问左右曰：“外人言云何？”左右对曰：“人言‘且立其子，何去其母乎？’”帝曰：“然，是非儿曹愚人之所知也。往古国家所以乱，由主少、母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。汝不闻吕后邪！故不得不先去之也。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。前88年，汉武帝命令画工画了一张《[[周公]]背[[周成王|成王]]朝诸侯图》送予[[霍光]]，意思是让霍光辅佐他的小儿[[刘弗陵]]作為未來皇帝。對此，[[中国]][[史学家]][[吕思勉]]对《汉书·霍光传》的此记载颇有异议，认为汉武帝於临终前杀掉[[刘弗陵]]生母是为了避免母后干政、[[托]]孤说的“立少子，君行周公之事”和画周公辅政图完全属于捏造&amp;lt;ref&amp;gt;《中国通史·前汉的衰亡》：“武帝生平 溺于女色；他大约是个多血质的人，一生行事，全凭一时感情冲动；安能有 深谋远虑，豫割嬖爱？霍光乃左右近习之流，仅可以供驱使。上官桀是养马 的。金日磾系匈奴休屠王之子，休屠王与浑邪王同守西边，因不肯降汉，为浑邪王所杀，乃系一个外国人，与中国又有杀父之仇。朝臣中即使无人，安 得托孤于这几个人？”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前87年3月29日（[[二月]]丁卯），汉武帝[[驾崩]]於五柞宮，享年70岁。4月15日（[[三月]]甲申），葬于[[漢茂陵|茂陵]]，[[谥号]]为[[武帝|孝武皇帝]]。本始二年（前72年），汉宣帝为曾祖父汉武帝上[[庙号]]為[[世宗]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 文學造詣 ==&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;toccolours&amp;quot; style=&amp;quot;float: right; width: 17em; margin: 0 0 1em 1em; font-size: 100%; clear:right;&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;5&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
!{{VH3|　瓠子歌&amp;lt;ref&amp;gt;《史记》河渠书&amp;lt;/ref&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
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{{Vtext|　&#039;&#039;&#039;     刘彻&#039;&#039;&#039;}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　瓠子決兮將柰何 皓皓旰旰兮閭殫為河{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　殫為河兮地不得寧 功無已時兮吾山平{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　吾山平兮鉅野溢 魚沸郁兮柏冬日{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　延道弛兮離常流 蛟龍騁兮方遠遊{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　歸舊川兮神哉沛 不封禪兮安知外{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　為我謂河伯兮何不仁 泛濫不止兮愁吾人{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　齧桑浮兮淮 泗滿 久不反兮水維緩{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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漢武帝愛好[[文學]]，為提倡辭賦的[[詩人]]。他個人的文學造詣甚高，在[[南北朝]]以前的皇帝中屬於文采一流的人物，[[顏之推]]把他歸類為[[曹操]]、[[曹丕]]一級文才的君主&amp;lt;ref&amp;gt;[[顏之推]]在《[[顏氏家訓]]》〈文章第九〉中說：“自昔天子而有才華者，唯[[漢武]]、[[魏太祖]]、[[曹丕|文帝]]、[[魏明帝|明帝]]、[[宋孝武帝]]，皆負世議，非懿德之君也。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。[[明朝]][[王世貞]]以為，其成就在“[[司馬相如|長卿]]下、[[揚雄|子雲]]上”（《[[藝苑卮鹽]]》）其他存留的詩作，《[[瓠子歌]]》、《[[天馬歌]]》、《[[悼李夫人賦]]》都“壯麗鴻奇”（[[徐禎卿]]《[[談藝錄]]》），為詩詞評論家所推崇。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==后世評價==&lt;br /&gt;
*[[夏侯胜]]：武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。亡德泽於民，不宜为立庙乐&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书》卷75&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[桓谭]]：汉武帝才质高妙，有崇先广统之规，故即位而开发大志，考合古今模范，获前圣代故事，建正朔，定制度，招选俊杰，奋扬威怒，武义四加，所征者服，兴起六艺，广进儒术，自开辟以来，惟汉家最为盛图，故显为世宗，可谓卓尔绝世之主矣&amp;lt;ref&amp;gt;桓谭《[[桓子新论]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[崔骃]]：昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文、景。及后恣己，忘其前之为善&amp;lt;ref&amp;gt;《后汉书》卷79&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[刘歆]]：孝武皇帝愍中国罢劳，无安宁之时，乃遣大将[[伏波]]、[[楼船]]之属，灭百越七郡。北攘匈奴，降昆邪之众，置五属国，起[[朔方]]，以夺其肥饶之地。[[漢滅朝鮮之戰|东伐朝鲜]]，起[[玄菟郡|玄菟]]、[[乐浪郡|乐浪]]以断匈奴之左臂。西伐大宛，并三十六国，结乌孙，起[[敦煌郡|敦煌]]、[[酒泉郡|酒泉]]、[[张掖郡|张掖]]、武威，以隔氐羌，裂匈奴之右肩。单于孤将远遁漠北，四垂无事，斥地远境，起十馀郡。功业既定，乃封丞相为富民侯，以安天下，富实百姓，其规模可见。又招集天下贤俊，与协心同谋，兴制度，改正朔，易服色，立天地之祀。建封禅，殊官号，存周后，定诸侯之制，永无逆争之心，至今累世赖之。单于守蕃，百蛮服从，万世之基也。中兴之功，未有高焉者也&amp;lt;ref&amp;gt;刘歆《[[宗庙议]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[何去非]]：孝武帝以雄才大略，承三世涵育之泽，知夫天下之势将就强而不振，所当济之以威强而抗武节之时也。”是以孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收[[河西走廊|两河之地]]而[[河西四郡|郡属之]]。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强&amp;lt;ref&amp;gt;[[何博士备论]] 漢武帝論&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[班固]]：漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》，遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂。建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業而有三代之風。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉&amp;lt;ref&amp;gt;漢書 武帝紀&amp;lt;/ref&amp;gt;！&lt;br /&gt;
* [[荀悦]]: 孝武皇帝，规矩万世之业，固后世之基地。内修文学，外耀武威，以延天下之士，先王之风粲然可考者矣。然犹好其文，未尽其实；发其始，不克其终。奢侈而无限，穷兵极武，百姓空竭，万民罢弊。当此之时，天下骚然，海内无聊，而孝文之业衰焉。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《前汉纪》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[曹丕]]：孝武帝承累世之遗业，遇中国之殷阜，府库余金钱，仓廪畜腐粟，因此有意乎灭匈奴而廓清边境矣。故即位之初，从[[王恢 (大行令)|王恢]]之画，设[[马邑之谋]]，自元光以迄征和四五十载之间，征匈奴四十馀：举盛馀，逾广汉，绝梓岭，封[[肯特山|狼居胥]]，禅姑幕，梁北河，观兵瀚海，刈单于之旗，剿阏氏之首，探符离之窟，扫五王之庭。纳休屠昆邪之附，获祭天金人之宝。斩名王以千数，馘酋虏以万计。既穷追其散亡，又摧破其积聚，虏不暇于救死扶伤，疲困于孕重堕殒。元封初，躬秉武节，告以天子自将，惧以两越之诛，彼时号为威震匈奴矣&amp;lt;ref&amp;gt;《艺文类聚》十二，《御览》八十八&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[曹植]]：世宗光光，文武是攘。威震百蛮，恢拓土疆。简定律历，辨修旧章。封天禅土，功越百王。&amp;lt;ref&amp;gt;全三国文 卷十七&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[劉淵|刘渊]]︰世宗孝武皇帝拓土攘夷，地过唐日。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《晋书‧载记一》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[虞世南]]：汉武承六世之业，海内殷富，又有高人之资，故能总揽英雄，驾御豪杰，内兴礼乐，外开边境，制度宪章，焕然可述。方於始皇，则为优矣。至于骄奢暴虐，可以相亚，并功有馀而德不足。&amp;lt;ref&amp;gt; 《[[唐文拾遗]]》卷十三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[唐太宗]]：「近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。」&amp;lt;ref&amp;gt;貞觀政要 貢賦第三十三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 李渤︰景、武、昭、宣，亦各有美，皆以乐贤从谏，风流无穷。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《全唐文‧上封事表》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[司马贞]]：「孝武纂极，四海承平。志尚奢丽，尤敬神明。坛开八道，接通五城。朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。登嵩勒岱，望景传声。迎年祀日，改历定正。疲秏中土，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《史记索隐》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[何去非]]︰孝武帝以雄才大略，承三世涵育之泽，知夫天下之势将就弱而不振，所当济之以威强而抗武节之时也。方是时也，内无奸变之臣，外无强逼之国，而世为汉患者独匈奴耳。夫匈奴自楚、汉之起，乘秦之乱，复践河南之地，而其势始强。高帝曾以三十万之众困于白登之围，盖士不食者七日，已解而归，不思有以复之，而和亲始议矣。高后被其书之辱，临朝而震怒矣，终之以婉辞顺礼慰适其桀骜之情。凡此者，皆欲与民息肩，姑置外之而不校也。孝文之立，其所以顺悦输遗者甚，至饰遣宗女以固其欢。盖送车未返，而彼已大举深入，候骑达于甘泉、雍梁矣。其后乍亲乍绝，盖为寇患至于近，严霸上、棘门、细柳之屯以卫京都。以孝文之宽仁镇静，摄衣发奋，亲驾而驱之者再，乃至乎辍饭搏髀而思颇、牧之良能也。孝景之世，其所以悦奉之情与夫遗给之数又加至矣。然其寇侵之暴，纷然其不止也。由是观之，汉之于匈奴，非深惩而大治之，则其为后患也，可胜备哉？是以孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收两河之地而郡属之。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强。至于宣、元、成、哀之世，单于顿颡臣顺，谒期听令以朝，位次比内诸侯。虽曰劳师匮财，而功烈之被远矣。使微孝武，则汉之所以世被边患，其戍役转饷以忧累县官者，可得而预计哉？甚矣！味者之议，不知求夫天下之势、强弱之任所当然者，而猥曰：“文、景为是慈俭爱民，而武帝黩于兵师祈祀。”至与秦皇同日而非诋之，岂不痛哉！使孝武不溺于文成、五利之奸以重耗天下，攘敌之役止于卫、霍之既死，而不穷贰师之兵，则其功烈与周宣比隆矣。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《何博士备论》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[司马光]]：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛罚严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！”&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《资治通鉴》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[李纲]]：“茂陵仙客，算真是，天与雄才宏略。猎取天骄驰卫霍，如使鹰鹯驱雀。战皋兰，犁庭龙碛，饮至行勋爵。中华疆盛，坐令夷狄衰弱。追想当日巡行，勒兵十万骑，横临边朔。亲总貔貅谈笑看，黠虏心惊胆落。寄语单于，两君相见，何苦逃沙漠。英风如在，卓然千古高著。” &lt;br /&gt;
* [[洪迈]]：“汉之武帝、唐之武后，不可谓不明。”&lt;br /&gt;
* [[朱熹]]：“武帝天资高，志向大，足以有为。末年海内虚耗，去秦始皇无几。轮台之悔，亦是天资高，方能如此。”&lt;br /&gt;
* [[朱元璋]]︰三王、五帝之书不尽传于世，故后世鲜知其行事。汉武帝购求遗书，《六经》始出，唐、虞、三代之治，可得而见。武帝雄才大略，后世罕及，至表章《六经》，阐明圣贤之学，尤有功于后世。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《明史纪事本末》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[王夫之]]：「武帝之勞民甚矣，而其救饑民也為得。虛倉廥以振之，寵富民之假貸者以救之，不給，則通其變而徙荒民於朔方、新秦者七十余萬口，仰給縣官，給予產業，民喜於得生，而輕去其鄉以安新邑，邊因以實。」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#2&amp;quot;&amp;gt;讀通鑑論卷三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[王夫之]]：「武帝之发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏，主者皆死，则欲吏之弗匿盗不上闻、而以禁其窃发也，必不可得矣。……漢武有喪邦之道焉，此其一矣。」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#2&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[赵翼]]：「仰思帝之雄才大略，正在武功。」&amp;lt;ref&amp;gt;《[[廿二史札记]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 王仕云︰「世宗孝武，雄才大略。初向儒术，董生对策。协律定吕，祀郊兴学。继志神仙，复穷武功。才臣竞起，驰骛奋庸。汤禹定令，相如赋雄。武骞奉使，汲郑质直。卫青去病，扬名戎狄。至于受遗，霍光日磾。晚节知悔，得人最盛。轮台一诏，国本用滋。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《四字鉴略》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[吴裕垂]]：「武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远遁，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号‘世宗’，宜哉！」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《历朝史案》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[曾国藩]]︰「自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《曾国藩文集》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 鮑東里︰ 「武帝慕古，廟號世宗，內實多欲，好大喜功。勸學興禮，表章六經，初立年號，行夏建寅。仲舒之賢，汲黯之直，未能大用，是為可惜。內侈宮室，外事甲兵，好仙嗜利，重斂繁刑。巫蠱事起，禍及太子，為因少主，鉤弋賜死。輪臺一詔，悔心之萌，顧命霍光，實為得人。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《史鑒節要便讀》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[夏曾佑]]：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。”&lt;br /&gt;
* [[白寿彝]]：“促进了经济繁荣与国家统一。”&amp;lt;ref&amp;gt;《中国通史》作者：白寿彝 出版社：上海人民出版社&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[翦伯赞]]：“用剑犹如用情，用情犹如用兵”。&lt;br /&gt;
* [[黄仁宇]]：“有专制魔王的毛病。”&amp;lt;ref&amp;gt;《赫逊河畔谈中国历史》 作者：黄仁宇 出版社：三联书店&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[钱穆]]：“‘王莽代汉’源自汉武帝种下的恶果。”&amp;lt;ref&amp;gt;《中国历代政治得失》 作者：钱穆 出版社：三联书店&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[孙中山]]：““秦皇汉武、元世祖、拿破仑，或数百年，数十年而斩，亦可谓有志之士矣。拿破仑兴法典，汉武帝纪赞，不言武功，又有千年之志者。”&amp;lt;ref&amp;gt;孙中山言萃之五   来源：中山文化信息网&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[毛泽东]]：“汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。”&amp;lt;ref&amp;gt;《大地》2002年第19期 作者：成林&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[傅樂成]]：「武帝的一生行事，真是多采多姿，但也充滿矛盾。他尊重儒家，但他的好大喜功以及迷信神仙又無不與儒家思想相背馳。...他有時表現的異常果敢，如痛懲匈奴及遊俠；一方面卻又非常怕死，時時提防別人的暗算。他有過人的聰明，但有時又被人愚弄如孩提....他一生興高采烈的致力於開邊事業，最後又在痛悔中結束。總之，在中國歷代的帝王中，很難再找到像武帝這樣一位矛盾人物。」&amp;lt;ref&amp;gt;[[傅樂成]]著，《中國通史》上冊，大中國圖書公司。頁141。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 逸事典故 ==&lt;br /&gt;
=== 双性恋 ===&lt;br /&gt;
根據《[[史記]]》和《[[漢書]]》的描述，漢武帝為[[雙性戀]]&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web|author1=鳳凰衛視|title=漢武帝是雙性戀：名將衛青霍去病曾被“貴幸”|url=http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=4954|access-date=2015-12-13|archive-date=2020-12-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20201219122715/http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=4954|dead-url=no}}&amp;lt;/ref&amp;gt;。记载于史书上有[[韩嫣]]、[[李延年 (漢)|李延年]]和[[韩说]]。《佞幸列傳》紀錄李延年“與上臥起，甚貴幸。”大臣[[金日磾]]之子亦曾經為弄儿（孌童）&amp;lt;ref&amp;gt;[[:s:史記/卷125|《史記．卷一百二十五．佞幸列傳》]]&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[[:s:漢書/卷068|《漢書．卷六十八．金日磾傳》]]&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 代汉者当涂高 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝巡游汾河，在船上和群臣飲宴，汉武帝突然对群臣说：“汉朝有六七之厄，六七四十二，汉朝传到第42代皇帝，会有当涂高取代汉朝。”群臣说：“汉朝应天受命，王朝长过[[商朝|商]][[周朝|周]]，永世不绝，陛下为何说这种亡国之言？”汉武帝表示「只是醉言，但是自古以来没有一姓可以一直拥有天下，不过即使汉朝灭亡，不要灭亡在我父子手上就行。」&amp;lt;ref&amp;gt;《太平御览》卷88引《汉武故事》：行幸河汾，中流與群臣飲宴乃自作《秋風》辭，顧謂群臣曰：「漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者，六七四十二代漢者，當塗高也。」群臣進曰：「漢應天受命，祚逾周殷，子子孫孫，萬世不絕，陛下安得此亡國之言，過聽于臣妾乎？」上曰：「吾醉言耳。然自古以來，不聞一姓遂長王天下者，但使失之，非吾父子可矣。」&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
当涂高的意思是路上有很高的东西&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web |url=https://books.google.com/books?id=4dAlAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA142&amp;amp;lpg=PA142&amp;amp;dq=%E5%A1%97%E9%AB%98+%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=j3t2BtiASc&amp;amp;sig=eXkG1YTBPN41Fk1ril0yg5IfccY&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=2ahUKEwj6742d9qXfAhUMfLwKHUaWD7YQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&amp;amp;q=%E5%A1%97%E9%AB%98%20%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;f=false |title=活學活用博弈論：10堂勝者為王敗者為寇的歷史課 |access-date=2018-12-17 |archive-date=2021-12-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211216084940/https://books.google.com/books?id=4dAlAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA142&amp;amp;lpg=PA142&amp;amp;dq=%E5%A1%97%E9%AB%98+%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=j3t2BtiASc&amp;amp;sig=eXkG1YTBPN41Fk1ril0yg5IfccY&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=2ahUKEwj6742d9qXfAhUMfLwKHUaWD7YQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&amp;amp;q=%E5%A1%97%E9%AB%98%20%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;f=false |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;，后来的[[公孙述]]&amp;lt;ref&amp;gt;《后汉书·公孙述传》:（光武）帝患之，乃与述书曰：“图谶言‘公孙’，即宣帝也。代汉者当涂高，君岂高之身邪？乃复以掌文为瑞，王莽何足效乎！君非吾贼臣乱子，仓卒时人皆欲为君事耳，何足数也。君日月已逝，妻子弱小，当早为定计，可以无忧。天下神器，不可力争，宜留三思。”署曰“公孙皇帝”。述不答。&amp;lt;/ref&amp;gt;、[[袁术]]&amp;lt;ref&amp;gt;《三国志》卷6引《典略》：（袁）术以袁姓出陈，陈，舜之后，以土承火，得应运之次。又见谶文云：“代汉者，当涂高也。”自以名字当之，乃建号称仲氏。&amp;lt;/ref&amp;gt;和[[曹丕]]&amp;lt;ref&amp;gt;《三国志》卷2注引《献帝传》：故白马令李云上事曰：‘许昌气见于当涂高，当涂高者当昌於许。’当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。&amp;lt;/ref&amp;gt;等都用「[[代汉者当涂高]]」这句谶言为自己称帝造势。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 微服外出 ===&lt;br /&gt;
汉武帝[[建元 (西汉)|建元]]年间，汉武帝和随从微服外出打猎，麻烦事不断。一天夜晚汉武帝和随从投宿旅社，旅社主人觉得一行人来者不善，对汉武帝等人非常傲慢。旅社主人准备和门客一同杀死汉武帝等人，但是主人妻子觉得汉武帝等人气势非凡，不像强盗，于是将她丈夫灌醉，偷偷放走汉武帝等人。&amp;lt;ref&amp;gt;《太平御览》卷195引《汉武故事》：上尝至柏谷，夜投亭宿，亭长不内，乃宿於逆旅。逆旅翁谓上曰：&amp;quot;汝长大多力，当勤稼穑，何忽带剑群聚，夜行动众？此不欲为盗，则淫耳。&amp;quot;上默然不应，因乞浆饮，翁曰：&amp;quot;吾正有溺，无浆也。&amp;quot;有顷，还内，上使人觇之，见翁方要少年十馀人皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。妪归，谓其翁曰：&amp;quot;吾观此丈夫，乃非常人也，且亦有备，不可图也。不如因礼之。&amp;quot;其夫曰：&amp;quot;此易与耳，鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克？&amp;quot;妪曰：&amp;quot;且安之，令其眠，乃可图也。&amp;quot;翁从之。时上从者十馀人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。上曰：&amp;quot;必致祸，不如且止以安之。&amp;quot;有顷，妪出，谓上曰：&amp;quot;诸翁子不闻主人翁言乎！此翁好饮酒，狂悖，不足计也。今日具令公子安眠，无他。&amp;quot;妪因还内。时天寒，妪酌酒，多与其夫，诸少年皆醉。妪出谢客，杀鸡作食。平明，上去。是日还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐妪金十斤，其夫为羽林郎。自是惩戒，希复微行。&amp;lt;/ref&amp;gt;后来又不慎踩伤农民庄稼，引发纠纷，农民叫来县令。汉武帝自称[[曹時|平阳侯]]，县令本想拜谒，汉武帝随从却想鞭打县令。县令大怒，扣押汉武帝随从，拒绝他们离开。汉武帝不得已，向县令展示皇家身份，县令才予以放行。后来汉武帝微服外出的举动被众人得知，地方政府纷纷建立行宫招待汉武帝。汉武帝认为微服外出会扰民，干脆建立[[上林苑]]，专供皇家打猎。&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书》卷65：初，建元三年，微行始出，北至池陽，西至黃山，南獵長楊，東游宜春。微行常用飲酎已。八九月中，與侍中常侍武騎及待詔隴西北地良家子能騎射者期諸殿門，故有「期門」之號自此始。微行以夜漏下十刻乃出，常稱平陽侯。旦明，入山下馳射鹿豕狐兔，手格熊羆，馳騖禾稼稻秔之地。民皆號呼罵詈，相聚會，自言鄠杜令。令往，欲謁平陽侯，諸騎欲擊鞭之。令大怒，使吏呵止，獵者數騎見留，乃示以乘輿物，久之乃得去。時夜出夕還，後齎五日糧，會朝長信宮，上大驩樂之。是後，南山下乃知微行數出也，然尚迫於太后，未敢遠出。丞相御史知指，乃使右輔都尉徼循長楊以東，右內史發小民共待會所。後乃私置更衣，從宣曲以南十二所，中休更衣，投宿諸宮，長楊、五柞、倍陽、宣曲尤幸。於是上以為道遠勞苦，又為百姓所患，乃使太中大夫吾丘壽王與待詔能用算者二人，舉籍阿城以南，盩厔以東，宜春以西，提封頃畝，及其賈直，欲除以為上林苑，屬之南山。又詔中尉、左右內史表屬縣草田，欲以償鄠杜之民。吾丘壽王奏事，上大說稱善。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[分類:漢朝]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
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		<id>https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D&amp;diff=30346</id>
		<title>漢武帝</title>
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		<updated>2023-10-18T07:22:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​/* 家庭成员 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;汉武帝刘彻&#039;&#039;&#039;（前156年－前87年3月29日），中国[[汉朝]]（[[西汉]]）第七位[[皇帝]]，为中国历史中最具影响力的皇帝之一。于7岁时被册立为[[储君]]，16岁[[即位|登基]]，在位达53年345天。其正式谥号为“孝武皇帝”，后世省略“孝”字称“汉武帝”。其为[[清圣祖]]以前在位最长的中国皇帝，是[[中国皇帝在位时间列表|中国历史上在位第三长的皇帝]]，也是第一个使用[[年號|年号]]的皇帝。武帝即位初期，适逢国家休生养息了70年，商业贸易达臻鼎盛，接著因對外征戰，疆域大幅增加，但也导致民生凋零、经济衰败。晚年武帝改变政策决定再次休养生息，故而使漢朝國力獲得保留，后世尊称他为汉武大帝，并成为中國历代统治者的楷模之一。隋代[[隋炀帝]]亦试图复制汉武帝之功，但以失败告终。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
然而长年累月的穷兵黩武，对人民造成了浩大的负担，中年以后的汉武帝性情也变得迷信多疑，最后致使[[巫蛊之祸]]发生，动摇了朝廷的统治根基。他也对臣下擅用权力，[[司马迁]]和[[李陵]]家族都在他的盛怒下遭难。而且汉武帝设立“内朝”埋下戚宦干政之祸，令两汉往后三百年饱受[[戚宦之爭|戚宦]]之苦，为日后皇权旁落埋下祸患，然武帝驾崩前两年开始进行了一系列的国策调整，并下《[[轮台诏]]》[[罪己诏|罪己]]反省过失，重拾[[文景之治]]时期与民生息的政策，以示悔过之意。方使后来的[[汉昭帝|昭帝]]、[[汉宣帝|宣帝]]得以韬光养晦，以维持汉朝盛世，西汉之盛至[[汉元帝|元帝]]才逐渐终止。武帝死前令其宠爱的幼子刘弗陵继位，并赐死其母亲，命[[霍光]]摄政，匡扶幼主。霍光因此权倾天下，操控朝政，开启外戚干政之先例，使其统治不能谓之全美，仍為後世留下隱憂。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 早年经历 ==&lt;br /&gt;
据《[[史记]]》、《[[汉书]]》的武帝本纪以及《[[汉武故事]]》，刘彻生于[[汉景帝]]前元元年（前156年），母[[孝景王皇后|王氏]]；汉景帝中子&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书 武帝记》注引《索隐》曰：“景十三王传广川王以上皆武帝兄”。而《汉书 诸侯王表》中，武帝排行第九，但武帝长兄废太子刘荣排在了武帝之后。&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;杨生民, 2001, p9&amp;lt;/ref&amp;gt;，具体排序不详。其母王氏在怀孕时，汉景帝尚为[[储君|太子]]。王氏梦见太阳进入她的怀中，告诉景帝后，景帝说：“此贵徵也。”刘彻还未出生，他的祖父[[汉文帝]]就逝世了。汉景帝即位后，刘彻出生&amp;lt;ref&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》王太后……太子幸爱之，生三女一男。男方在身时，王美人梦日入其怀。以告太子，太子曰：“此贵徵也。”未生而孝文帝崩，孝景帝即位，王夫人生男。&amp;lt;/ref&amp;gt;，他亦是王氏唯一的儿子。一說劉徹的[[乳名]]為&#039;&#039;&#039;劉彘&#039;&#039;&#039;，根據《[[汉武故事]]》記載劉徹被立太子時方才改名，但此說與史書說法有出入。&amp;lt;ref&amp;gt;《漢武故事》 漢景皇帝王皇后內太子宮，得幸，有娠，夢日入其懷。帝又夢高祖謂己曰：「王夫人生子，可名為彘。」及生男，因名焉。……膠東王為皇太子時，年七歲，上曰：「彘者徹也。」因改曰徹。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前元四年（前153年），刘彻以[[皇子]]的身份被封为[[胶东王]]。同年，景帝的[[长子]]、他的异母长兄[[劉榮 (臨江王)|刘荣]]获封为太子。前元六年（前151年）秋九月，无子无宠的[[孝景薄皇后|薄皇后]]被废。第二年（前150年）春正月，废太子[[劉榮 (臨江王)|刘荣]]为[[临江王]]；夏四月乙巳，其母王氏被立为皇后，丁巳，刘彻被立为太子。他成为太子与其母[[孝景王皇后]]和其姑母馆陶公主[[刘嫖]]有很大关系。刘嫖许诺将她的女儿[[孝武陈皇后|陈氏]]嫁给当时四岁（古代按虚岁计算）的胶东王刘彻。&amp;lt;ref&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》长公主嫖有女，欲与太子为妃，栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸，栗姬日怨怒，谢长主，不许。长主欲与王夫人，王夫人许之。”&amp;lt;/ref&amp;gt;刘彻后娶陈氏为妃，两人成婚的时间无考。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
后元三年正月甲子（前141年3月9日），景帝逝世，太子刘彻[[即位]]，尊[[皇太后]][[孝文竇皇后|窦氏]]曰太皇太后，皇后王氏曰皇太后&amp;lt;ref&amp;gt; 《汉书》武帝纪第六&amp;lt;/ref&amp;gt;。太子妃陈氏后获封为皇后（具体时间不详）。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 君临天下 ==&lt;br /&gt;
=== 政治 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 设立内朝 ===== &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝建立了[[内朝]]削弱相权，巩固皇权。“内朝”又称“中朝”，由一些亲信、侍从如尚书、常侍等任職“大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏组成宫中的决策中樞；相對的丞相以下至六百石則为“外朝”&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·刘辅传》&amp;lt;/ref&amp;gt;”。中、外是相对皇帝居住的宫禁而言，中朝（内朝）官员享有较大的出入宫禁的自由，可随侍皇帝左右且能在宫中办公，外朝官员则无此特权。借由此来培植一批立足于宫中、与以丞相为首的原有朝臣有所分別的内廷官员。重要政事，在“中朝”宫室之内就先作出了决策，再交由“外朝”的丞相来执行。尚书，本来是皇帝身边的秘書，掌管文书员。“中朝”形成之后，尚书的地位日益重要。尚书和一般只参与朝廷议政的官员不同，由于既有官署、官属，又有具体的职司，在“中朝”逐渐居于核心地位&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第二节〈削藩的成功与“中朝”的出现〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  119-121.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 监察制度 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝在地方設十三州部，即冀、兖、豫、青、徐、幽、并、凉、荆、扬、益、朔方、[[交趾郡|交趾]]共13州，置[[刺史]]，京師七郡則設立[[司隸校尉]]；每年8月巡行所部，用以加強治理地方、打擊地方豪強。岁终至京师向御史中丞禀报。此时的刺史为监察官，秩六百石，较郡守的秩比二千石为低。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 行推恩令 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[西汉]]初，[[诸侯王]]的爵位，封地都是由[[长子继承制|嫡长子单独继承]]的，其他子孙得不到尺寸之地。虽然文景两代采取了一定的[[削藩]]措施，但是到汉武帝初年，“诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱；急则阻其强而合从，谋以逆京师”，严重威胁着[[汉朝]]的中央集权。因此元朔二年正月，武帝采纳[[主父偃]]的建议，颁行“[[推恩令]]”。推恩令吸取了[[晁错]]削藩令引起[[七国之乱]]的教训，规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，其余诸子在原封国内封侯，新封侯国不再受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。这使得诸侯王国名义上没有任何的[[削藩]]，避免激起诸侯王武装反抗的可能。于是“藩国始分，而子弟毕侯矣”，导致封国越分越小，势力大为削弱，从此“大国不过十余城，小侯不过十余里”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 创察举制 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[察举|察举制]]為[[中國古代]]有系統選拔人才制度之濫觴，對後世影響極大。主要用于选拔官吏。它的确立是从汉武帝元光元年（公元前134年）开始的。察举制不同于以前[[先秦]]时期的世袭制和从[[隋]][[唐]]时建立的科举制，它的主要特徵是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。察举制此后成为汉代聘用官吏的制度，有的学者曾经指出，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”的元光元年，是“中国学术史和中国政治史的最可纪念的一年。”&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第六节〈察举制度〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  135-137.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
徵辟制是汉武帝时推行的一种自上而下选拔官吏制度，就是徵召名望显赫的人士出来做官，主要有皇帝徵聘和府、州郡辟請两方面，皇帝徵召称“徵”，官府徵召称“辟”。用以作为察举制的补充&amp;lt;ref&amp;gt;朝廷特徵士人，为“徵召”。例如《汉书》卷六《武帝纪》，汉武帝特徵《诗经》专家鲁申公，是“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵鲁申公”。长官自行辟除士人，为“辟除”。如《汉书》卷七七《孙宝传》：“孙宝字子严，颍川鄢陵人也。以明经为郡吏。御史大夫张忠辟宝为属。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 创立年号 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在[[中国历史|中国歷史]]上，年号由汉武帝發明及首先使用，首個年号为[[建元 (西汉)|建元]]（前140年—前135年）。此前的帝王只有年数，没有年号。據[[滿清]][[趙翼]]的《[[二十二史劄記|二十二史札記]]》考證&amp;lt;ref&amp;gt;《廿二史札记》卷2：是帝至元狩始建年号。从前之建元、元光等号，乃元狩后重制嘉号，追纪其岁年也。不然，则武帝六年，即应云建元六年，其下所云明年又明年，皆可书元光几年、元朔几年，岂不简易明白？而乃云明年后年耶！&amp;lt;/ref&amp;gt;，年號紀年是在[[漢武帝]]十九年首創的，年號為「元狩」，并追認[[元狩]]前的年號[[建元 (西汉)|建元]]、[[元光 (西汉)|元光]]和[[元朔]]&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·郊祀志》：「有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰『建』，二元以長星曰『光』，三元以日月復始曰『朔』，四元以郊得一角獸曰『狩』云」&amp;lt;/ref&amp;gt;。《漢書》上記載說，前122年十月，漢武帝出去狩獵，捉到一隻獨角獸白麟，群臣認為這是吉祥的神物，值得紀念，建議用來記年，於是立年號為「[[元狩]]」，稱那年（前122年）為元狩元年。可是，過了六年，又在山西汾陽地方獲得一只三個腳的寶鼎，群臣又認為這是吉祥的神物，建議用來紀年，於是改年號為「[[元鼎]]」，稱那年為元鼎元年。後來，人們把這記錄年代的開始之年稱为「[[紀年|紀元]]」，改換年號叫做「[[改元]]」。此后，每次新皇帝登基，常常会改元。一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 名臣良将 ====&lt;br /&gt;
* [[卫青]]&lt;br /&gt;
* [[霍去病]]&lt;br /&gt;
* [[霍光]]&lt;br /&gt;
* [[董仲舒]]&lt;br /&gt;
* [[張騫]]&lt;br /&gt;
* [[司馬遷]]&lt;br /&gt;
* [[司馬談]]&lt;br /&gt;
* [[李广]]&lt;br /&gt;
* [[李陵]]&lt;br /&gt;
* [[桑弘羊]]&lt;br /&gt;
* [[主父偃]]&lt;br /&gt;
* [[苏武]]&lt;br /&gt;
* [[司馬相如]] &lt;br /&gt;
* [[东方朔]] &lt;br /&gt;
* [[汲黯]]&lt;br /&gt;
* [[窦婴]]&lt;br /&gt;
* [[韩安国]] &lt;br /&gt;
* [[田千秋]]&lt;br /&gt;
* [[李敢]]&lt;br /&gt;
* [[公孫弘]] &lt;br /&gt;
* [[金日磾]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 汉武盛世 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武盛世為西漢的全盛打下基礎。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 军事 ===&lt;br /&gt;
[[File:汉朝行政区划(简).png|thumb|汉武帝时汉朝疆域与周边各国、部族形势]]&lt;br /&gt;
==== 汉匈战争 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[匈奴]]自[[秦朝|秦]]末以来一直威胁[[中国]]北边，使农耕生产的受到严重影响。武帝即位之后，自前133年[[马邑之战]]起，结束[[漢朝]]初期对[[匈奴]]的[[和亲]]政策，决心设法解决匈奴的外患问题。从元光六年（前129年）开始对匈奴作战。经过[[卫青]]和[[霍去病]]等人的反击后，[[西汉]]西北边境上的威胁暂时解除。[[中原]]北边农耕经济从匈奴造成严重破坏的局面中得以恢复。匈奴在军队主力以及人畜资产受到严重损失的情况下，继续向北远遁，并有七年时间即从公元前119年至前112年漠南无王庭，不过其后匈奴又南下与羌人组织联盟攻击汉朝&amp;lt;ref&amp;gt;（前112年）西羌众十万人反，与匈奴通使，攻故安，围枹罕。匈奴入五原，杀太守。《汉书·卷6》&amp;lt;/ref&amp;gt;。而西汉军队占领从[[朔方]]至[[张掖]]、[[居延]]和[[廷间]]的大片土地，设置[[酒泉]]、[[武威]]、[[张掖]]及[[敦煌]]四郡，并且命令关东地区人民移民这一地区，此举不但保障[[河西走廊]]的安全，使西部地区的得到开发，更打通了中原文化和西域文化交通的通路。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 开疆拓土 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝除了北伐匈奴之外，也武力平定四方，大幅开扩领土，在西南，漢朝消灭[[夜郎]]及[[南越國]]，先后建立七個[[郡]]，使到今日的[[两广]]地区自[[秦朝]]后第二次归納中國版图。而[[海南岛]]在历史上，也首次纳入中国的版图。在東方，他於公元前109年至前108年派兵消灭[[卫氏朝鲜]]，並且將衛氏朝鮮的國土分為四郡──[[樂浪郡]]、[[真番郡]]、[[臨屯郡]]及[[玄菟郡]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 外交 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝派遣了[[張騫]]出使[[西域]]，张骞的两次出使打通了中原文化和西域文化交通的通路&amp;lt;ref&amp;gt;有的学者指出，这一措施，“不仅对于中国的历史，具有重大意义，即对于整个东方的历史，亦具有重大意义。&amp;lt;/ref&amp;gt;。即[[丝绸之路]]，极大促进了中國同西方经济及文化的交流。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 文化 ===&lt;br /&gt;
==== 罢黜百家，表彰六经 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
建元元年（辛丑，公元前140年）诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道&amp;lt;ref&amp;gt;资治通鉴卷第十七冬，十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道，对者百馀人。广川董仲舒对曰：“道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈行善之所致也。孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设痒序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。圣王之继乱世也，扫除其迹而悉去之，复修教化而崇起之；教化已明，习俗已成，子孙循之，行五六百岁尚示败也。秦灭先圣之道，为苟且之治，故立十四年而亡，其遗毒馀烈至今未灭，习俗薄恶，人民嚣顽，抵冒殊扞，熟烂如此之甚者也。窃譬之：琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。“臣闻圣王之治天下也，少则习之学，长则材诸位，爵禄以养其德，刑罚以威其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊，平残贼，周公作礼乐以文之；至于成、康之隆，囹圄空虚四十馀年。此亦教化之渐而仁谊之流，非独伤肌肤之效也。至秦则不然，师申、商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗，诛名而不察实，为善者不必免而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实，外有事君之礼，内有背上之心，造伪饰诈，趋利无耻，是以刑者甚众，死者相望，而奸不息，俗化使然也。今陛下并有天下，莫不率服，而功不加于百姓者，殆王心未加焉。《曾子》曰：‘尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已。’愿陛下因用所闻，设诚于内而致行之，则三王何异哉！夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。今以一郡、一国之众对，亡应书者，是王道往往而绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。今吏既亡教训于下，或不承用王上之法，暴虐百姓，与奸为市，贫穷孤弱，冤苦失职，甚不称陛下之意；是以阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，皆长吏不明使至于此也！夫长吏多出于郎中、中郎、吏二千石子弟，选郎吏又以富訾，未必贤也。且古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也；故小材虽累日，不离于小官，贤材虽未久，不害为辅佐，是以有司竭力尽知，务治其业而以赴功。今则不然，累日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖浑殽，未得其真。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能；所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧、舜之名可及也。毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处矣！“臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以暗致明，以微致显；是以尧发于诸侯，舜兴虖深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣。言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也；言行，治之大者，君子之所以动天地也。故尽小者大，慎微者著；积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也；此唐、虞之所以得令名而桀、纣之可为悼惧者也。夫乐而不乱，复而不厌者，谓之道。道者，万世亡敝；敝者，道之失也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
先王之道，必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其敝而已矣。三王之道，所祖不同，非其相反，将以救溢扶衰，所遭之变然也。故孔子曰：‘无为而治者其舜乎！’改正朔，易服色，以顺天命而已；其馀尽循尧道，何更为哉！故王者有改制之名，亡变道之实。然夏上忠，殷上敬，周上文者，所继之救当用此也。孔子曰：‘殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。’此言百王之用，以此三者矣。夏因于虞，而独不言所损益者，其道一而所上同也。道之大原出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道，亡救敝之政也，故不言其所损益也。繇是观之，继治世者其道同，继乱世者其道变。“今汉继大乱之后，若宜少损周之文，致用夏之忠者。夫古之天下，亦今之天下，共是天下，以古准今，壹何不相逮之远也！安所缪盭而陵夷若是？意者有所失于古之道与，有所诡于天之理与？夫天亦有所分予：予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者不得取小，与天同意者也。夫已受大，又取小，天不能足，而况人虖！此民之所以嚣嚣苦不足也。身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力以与民争利于下，民安能如之哉！民日削月朘，浸以大穷。富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦；民不乐生，安能避罪！此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。天子大夫者，下民之所视效，远方之所四面而内望也。近者视而放之，远者望而效之，岂可以居贤人之位而为庶人行哉！夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也；皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。《易》曰：‘负且乘，致寇至。’乘车者，君子之位也；负担者，小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者，患祸必至也。若居君子之位，当君子之行，则舍公仪休之相鲁，无可为者矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”&amp;lt;/ref&amp;gt;。广川董仲舒上天人三策，对曰“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”&amp;lt;ref&amp;gt;资治通鉴卷第十七&amp;lt;/ref&amp;gt;。汉武帝对[[董仲舒]]的“罢黜百家，表彰六经”的建议没有表态&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴》卷十七 天子善其对，以仲舒为江都相。&amp;lt;/ref&amp;gt;，「[[罷黜百家]]是后汉班固的总结，汉武帝也没有“独尊儒术”，无论阴阳或者道儒，只要是贤能的人汉武帝都重用。而今天一些学者认为汉武帝是独尊儒术，结束了[[先秦]]以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面，于是“令后学者有所统一”&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第四节〈号令文章，焕焉可述〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  128-130.&amp;lt;/ref&amp;gt;。为[[儒学]]在[[中国古代]]的特殊地位铺路，亦使到儒学成为了[[中國社会]]的基礎思想。对中國後代的政治、[[社會]]及[[文化]]等領域产生了深远的影响。但是，亦有人认为他利用[[儒学]]敦化民風，同时采用[[法術]]及[[刑名]]鞏固政府的[[權威]]，即是所谓[[儒表法骨]]或[[儒表法裏]]。&lt;br /&gt;
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==== 创建太学 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝元朔五年，创建太学，是接受当时儒家学者[[董仲舒]]的建议。董仲舒指出，太学可以作为“教化之本原”，也就是作为教化天下的文化基地。他建议，“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”，这样可以使国家得到未来的人才。所谓“养天下之士”，体现出太学在当时有为国家培育人才和储备人才的作用。汉武帝时期的太学，虽然规模很有限，只有几位[[经学]]博士和五十名博士弟子，但是这一文化雏形，代表着中国古代教育发展的方向。太学的成立，助长民间积极向学的风气，对于文化的传播，成为重要的推手，同时使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形有所转变，一般人家子弟得以增加入仕的机会，一些出身社会下层的人才，也有机会到朝廷做官&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第五节〈罢黜百家，表章“六经”〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  131-135.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
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==== 建立樂府 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[樂府]]一名本指管理音樂的官府。漢武帝在掌管雅樂的太樂官署之外，另創立樂府官署，掌管俗樂，收集民間的歌辭入樂。「采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳」、「以[[李延年 (汉朝)|李延年]]為協律都尉，多舉[[司馬相如]]等數十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌」&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·禮樂志》。&amp;lt;/ref&amp;gt;。後人把樂府機關配樂演唱的詩歌，也稱樂府。&lt;br /&gt;
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==== 颁太初历 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
太初历是中国历史上曾经使用过的一种历法，亦是[[中国历史]]上第一部完整统一，而且有明确文字记载的历法。在天文学发展历史上具有划时代的意义。在汉武帝太初元年（前104年），由[[邓平]]、[[唐都]]、[[落下闳]]等根据对天象实测和长期天文纪录所制订。《太初历》的制订是中国历史上具有重要性的一次历法大改革。《太初历》的科学成就，首先在于历法计算上的精密准确。中国汉初以前，主要采用“[[古六历]]”（[[黄帝]]、[[颛顼]]、[[夏]]、[[殷]]、[[周]]、[[鲁国|鲁]]）中的《[[颛顼历]]》。这个古历，计算一年为三百六十五又四分之一日，一月是二十九天又九百四十分之四百九十九。由于岁差的原因，颛顼历到汉代时的计算已经不够精密，常出现月初是无月光的朔日，但实际天空中却有圆满的月光；月中是有月光的望满之日，夜晚却并没有月亮。为了改变这种不对照的现象，制订《太初历》时，重新进行了反复地周密地运算和实践验证&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·律历志》在这方面作了细致的描写：“闳运算转历，其法以律起历，日律容一龠，积八十一寸，则一日三分也，与长相终，律长九寸，百七十一分而终复，三复而得甲子。夫律阴阳九六爻象所从出也，故黄钟纪元气之谓律。律，法也，莫不取法焉。与邓平所治同。于是皆观新星度日月行，更以推算如闳、平法。法一月之日二十九，八十一分日之四十三。”“《太初历》晦朔弦望，皆最密，日月如合璧，五星如连珠。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。还在于第一次计算了日月蚀发生的周期和精确计算了行星会合的周期&amp;lt;ref&amp;gt;《史记·天官书》：“日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。”“春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，慧^ 《史记·天官书》：“日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。”“春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，慧星三见，宋襄公时星陨如雨。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
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=== 经济 ===&lt;br /&gt;
==== 改革币制 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
指中国西汉武帝统治时期进行的币制改革。西汉自建立以来，币制混乱，郡国铸币失控又是汉景帝时期七国之乱發生的原因之一。汉武帝统治时期，由于对外征伐不断，中央财政从此前“京师之钱累巨万，贯朽而不可校&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;&amp;gt;史记·卷三十·平准书第八&amp;lt;/ref&amp;gt;”的丰盈一变而为入不敷出的困局。“而富商大贾或蹛财役贫，转榖百数，废居居邑，封君皆低首仰给。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;”富商大贾富可敌国，恰与窘困的中央财政形成了鲜明对比。中央政府除了靠鬻武功爵等方式快速增加财政收入外，“冶铸煑盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;”增加中央财政收入，打击大商人，此即汉武帝币制改革的初衷。故汉武帝即位后，为了中央政府在经济管理和政治统治上的需要，便十分重视解决币制问题，先后进行了六次币制改革，基本解决了汉初以来一直未能解决的币制问题。一方面稳定了金融，另一方面将地方的铸币权重新统一于中央。六次改革后三官五铢的发行一举解决了困扰西汉金融多年的私铸、盗铸问题，汉武帝的币制改革至此取得了较大成功。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 盐铁国营 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
中央政府在盐、铁产地分别设置盐官和铁官，实行统一生产和统一销售，利润为国家所有。这项制度实施，使国家独占国计民生意义最重要的手工业和商业的利润，可以供给皇室消费以及巨额军事支出。当时，人民的赋税的负担没有增加，国家的收入大增，不但弥补财政上的赤字，并且还有盈餘。不过官营盐铁却给社会经济和民众生活带来负面的影响。例如官盐价高而味苦，铁制农具粗劣不合用等&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第八节〈盐铁官营与均输平准政策〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  138-141.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝[[元封]]元年，[[桑弘羊]]針對「諸官各自市（購買），相與爭，物以故騰躍，而天下賦輸，或不償其僦費」&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·食貨志》&amp;lt;/ref&amp;gt;的情況，在全國推行均輸法，下令各郡設均輸鹽鐵官，將上貢物品運往缺乏該類貨物的地區出售，然後在適當地區購入京師需求的物資。此法既能解決運費高昂的問題，又可調節物價。更重要的是均輸法舒緩[[漢武帝]]晚年的財政危機，[[桑弘羊]]對此曾有所讚揚：「山東被災，齊趙大饑，賴均輸之蓄，倉稟之積，戰士以奉，饑民以賑」&amp;lt;ref&amp;gt;《鹽鐵論·力辯篇》&amp;lt;/ref&amp;gt;。然而，均輸法卻被批評未能解決物價問題，「輕賈奸吏，收賤以取貴，未見準之平也」&amp;lt;ref&amp;gt;《鹽鐵論·本議篇》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====重視農業====&lt;br /&gt;
在經濟方面，漢武帝爲推動農業，采取了一系列措施。他在全國修了不少水利工程，例如：[[龍首渠]]，[[六輔渠]]等等，以便農田灌溉，所以漢代田畝和農業產量，都超越前代。命趙過出任搜粟都尉，並推廣代田法，改良農具，提高了農業生產力。&lt;br /&gt;
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==== 其他功绩 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 晚年 ==&lt;br /&gt;
=== 危機凸顯 ===&lt;br /&gt;
汉武帝到处巡行、封禅。如元封元年（前110年），他亲率十八万骑兵，旌旗千里，封泰山，东巡海上，再至碣石山。用帛百余万匹，钱几万万。汉武帝对汉初建造的长乐宫、未央宫，犹感不足，而动用大量的人力、物力扩建[[上林苑]]，开凿[[昆明池]]，建造首山宫、明光宫、建章宫等宮殿。太初元年（前104年）建造建章宫，規模超过了未央宫。它的正门高25丈。玉堂殿有12门。建章宫的神明台上有高达70余米的仙人承露台。宫内的奇华殿，专门陈列外国贡献的奇珍异物。宫内凿有太液池，池中有蓬菜、方丈、瀛洲等神山。长安城内外和远郊的离宫内中，有宫人、女子七八千人。漢武帝追慕黄帝，期待遇到神仙，重用方士，赐予大量钱财。曾被两方士欺骗，而他仍然相信黄帝成仙，求道之心不灭。&amp;lt;ref name=漢&amp;gt;{{cite news |title=汉武帝 作者：孙长来著 |url=https://books.google.com.hk/books?id=ARYpEAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT157&amp;amp;lpg=PT157&amp;amp;dq=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=XGsqMnmOFz&amp;amp;sig=ACfU3U1HUYb9s7kOxBxw6j602EzgOYd1dQ&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;redir_esc=y&amp;amp;sourceid=cndr#v=onepage&amp;amp;q=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;f=false |accessdate=2022-01-02 |archive-date=2022-01-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220102162106/https://books.google.com.hk/books?id=ARYpEAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT157&amp;amp;lpg=PT157&amp;amp;dq=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=XGsqMnmOFz&amp;amp;sig=ACfU3U1HUYb9s7kOxBxw6j602EzgOYd1dQ&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;redir_esc=y&amp;amp;sourceid=cndr#v=onepage&amp;amp;q=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;f=false |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
元鼎二年（前115年）三月，[[關東 (中國) |关东]]大雨雪；夏天又发大水。当地百姓有几千人饿死。元鼎三年（前114年）四月，许多地方发生大雹灾，关东十几个郡发生大灾荒，田间颗粒无收，发生了人吃人的现象。武帝下诏令，叫饥民到江淮一带自己谋生，又调集有限的巴蜀粟米救济灾民。元封四年（前107年）夏天，又发生大旱灾，土地龟裂，河水枯竭，百姓大批渴死。关东出现200万流民，其中没有户籍可查的农民达40万。元封六年（前105年）春，漢武帝下诏兴建首山宫。秋，再次發生大旱灾和蝗災，庄稼被蝗蟲吃盡。[[太初 (汉)|太初]]、[[天汉 (西汉)|天汉]]年间，漢武帝又征用全国大量的人力、物力支持[[李广利]]远征[[大宛]]和[[匈奴]]&amp;lt;ref name=漢/&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
天汉二年（前99年），泰山、瑯琊一带的[[徐勃]]發動民變。他们占山结寨，攻打城邑，抢武器，释囚犯，活捉郡守、都尉，杀掠二千石一级大官。此外南阳的[[梅免]]、[[百政]]，楚的[[段中]]、[[杜少]]，燕、赵的[[坚卢]]、[[范主]]等人也紛紛發動民變。汉武帝先派小股部队镇压，再派大军追剿，前後殺死了几万人&amp;lt;ref name=漢/&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 巫蛊之祸 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[征和]]元年（西元前92年）十一月，[[巫蠱之禍]]興起。[[丞相]][[公孫賀]]之妻使用[[巫術]][[詛咒]]及在[[馳道]]埋木偶人的事件被告發，[[公孫賀]]一家被斬殺，同時還牽連到[[陽石公主]]和皇后卫子夫所生的女兒[[諸邑公主]]。其後漢武帝又發動了[[三輔]][[騎士]]在皇家園林進行[[搜查]]，並且在[[汉长安城|長安城]]中到處尋找，過了11日才收兵。征和二年七月，與太子[[劉據]]結怨的武帝寵臣[[江充]]指使胡巫，說宫中有蠱氣。武帝命令[[江充]]與按道侯[[韓說]]等入宫追查，江充誣告太子宫中埋的木人最多，又有[[帛書]]，所言不守道法。太子得知後非常恐懼，聽從[[少傅]][[石德]]的計策，派人詐稱武帝使者捕殺江充等人。漢武帝命令[[丞相]][[劉屈氂]]派兵擊潰太子，太子舉兵對抗。激戰五日，太子兵敗逃亡，被漢武帝所廢，被圍捕，乃[[自殺]]，滅族，唯漢武帝曾孫[[劉病已]]就是後來的宣帝得親信保全。征和三年，此謀反案的根源巫蛊案真相漸明，[[田千秋]]上书直言进谏，武帝感悟，下令族滅[[貳師將軍]][[李廣利]]、[[丞相]][[劉屈氂]]、[[太監]][[蘇文]]、[[江充]]家族。&lt;br /&gt;
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=== 发轮台詔 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝將鹽鐵酒國營[[專賣]]，實行[[平準]][[均輸]]政策，防止商人從中漁利，從而增加政府收入，達到了調節物價及防止市場壟斷的功效，但是亦造成了政府與民爭利的局面。商人遂將注意力轉移至土地買賣，導致土地兼併嚴重。雖然漢武帝[[武功]]極盛，但是到處征伐也造成了國庫空虛，大量人民被徵召從軍，死傷甚重，也影響了經濟發展。由於民生困苦、社會動盪不安、人民流離失所及民怨沸騰，[[天汉 (西汉)|天漢]]二年（[[前99年]]），[[齊]]、[[楚]]、[[燕]]、[[趙]]和[[南陽]]等地相繼爆發大規模農民起義；[[征和]]四年（[[前89年]]）漢武帝頒下了《[[輪台詔]]》，[[辛德勇]]认为，轮台诏不是罪己诏，关于汉武帝罪己是[[资治通鉴]]的虚构，汉武帝死后并未改变西汉对外战争的基本国策。而[[田余庆]]认为汉武帝晚期改弦易辙。&lt;br /&gt;
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=== 临终托孤 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Maoling.JPG|230px|缩略图|茂陵]]&lt;br /&gt;
汉武帝晚年得子[[刘弗陵]]，甚爱之。[[刘据]]於[[巫蛊之乱]]死後，漢武帝立刘弗陵为太子&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴卷二十二》上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十馀年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沈静详审，每出入、下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年；赐出宫女，不敢近；上欲内其女后宫，不肯；其笃慎如此，上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏；日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣；已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令；上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫；入殡未央宫前殿&amp;lt;/ref&amp;gt;。太子即位前不久，其生母[[趙婕妤|钩弋夫人]]被[[處死]]，避免未來再有[[太后]]涉政的現象&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴卷二十二》钩弋夫人之子弗陵，年数岁，形体壮大，多知，上奇爱之，心欲立焉；以其年稚，母少，犹与久之。欲以大臣辅之，察群臣，唯奉车都尉、光禄大夫霍光，忠厚可任大事，上乃使黄门画周公负成王朝诸侯以赐光。后数日，帝谴责钅句弋夫人。夫人脱簪珥，叩头。帝曰：“引持去，送掖庭狱！”夫人还顾，帝曰：“趣行，汝不得活！”卒赐死。顷之，帝闲居，问左右曰：“外人言云何？”左右对曰：“人言‘且立其子，何去其母乎？’”帝曰：“然，是非儿曹愚人之所知也。往古国家所以乱，由主少、母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。汝不闻吕后邪！故不得不先去之也。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。前88年，汉武帝命令画工画了一张《[[周公]]背[[周成王|成王]]朝诸侯图》送予[[霍光]]，意思是让霍光辅佐他的小儿[[刘弗陵]]作為未來皇帝。對此，[[中国]][[史学家]][[吕思勉]]对《汉书·霍光传》的此记载颇有异议，认为汉武帝於临终前杀掉[[刘弗陵]]生母是为了避免母后干政、[[托]]孤说的“立少子，君行周公之事”和画周公辅政图完全属于捏造&amp;lt;ref&amp;gt;《中国通史·前汉的衰亡》：“武帝生平 溺于女色；他大约是个多血质的人，一生行事，全凭一时感情冲动；安能有 深谋远虑，豫割嬖爱？霍光乃左右近习之流，仅可以供驱使。上官桀是养马 的。金日磾系匈奴休屠王之子，休屠王与浑邪王同守西边，因不肯降汉，为浑邪王所杀，乃系一个外国人，与中国又有杀父之仇。朝臣中即使无人，安 得托孤于这几个人？”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前87年3月29日（[[二月]]丁卯），汉武帝[[驾崩]]於五柞宮，享年70岁。4月15日（[[三月]]甲申），葬于[[漢茂陵|茂陵]]，[[谥号]]为[[武帝|孝武皇帝]]。本始二年（前72年），汉宣帝为曾祖父汉武帝上[[庙号]]為[[世宗]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 文學造詣 ==&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;toccolours&amp;quot; style=&amp;quot;float: right; width: 17em; margin: 0 0 1em 1em; font-size: 100%; clear:right;&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;5&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
!{{VH3|　瓠子歌&amp;lt;ref&amp;gt;《史记》河渠书&amp;lt;/ref&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
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{{Vtext|　&#039;&#039;&#039;     刘彻&#039;&#039;&#039;}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　瓠子決兮將柰何 皓皓旰旰兮閭殫為河{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　殫為河兮地不得寧 功無已時兮吾山平{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　吾山平兮鉅野溢 魚沸郁兮柏冬日{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　延道弛兮離常流 蛟龍騁兮方遠遊{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　歸舊川兮神哉沛 不封禪兮安知外{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　為我謂河伯兮何不仁 泛濫不止兮愁吾人{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　齧桑浮兮淮 泗滿 久不反兮水維緩{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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漢武帝愛好[[文學]]，為提倡辭賦的[[詩人]]。他個人的文學造詣甚高，在[[南北朝]]以前的皇帝中屬於文采一流的人物，[[顏之推]]把他歸類為[[曹操]]、[[曹丕]]一級文才的君主&amp;lt;ref&amp;gt;[[顏之推]]在《[[顏氏家訓]]》〈文章第九〉中說：“自昔天子而有才華者，唯[[漢武]]、[[魏太祖]]、[[曹丕|文帝]]、[[魏明帝|明帝]]、[[宋孝武帝]]，皆負世議，非懿德之君也。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。[[明朝]][[王世貞]]以為，其成就在“[[司馬相如|長卿]]下、[[揚雄|子雲]]上”（《[[藝苑卮鹽]]》）其他存留的詩作，《[[瓠子歌]]》、《[[天馬歌]]》、《[[悼李夫人賦]]》都“壯麗鴻奇”（[[徐禎卿]]《[[談藝錄]]》），為詩詞評論家所推崇。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==后世評價==&lt;br /&gt;
*[[夏侯胜]]：武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。亡德泽於民，不宜为立庙乐&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书》卷75&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[桓谭]]：汉武帝才质高妙，有崇先广统之规，故即位而开发大志，考合古今模范，获前圣代故事，建正朔，定制度，招选俊杰，奋扬威怒，武义四加，所征者服，兴起六艺，广进儒术，自开辟以来，惟汉家最为盛图，故显为世宗，可谓卓尔绝世之主矣&amp;lt;ref&amp;gt;桓谭《[[桓子新论]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[崔骃]]：昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文、景。及后恣己，忘其前之为善&amp;lt;ref&amp;gt;《后汉书》卷79&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[刘歆]]：孝武皇帝愍中国罢劳，无安宁之时，乃遣大将[[伏波]]、[[楼船]]之属，灭百越七郡。北攘匈奴，降昆邪之众，置五属国，起[[朔方]]，以夺其肥饶之地。[[漢滅朝鮮之戰|东伐朝鲜]]，起[[玄菟郡|玄菟]]、[[乐浪郡|乐浪]]以断匈奴之左臂。西伐大宛，并三十六国，结乌孙，起[[敦煌郡|敦煌]]、[[酒泉郡|酒泉]]、[[张掖郡|张掖]]、武威，以隔氐羌，裂匈奴之右肩。单于孤将远遁漠北，四垂无事，斥地远境，起十馀郡。功业既定，乃封丞相为富民侯，以安天下，富实百姓，其规模可见。又招集天下贤俊，与协心同谋，兴制度，改正朔，易服色，立天地之祀。建封禅，殊官号，存周后，定诸侯之制，永无逆争之心，至今累世赖之。单于守蕃，百蛮服从，万世之基也。中兴之功，未有高焉者也&amp;lt;ref&amp;gt;刘歆《[[宗庙议]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[何去非]]：孝武帝以雄才大略，承三世涵育之泽，知夫天下之势将就强而不振，所当济之以威强而抗武节之时也。”是以孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收[[河西走廊|两河之地]]而[[河西四郡|郡属之]]。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强&amp;lt;ref&amp;gt;[[何博士备论]] 漢武帝論&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[班固]]：漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》，遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂。建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業而有三代之風。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉&amp;lt;ref&amp;gt;漢書 武帝紀&amp;lt;/ref&amp;gt;！&lt;br /&gt;
* [[荀悦]]: 孝武皇帝，规矩万世之业，固后世之基地。内修文学，外耀武威，以延天下之士，先王之风粲然可考者矣。然犹好其文，未尽其实；发其始，不克其终。奢侈而无限，穷兵极武，百姓空竭，万民罢弊。当此之时，天下骚然，海内无聊，而孝文之业衰焉。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《前汉纪》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[曹丕]]：孝武帝承累世之遗业，遇中国之殷阜，府库余金钱，仓廪畜腐粟，因此有意乎灭匈奴而廓清边境矣。故即位之初，从[[王恢 (大行令)|王恢]]之画，设[[马邑之谋]]，自元光以迄征和四五十载之间，征匈奴四十馀：举盛馀，逾广汉，绝梓岭，封[[肯特山|狼居胥]]，禅姑幕，梁北河，观兵瀚海，刈单于之旗，剿阏氏之首，探符离之窟，扫五王之庭。纳休屠昆邪之附，获祭天金人之宝。斩名王以千数，馘酋虏以万计。既穷追其散亡，又摧破其积聚，虏不暇于救死扶伤，疲困于孕重堕殒。元封初，躬秉武节，告以天子自将，惧以两越之诛，彼时号为威震匈奴矣&amp;lt;ref&amp;gt;《艺文类聚》十二，《御览》八十八&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[曹植]]：世宗光光，文武是攘。威震百蛮，恢拓土疆。简定律历，辨修旧章。封天禅土，功越百王。&amp;lt;ref&amp;gt;全三国文 卷十七&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[劉淵|刘渊]]︰世宗孝武皇帝拓土攘夷，地过唐日。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《晋书‧载记一》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[虞世南]]：汉武承六世之业，海内殷富，又有高人之资，故能总揽英雄，驾御豪杰，内兴礼乐，外开边境，制度宪章，焕然可述。方於始皇，则为优矣。至于骄奢暴虐，可以相亚，并功有馀而德不足。&amp;lt;ref&amp;gt; 《[[唐文拾遗]]》卷十三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[唐太宗]]：「近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。」&amp;lt;ref&amp;gt;貞觀政要 貢賦第三十三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 李渤︰景、武、昭、宣，亦各有美，皆以乐贤从谏，风流无穷。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《全唐文‧上封事表》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[司马贞]]：「孝武纂极，四海承平。志尚奢丽，尤敬神明。坛开八道，接通五城。朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。登嵩勒岱，望景传声。迎年祀日，改历定正。疲秏中土，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《史记索隐》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[何去非]]︰孝武帝以雄才大略，承三世涵育之泽，知夫天下之势将就弱而不振，所当济之以威强而抗武节之时也。方是时也，内无奸变之臣，外无强逼之国，而世为汉患者独匈奴耳。夫匈奴自楚、汉之起，乘秦之乱，复践河南之地，而其势始强。高帝曾以三十万之众困于白登之围，盖士不食者七日，已解而归，不思有以复之，而和亲始议矣。高后被其书之辱，临朝而震怒矣，终之以婉辞顺礼慰适其桀骜之情。凡此者，皆欲与民息肩，姑置外之而不校也。孝文之立，其所以顺悦输遗者甚，至饰遣宗女以固其欢。盖送车未返，而彼已大举深入，候骑达于甘泉、雍梁矣。其后乍亲乍绝，盖为寇患至于近，严霸上、棘门、细柳之屯以卫京都。以孝文之宽仁镇静，摄衣发奋，亲驾而驱之者再，乃至乎辍饭搏髀而思颇、牧之良能也。孝景之世，其所以悦奉之情与夫遗给之数又加至矣。然其寇侵之暴，纷然其不止也。由是观之，汉之于匈奴，非深惩而大治之，则其为后患也，可胜备哉？是以孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收两河之地而郡属之。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强。至于宣、元、成、哀之世，单于顿颡臣顺，谒期听令以朝，位次比内诸侯。虽曰劳师匮财，而功烈之被远矣。使微孝武，则汉之所以世被边患，其戍役转饷以忧累县官者，可得而预计哉？甚矣！味者之议，不知求夫天下之势、强弱之任所当然者，而猥曰：“文、景为是慈俭爱民，而武帝黩于兵师祈祀。”至与秦皇同日而非诋之，岂不痛哉！使孝武不溺于文成、五利之奸以重耗天下，攘敌之役止于卫、霍之既死，而不穷贰师之兵，则其功烈与周宣比隆矣。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《何博士备论》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[司马光]]：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛罚严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！”&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《资治通鉴》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[李纲]]：“茂陵仙客，算真是，天与雄才宏略。猎取天骄驰卫霍，如使鹰鹯驱雀。战皋兰，犁庭龙碛，饮至行勋爵。中华疆盛，坐令夷狄衰弱。追想当日巡行，勒兵十万骑，横临边朔。亲总貔貅谈笑看，黠虏心惊胆落。寄语单于，两君相见，何苦逃沙漠。英风如在，卓然千古高著。” &lt;br /&gt;
* [[洪迈]]：“汉之武帝、唐之武后，不可谓不明。”&lt;br /&gt;
* [[朱熹]]：“武帝天资高，志向大，足以有为。末年海内虚耗，去秦始皇无几。轮台之悔，亦是天资高，方能如此。”&lt;br /&gt;
* [[朱元璋]]︰三王、五帝之书不尽传于世，故后世鲜知其行事。汉武帝购求遗书，《六经》始出，唐、虞、三代之治，可得而见。武帝雄才大略，后世罕及，至表章《六经》，阐明圣贤之学，尤有功于后世。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《明史纪事本末》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[王夫之]]：「武帝之勞民甚矣，而其救饑民也為得。虛倉廥以振之，寵富民之假貸者以救之，不給，則通其變而徙荒民於朔方、新秦者七十余萬口，仰給縣官，給予產業，民喜於得生，而輕去其鄉以安新邑，邊因以實。」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#2&amp;quot;&amp;gt;讀通鑑論卷三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[王夫之]]：「武帝之发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏，主者皆死，则欲吏之弗匿盗不上闻、而以禁其窃发也，必不可得矣。……漢武有喪邦之道焉，此其一矣。」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#2&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[赵翼]]：「仰思帝之雄才大略，正在武功。」&amp;lt;ref&amp;gt;《[[廿二史札记]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 王仕云︰「世宗孝武，雄才大略。初向儒术，董生对策。协律定吕，祀郊兴学。继志神仙，复穷武功。才臣竞起，驰骛奋庸。汤禹定令，相如赋雄。武骞奉使，汲郑质直。卫青去病，扬名戎狄。至于受遗，霍光日磾。晚节知悔，得人最盛。轮台一诏，国本用滋。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《四字鉴略》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[吴裕垂]]：「武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远遁，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号‘世宗’，宜哉！」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《历朝史案》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[曾国藩]]︰「自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《曾国藩文集》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 鮑東里︰ 「武帝慕古，廟號世宗，內實多欲，好大喜功。勸學興禮，表章六經，初立年號，行夏建寅。仲舒之賢，汲黯之直，未能大用，是為可惜。內侈宮室，外事甲兵，好仙嗜利，重斂繁刑。巫蠱事起，禍及太子，為因少主，鉤弋賜死。輪臺一詔，悔心之萌，顧命霍光，實為得人。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《史鑒節要便讀》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[夏曾佑]]：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。”&lt;br /&gt;
* [[白寿彝]]：“促进了经济繁荣与国家统一。”&amp;lt;ref&amp;gt;《中国通史》作者：白寿彝 出版社：上海人民出版社&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[翦伯赞]]：“用剑犹如用情，用情犹如用兵”。&lt;br /&gt;
* [[黄仁宇]]：“有专制魔王的毛病。”&amp;lt;ref&amp;gt;《赫逊河畔谈中国历史》 作者：黄仁宇 出版社：三联书店&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[钱穆]]：“‘王莽代汉’源自汉武帝种下的恶果。”&amp;lt;ref&amp;gt;《中国历代政治得失》 作者：钱穆 出版社：三联书店&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[孙中山]]：““秦皇汉武、元世祖、拿破仑，或数百年，数十年而斩，亦可谓有志之士矣。拿破仑兴法典，汉武帝纪赞，不言武功，又有千年之志者。”&amp;lt;ref&amp;gt;孙中山言萃之五   来源：中山文化信息网&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[毛泽东]]：“汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。”&amp;lt;ref&amp;gt;《大地》2002年第19期 作者：成林&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[傅樂成]]：「武帝的一生行事，真是多采多姿，但也充滿矛盾。他尊重儒家，但他的好大喜功以及迷信神仙又無不與儒家思想相背馳。...他有時表現的異常果敢，如痛懲匈奴及遊俠；一方面卻又非常怕死，時時提防別人的暗算。他有過人的聰明，但有時又被人愚弄如孩提....他一生興高采烈的致力於開邊事業，最後又在痛悔中結束。總之，在中國歷代的帝王中，很難再找到像武帝這樣一位矛盾人物。」&amp;lt;ref&amp;gt;[[傅樂成]]著，《中國通史》上冊，大中國圖書公司。頁141。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 逸事典故 ==&lt;br /&gt;
=== 双性恋 ===&lt;br /&gt;
根據《[[史記]]》和《[[漢書]]》的描述，漢武帝為[[雙性戀]]&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web|author1=鳳凰衛視|title=漢武帝是雙性戀：名將衛青霍去病曾被“貴幸”|url=http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=4954|access-date=2015-12-13|archive-date=2020-12-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20201219122715/http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=4954|dead-url=no}}&amp;lt;/ref&amp;gt;。记载于史书上有[[韩嫣]]、[[李延年 (漢)|李延年]]和[[韩说]]。《佞幸列傳》紀錄李延年“與上臥起，甚貴幸。”大臣[[金日磾]]之子亦曾經為弄儿（孌童）&amp;lt;ref&amp;gt;[[:s:史記/卷125|《史記．卷一百二十五．佞幸列傳》]]&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[[:s:漢書/卷068|《漢書．卷六十八．金日磾傳》]]&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 代汉者当涂高 ===&lt;br /&gt;
{{main|代汉者当涂高}}&lt;br /&gt;
汉武帝巡游汾河，在船上和群臣飲宴，汉武帝突然对群臣说：“汉朝有六七之厄，六七四十二，汉朝传到第42代皇帝，会有当涂高取代汉朝。”群臣说：“汉朝应天受命，王朝长过[[商朝|商]][[周朝|周]]，永世不绝，陛下为何说这种亡国之言？”汉武帝表示「只是醉言，但是自古以来没有一姓可以一直拥有天下，不过即使汉朝灭亡，不要灭亡在我父子手上就行。」&amp;lt;ref&amp;gt;《太平御览》卷88引《汉武故事》：行幸河汾，中流與群臣飲宴乃自作《秋風》辭，顧謂群臣曰：「漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者，六七四十二代漢者，當塗高也。」群臣進曰：「漢應天受命，祚逾周殷，子子孫孫，萬世不絕，陛下安得此亡國之言，過聽于臣妾乎？」上曰：「吾醉言耳。然自古以來，不聞一姓遂長王天下者，但使失之，非吾父子可矣。」&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
当涂高的意思是路上有很高的东西&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web |url=https://books.google.com/books?id=4dAlAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA142&amp;amp;lpg=PA142&amp;amp;dq=%E5%A1%97%E9%AB%98+%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=j3t2BtiASc&amp;amp;sig=eXkG1YTBPN41Fk1ril0yg5IfccY&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=2ahUKEwj6742d9qXfAhUMfLwKHUaWD7YQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&amp;amp;q=%E5%A1%97%E9%AB%98%20%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;f=false |title=活學活用博弈論：10堂勝者為王敗者為寇的歷史課 |access-date=2018-12-17 |archive-date=2021-12-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211216084940/https://books.google.com/books?id=4dAlAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA142&amp;amp;lpg=PA142&amp;amp;dq=%E5%A1%97%E9%AB%98+%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=j3t2BtiASc&amp;amp;sig=eXkG1YTBPN41Fk1ril0yg5IfccY&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=2ahUKEwj6742d9qXfAhUMfLwKHUaWD7YQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&amp;amp;q=%E5%A1%97%E9%AB%98%20%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;f=false |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;，后来的[[公孙述]]&amp;lt;ref&amp;gt;《后汉书·公孙述传》:（光武）帝患之，乃与述书曰：“图谶言‘公孙’，即宣帝也。代汉者当涂高，君岂高之身邪？乃复以掌文为瑞，王莽何足效乎！君非吾贼臣乱子，仓卒时人皆欲为君事耳，何足数也。君日月已逝，妻子弱小，当早为定计，可以无忧。天下神器，不可力争，宜留三思。”署曰“公孙皇帝”。述不答。&amp;lt;/ref&amp;gt;、[[袁术]]&amp;lt;ref&amp;gt;《三国志》卷6引《典略》：（袁）术以袁姓出陈，陈，舜之后，以土承火，得应运之次。又见谶文云：“代汉者，当涂高也。”自以名字当之，乃建号称仲氏。&amp;lt;/ref&amp;gt;和[[曹丕]]&amp;lt;ref&amp;gt;《三国志》卷2注引《献帝传》：故白马令李云上事曰：‘许昌气见于当涂高，当涂高者当昌於许。’当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。&amp;lt;/ref&amp;gt;等都用「[[代汉者当涂高]]」这句谶言为自己称帝造势。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 微服外出 ===&lt;br /&gt;
汉武帝[[建元 (西汉)|建元]]年间，汉武帝和随从微服外出打猎，麻烦事不断。一天夜晚汉武帝和随从投宿旅社，旅社主人觉得一行人来者不善，对汉武帝等人非常傲慢。旅社主人准备和门客一同杀死汉武帝等人，但是主人妻子觉得汉武帝等人气势非凡，不像强盗，于是将她丈夫灌醉，偷偷放走汉武帝等人。&amp;lt;ref&amp;gt;《太平御览》卷195引《汉武故事》：上尝至柏谷，夜投亭宿，亭长不内，乃宿於逆旅。逆旅翁谓上曰：&amp;quot;汝长大多力，当勤稼穑，何忽带剑群聚，夜行动众？此不欲为盗，则淫耳。&amp;quot;上默然不应，因乞浆饮，翁曰：&amp;quot;吾正有溺，无浆也。&amp;quot;有顷，还内，上使人觇之，见翁方要少年十馀人皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。妪归，谓其翁曰：&amp;quot;吾观此丈夫，乃非常人也，且亦有备，不可图也。不如因礼之。&amp;quot;其夫曰：&amp;quot;此易与耳，鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克？&amp;quot;妪曰：&amp;quot;且安之，令其眠，乃可图也。&amp;quot;翁从之。时上从者十馀人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。上曰：&amp;quot;必致祸，不如且止以安之。&amp;quot;有顷，妪出，谓上曰：&amp;quot;诸翁子不闻主人翁言乎！此翁好饮酒，狂悖，不足计也。今日具令公子安眠，无他。&amp;quot;妪因还内。时天寒，妪酌酒，多与其夫，诸少年皆醉。妪出谢客，杀鸡作食。平明，上去。是日还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐妪金十斤，其夫为羽林郎。自是惩戒，希复微行。&amp;lt;/ref&amp;gt;后来又不慎踩伤农民庄稼，引发纠纷，农民叫来县令。汉武帝自称[[曹時|平阳侯]]，县令本想拜谒，汉武帝随从却想鞭打县令。县令大怒，扣押汉武帝随从，拒绝他们离开。汉武帝不得已，向县令展示皇家身份，县令才予以放行。后来汉武帝微服外出的举动被众人得知，地方政府纷纷建立行宫招待汉武帝。汉武帝认为微服外出会扰民，干脆建立[[上林苑]]，专供皇家打猎。&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书》卷65：初，建元三年，微行始出，北至池陽，西至黃山，南獵長楊，東游宜春。微行常用飲酎已。八九月中，與侍中常侍武騎及待詔隴西北地良家子能騎射者期諸殿門，故有「期門」之號自此始。微行以夜漏下十刻乃出，常稱平陽侯。旦明，入山下馳射鹿豕狐兔，手格熊羆，馳騖禾稼稻秔之地。民皆號呼罵詈，相聚會，自言鄠杜令。令往，欲謁平陽侯，諸騎欲擊鞭之。令大怒，使吏呵止，獵者數騎見留，乃示以乘輿物，久之乃得去。時夜出夕還，後齎五日糧，會朝長信宮，上大驩樂之。是後，南山下乃知微行數出也，然尚迫於太后，未敢遠出。丞相御史知指，乃使右輔都尉徼循長楊以東，右內史發小民共待會所。後乃私置更衣，從宣曲以南十二所，中休更衣，投宿諸宮，長楊、五柞、倍陽、宣曲尤幸。於是上以為道遠勞苦，又為百姓所患，乃使太中大夫吾丘壽王與待詔能用算者二人，舉籍阿城以南，盩厔以東，宜春以西，提封頃畝，及其賈直，欲除以為上林苑，屬之南山。又詔中尉、左右內史表屬縣草田，欲以償鄠杜之民。吾丘壽王奏事，上大說稱善。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[分類:漢朝]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D&amp;diff=30345</id>
		<title>漢武帝</title>
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		<updated>2023-10-18T07:20:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​/* 外交 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;汉武帝刘彻&#039;&#039;&#039;（前156年－前87年3月29日），中国[[汉朝]]（[[西汉]]）第七位[[皇帝]]，为中国历史中最具影响力的皇帝之一。于7岁时被册立为[[储君]]，16岁[[即位|登基]]，在位达53年345天。其正式谥号为“孝武皇帝”，后世省略“孝”字称“汉武帝”。其为[[清圣祖]]以前在位最长的中国皇帝，是[[中国皇帝在位时间列表|中国历史上在位第三长的皇帝]]，也是第一个使用[[年號|年号]]的皇帝。武帝即位初期，适逢国家休生养息了70年，商业贸易达臻鼎盛，接著因對外征戰，疆域大幅增加，但也导致民生凋零、经济衰败。晚年武帝改变政策决定再次休养生息，故而使漢朝國力獲得保留，后世尊称他为汉武大帝，并成为中國历代统治者的楷模之一。隋代[[隋炀帝]]亦试图复制汉武帝之功，但以失败告终。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
然而长年累月的穷兵黩武，对人民造成了浩大的负担，中年以后的汉武帝性情也变得迷信多疑，最后致使[[巫蛊之祸]]发生，动摇了朝廷的统治根基。他也对臣下擅用权力，[[司马迁]]和[[李陵]]家族都在他的盛怒下遭难。而且汉武帝设立“内朝”埋下戚宦干政之祸，令两汉往后三百年饱受[[戚宦之爭|戚宦]]之苦，为日后皇权旁落埋下祸患，然武帝驾崩前两年开始进行了一系列的国策调整，并下《[[轮台诏]]》[[罪己诏|罪己]]反省过失，重拾[[文景之治]]时期与民生息的政策，以示悔过之意。方使后来的[[汉昭帝|昭帝]]、[[汉宣帝|宣帝]]得以韬光养晦，以维持汉朝盛世，西汉之盛至[[汉元帝|元帝]]才逐渐终止。武帝死前令其宠爱的幼子刘弗陵继位，并赐死其母亲，命[[霍光]]摄政，匡扶幼主。霍光因此权倾天下，操控朝政，开启外戚干政之先例，使其统治不能谓之全美，仍為後世留下隱憂。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 早年经历 ==&lt;br /&gt;
据《[[史记]]》、《[[汉书]]》的武帝本纪以及《[[汉武故事]]》，刘彻生于[[汉景帝]]前元元年（前156年），母[[孝景王皇后|王氏]]；汉景帝中子&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书 武帝记》注引《索隐》曰：“景十三王传广川王以上皆武帝兄”。而《汉书 诸侯王表》中，武帝排行第九，但武帝长兄废太子刘荣排在了武帝之后。&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;杨生民, 2001, p9&amp;lt;/ref&amp;gt;，具体排序不详。其母王氏在怀孕时，汉景帝尚为[[储君|太子]]。王氏梦见太阳进入她的怀中，告诉景帝后，景帝说：“此贵徵也。”刘彻还未出生，他的祖父[[汉文帝]]就逝世了。汉景帝即位后，刘彻出生&amp;lt;ref&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》王太后……太子幸爱之，生三女一男。男方在身时，王美人梦日入其怀。以告太子，太子曰：“此贵徵也。”未生而孝文帝崩，孝景帝即位，王夫人生男。&amp;lt;/ref&amp;gt;，他亦是王氏唯一的儿子。一說劉徹的[[乳名]]為&#039;&#039;&#039;劉彘&#039;&#039;&#039;，根據《[[汉武故事]]》記載劉徹被立太子時方才改名，但此說與史書說法有出入。&amp;lt;ref&amp;gt;《漢武故事》 漢景皇帝王皇后內太子宮，得幸，有娠，夢日入其懷。帝又夢高祖謂己曰：「王夫人生子，可名為彘。」及生男，因名焉。……膠東王為皇太子時，年七歲，上曰：「彘者徹也。」因改曰徹。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前元四年（前153年），刘彻以[[皇子]]的身份被封为[[胶东王]]。同年，景帝的[[长子]]、他的异母长兄[[劉榮 (臨江王)|刘荣]]获封为太子。前元六年（前151年）秋九月，无子无宠的[[孝景薄皇后|薄皇后]]被废。第二年（前150年）春正月，废太子[[劉榮 (臨江王)|刘荣]]为[[临江王]]；夏四月乙巳，其母王氏被立为皇后，丁巳，刘彻被立为太子。他成为太子与其母[[孝景王皇后]]和其姑母馆陶公主[[刘嫖]]有很大关系。刘嫖许诺将她的女儿[[孝武陈皇后|陈氏]]嫁给当时四岁（古代按虚岁计算）的胶东王刘彻。&amp;lt;ref&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》长公主嫖有女，欲与太子为妃，栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸，栗姬日怨怒，谢长主，不许。长主欲与王夫人，王夫人许之。”&amp;lt;/ref&amp;gt;刘彻后娶陈氏为妃，两人成婚的时间无考。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
后元三年正月甲子（前141年3月9日），景帝逝世，太子刘彻[[即位]]，尊[[皇太后]][[孝文竇皇后|窦氏]]曰太皇太后，皇后王氏曰皇太后&amp;lt;ref&amp;gt; 《汉书》武帝纪第六&amp;lt;/ref&amp;gt;。太子妃陈氏后获封为皇后（具体时间不详）。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 君临天下 ==&lt;br /&gt;
=== 政治 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 设立内朝 ===== &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝建立了[[内朝]]削弱相权，巩固皇权。“内朝”又称“中朝”，由一些亲信、侍从如尚书、常侍等任職“大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏组成宫中的决策中樞；相對的丞相以下至六百石則为“外朝”&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·刘辅传》&amp;lt;/ref&amp;gt;”。中、外是相对皇帝居住的宫禁而言，中朝（内朝）官员享有较大的出入宫禁的自由，可随侍皇帝左右且能在宫中办公，外朝官员则无此特权。借由此来培植一批立足于宫中、与以丞相为首的原有朝臣有所分別的内廷官员。重要政事，在“中朝”宫室之内就先作出了决策，再交由“外朝”的丞相来执行。尚书，本来是皇帝身边的秘書，掌管文书员。“中朝”形成之后，尚书的地位日益重要。尚书和一般只参与朝廷议政的官员不同，由于既有官署、官属，又有具体的职司，在“中朝”逐渐居于核心地位&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第二节〈削藩的成功与“中朝”的出现〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  119-121.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 监察制度 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝在地方設十三州部，即冀、兖、豫、青、徐、幽、并、凉、荆、扬、益、朔方、[[交趾郡|交趾]]共13州，置[[刺史]]，京師七郡則設立[[司隸校尉]]；每年8月巡行所部，用以加強治理地方、打擊地方豪強。岁终至京师向御史中丞禀报。此时的刺史为监察官，秩六百石，较郡守的秩比二千石为低。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 行推恩令 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[西汉]]初，[[诸侯王]]的爵位，封地都是由[[长子继承制|嫡长子单独继承]]的，其他子孙得不到尺寸之地。虽然文景两代采取了一定的[[削藩]]措施，但是到汉武帝初年，“诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱；急则阻其强而合从，谋以逆京师”，严重威胁着[[汉朝]]的中央集权。因此元朔二年正月，武帝采纳[[主父偃]]的建议，颁行“[[推恩令]]”。推恩令吸取了[[晁错]]削藩令引起[[七国之乱]]的教训，规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，其余诸子在原封国内封侯，新封侯国不再受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。这使得诸侯王国名义上没有任何的[[削藩]]，避免激起诸侯王武装反抗的可能。于是“藩国始分，而子弟毕侯矣”，导致封国越分越小，势力大为削弱，从此“大国不过十余城，小侯不过十余里”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 创察举制 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[察举|察举制]]為[[中國古代]]有系統選拔人才制度之濫觴，對後世影響極大。主要用于选拔官吏。它的确立是从汉武帝元光元年（公元前134年）开始的。察举制不同于以前[[先秦]]时期的世袭制和从[[隋]][[唐]]时建立的科举制，它的主要特徵是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。察举制此后成为汉代聘用官吏的制度，有的学者曾经指出，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”的元光元年，是“中国学术史和中国政治史的最可纪念的一年。”&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第六节〈察举制度〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  135-137.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
徵辟制是汉武帝时推行的一种自上而下选拔官吏制度，就是徵召名望显赫的人士出来做官，主要有皇帝徵聘和府、州郡辟請两方面，皇帝徵召称“徵”，官府徵召称“辟”。用以作为察举制的补充&amp;lt;ref&amp;gt;朝廷特徵士人，为“徵召”。例如《汉书》卷六《武帝纪》，汉武帝特徵《诗经》专家鲁申公，是“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵鲁申公”。长官自行辟除士人，为“辟除”。如《汉书》卷七七《孙宝传》：“孙宝字子严，颍川鄢陵人也。以明经为郡吏。御史大夫张忠辟宝为属。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 创立年号 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在[[中国历史|中国歷史]]上，年号由汉武帝發明及首先使用，首個年号为[[建元 (西汉)|建元]]（前140年—前135年）。此前的帝王只有年数，没有年号。據[[滿清]][[趙翼]]的《[[二十二史劄記|二十二史札記]]》考證&amp;lt;ref&amp;gt;《廿二史札记》卷2：是帝至元狩始建年号。从前之建元、元光等号，乃元狩后重制嘉号，追纪其岁年也。不然，则武帝六年，即应云建元六年，其下所云明年又明年，皆可书元光几年、元朔几年，岂不简易明白？而乃云明年后年耶！&amp;lt;/ref&amp;gt;，年號紀年是在[[漢武帝]]十九年首創的，年號為「元狩」，并追認[[元狩]]前的年號[[建元 (西汉)|建元]]、[[元光 (西汉)|元光]]和[[元朔]]&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·郊祀志》：「有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰『建』，二元以長星曰『光』，三元以日月復始曰『朔』，四元以郊得一角獸曰『狩』云」&amp;lt;/ref&amp;gt;。《漢書》上記載說，前122年十月，漢武帝出去狩獵，捉到一隻獨角獸白麟，群臣認為這是吉祥的神物，值得紀念，建議用來記年，於是立年號為「[[元狩]]」，稱那年（前122年）為元狩元年。可是，過了六年，又在山西汾陽地方獲得一只三個腳的寶鼎，群臣又認為這是吉祥的神物，建議用來紀年，於是改年號為「[[元鼎]]」，稱那年為元鼎元年。後來，人們把這記錄年代的開始之年稱为「[[紀年|紀元]]」，改換年號叫做「[[改元]]」。此后，每次新皇帝登基，常常会改元。一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 名臣良将 ====&lt;br /&gt;
* [[卫青]]&lt;br /&gt;
* [[霍去病]]&lt;br /&gt;
* [[霍光]]&lt;br /&gt;
* [[董仲舒]]&lt;br /&gt;
* [[張騫]]&lt;br /&gt;
* [[司馬遷]]&lt;br /&gt;
* [[司馬談]]&lt;br /&gt;
* [[李广]]&lt;br /&gt;
* [[李陵]]&lt;br /&gt;
* [[桑弘羊]]&lt;br /&gt;
* [[主父偃]]&lt;br /&gt;
* [[苏武]]&lt;br /&gt;
* [[司馬相如]] &lt;br /&gt;
* [[东方朔]] &lt;br /&gt;
* [[汲黯]]&lt;br /&gt;
* [[窦婴]]&lt;br /&gt;
* [[韩安国]] &lt;br /&gt;
* [[田千秋]]&lt;br /&gt;
* [[李敢]]&lt;br /&gt;
* [[公孫弘]] &lt;br /&gt;
* [[金日磾]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 汉武盛世 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武盛世為西漢的全盛打下基礎。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 军事 ===&lt;br /&gt;
[[File:汉朝行政区划(简).png|thumb|汉武帝时汉朝疆域与周边各国、部族形势]]&lt;br /&gt;
==== 汉匈战争 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[匈奴]]自[[秦朝|秦]]末以来一直威胁[[中国]]北边，使农耕生产的受到严重影响。武帝即位之后，自前133年[[马邑之战]]起，结束[[漢朝]]初期对[[匈奴]]的[[和亲]]政策，决心设法解决匈奴的外患问题。从元光六年（前129年）开始对匈奴作战。经过[[卫青]]和[[霍去病]]等人的反击后，[[西汉]]西北边境上的威胁暂时解除。[[中原]]北边农耕经济从匈奴造成严重破坏的局面中得以恢复。匈奴在军队主力以及人畜资产受到严重损失的情况下，继续向北远遁，并有七年时间即从公元前119年至前112年漠南无王庭，不过其后匈奴又南下与羌人组织联盟攻击汉朝&amp;lt;ref&amp;gt;（前112年）西羌众十万人反，与匈奴通使，攻故安，围枹罕。匈奴入五原，杀太守。《汉书·卷6》&amp;lt;/ref&amp;gt;。而西汉军队占领从[[朔方]]至[[张掖]]、[[居延]]和[[廷间]]的大片土地，设置[[酒泉]]、[[武威]]、[[张掖]]及[[敦煌]]四郡，并且命令关东地区人民移民这一地区，此举不但保障[[河西走廊]]的安全，使西部地区的得到开发，更打通了中原文化和西域文化交通的通路。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 开疆拓土 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝除了北伐匈奴之外，也武力平定四方，大幅开扩领土，在西南，漢朝消灭[[夜郎]]及[[南越國]]，先后建立七個[[郡]]，使到今日的[[两广]]地区自[[秦朝]]后第二次归納中國版图。而[[海南岛]]在历史上，也首次纳入中国的版图。在東方，他於公元前109年至前108年派兵消灭[[卫氏朝鲜]]，並且將衛氏朝鮮的國土分為四郡──[[樂浪郡]]、[[真番郡]]、[[臨屯郡]]及[[玄菟郡]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 外交 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝派遣了[[張騫]]出使[[西域]]，张骞的两次出使打通了中原文化和西域文化交通的通路&amp;lt;ref&amp;gt;有的学者指出，这一措施，“不仅对于中国的历史，具有重大意义，即对于整个东方的历史，亦具有重大意义。&amp;lt;/ref&amp;gt;。即[[丝绸之路]]，极大促进了中國同西方经济及文化的交流。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 文化 ===&lt;br /&gt;
==== 罢黜百家，表彰六经 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
建元元年（辛丑，公元前140年）诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道&amp;lt;ref&amp;gt;资治通鉴卷第十七冬，十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道，对者百馀人。广川董仲舒对曰：“道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈行善之所致也。孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设痒序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。圣王之继乱世也，扫除其迹而悉去之，复修教化而崇起之；教化已明，习俗已成，子孙循之，行五六百岁尚示败也。秦灭先圣之道，为苟且之治，故立十四年而亡，其遗毒馀烈至今未灭，习俗薄恶，人民嚣顽，抵冒殊扞，熟烂如此之甚者也。窃譬之：琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。“臣闻圣王之治天下也，少则习之学，长则材诸位，爵禄以养其德，刑罚以威其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊，平残贼，周公作礼乐以文之；至于成、康之隆，囹圄空虚四十馀年。此亦教化之渐而仁谊之流，非独伤肌肤之效也。至秦则不然，师申、商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗，诛名而不察实，为善者不必免而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实，外有事君之礼，内有背上之心，造伪饰诈，趋利无耻，是以刑者甚众，死者相望，而奸不息，俗化使然也。今陛下并有天下，莫不率服，而功不加于百姓者，殆王心未加焉。《曾子》曰：‘尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已。’愿陛下因用所闻，设诚于内而致行之，则三王何异哉！夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。今以一郡、一国之众对，亡应书者，是王道往往而绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。今吏既亡教训于下，或不承用王上之法，暴虐百姓，与奸为市，贫穷孤弱，冤苦失职，甚不称陛下之意；是以阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，皆长吏不明使至于此也！夫长吏多出于郎中、中郎、吏二千石子弟，选郎吏又以富訾，未必贤也。且古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也；故小材虽累日，不离于小官，贤材虽未久，不害为辅佐，是以有司竭力尽知，务治其业而以赴功。今则不然，累日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖浑殽，未得其真。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能；所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧、舜之名可及也。毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处矣！“臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以暗致明，以微致显；是以尧发于诸侯，舜兴虖深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣。言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也；言行，治之大者，君子之所以动天地也。故尽小者大，慎微者著；积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也；此唐、虞之所以得令名而桀、纣之可为悼惧者也。夫乐而不乱，复而不厌者，谓之道。道者，万世亡敝；敝者，道之失也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
先王之道，必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其敝而已矣。三王之道，所祖不同，非其相反，将以救溢扶衰，所遭之变然也。故孔子曰：‘无为而治者其舜乎！’改正朔，易服色，以顺天命而已；其馀尽循尧道，何更为哉！故王者有改制之名，亡变道之实。然夏上忠，殷上敬，周上文者，所继之救当用此也。孔子曰：‘殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。’此言百王之用，以此三者矣。夏因于虞，而独不言所损益者，其道一而所上同也。道之大原出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道，亡救敝之政也，故不言其所损益也。繇是观之，继治世者其道同，继乱世者其道变。“今汉继大乱之后，若宜少损周之文，致用夏之忠者。夫古之天下，亦今之天下，共是天下，以古准今，壹何不相逮之远也！安所缪盭而陵夷若是？意者有所失于古之道与，有所诡于天之理与？夫天亦有所分予：予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者不得取小，与天同意者也。夫已受大，又取小，天不能足，而况人虖！此民之所以嚣嚣苦不足也。身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力以与民争利于下，民安能如之哉！民日削月朘，浸以大穷。富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦；民不乐生，安能避罪！此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。天子大夫者，下民之所视效，远方之所四面而内望也。近者视而放之，远者望而效之，岂可以居贤人之位而为庶人行哉！夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也；皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。《易》曰：‘负且乘，致寇至。’乘车者，君子之位也；负担者，小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者，患祸必至也。若居君子之位，当君子之行，则舍公仪休之相鲁，无可为者矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”&amp;lt;/ref&amp;gt;。广川董仲舒上天人三策，对曰“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”&amp;lt;ref&amp;gt;资治通鉴卷第十七&amp;lt;/ref&amp;gt;。汉武帝对[[董仲舒]]的“罢黜百家，表彰六经”的建议没有表态&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴》卷十七 天子善其对，以仲舒为江都相。&amp;lt;/ref&amp;gt;，「[[罷黜百家]]是后汉班固的总结，汉武帝也没有“独尊儒术”，无论阴阳或者道儒，只要是贤能的人汉武帝都重用。而今天一些学者认为汉武帝是独尊儒术，结束了[[先秦]]以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面，于是“令后学者有所统一”&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第四节〈号令文章，焕焉可述〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  128-130.&amp;lt;/ref&amp;gt;。为[[儒学]]在[[中国古代]]的特殊地位铺路，亦使到儒学成为了[[中國社会]]的基礎思想。对中國後代的政治、[[社會]]及[[文化]]等領域产生了深远的影响。但是，亦有人认为他利用[[儒学]]敦化民風，同时采用[[法術]]及[[刑名]]鞏固政府的[[權威]]，即是所谓[[儒表法骨]]或[[儒表法裏]]。&lt;br /&gt;
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==== 创建太学 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝元朔五年，创建太学，是接受当时儒家学者[[董仲舒]]的建议。董仲舒指出，太学可以作为“教化之本原”，也就是作为教化天下的文化基地。他建议，“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”，这样可以使国家得到未来的人才。所谓“养天下之士”，体现出太学在当时有为国家培育人才和储备人才的作用。汉武帝时期的太学，虽然规模很有限，只有几位[[经学]]博士和五十名博士弟子，但是这一文化雏形，代表着中国古代教育发展的方向。太学的成立，助长民间积极向学的风气，对于文化的传播，成为重要的推手，同时使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形有所转变，一般人家子弟得以增加入仕的机会，一些出身社会下层的人才，也有机会到朝廷做官&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第五节〈罢黜百家，表章“六经”〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  131-135.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
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==== 建立樂府 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[樂府]]一名本指管理音樂的官府。漢武帝在掌管雅樂的太樂官署之外，另創立樂府官署，掌管俗樂，收集民間的歌辭入樂。「采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳」、「以[[李延年 (汉朝)|李延年]]為協律都尉，多舉[[司馬相如]]等數十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌」&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·禮樂志》。&amp;lt;/ref&amp;gt;。後人把樂府機關配樂演唱的詩歌，也稱樂府。&lt;br /&gt;
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==== 颁太初历 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
太初历是中国历史上曾经使用过的一种历法，亦是[[中国历史]]上第一部完整统一，而且有明确文字记载的历法。在天文学发展历史上具有划时代的意义。在汉武帝太初元年（前104年），由[[邓平]]、[[唐都]]、[[落下闳]]等根据对天象实测和长期天文纪录所制订。《太初历》的制订是中国历史上具有重要性的一次历法大改革。《太初历》的科学成就，首先在于历法计算上的精密准确。中国汉初以前，主要采用“[[古六历]]”（[[黄帝]]、[[颛顼]]、[[夏]]、[[殷]]、[[周]]、[[鲁国|鲁]]）中的《[[颛顼历]]》。这个古历，计算一年为三百六十五又四分之一日，一月是二十九天又九百四十分之四百九十九。由于岁差的原因，颛顼历到汉代时的计算已经不够精密，常出现月初是无月光的朔日，但实际天空中却有圆满的月光；月中是有月光的望满之日，夜晚却并没有月亮。为了改变这种不对照的现象，制订《太初历》时，重新进行了反复地周密地运算和实践验证&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·律历志》在这方面作了细致的描写：“闳运算转历，其法以律起历，日律容一龠，积八十一寸，则一日三分也，与长相终，律长九寸，百七十一分而终复，三复而得甲子。夫律阴阳九六爻象所从出也，故黄钟纪元气之谓律。律，法也，莫不取法焉。与邓平所治同。于是皆观新星度日月行，更以推算如闳、平法。法一月之日二十九，八十一分日之四十三。”“《太初历》晦朔弦望，皆最密，日月如合璧，五星如连珠。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。还在于第一次计算了日月蚀发生的周期和精确计算了行星会合的周期&amp;lt;ref&amp;gt;《史记·天官书》：“日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。”“春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，慧^ 《史记·天官书》：“日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。”“春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，慧星三见，宋襄公时星陨如雨。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
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=== 经济 ===&lt;br /&gt;
==== 改革币制 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
指中国西汉武帝统治时期进行的币制改革。西汉自建立以来，币制混乱，郡国铸币失控又是汉景帝时期七国之乱發生的原因之一。汉武帝统治时期，由于对外征伐不断，中央财政从此前“京师之钱累巨万，贯朽而不可校&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;&amp;gt;史记·卷三十·平准书第八&amp;lt;/ref&amp;gt;”的丰盈一变而为入不敷出的困局。“而富商大贾或蹛财役贫，转榖百数，废居居邑，封君皆低首仰给。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;”富商大贾富可敌国，恰与窘困的中央财政形成了鲜明对比。中央政府除了靠鬻武功爵等方式快速增加财政收入外，“冶铸煑盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;”增加中央财政收入，打击大商人，此即汉武帝币制改革的初衷。故汉武帝即位后，为了中央政府在经济管理和政治统治上的需要，便十分重视解决币制问题，先后进行了六次币制改革，基本解决了汉初以来一直未能解决的币制问题。一方面稳定了金融，另一方面将地方的铸币权重新统一于中央。六次改革后三官五铢的发行一举解决了困扰西汉金融多年的私铸、盗铸问题，汉武帝的币制改革至此取得了较大成功。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 盐铁国营 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
中央政府在盐、铁产地分别设置盐官和铁官，实行统一生产和统一销售，利润为国家所有。这项制度实施，使国家独占国计民生意义最重要的手工业和商业的利润，可以供给皇室消费以及巨额军事支出。当时，人民的赋税的负担没有增加，国家的收入大增，不但弥补财政上的赤字，并且还有盈餘。不过官营盐铁却给社会经济和民众生活带来负面的影响。例如官盐价高而味苦，铁制农具粗劣不合用等&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第八节〈盐铁官营与均输平准政策〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  138-141.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝[[元封]]元年，[[桑弘羊]]針對「諸官各自市（購買），相與爭，物以故騰躍，而天下賦輸，或不償其僦費」&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·食貨志》&amp;lt;/ref&amp;gt;的情況，在全國推行均輸法，下令各郡設均輸鹽鐵官，將上貢物品運往缺乏該類貨物的地區出售，然後在適當地區購入京師需求的物資。此法既能解決運費高昂的問題，又可調節物價。更重要的是均輸法舒緩[[漢武帝]]晚年的財政危機，[[桑弘羊]]對此曾有所讚揚：「山東被災，齊趙大饑，賴均輸之蓄，倉稟之積，戰士以奉，饑民以賑」&amp;lt;ref&amp;gt;《鹽鐵論·力辯篇》&amp;lt;/ref&amp;gt;。然而，均輸法卻被批評未能解決物價問題，「輕賈奸吏，收賤以取貴，未見準之平也」&amp;lt;ref&amp;gt;《鹽鐵論·本議篇》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====重視農業====&lt;br /&gt;
在經濟方面，漢武帝爲推動農業，采取了一系列措施。他在全國修了不少水利工程，例如：[[龍首渠]]，[[六輔渠]]等等，以便農田灌溉，所以漢代田畝和農業產量，都超越前代。命趙過出任搜粟都尉，並推廣代田法，改良農具，提高了農業生產力。&lt;br /&gt;
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==== 其他功绩 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 晚年 ==&lt;br /&gt;
=== 危機凸顯 ===&lt;br /&gt;
汉武帝到处巡行、封禅。如元封元年（前110年），他亲率十八万骑兵，旌旗千里，封泰山，东巡海上，再至碣石山。用帛百余万匹，钱几万万。汉武帝对汉初建造的长乐宫、未央宫，犹感不足，而动用大量的人力、物力扩建[[上林苑]]，开凿[[昆明池]]，建造首山宫、明光宫、建章宫等宮殿。太初元年（前104年）建造建章宫，規模超过了未央宫。它的正门高25丈。玉堂殿有12门。建章宫的神明台上有高达70余米的仙人承露台。宫内的奇华殿，专门陈列外国贡献的奇珍异物。宫内凿有太液池，池中有蓬菜、方丈、瀛洲等神山。长安城内外和远郊的离宫内中，有宫人、女子七八千人。漢武帝追慕黄帝，期待遇到神仙，重用方士，赐予大量钱财。曾被两方士欺骗，而他仍然相信黄帝成仙，求道之心不灭。&amp;lt;ref name=漢&amp;gt;{{cite news |title=汉武帝 作者：孙长来著 |url=https://books.google.com.hk/books?id=ARYpEAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT157&amp;amp;lpg=PT157&amp;amp;dq=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=XGsqMnmOFz&amp;amp;sig=ACfU3U1HUYb9s7kOxBxw6j602EzgOYd1dQ&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;redir_esc=y&amp;amp;sourceid=cndr#v=onepage&amp;amp;q=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;f=false |accessdate=2022-01-02 |archive-date=2022-01-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220102162106/https://books.google.com.hk/books?id=ARYpEAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT157&amp;amp;lpg=PT157&amp;amp;dq=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=XGsqMnmOFz&amp;amp;sig=ACfU3U1HUYb9s7kOxBxw6j602EzgOYd1dQ&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;redir_esc=y&amp;amp;sourceid=cndr#v=onepage&amp;amp;q=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;f=false |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
元鼎二年（前115年）三月，[[關東 (中國) |关东]]大雨雪；夏天又发大水。当地百姓有几千人饿死。元鼎三年（前114年）四月，许多地方发生大雹灾，关东十几个郡发生大灾荒，田间颗粒无收，发生了人吃人的现象。武帝下诏令，叫饥民到江淮一带自己谋生，又调集有限的巴蜀粟米救济灾民。元封四年（前107年）夏天，又发生大旱灾，土地龟裂，河水枯竭，百姓大批渴死。关东出现200万流民，其中没有户籍可查的农民达40万。元封六年（前105年）春，漢武帝下诏兴建首山宫。秋，再次發生大旱灾和蝗災，庄稼被蝗蟲吃盡。[[太初 (汉)|太初]]、[[天汉 (西汉)|天汉]]年间，漢武帝又征用全国大量的人力、物力支持[[李广利]]远征[[大宛]]和[[匈奴]]&amp;lt;ref name=漢/&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
天汉二年（前99年），泰山、瑯琊一带的[[徐勃]]發動民變。他们占山结寨，攻打城邑，抢武器，释囚犯，活捉郡守、都尉，杀掠二千石一级大官。此外南阳的[[梅免]]、[[百政]]，楚的[[段中]]、[[杜少]]，燕、赵的[[坚卢]]、[[范主]]等人也紛紛發動民變。汉武帝先派小股部队镇压，再派大军追剿，前後殺死了几万人&amp;lt;ref name=漢/&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 巫蛊之祸 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[征和]]元年（西元前92年）十一月，[[巫蠱之禍]]興起。[[丞相]][[公孫賀]]之妻使用[[巫術]][[詛咒]]及在[[馳道]]埋木偶人的事件被告發，[[公孫賀]]一家被斬殺，同時還牽連到[[陽石公主]]和皇后卫子夫所生的女兒[[諸邑公主]]。其後漢武帝又發動了[[三輔]][[騎士]]在皇家園林進行[[搜查]]，並且在[[汉长安城|長安城]]中到處尋找，過了11日才收兵。征和二年七月，與太子[[劉據]]結怨的武帝寵臣[[江充]]指使胡巫，說宫中有蠱氣。武帝命令[[江充]]與按道侯[[韓說]]等入宫追查，江充誣告太子宫中埋的木人最多，又有[[帛書]]，所言不守道法。太子得知後非常恐懼，聽從[[少傅]][[石德]]的計策，派人詐稱武帝使者捕殺江充等人。漢武帝命令[[丞相]][[劉屈氂]]派兵擊潰太子，太子舉兵對抗。激戰五日，太子兵敗逃亡，被漢武帝所廢，被圍捕，乃[[自殺]]，滅族，唯漢武帝曾孫[[劉病已]]就是後來的宣帝得親信保全。征和三年，此謀反案的根源巫蛊案真相漸明，[[田千秋]]上书直言进谏，武帝感悟，下令族滅[[貳師將軍]][[李廣利]]、[[丞相]][[劉屈氂]]、[[太監]][[蘇文]]、[[江充]]家族。&lt;br /&gt;
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=== 发轮台詔 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝將鹽鐵酒國營[[專賣]]，實行[[平準]][[均輸]]政策，防止商人從中漁利，從而增加政府收入，達到了調節物價及防止市場壟斷的功效，但是亦造成了政府與民爭利的局面。商人遂將注意力轉移至土地買賣，導致土地兼併嚴重。雖然漢武帝[[武功]]極盛，但是到處征伐也造成了國庫空虛，大量人民被徵召從軍，死傷甚重，也影響了經濟發展。由於民生困苦、社會動盪不安、人民流離失所及民怨沸騰，[[天汉 (西汉)|天漢]]二年（[[前99年]]），[[齊]]、[[楚]]、[[燕]]、[[趙]]和[[南陽]]等地相繼爆發大規模農民起義；[[征和]]四年（[[前89年]]）漢武帝頒下了《[[輪台詔]]》，[[辛德勇]]认为，轮台诏不是罪己诏，关于汉武帝罪己是[[资治通鉴]]的虚构，汉武帝死后并未改变西汉对外战争的基本国策。而[[田余庆]]认为汉武帝晚期改弦易辙。&lt;br /&gt;
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=== 临终托孤 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Maoling.JPG|230px|缩略图|茂陵]]&lt;br /&gt;
汉武帝晚年得子[[刘弗陵]]，甚爱之。[[刘据]]於[[巫蛊之乱]]死後，漢武帝立刘弗陵为太子&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴卷二十二》上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十馀年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沈静详审，每出入、下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年；赐出宫女，不敢近；上欲内其女后宫，不肯；其笃慎如此，上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏；日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣；已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令；上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫；入殡未央宫前殿&amp;lt;/ref&amp;gt;。太子即位前不久，其生母[[趙婕妤|钩弋夫人]]被[[處死]]，避免未來再有[[太后]]涉政的現象&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴卷二十二》钩弋夫人之子弗陵，年数岁，形体壮大，多知，上奇爱之，心欲立焉；以其年稚，母少，犹与久之。欲以大臣辅之，察群臣，唯奉车都尉、光禄大夫霍光，忠厚可任大事，上乃使黄门画周公负成王朝诸侯以赐光。后数日，帝谴责钅句弋夫人。夫人脱簪珥，叩头。帝曰：“引持去，送掖庭狱！”夫人还顾，帝曰：“趣行，汝不得活！”卒赐死。顷之，帝闲居，问左右曰：“外人言云何？”左右对曰：“人言‘且立其子，何去其母乎？’”帝曰：“然，是非儿曹愚人之所知也。往古国家所以乱，由主少、母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。汝不闻吕后邪！故不得不先去之也。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。前88年，汉武帝命令画工画了一张《[[周公]]背[[周成王|成王]]朝诸侯图》送予[[霍光]]，意思是让霍光辅佐他的小儿[[刘弗陵]]作為未來皇帝。對此，[[中国]][[史学家]][[吕思勉]]对《汉书·霍光传》的此记载颇有异议，认为汉武帝於临终前杀掉[[刘弗陵]]生母是为了避免母后干政、[[托]]孤说的“立少子，君行周公之事”和画周公辅政图完全属于捏造&amp;lt;ref&amp;gt;《中国通史·前汉的衰亡》：“武帝生平 溺于女色；他大约是个多血质的人，一生行事，全凭一时感情冲动；安能有 深谋远虑，豫割嬖爱？霍光乃左右近习之流，仅可以供驱使。上官桀是养马 的。金日磾系匈奴休屠王之子，休屠王与浑邪王同守西边，因不肯降汉，为浑邪王所杀，乃系一个外国人，与中国又有杀父之仇。朝臣中即使无人，安 得托孤于这几个人？”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前87年3月29日（[[二月]]丁卯），汉武帝[[驾崩]]於五柞宮，享年70岁。4月15日（[[三月]]甲申），葬于[[漢茂陵|茂陵]]，[[谥号]]为[[武帝|孝武皇帝]]。本始二年（前72年），汉宣帝为曾祖父汉武帝上[[庙号]]為[[世宗]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 文學造詣 ==&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;toccolours&amp;quot; style=&amp;quot;float: right; width: 17em; margin: 0 0 1em 1em; font-size: 100%; clear:right;&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;5&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
!{{VH3|　瓠子歌&amp;lt;ref&amp;gt;《史记》河渠书&amp;lt;/ref&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
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{{Vtext|　&#039;&#039;&#039;     刘彻&#039;&#039;&#039;}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　瓠子決兮將柰何 皓皓旰旰兮閭殫為河{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　殫為河兮地不得寧 功無已時兮吾山平{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　吾山平兮鉅野溢 魚沸郁兮柏冬日{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　延道弛兮離常流 蛟龍騁兮方遠遊{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　歸舊川兮神哉沛 不封禪兮安知外{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　為我謂河伯兮何不仁 泛濫不止兮愁吾人{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　齧桑浮兮淮 泗滿 久不反兮水維緩{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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漢武帝愛好[[文學]]，為提倡辭賦的[[詩人]]。他個人的文學造詣甚高，在[[南北朝]]以前的皇帝中屬於文采一流的人物，[[顏之推]]把他歸類為[[曹操]]、[[曹丕]]一級文才的君主&amp;lt;ref&amp;gt;[[顏之推]]在《[[顏氏家訓]]》〈文章第九〉中說：“自昔天子而有才華者，唯[[漢武]]、[[魏太祖]]、[[曹丕|文帝]]、[[魏明帝|明帝]]、[[宋孝武帝]]，皆負世議，非懿德之君也。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。[[明朝]][[王世貞]]以為，其成就在“[[司馬相如|長卿]]下、[[揚雄|子雲]]上”（《[[藝苑卮鹽]]》）其他存留的詩作，《[[瓠子歌]]》、《[[天馬歌]]》、《[[悼李夫人賦]]》都“壯麗鴻奇”（[[徐禎卿]]《[[談藝錄]]》），為詩詞評論家所推崇。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==后世評價==&lt;br /&gt;
*[[夏侯胜]]：武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。亡德泽於民，不宜为立庙乐&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书》卷75&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[桓谭]]：汉武帝才质高妙，有崇先广统之规，故即位而开发大志，考合古今模范，获前圣代故事，建正朔，定制度，招选俊杰，奋扬威怒，武义四加，所征者服，兴起六艺，广进儒术，自开辟以来，惟汉家最为盛图，故显为世宗，可谓卓尔绝世之主矣&amp;lt;ref&amp;gt;桓谭《[[桓子新论]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[崔骃]]：昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文、景。及后恣己，忘其前之为善&amp;lt;ref&amp;gt;《后汉书》卷79&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[刘歆]]：孝武皇帝愍中国罢劳，无安宁之时，乃遣大将[[伏波]]、[[楼船]]之属，灭百越七郡。北攘匈奴，降昆邪之众，置五属国，起[[朔方]]，以夺其肥饶之地。[[漢滅朝鮮之戰|东伐朝鲜]]，起[[玄菟郡|玄菟]]、[[乐浪郡|乐浪]]以断匈奴之左臂。西伐大宛，并三十六国，结乌孙，起[[敦煌郡|敦煌]]、[[酒泉郡|酒泉]]、[[张掖郡|张掖]]、武威，以隔氐羌，裂匈奴之右肩。单于孤将远遁漠北，四垂无事，斥地远境，起十馀郡。功业既定，乃封丞相为富民侯，以安天下，富实百姓，其规模可见。又招集天下贤俊，与协心同谋，兴制度，改正朔，易服色，立天地之祀。建封禅，殊官号，存周后，定诸侯之制，永无逆争之心，至今累世赖之。单于守蕃，百蛮服从，万世之基也。中兴之功，未有高焉者也&amp;lt;ref&amp;gt;刘歆《[[宗庙议]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[何去非]]：孝武帝以雄才大略，承三世涵育之泽，知夫天下之势将就强而不振，所当济之以威强而抗武节之时也。”是以孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收[[河西走廊|两河之地]]而[[河西四郡|郡属之]]。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强&amp;lt;ref&amp;gt;[[何博士备论]] 漢武帝論&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[班固]]：漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》，遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂。建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業而有三代之風。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉&amp;lt;ref&amp;gt;漢書 武帝紀&amp;lt;/ref&amp;gt;！&lt;br /&gt;
* [[荀悦]]: 孝武皇帝，规矩万世之业，固后世之基地。内修文学，外耀武威，以延天下之士，先王之风粲然可考者矣。然犹好其文，未尽其实；发其始，不克其终。奢侈而无限，穷兵极武，百姓空竭，万民罢弊。当此之时，天下骚然，海内无聊，而孝文之业衰焉。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《前汉纪》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[曹丕]]：孝武帝承累世之遗业，遇中国之殷阜，府库余金钱，仓廪畜腐粟，因此有意乎灭匈奴而廓清边境矣。故即位之初，从[[王恢 (大行令)|王恢]]之画，设[[马邑之谋]]，自元光以迄征和四五十载之间，征匈奴四十馀：举盛馀，逾广汉，绝梓岭，封[[肯特山|狼居胥]]，禅姑幕，梁北河，观兵瀚海，刈单于之旗，剿阏氏之首，探符离之窟，扫五王之庭。纳休屠昆邪之附，获祭天金人之宝。斩名王以千数，馘酋虏以万计。既穷追其散亡，又摧破其积聚，虏不暇于救死扶伤，疲困于孕重堕殒。元封初，躬秉武节，告以天子自将，惧以两越之诛，彼时号为威震匈奴矣&amp;lt;ref&amp;gt;《艺文类聚》十二，《御览》八十八&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[曹植]]：世宗光光，文武是攘。威震百蛮，恢拓土疆。简定律历，辨修旧章。封天禅土，功越百王。&amp;lt;ref&amp;gt;全三国文 卷十七&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[劉淵|刘渊]]︰世宗孝武皇帝拓土攘夷，地过唐日。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《晋书‧载记一》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[虞世南]]：汉武承六世之业，海内殷富，又有高人之资，故能总揽英雄，驾御豪杰，内兴礼乐，外开边境，制度宪章，焕然可述。方於始皇，则为优矣。至于骄奢暴虐，可以相亚，并功有馀而德不足。&amp;lt;ref&amp;gt; 《[[唐文拾遗]]》卷十三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[唐太宗]]：「近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。」&amp;lt;ref&amp;gt;貞觀政要 貢賦第三十三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 李渤︰景、武、昭、宣，亦各有美，皆以乐贤从谏，风流无穷。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《全唐文‧上封事表》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[司马贞]]：「孝武纂极，四海承平。志尚奢丽，尤敬神明。坛开八道，接通五城。朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。登嵩勒岱，望景传声。迎年祀日，改历定正。疲秏中土，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《史记索隐》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[何去非]]︰孝武帝以雄才大略，承三世涵育之泽，知夫天下之势将就弱而不振，所当济之以威强而抗武节之时也。方是时也，内无奸变之臣，外无强逼之国，而世为汉患者独匈奴耳。夫匈奴自楚、汉之起，乘秦之乱，复践河南之地，而其势始强。高帝曾以三十万之众困于白登之围，盖士不食者七日，已解而归，不思有以复之，而和亲始议矣。高后被其书之辱，临朝而震怒矣，终之以婉辞顺礼慰适其桀骜之情。凡此者，皆欲与民息肩，姑置外之而不校也。孝文之立，其所以顺悦输遗者甚，至饰遣宗女以固其欢。盖送车未返，而彼已大举深入，候骑达于甘泉、雍梁矣。其后乍亲乍绝，盖为寇患至于近，严霸上、棘门、细柳之屯以卫京都。以孝文之宽仁镇静，摄衣发奋，亲驾而驱之者再，乃至乎辍饭搏髀而思颇、牧之良能也。孝景之世，其所以悦奉之情与夫遗给之数又加至矣。然其寇侵之暴，纷然其不止也。由是观之，汉之于匈奴，非深惩而大治之，则其为后患也，可胜备哉？是以孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收两河之地而郡属之。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强。至于宣、元、成、哀之世，单于顿颡臣顺，谒期听令以朝，位次比内诸侯。虽曰劳师匮财，而功烈之被远矣。使微孝武，则汉之所以世被边患，其戍役转饷以忧累县官者，可得而预计哉？甚矣！味者之议，不知求夫天下之势、强弱之任所当然者，而猥曰：“文、景为是慈俭爱民，而武帝黩于兵师祈祀。”至与秦皇同日而非诋之，岂不痛哉！使孝武不溺于文成、五利之奸以重耗天下，攘敌之役止于卫、霍之既死，而不穷贰师之兵，则其功烈与周宣比隆矣。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《何博士备论》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[司马光]]：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛罚严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！”&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《资治通鉴》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[李纲]]：“茂陵仙客，算真是，天与雄才宏略。猎取天骄驰卫霍，如使鹰鹯驱雀。战皋兰，犁庭龙碛，饮至行勋爵。中华疆盛，坐令夷狄衰弱。追想当日巡行，勒兵十万骑，横临边朔。亲总貔貅谈笑看，黠虏心惊胆落。寄语单于，两君相见，何苦逃沙漠。英风如在，卓然千古高著。” &lt;br /&gt;
* [[洪迈]]：“汉之武帝、唐之武后，不可谓不明。”&lt;br /&gt;
* [[朱熹]]：“武帝天资高，志向大，足以有为。末年海内虚耗，去秦始皇无几。轮台之悔，亦是天资高，方能如此。”&lt;br /&gt;
* [[朱元璋]]︰三王、五帝之书不尽传于世，故后世鲜知其行事。汉武帝购求遗书，《六经》始出，唐、虞、三代之治，可得而见。武帝雄才大略，后世罕及，至表章《六经》，阐明圣贤之学，尤有功于后世。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《明史纪事本末》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[王夫之]]：「武帝之勞民甚矣，而其救饑民也為得。虛倉廥以振之，寵富民之假貸者以救之，不給，則通其變而徙荒民於朔方、新秦者七十余萬口，仰給縣官，給予產業，民喜於得生，而輕去其鄉以安新邑，邊因以實。」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#2&amp;quot;&amp;gt;讀通鑑論卷三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[王夫之]]：「武帝之发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏，主者皆死，则欲吏之弗匿盗不上闻、而以禁其窃发也，必不可得矣。……漢武有喪邦之道焉，此其一矣。」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#2&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[赵翼]]：「仰思帝之雄才大略，正在武功。」&amp;lt;ref&amp;gt;《[[廿二史札记]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 王仕云︰「世宗孝武，雄才大略。初向儒术，董生对策。协律定吕，祀郊兴学。继志神仙，复穷武功。才臣竞起，驰骛奋庸。汤禹定令，相如赋雄。武骞奉使，汲郑质直。卫青去病，扬名戎狄。至于受遗，霍光日磾。晚节知悔，得人最盛。轮台一诏，国本用滋。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《四字鉴略》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[吴裕垂]]：「武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远遁，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号‘世宗’，宜哉！」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《历朝史案》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[曾国藩]]︰「自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《曾国藩文集》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 鮑東里︰ 「武帝慕古，廟號世宗，內實多欲，好大喜功。勸學興禮，表章六經，初立年號，行夏建寅。仲舒之賢，汲黯之直，未能大用，是為可惜。內侈宮室，外事甲兵，好仙嗜利，重斂繁刑。巫蠱事起，禍及太子，為因少主，鉤弋賜死。輪臺一詔，悔心之萌，顧命霍光，實為得人。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《史鑒節要便讀》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[夏曾佑]]：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。”&lt;br /&gt;
* [[白寿彝]]：“促进了经济繁荣与国家统一。”&amp;lt;ref&amp;gt;《中国通史》作者：白寿彝 出版社：上海人民出版社&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[翦伯赞]]：“用剑犹如用情，用情犹如用兵”。&lt;br /&gt;
* [[黄仁宇]]：“有专制魔王的毛病。”&amp;lt;ref&amp;gt;《赫逊河畔谈中国历史》 作者：黄仁宇 出版社：三联书店&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[钱穆]]：“‘王莽代汉’源自汉武帝种下的恶果。”&amp;lt;ref&amp;gt;《中国历代政治得失》 作者：钱穆 出版社：三联书店&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[孙中山]]：““秦皇汉武、元世祖、拿破仑，或数百年，数十年而斩，亦可谓有志之士矣。拿破仑兴法典，汉武帝纪赞，不言武功，又有千年之志者。”&amp;lt;ref&amp;gt;孙中山言萃之五   来源：中山文化信息网&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[毛泽东]]：“汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。”&amp;lt;ref&amp;gt;《大地》2002年第19期 作者：成林&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[傅樂成]]：「武帝的一生行事，真是多采多姿，但也充滿矛盾。他尊重儒家，但他的好大喜功以及迷信神仙又無不與儒家思想相背馳。...他有時表現的異常果敢，如痛懲匈奴及遊俠；一方面卻又非常怕死，時時提防別人的暗算。他有過人的聰明，但有時又被人愚弄如孩提....他一生興高采烈的致力於開邊事業，最後又在痛悔中結束。總之，在中國歷代的帝王中，很難再找到像武帝這樣一位矛盾人物。」&amp;lt;ref&amp;gt;[[傅樂成]]著，《中國通史》上冊，大中國圖書公司。頁141。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
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== 家庭成员 ==&lt;br /&gt;
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{{ahnentafel-compact5&lt;br /&gt;
|boxstyle_1=background-color: #fff000;&lt;br /&gt;
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|1=&#039;&#039;&#039;世宗孝武皇帝刘彻&lt;br /&gt;
|2=&#039;&#039;&#039;父：&#039;&#039;&#039;孝景皇帝[[刘启]]&lt;br /&gt;
|3=&#039;&#039;&#039;母：&#039;&#039;&#039;[[孝景王皇后|孝景皇后]]王氏&lt;br /&gt;
|4=&#039;&#039;&#039;祖父：&#039;&#039;&#039;太宗孝文皇帝[[刘恒]]&lt;br /&gt;
|5=&#039;&#039;&#039;祖母：&#039;&#039;&#039;[[窦皇后 (汉文帝)|孝文皇后]]窦氏&lt;br /&gt;
|6=&#039;&#039;&#039;外祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）盖共侯[[王仲]]&lt;br /&gt;
|7=&#039;&#039;&#039;外祖母：&#039;&#039;&#039;平原君[[臧儿]]&lt;br /&gt;
|8=&#039;&#039;&#039;曾祖父：&#039;&#039;&#039;太祖高皇帝[[刘邦]]&lt;br /&gt;
|9=&#039;&#039;&#039;曾祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）高皇后[[薄姬|薄氏]]&lt;br /&gt;
|10=&#039;&#039;&#039;外曾祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）安成侯[[窦充]]&lt;br /&gt;
|11=&#039;&#039;&#039;外曾祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）安成夫人&lt;br /&gt;
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|14=&#039;&#039;&#039;外曾祖父：&#039;&#039;&#039;臧荼之子&lt;br /&gt;
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|16=&#039;&#039;&#039;高祖父：&#039;&#039;&#039;太上皇[[刘太公]]&lt;br /&gt;
|17=&#039;&#039;&#039;高祖母：&#039;&#039;&#039;昭灵皇后[[刘媪]]&lt;br /&gt;
|18=&#039;&#039;&#039;外高祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）灵文侯薄父&lt;br /&gt;
|19=&#039;&#039;&#039;外高祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）灵文夫人魏媪&lt;br /&gt;
|20=&lt;br /&gt;
|21=&lt;br /&gt;
|22=&lt;br /&gt;
|23=&lt;br /&gt;
|24=&lt;br /&gt;
|25=&lt;br /&gt;
|26=&lt;br /&gt;
|27=&lt;br /&gt;
|28=&#039;&#039;&#039;外高祖父：&#039;&#039;&#039;燕王[[臧荼]]&lt;br /&gt;
|29=&lt;br /&gt;
|30=&lt;br /&gt;
|31=&lt;br /&gt;
}}&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{ahnentafel bottom}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 后妃 ===&lt;br /&gt;
漢帝自劉邦以降，皇帝擇夫人，多由美色而定，如高祖擇[[薄姬]]&amp;lt;ref&amp;gt;《史記 卷四十九 外戚世家第十九》：漢王入織室，見薄姬有色，詔內後宮。&amp;lt;/ref&amp;gt;、武帝幸[[衛子夫]]&amp;lt;ref&amp;gt;《史記 卷四十九 外戚世家第十九》：上望見，獨說衛子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸。&amp;lt;/ref&amp;gt;等；迥異於先秦之際，周代天子、諸侯間后妃婚配，女子多來自異姓諸侯間宗室，皆受過良好的教育，是故較無「外戚亂政」之問題。西漢開國後，漢高祖曾立誓曰：「非劉氏而王，天下共擊之」，於是漢代天子既無諸侯王女婚配，立后妃標準但憑帝王喜惡，外戚格局自西漢產生質變，其中以漢武帝立寒門出身的衛子夫為皇后為誌，在此之前，西漢諸帝固然寵愛寒門，卻不致封后。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《從史記到漢書－轉折過程與歷史意義》|last=呂|first=世浩|publisher=國立臺灣大學出版中心|year=2009|isbn=9789860219661|location=台北市|pages=311|language=zh-tw|script-title=From Historical Records to History of Han Dynasty: The Transition and Historic Significance}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 皇后 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[孝武陳皇后|-{zh-hant:陳皇后;zh-hans:陈皇后;}-]]，一說名阿嬌，母館陶長公主劉嫖，武帝姑表姐。武帝元配，太子妃，后为皇后。後因无子失寵加上涉嫌[[巫蛊]]被废居於[[长门宫]]。死後以[[館陶公主]]之女的身份葬在漢文帝霸陵的郎官亭东。&lt;br /&gt;
*思-{后}-[[衛子夫]]（？－前91），弟[[衛青]]、姨甥[[霍去病]]、[[霍光]]。為[[平陽公主 (漢景帝)|平陽公主]]府歌姬，入宮有孕封夫人，生衛長公主、諸邑公主、石邑公主。[[元朔]]元年生戾太子劉據，立為皇后。在皇后位38年，是中國在位第二長的皇后。 [[巫蠱之禍]]中支持劉據起兵，被武帝繳其印璽後自殺。[[蘇文]]以小棺葬於長安城南桐柏。曾孫[[漢宣帝]]即位後改葬曾祖母，上謚號，並設置思-{后}-園。&lt;br /&gt;
*孝武皇后[[孝武李夫人|李氏]]，野史記載名「妍」，兄[[李延年 (汉)|李延年]]、[[李廣利]]。生昌邑王劉髆。武帝逝世後被霍光追封為孝武皇后，配饗漢武帝，葬於茂陵。其孫海昏侯[[劉賀]]曾短暫即帝位。&lt;br /&gt;
*皇太后[[趙婕妤|趙氏]]（前113年－前88年），姿色美豔，稱拳夫人，又稱鉤弋夫人，封婕妤。生漢昭帝劉弗陵。以子幼母壯，被武帝賜死，葬於[[汉云陵|雲陵]]，昭帝即位後被追封為皇太后。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 妃嫔 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[王夫人 (漢武帝)|王夫人]]，生齊懷王[[劉閎]]。去世後武帝哀痛，追贈齊王太后，[[方士]][[少翁]]曾诈用[[皮影]]为汉武帝召唤王夫人的鬼魂。&lt;br /&gt;
*[[李姬 (汉武帝)|李姬]]，生鄂邑公主、燕刺王劉旦、廣陵厲王劉胥。无宠，以忧死。&lt;br /&gt;
*[[尹夫人 (漢武帝)|尹婕妤]]，漢武帝寵妃。&lt;br /&gt;
*[[邢夫人 (汉武帝)|邢娙娥]]，漢武帝寵妃，氣質出塵，令尹婕妤自愧不如。&lt;br /&gt;
*宫人丽娟&amp;lt;ref&amp;gt;《[[汉武洞冥记]]》：帝所幸宫人，名丽娟，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
據[[史記|《史記·外戚傳》]]，漢武帝即位後數年沒有生育：“武帝初即位，數歲無子。”漢武帝的有生育的后妃皆出身低微：“及李夫人卒，則有尹婕妤之屬，更有寵。然皆以倡見，非王侯有土之士女，不可以配人主也。”“故諸為武帝生子者，無男女，其母無不譴死。”可見《史記》這裡寫的“生子”“無子”，是生兒生女都算上。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 子女 ===&lt;br /&gt;
==== 儿子 ====&lt;br /&gt;
# 戾太子[[劉據]]，母[[卫子夫]]。[[巫蛊之祸]]时被迫起兵诛[[江充]]，兵败后逃亡至湖县自缢。其全家被杀，唯有尚未满月的孙子[[刘病已]]得以幸存，后改名刘询，即[[汉宣帝]]。&lt;br /&gt;
# 齊懷王[[劉閎]]，母[[王夫人 (汉武帝)|王夫人]]。早薨，无子，国除&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·武五子传》齐怀王闳与燕王旦、广陵王胥同日立，皆赐策，各以国土风俗申戒焉，曰：“惟元狩六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王，曰：‘乌呼！小子闳，受兹青社。朕承天序，惟稽古，建尔国家，封于东土，世为汉籓辅。乌呼！念哉，共朕之诏。惟命于不常，人之好德，克明显光；义之不图，俾君子怠。悉尔心，允执其中，天禄永终；厥有愆不臧，乃凶于乃国，而害于尔躬。呜呼！保国乂民，可不敬与！王其戒之！”闳母王夫人有宠，闳尤爱幸，立八年，薨，无子，国除。&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
# 燕剌王[[劉旦]]，母[[李姬 (汉武帝)|李姬]]。汉昭帝即位，他与宗室[[刘长]]、[[刘泽]]及大臣[[上官桀]]、[[桑弘羊]]等谋反诛[[霍光]]夺取帝位，失败自杀，国除。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#3&amp;quot;&amp;gt;《汉书·武五子传》&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
#廣陵厲王[[劉胥]]，母李姬。昭帝时，觊觎帝位，使女巫祝诅。宣帝即位，复与楚王延寿私通书信，后谋叛事发觉，又药杀当事人二十余人以灭口，为汉中央追穷治罪，自杀，国除。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#3&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
#昌邑哀王[[劉髆]]，母[[李夫人]]。其子为汉废帝[[刘贺]]&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·霍光金日磾传》 贺者，武帝孙，昌邑哀王子也。既至，即位，行淫乱。&amp;lt;/ref&amp;gt;，在[[汉昭帝]]死后当过27天皇帝，后被[[霍光]]所废改封[[海昏侯]]。&lt;br /&gt;
#漢昭帝[[劉弗陵]]，母[[趙婕妤]]。在位13年，无后。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 女儿 ====&lt;br /&gt;
（由于历史记载不详，汉武帝之女未有明确排序，而且很可能部分女儿未曾在史书留名。）&lt;br /&gt;
* [[衛長公主]]，又称&#039;&#039;&#039;当利公主&#039;&#039;&#039;，母卫子夫。先嫁与表哥曹襄，曹襄早死，後嫁与栾大，栾大被漢武帝腰斬。&lt;br /&gt;
* [[諸邑公主]]，母卫子夫。死于巫蛊之祸。&lt;br /&gt;
* [[石邑公主]]，母卫子夫。&lt;br /&gt;
* [[鄂邑公主|鄂邑蓋長公主]]，又称盖主，生母无明确记载，可能是盖姓妃嫔或李姬。曾撫養昭帝。后与燕王刘旦、上官桀、上官安及桑弘羊等合谋诛除霍光，事发后自杀。&lt;br /&gt;
* [[阳石公主]]，生母不详&amp;lt;ref&amp;gt;《[[史记集解]]》引用[[徐广]]的注释：阳石又称德邑公主。唐代[[顏師古]]称与诸邑公主皆为卫子夫女，[[司马贞]]则称卫子夫三女为卫长公主、石邑公主、诸邑公主。&amp;lt;/ref&amp;gt;，死于巫蛊之祸。&lt;br /&gt;
* [[夷安公主]]，生母不详。下嫁[[隆虑公主 (汉景帝)|隆虑公主]]之子昭平君。&lt;br /&gt;
* [[少芳公主]]，生母不详，死于斩首。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 逸事典故 ==&lt;br /&gt;
=== 双性恋 ===&lt;br /&gt;
根據《[[史記]]》和《[[漢書]]》的描述，漢武帝為[[雙性戀]]&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web|author1=鳳凰衛視|title=漢武帝是雙性戀：名將衛青霍去病曾被“貴幸”|url=http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=4954|access-date=2015-12-13|archive-date=2020-12-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20201219122715/http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=4954|dead-url=no}}&amp;lt;/ref&amp;gt;。记载于史书上有[[韩嫣]]、[[李延年 (漢)|李延年]]和[[韩说]]。《佞幸列傳》紀錄李延年“與上臥起，甚貴幸。”大臣[[金日磾]]之子亦曾經為弄儿（孌童）&amp;lt;ref&amp;gt;[[:s:史記/卷125|《史記．卷一百二十五．佞幸列傳》]]&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[[:s:漢書/卷068|《漢書．卷六十八．金日磾傳》]]&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 代汉者当涂高 ===&lt;br /&gt;
{{main|代汉者当涂高}}&lt;br /&gt;
汉武帝巡游汾河，在船上和群臣飲宴，汉武帝突然对群臣说：“汉朝有六七之厄，六七四十二，汉朝传到第42代皇帝，会有当涂高取代汉朝。”群臣说：“汉朝应天受命，王朝长过[[商朝|商]][[周朝|周]]，永世不绝，陛下为何说这种亡国之言？”汉武帝表示「只是醉言，但是自古以来没有一姓可以一直拥有天下，不过即使汉朝灭亡，不要灭亡在我父子手上就行。」&amp;lt;ref&amp;gt;《太平御览》卷88引《汉武故事》：行幸河汾，中流與群臣飲宴乃自作《秋風》辭，顧謂群臣曰：「漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者，六七四十二代漢者，當塗高也。」群臣進曰：「漢應天受命，祚逾周殷，子子孫孫，萬世不絕，陛下安得此亡國之言，過聽于臣妾乎？」上曰：「吾醉言耳。然自古以來，不聞一姓遂長王天下者，但使失之，非吾父子可矣。」&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
当涂高的意思是路上有很高的东西&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web |url=https://books.google.com/books?id=4dAlAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA142&amp;amp;lpg=PA142&amp;amp;dq=%E5%A1%97%E9%AB%98+%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=j3t2BtiASc&amp;amp;sig=eXkG1YTBPN41Fk1ril0yg5IfccY&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=2ahUKEwj6742d9qXfAhUMfLwKHUaWD7YQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&amp;amp;q=%E5%A1%97%E9%AB%98%20%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;f=false |title=活學活用博弈論：10堂勝者為王敗者為寇的歷史課 |access-date=2018-12-17 |archive-date=2021-12-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211216084940/https://books.google.com/books?id=4dAlAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA142&amp;amp;lpg=PA142&amp;amp;dq=%E5%A1%97%E9%AB%98+%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=j3t2BtiASc&amp;amp;sig=eXkG1YTBPN41Fk1ril0yg5IfccY&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=2ahUKEwj6742d9qXfAhUMfLwKHUaWD7YQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&amp;amp;q=%E5%A1%97%E9%AB%98%20%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;f=false |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;，后来的[[公孙述]]&amp;lt;ref&amp;gt;《后汉书·公孙述传》:（光武）帝患之，乃与述书曰：“图谶言‘公孙’，即宣帝也。代汉者当涂高，君岂高之身邪？乃复以掌文为瑞，王莽何足效乎！君非吾贼臣乱子，仓卒时人皆欲为君事耳，何足数也。君日月已逝，妻子弱小，当早为定计，可以无忧。天下神器，不可力争，宜留三思。”署曰“公孙皇帝”。述不答。&amp;lt;/ref&amp;gt;、[[袁术]]&amp;lt;ref&amp;gt;《三国志》卷6引《典略》：（袁）术以袁姓出陈，陈，舜之后，以土承火，得应运之次。又见谶文云：“代汉者，当涂高也。”自以名字当之，乃建号称仲氏。&amp;lt;/ref&amp;gt;和[[曹丕]]&amp;lt;ref&amp;gt;《三国志》卷2注引《献帝传》：故白马令李云上事曰：‘许昌气见于当涂高，当涂高者当昌於许。’当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。&amp;lt;/ref&amp;gt;等都用「[[代汉者当涂高]]」这句谶言为自己称帝造势。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 微服外出 ===&lt;br /&gt;
汉武帝[[建元 (西汉)|建元]]年间，汉武帝和随从微服外出打猎，麻烦事不断。一天夜晚汉武帝和随从投宿旅社，旅社主人觉得一行人来者不善，对汉武帝等人非常傲慢。旅社主人准备和门客一同杀死汉武帝等人，但是主人妻子觉得汉武帝等人气势非凡，不像强盗，于是将她丈夫灌醉，偷偷放走汉武帝等人。&amp;lt;ref&amp;gt;《太平御览》卷195引《汉武故事》：上尝至柏谷，夜投亭宿，亭长不内，乃宿於逆旅。逆旅翁谓上曰：&amp;quot;汝长大多力，当勤稼穑，何忽带剑群聚，夜行动众？此不欲为盗，则淫耳。&amp;quot;上默然不应，因乞浆饮，翁曰：&amp;quot;吾正有溺，无浆也。&amp;quot;有顷，还内，上使人觇之，见翁方要少年十馀人皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。妪归，谓其翁曰：&amp;quot;吾观此丈夫，乃非常人也，且亦有备，不可图也。不如因礼之。&amp;quot;其夫曰：&amp;quot;此易与耳，鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克？&amp;quot;妪曰：&amp;quot;且安之，令其眠，乃可图也。&amp;quot;翁从之。时上从者十馀人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。上曰：&amp;quot;必致祸，不如且止以安之。&amp;quot;有顷，妪出，谓上曰：&amp;quot;诸翁子不闻主人翁言乎！此翁好饮酒，狂悖，不足计也。今日具令公子安眠，无他。&amp;quot;妪因还内。时天寒，妪酌酒，多与其夫，诸少年皆醉。妪出谢客，杀鸡作食。平明，上去。是日还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐妪金十斤，其夫为羽林郎。自是惩戒，希复微行。&amp;lt;/ref&amp;gt;后来又不慎踩伤农民庄稼，引发纠纷，农民叫来县令。汉武帝自称[[曹時|平阳侯]]，县令本想拜谒，汉武帝随从却想鞭打县令。县令大怒，扣押汉武帝随从，拒绝他们离开。汉武帝不得已，向县令展示皇家身份，县令才予以放行。后来汉武帝微服外出的举动被众人得知，地方政府纷纷建立行宫招待汉武帝。汉武帝认为微服外出会扰民，干脆建立[[上林苑]]，专供皇家打猎。&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书》卷65：初，建元三年，微行始出，北至池陽，西至黃山，南獵長楊，東游宜春。微行常用飲酎已。八九月中，與侍中常侍武騎及待詔隴西北地良家子能騎射者期諸殿門，故有「期門」之號自此始。微行以夜漏下十刻乃出，常稱平陽侯。旦明，入山下馳射鹿豕狐兔，手格熊羆，馳騖禾稼稻秔之地。民皆號呼罵詈，相聚會，自言鄠杜令。令往，欲謁平陽侯，諸騎欲擊鞭之。令大怒，使吏呵止，獵者數騎見留，乃示以乘輿物，久之乃得去。時夜出夕還，後齎五日糧，會朝長信宮，上大驩樂之。是後，南山下乃知微行數出也，然尚迫於太后，未敢遠出。丞相御史知指，乃使右輔都尉徼循長楊以東，右內史發小民共待會所。後乃私置更衣，從宣曲以南十二所，中休更衣，投宿諸宮，長楊、五柞、倍陽、宣曲尤幸。於是上以為道遠勞苦，又為百姓所患，乃使太中大夫吾丘壽王與待詔能用算者二人，舉籍阿城以南，盩厔以東，宜春以西，提封頃畝，及其賈直，欲除以為上林苑，屬之南山。又詔中尉、左右內史表屬縣草田，欲以償鄠杜之民。吾丘壽王奏事，上大說稱善。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[分類:漢朝]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D&amp;diff=30344</id>
		<title>漢武帝</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D&amp;diff=30344"/>
		<updated>2023-10-18T07:20:23Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​/* 开疆拓土 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;汉武帝刘彻&#039;&#039;&#039;（前156年－前87年3月29日），中国[[汉朝]]（[[西汉]]）第七位[[皇帝]]，为中国历史中最具影响力的皇帝之一。于7岁时被册立为[[储君]]，16岁[[即位|登基]]，在位达53年345天。其正式谥号为“孝武皇帝”，后世省略“孝”字称“汉武帝”。其为[[清圣祖]]以前在位最长的中国皇帝，是[[中国皇帝在位时间列表|中国历史上在位第三长的皇帝]]，也是第一个使用[[年號|年号]]的皇帝。武帝即位初期，适逢国家休生养息了70年，商业贸易达臻鼎盛，接著因對外征戰，疆域大幅增加，但也导致民生凋零、经济衰败。晚年武帝改变政策决定再次休养生息，故而使漢朝國力獲得保留，后世尊称他为汉武大帝，并成为中國历代统治者的楷模之一。隋代[[隋炀帝]]亦试图复制汉武帝之功，但以失败告终。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
然而长年累月的穷兵黩武，对人民造成了浩大的负担，中年以后的汉武帝性情也变得迷信多疑，最后致使[[巫蛊之祸]]发生，动摇了朝廷的统治根基。他也对臣下擅用权力，[[司马迁]]和[[李陵]]家族都在他的盛怒下遭难。而且汉武帝设立“内朝”埋下戚宦干政之祸，令两汉往后三百年饱受[[戚宦之爭|戚宦]]之苦，为日后皇权旁落埋下祸患，然武帝驾崩前两年开始进行了一系列的国策调整，并下《[[轮台诏]]》[[罪己诏|罪己]]反省过失，重拾[[文景之治]]时期与民生息的政策，以示悔过之意。方使后来的[[汉昭帝|昭帝]]、[[汉宣帝|宣帝]]得以韬光养晦，以维持汉朝盛世，西汉之盛至[[汉元帝|元帝]]才逐渐终止。武帝死前令其宠爱的幼子刘弗陵继位，并赐死其母亲，命[[霍光]]摄政，匡扶幼主。霍光因此权倾天下，操控朝政，开启外戚干政之先例，使其统治不能谓之全美，仍為後世留下隱憂。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 早年经历 ==&lt;br /&gt;
据《[[史记]]》、《[[汉书]]》的武帝本纪以及《[[汉武故事]]》，刘彻生于[[汉景帝]]前元元年（前156年），母[[孝景王皇后|王氏]]；汉景帝中子&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书 武帝记》注引《索隐》曰：“景十三王传广川王以上皆武帝兄”。而《汉书 诸侯王表》中，武帝排行第九，但武帝长兄废太子刘荣排在了武帝之后。&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;杨生民, 2001, p9&amp;lt;/ref&amp;gt;，具体排序不详。其母王氏在怀孕时，汉景帝尚为[[储君|太子]]。王氏梦见太阳进入她的怀中，告诉景帝后，景帝说：“此贵徵也。”刘彻还未出生，他的祖父[[汉文帝]]就逝世了。汉景帝即位后，刘彻出生&amp;lt;ref&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》王太后……太子幸爱之，生三女一男。男方在身时，王美人梦日入其怀。以告太子，太子曰：“此贵徵也。”未生而孝文帝崩，孝景帝即位，王夫人生男。&amp;lt;/ref&amp;gt;，他亦是王氏唯一的儿子。一說劉徹的[[乳名]]為&#039;&#039;&#039;劉彘&#039;&#039;&#039;，根據《[[汉武故事]]》記載劉徹被立太子時方才改名，但此說與史書說法有出入。&amp;lt;ref&amp;gt;《漢武故事》 漢景皇帝王皇后內太子宮，得幸，有娠，夢日入其懷。帝又夢高祖謂己曰：「王夫人生子，可名為彘。」及生男，因名焉。……膠東王為皇太子時，年七歲，上曰：「彘者徹也。」因改曰徹。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前元四年（前153年），刘彻以[[皇子]]的身份被封为[[胶东王]]。同年，景帝的[[长子]]、他的异母长兄[[劉榮 (臨江王)|刘荣]]获封为太子。前元六年（前151年）秋九月，无子无宠的[[孝景薄皇后|薄皇后]]被废。第二年（前150年）春正月，废太子[[劉榮 (臨江王)|刘荣]]为[[临江王]]；夏四月乙巳，其母王氏被立为皇后，丁巳，刘彻被立为太子。他成为太子与其母[[孝景王皇后]]和其姑母馆陶公主[[刘嫖]]有很大关系。刘嫖许诺将她的女儿[[孝武陈皇后|陈氏]]嫁给当时四岁（古代按虚岁计算）的胶东王刘彻。&amp;lt;ref&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》长公主嫖有女，欲与太子为妃，栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸，栗姬日怨怒，谢长主，不许。长主欲与王夫人，王夫人许之。”&amp;lt;/ref&amp;gt;刘彻后娶陈氏为妃，两人成婚的时间无考。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
后元三年正月甲子（前141年3月9日），景帝逝世，太子刘彻[[即位]]，尊[[皇太后]][[孝文竇皇后|窦氏]]曰太皇太后，皇后王氏曰皇太后&amp;lt;ref&amp;gt; 《汉书》武帝纪第六&amp;lt;/ref&amp;gt;。太子妃陈氏后获封为皇后（具体时间不详）。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 君临天下 ==&lt;br /&gt;
=== 政治 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 设立内朝 ===== &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝建立了[[内朝]]削弱相权，巩固皇权。“内朝”又称“中朝”，由一些亲信、侍从如尚书、常侍等任職“大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏组成宫中的决策中樞；相對的丞相以下至六百石則为“外朝”&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·刘辅传》&amp;lt;/ref&amp;gt;”。中、外是相对皇帝居住的宫禁而言，中朝（内朝）官员享有较大的出入宫禁的自由，可随侍皇帝左右且能在宫中办公，外朝官员则无此特权。借由此来培植一批立足于宫中、与以丞相为首的原有朝臣有所分別的内廷官员。重要政事，在“中朝”宫室之内就先作出了决策，再交由“外朝”的丞相来执行。尚书，本来是皇帝身边的秘書，掌管文书员。“中朝”形成之后，尚书的地位日益重要。尚书和一般只参与朝廷议政的官员不同，由于既有官署、官属，又有具体的职司，在“中朝”逐渐居于核心地位&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第二节〈削藩的成功与“中朝”的出现〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  119-121.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 监察制度 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝在地方設十三州部，即冀、兖、豫、青、徐、幽、并、凉、荆、扬、益、朔方、[[交趾郡|交趾]]共13州，置[[刺史]]，京師七郡則設立[[司隸校尉]]；每年8月巡行所部，用以加強治理地方、打擊地方豪強。岁终至京师向御史中丞禀报。此时的刺史为监察官，秩六百石，较郡守的秩比二千石为低。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 行推恩令 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[西汉]]初，[[诸侯王]]的爵位，封地都是由[[长子继承制|嫡长子单独继承]]的，其他子孙得不到尺寸之地。虽然文景两代采取了一定的[[削藩]]措施，但是到汉武帝初年，“诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱；急则阻其强而合从，谋以逆京师”，严重威胁着[[汉朝]]的中央集权。因此元朔二年正月，武帝采纳[[主父偃]]的建议，颁行“[[推恩令]]”。推恩令吸取了[[晁错]]削藩令引起[[七国之乱]]的教训，规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，其余诸子在原封国内封侯，新封侯国不再受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。这使得诸侯王国名义上没有任何的[[削藩]]，避免激起诸侯王武装反抗的可能。于是“藩国始分，而子弟毕侯矣”，导致封国越分越小，势力大为削弱，从此“大国不过十余城，小侯不过十余里”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 创察举制 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[察举|察举制]]為[[中國古代]]有系統選拔人才制度之濫觴，對後世影響極大。主要用于选拔官吏。它的确立是从汉武帝元光元年（公元前134年）开始的。察举制不同于以前[[先秦]]时期的世袭制和从[[隋]][[唐]]时建立的科举制，它的主要特徵是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。察举制此后成为汉代聘用官吏的制度，有的学者曾经指出，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”的元光元年，是“中国学术史和中国政治史的最可纪念的一年。”&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第六节〈察举制度〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  135-137.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
徵辟制是汉武帝时推行的一种自上而下选拔官吏制度，就是徵召名望显赫的人士出来做官，主要有皇帝徵聘和府、州郡辟請两方面，皇帝徵召称“徵”，官府徵召称“辟”。用以作为察举制的补充&amp;lt;ref&amp;gt;朝廷特徵士人，为“徵召”。例如《汉书》卷六《武帝纪》，汉武帝特徵《诗经》专家鲁申公，是“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵鲁申公”。长官自行辟除士人，为“辟除”。如《汉书》卷七七《孙宝传》：“孙宝字子严，颍川鄢陵人也。以明经为郡吏。御史大夫张忠辟宝为属。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 创立年号 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在[[中国历史|中国歷史]]上，年号由汉武帝發明及首先使用，首個年号为[[建元 (西汉)|建元]]（前140年—前135年）。此前的帝王只有年数，没有年号。據[[滿清]][[趙翼]]的《[[二十二史劄記|二十二史札記]]》考證&amp;lt;ref&amp;gt;《廿二史札记》卷2：是帝至元狩始建年号。从前之建元、元光等号，乃元狩后重制嘉号，追纪其岁年也。不然，则武帝六年，即应云建元六年，其下所云明年又明年，皆可书元光几年、元朔几年，岂不简易明白？而乃云明年后年耶！&amp;lt;/ref&amp;gt;，年號紀年是在[[漢武帝]]十九年首創的，年號為「元狩」，并追認[[元狩]]前的年號[[建元 (西汉)|建元]]、[[元光 (西汉)|元光]]和[[元朔]]&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·郊祀志》：「有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰『建』，二元以長星曰『光』，三元以日月復始曰『朔』，四元以郊得一角獸曰『狩』云」&amp;lt;/ref&amp;gt;。《漢書》上記載說，前122年十月，漢武帝出去狩獵，捉到一隻獨角獸白麟，群臣認為這是吉祥的神物，值得紀念，建議用來記年，於是立年號為「[[元狩]]」，稱那年（前122年）為元狩元年。可是，過了六年，又在山西汾陽地方獲得一只三個腳的寶鼎，群臣又認為這是吉祥的神物，建議用來紀年，於是改年號為「[[元鼎]]」，稱那年為元鼎元年。後來，人們把這記錄年代的開始之年稱为「[[紀年|紀元]]」，改換年號叫做「[[改元]]」。此后，每次新皇帝登基，常常会改元。一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 名臣良将 ====&lt;br /&gt;
* [[卫青]]&lt;br /&gt;
* [[霍去病]]&lt;br /&gt;
* [[霍光]]&lt;br /&gt;
* [[董仲舒]]&lt;br /&gt;
* [[張騫]]&lt;br /&gt;
* [[司馬遷]]&lt;br /&gt;
* [[司馬談]]&lt;br /&gt;
* [[李广]]&lt;br /&gt;
* [[李陵]]&lt;br /&gt;
* [[桑弘羊]]&lt;br /&gt;
* [[主父偃]]&lt;br /&gt;
* [[苏武]]&lt;br /&gt;
* [[司馬相如]] &lt;br /&gt;
* [[东方朔]] &lt;br /&gt;
* [[汲黯]]&lt;br /&gt;
* [[窦婴]]&lt;br /&gt;
* [[韩安国]] &lt;br /&gt;
* [[田千秋]]&lt;br /&gt;
* [[李敢]]&lt;br /&gt;
* [[公孫弘]] &lt;br /&gt;
* [[金日磾]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 汉武盛世 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武盛世為西漢的全盛打下基礎。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 军事 ===&lt;br /&gt;
[[File:汉朝行政区划(简).png|thumb|汉武帝时汉朝疆域与周边各国、部族形势]]&lt;br /&gt;
==== 汉匈战争 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[匈奴]]自[[秦朝|秦]]末以来一直威胁[[中国]]北边，使农耕生产的受到严重影响。武帝即位之后，自前133年[[马邑之战]]起，结束[[漢朝]]初期对[[匈奴]]的[[和亲]]政策，决心设法解决匈奴的外患问题。从元光六年（前129年）开始对匈奴作战。经过[[卫青]]和[[霍去病]]等人的反击后，[[西汉]]西北边境上的威胁暂时解除。[[中原]]北边农耕经济从匈奴造成严重破坏的局面中得以恢复。匈奴在军队主力以及人畜资产受到严重损失的情况下，继续向北远遁，并有七年时间即从公元前119年至前112年漠南无王庭，不过其后匈奴又南下与羌人组织联盟攻击汉朝&amp;lt;ref&amp;gt;（前112年）西羌众十万人反，与匈奴通使，攻故安，围枹罕。匈奴入五原，杀太守。《汉书·卷6》&amp;lt;/ref&amp;gt;。而西汉军队占领从[[朔方]]至[[张掖]]、[[居延]]和[[廷间]]的大片土地，设置[[酒泉]]、[[武威]]、[[张掖]]及[[敦煌]]四郡，并且命令关东地区人民移民这一地区，此举不但保障[[河西走廊]]的安全，使西部地区的得到开发，更打通了中原文化和西域文化交通的通路。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 开疆拓土 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝除了北伐匈奴之外，也武力平定四方，大幅开扩领土，在西南，漢朝消灭[[夜郎]]及[[南越國]]，先后建立七個[[郡]]，使到今日的[[两广]]地区自[[秦朝]]后第二次归納中國版图。而[[海南岛]]在历史上，也首次纳入中国的版图。在東方，他於公元前109年至前108年派兵消灭[[卫氏朝鲜]]，並且將衛氏朝鮮的國土分為四郡──[[樂浪郡]]、[[真番郡]]、[[臨屯郡]]及[[玄菟郡]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 外交 ===&lt;br /&gt;
{{Main|丝绸之路|張騫}}&lt;br /&gt;
汉武帝派遣了[[張騫]]出使[[西域]]，张骞的两次出使打通了中原文化和西域文化交通的通路&amp;lt;ref&amp;gt;有的学者指出，这一措施，“不仅对于中国的历史，具有重大意义，即对于整个东方的历史，亦具有重大意义。&amp;lt;/ref&amp;gt;。即[[丝绸之路]]，极大促进了中國同西方经济及文化的交流。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 文化 ===&lt;br /&gt;
==== 罢黜百家，表彰六经 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
建元元年（辛丑，公元前140年）诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道&amp;lt;ref&amp;gt;资治通鉴卷第十七冬，十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道，对者百馀人。广川董仲舒对曰：“道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈行善之所致也。孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设痒序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。圣王之继乱世也，扫除其迹而悉去之，复修教化而崇起之；教化已明，习俗已成，子孙循之，行五六百岁尚示败也。秦灭先圣之道，为苟且之治，故立十四年而亡，其遗毒馀烈至今未灭，习俗薄恶，人民嚣顽，抵冒殊扞，熟烂如此之甚者也。窃譬之：琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。“臣闻圣王之治天下也，少则习之学，长则材诸位，爵禄以养其德，刑罚以威其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊，平残贼，周公作礼乐以文之；至于成、康之隆，囹圄空虚四十馀年。此亦教化之渐而仁谊之流，非独伤肌肤之效也。至秦则不然，师申、商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗，诛名而不察实，为善者不必免而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实，外有事君之礼，内有背上之心，造伪饰诈，趋利无耻，是以刑者甚众，死者相望，而奸不息，俗化使然也。今陛下并有天下，莫不率服，而功不加于百姓者，殆王心未加焉。《曾子》曰：‘尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已。’愿陛下因用所闻，设诚于内而致行之，则三王何异哉！夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。今以一郡、一国之众对，亡应书者，是王道往往而绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。今吏既亡教训于下，或不承用王上之法，暴虐百姓，与奸为市，贫穷孤弱，冤苦失职，甚不称陛下之意；是以阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，皆长吏不明使至于此也！夫长吏多出于郎中、中郎、吏二千石子弟，选郎吏又以富訾，未必贤也。且古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也；故小材虽累日，不离于小官，贤材虽未久，不害为辅佐，是以有司竭力尽知，务治其业而以赴功。今则不然，累日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖浑殽，未得其真。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能；所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧、舜之名可及也。毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处矣！“臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以暗致明，以微致显；是以尧发于诸侯，舜兴虖深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣。言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也；言行，治之大者，君子之所以动天地也。故尽小者大，慎微者著；积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也；此唐、虞之所以得令名而桀、纣之可为悼惧者也。夫乐而不乱，复而不厌者，谓之道。道者，万世亡敝；敝者，道之失也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
先王之道，必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其敝而已矣。三王之道，所祖不同，非其相反，将以救溢扶衰，所遭之变然也。故孔子曰：‘无为而治者其舜乎！’改正朔，易服色，以顺天命而已；其馀尽循尧道，何更为哉！故王者有改制之名，亡变道之实。然夏上忠，殷上敬，周上文者，所继之救当用此也。孔子曰：‘殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。’此言百王之用，以此三者矣。夏因于虞，而独不言所损益者，其道一而所上同也。道之大原出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道，亡救敝之政也，故不言其所损益也。繇是观之，继治世者其道同，继乱世者其道变。“今汉继大乱之后，若宜少损周之文，致用夏之忠者。夫古之天下，亦今之天下，共是天下，以古准今，壹何不相逮之远也！安所缪盭而陵夷若是？意者有所失于古之道与，有所诡于天之理与？夫天亦有所分予：予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者不得取小，与天同意者也。夫已受大，又取小，天不能足，而况人虖！此民之所以嚣嚣苦不足也。身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力以与民争利于下，民安能如之哉！民日削月朘，浸以大穷。富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦；民不乐生，安能避罪！此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。天子大夫者，下民之所视效，远方之所四面而内望也。近者视而放之，远者望而效之，岂可以居贤人之位而为庶人行哉！夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也；皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。《易》曰：‘负且乘，致寇至。’乘车者，君子之位也；负担者，小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者，患祸必至也。若居君子之位，当君子之行，则舍公仪休之相鲁，无可为者矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”&amp;lt;/ref&amp;gt;。广川董仲舒上天人三策，对曰“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”&amp;lt;ref&amp;gt;资治通鉴卷第十七&amp;lt;/ref&amp;gt;。汉武帝对[[董仲舒]]的“罢黜百家，表彰六经”的建议没有表态&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴》卷十七 天子善其对，以仲舒为江都相。&amp;lt;/ref&amp;gt;，「[[罷黜百家]]是后汉班固的总结，汉武帝也没有“独尊儒术”，无论阴阳或者道儒，只要是贤能的人汉武帝都重用。而今天一些学者认为汉武帝是独尊儒术，结束了[[先秦]]以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面，于是“令后学者有所统一”&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第四节〈号令文章，焕焉可述〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  128-130.&amp;lt;/ref&amp;gt;。为[[儒学]]在[[中国古代]]的特殊地位铺路，亦使到儒学成为了[[中國社会]]的基礎思想。对中國後代的政治、[[社會]]及[[文化]]等領域产生了深远的影响。但是，亦有人认为他利用[[儒学]]敦化民風，同时采用[[法術]]及[[刑名]]鞏固政府的[[權威]]，即是所谓[[儒表法骨]]或[[儒表法裏]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 创建太学 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝元朔五年，创建太学，是接受当时儒家学者[[董仲舒]]的建议。董仲舒指出，太学可以作为“教化之本原”，也就是作为教化天下的文化基地。他建议，“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”，这样可以使国家得到未来的人才。所谓“养天下之士”，体现出太学在当时有为国家培育人才和储备人才的作用。汉武帝时期的太学，虽然规模很有限，只有几位[[经学]]博士和五十名博士弟子，但是这一文化雏形，代表着中国古代教育发展的方向。太学的成立，助长民间积极向学的风气，对于文化的传播，成为重要的推手，同时使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形有所转变，一般人家子弟得以增加入仕的机会，一些出身社会下层的人才，也有机会到朝廷做官&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第五节〈罢黜百家，表章“六经”〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  131-135.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 建立樂府 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[樂府]]一名本指管理音樂的官府。漢武帝在掌管雅樂的太樂官署之外，另創立樂府官署，掌管俗樂，收集民間的歌辭入樂。「采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳」、「以[[李延年 (汉朝)|李延年]]為協律都尉，多舉[[司馬相如]]等數十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌」&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·禮樂志》。&amp;lt;/ref&amp;gt;。後人把樂府機關配樂演唱的詩歌，也稱樂府。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 颁太初历 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
太初历是中国历史上曾经使用过的一种历法，亦是[[中国历史]]上第一部完整统一，而且有明确文字记载的历法。在天文学发展历史上具有划时代的意义。在汉武帝太初元年（前104年），由[[邓平]]、[[唐都]]、[[落下闳]]等根据对天象实测和长期天文纪录所制订。《太初历》的制订是中国历史上具有重要性的一次历法大改革。《太初历》的科学成就，首先在于历法计算上的精密准确。中国汉初以前，主要采用“[[古六历]]”（[[黄帝]]、[[颛顼]]、[[夏]]、[[殷]]、[[周]]、[[鲁国|鲁]]）中的《[[颛顼历]]》。这个古历，计算一年为三百六十五又四分之一日，一月是二十九天又九百四十分之四百九十九。由于岁差的原因，颛顼历到汉代时的计算已经不够精密，常出现月初是无月光的朔日，但实际天空中却有圆满的月光；月中是有月光的望满之日，夜晚却并没有月亮。为了改变这种不对照的现象，制订《太初历》时，重新进行了反复地周密地运算和实践验证&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·律历志》在这方面作了细致的描写：“闳运算转历，其法以律起历，日律容一龠，积八十一寸，则一日三分也，与长相终，律长九寸，百七十一分而终复，三复而得甲子。夫律阴阳九六爻象所从出也，故黄钟纪元气之谓律。律，法也，莫不取法焉。与邓平所治同。于是皆观新星度日月行，更以推算如闳、平法。法一月之日二十九，八十一分日之四十三。”“《太初历》晦朔弦望，皆最密，日月如合璧，五星如连珠。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。还在于第一次计算了日月蚀发生的周期和精确计算了行星会合的周期&amp;lt;ref&amp;gt;《史记·天官书》：“日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。”“春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，慧^ 《史记·天官书》：“日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。”“春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，慧星三见，宋襄公时星陨如雨。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 经济 ===&lt;br /&gt;
==== 改革币制 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
指中国西汉武帝统治时期进行的币制改革。西汉自建立以来，币制混乱，郡国铸币失控又是汉景帝时期七国之乱發生的原因之一。汉武帝统治时期，由于对外征伐不断，中央财政从此前“京师之钱累巨万，贯朽而不可校&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;&amp;gt;史记·卷三十·平准书第八&amp;lt;/ref&amp;gt;”的丰盈一变而为入不敷出的困局。“而富商大贾或蹛财役贫，转榖百数，废居居邑，封君皆低首仰给。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;”富商大贾富可敌国，恰与窘困的中央财政形成了鲜明对比。中央政府除了靠鬻武功爵等方式快速增加财政收入外，“冶铸煑盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;”增加中央财政收入，打击大商人，此即汉武帝币制改革的初衷。故汉武帝即位后，为了中央政府在经济管理和政治统治上的需要，便十分重视解决币制问题，先后进行了六次币制改革，基本解决了汉初以来一直未能解决的币制问题。一方面稳定了金融，另一方面将地方的铸币权重新统一于中央。六次改革后三官五铢的发行一举解决了困扰西汉金融多年的私铸、盗铸问题，汉武帝的币制改革至此取得了较大成功。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 盐铁国营 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
中央政府在盐、铁产地分别设置盐官和铁官，实行统一生产和统一销售，利润为国家所有。这项制度实施，使国家独占国计民生意义最重要的手工业和商业的利润，可以供给皇室消费以及巨额军事支出。当时，人民的赋税的负担没有增加，国家的收入大增，不但弥补财政上的赤字，并且还有盈餘。不过官营盐铁却给社会经济和民众生活带来负面的影响。例如官盐价高而味苦，铁制农具粗劣不合用等&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第八节〈盐铁官营与均输平准政策〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  138-141.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝[[元封]]元年，[[桑弘羊]]針對「諸官各自市（購買），相與爭，物以故騰躍，而天下賦輸，或不償其僦費」&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·食貨志》&amp;lt;/ref&amp;gt;的情況，在全國推行均輸法，下令各郡設均輸鹽鐵官，將上貢物品運往缺乏該類貨物的地區出售，然後在適當地區購入京師需求的物資。此法既能解決運費高昂的問題，又可調節物價。更重要的是均輸法舒緩[[漢武帝]]晚年的財政危機，[[桑弘羊]]對此曾有所讚揚：「山東被災，齊趙大饑，賴均輸之蓄，倉稟之積，戰士以奉，饑民以賑」&amp;lt;ref&amp;gt;《鹽鐵論·力辯篇》&amp;lt;/ref&amp;gt;。然而，均輸法卻被批評未能解決物價問題，「輕賈奸吏，收賤以取貴，未見準之平也」&amp;lt;ref&amp;gt;《鹽鐵論·本議篇》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====重視農業====&lt;br /&gt;
在經濟方面，漢武帝爲推動農業，采取了一系列措施。他在全國修了不少水利工程，例如：[[龍首渠]]，[[六輔渠]]等等，以便農田灌溉，所以漢代田畝和農業產量，都超越前代。命趙過出任搜粟都尉，並推廣代田法，改良農具，提高了農業生產力。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 其他功绩 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 晚年 ==&lt;br /&gt;
=== 危機凸顯 ===&lt;br /&gt;
汉武帝到处巡行、封禅。如元封元年（前110年），他亲率十八万骑兵，旌旗千里，封泰山，东巡海上，再至碣石山。用帛百余万匹，钱几万万。汉武帝对汉初建造的长乐宫、未央宫，犹感不足，而动用大量的人力、物力扩建[[上林苑]]，开凿[[昆明池]]，建造首山宫、明光宫、建章宫等宮殿。太初元年（前104年）建造建章宫，規模超过了未央宫。它的正门高25丈。玉堂殿有12门。建章宫的神明台上有高达70余米的仙人承露台。宫内的奇华殿，专门陈列外国贡献的奇珍异物。宫内凿有太液池，池中有蓬菜、方丈、瀛洲等神山。长安城内外和远郊的离宫内中，有宫人、女子七八千人。漢武帝追慕黄帝，期待遇到神仙，重用方士，赐予大量钱财。曾被两方士欺骗，而他仍然相信黄帝成仙，求道之心不灭。&amp;lt;ref name=漢&amp;gt;{{cite news |title=汉武帝 作者：孙长来著 |url=https://books.google.com.hk/books?id=ARYpEAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT157&amp;amp;lpg=PT157&amp;amp;dq=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=XGsqMnmOFz&amp;amp;sig=ACfU3U1HUYb9s7kOxBxw6j602EzgOYd1dQ&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;redir_esc=y&amp;amp;sourceid=cndr#v=onepage&amp;amp;q=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;f=false |accessdate=2022-01-02 |archive-date=2022-01-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220102162106/https://books.google.com.hk/books?id=ARYpEAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT157&amp;amp;lpg=PT157&amp;amp;dq=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=XGsqMnmOFz&amp;amp;sig=ACfU3U1HUYb9s7kOxBxw6j602EzgOYd1dQ&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;redir_esc=y&amp;amp;sourceid=cndr#v=onepage&amp;amp;q=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;f=false |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
元鼎二年（前115年）三月，[[關東 (中國) |关东]]大雨雪；夏天又发大水。当地百姓有几千人饿死。元鼎三年（前114年）四月，许多地方发生大雹灾，关东十几个郡发生大灾荒，田间颗粒无收，发生了人吃人的现象。武帝下诏令，叫饥民到江淮一带自己谋生，又调集有限的巴蜀粟米救济灾民。元封四年（前107年）夏天，又发生大旱灾，土地龟裂，河水枯竭，百姓大批渴死。关东出现200万流民，其中没有户籍可查的农民达40万。元封六年（前105年）春，漢武帝下诏兴建首山宫。秋，再次發生大旱灾和蝗災，庄稼被蝗蟲吃盡。[[太初 (汉)|太初]]、[[天汉 (西汉)|天汉]]年间，漢武帝又征用全国大量的人力、物力支持[[李广利]]远征[[大宛]]和[[匈奴]]&amp;lt;ref name=漢/&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
天汉二年（前99年），泰山、瑯琊一带的[[徐勃]]發動民變。他们占山结寨，攻打城邑，抢武器，释囚犯，活捉郡守、都尉，杀掠二千石一级大官。此外南阳的[[梅免]]、[[百政]]，楚的[[段中]]、[[杜少]]，燕、赵的[[坚卢]]、[[范主]]等人也紛紛發動民變。汉武帝先派小股部队镇压，再派大军追剿，前後殺死了几万人&amp;lt;ref name=漢/&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 巫蛊之祸 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[征和]]元年（西元前92年）十一月，[[巫蠱之禍]]興起。[[丞相]][[公孫賀]]之妻使用[[巫術]][[詛咒]]及在[[馳道]]埋木偶人的事件被告發，[[公孫賀]]一家被斬殺，同時還牽連到[[陽石公主]]和皇后卫子夫所生的女兒[[諸邑公主]]。其後漢武帝又發動了[[三輔]][[騎士]]在皇家園林進行[[搜查]]，並且在[[汉长安城|長安城]]中到處尋找，過了11日才收兵。征和二年七月，與太子[[劉據]]結怨的武帝寵臣[[江充]]指使胡巫，說宫中有蠱氣。武帝命令[[江充]]與按道侯[[韓說]]等入宫追查，江充誣告太子宫中埋的木人最多，又有[[帛書]]，所言不守道法。太子得知後非常恐懼，聽從[[少傅]][[石德]]的計策，派人詐稱武帝使者捕殺江充等人。漢武帝命令[[丞相]][[劉屈氂]]派兵擊潰太子，太子舉兵對抗。激戰五日，太子兵敗逃亡，被漢武帝所廢，被圍捕，乃[[自殺]]，滅族，唯漢武帝曾孫[[劉病已]]就是後來的宣帝得親信保全。征和三年，此謀反案的根源巫蛊案真相漸明，[[田千秋]]上书直言进谏，武帝感悟，下令族滅[[貳師將軍]][[李廣利]]、[[丞相]][[劉屈氂]]、[[太監]][[蘇文]]、[[江充]]家族。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 发轮台詔 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝將鹽鐵酒國營[[專賣]]，實行[[平準]][[均輸]]政策，防止商人從中漁利，從而增加政府收入，達到了調節物價及防止市場壟斷的功效，但是亦造成了政府與民爭利的局面。商人遂將注意力轉移至土地買賣，導致土地兼併嚴重。雖然漢武帝[[武功]]極盛，但是到處征伐也造成了國庫空虛，大量人民被徵召從軍，死傷甚重，也影響了經濟發展。由於民生困苦、社會動盪不安、人民流離失所及民怨沸騰，[[天汉 (西汉)|天漢]]二年（[[前99年]]），[[齊]]、[[楚]]、[[燕]]、[[趙]]和[[南陽]]等地相繼爆發大規模農民起義；[[征和]]四年（[[前89年]]）漢武帝頒下了《[[輪台詔]]》，[[辛德勇]]认为，轮台诏不是罪己诏，关于汉武帝罪己是[[资治通鉴]]的虚构，汉武帝死后并未改变西汉对外战争的基本国策。而[[田余庆]]认为汉武帝晚期改弦易辙。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 临终托孤 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Maoling.JPG|230px|缩略图|茂陵]]&lt;br /&gt;
汉武帝晚年得子[[刘弗陵]]，甚爱之。[[刘据]]於[[巫蛊之乱]]死後，漢武帝立刘弗陵为太子&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴卷二十二》上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十馀年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沈静详审，每出入、下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年；赐出宫女，不敢近；上欲内其女后宫，不肯；其笃慎如此，上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏；日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣；已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令；上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫；入殡未央宫前殿&amp;lt;/ref&amp;gt;。太子即位前不久，其生母[[趙婕妤|钩弋夫人]]被[[處死]]，避免未來再有[[太后]]涉政的現象&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴卷二十二》钩弋夫人之子弗陵，年数岁，形体壮大，多知，上奇爱之，心欲立焉；以其年稚，母少，犹与久之。欲以大臣辅之，察群臣，唯奉车都尉、光禄大夫霍光，忠厚可任大事，上乃使黄门画周公负成王朝诸侯以赐光。后数日，帝谴责钅句弋夫人。夫人脱簪珥，叩头。帝曰：“引持去，送掖庭狱！”夫人还顾，帝曰：“趣行，汝不得活！”卒赐死。顷之，帝闲居，问左右曰：“外人言云何？”左右对曰：“人言‘且立其子，何去其母乎？’”帝曰：“然，是非儿曹愚人之所知也。往古国家所以乱，由主少、母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。汝不闻吕后邪！故不得不先去之也。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。前88年，汉武帝命令画工画了一张《[[周公]]背[[周成王|成王]]朝诸侯图》送予[[霍光]]，意思是让霍光辅佐他的小儿[[刘弗陵]]作為未來皇帝。對此，[[中国]][[史学家]][[吕思勉]]对《汉书·霍光传》的此记载颇有异议，认为汉武帝於临终前杀掉[[刘弗陵]]生母是为了避免母后干政、[[托]]孤说的“立少子，君行周公之事”和画周公辅政图完全属于捏造&amp;lt;ref&amp;gt;《中国通史·前汉的衰亡》：“武帝生平 溺于女色；他大约是个多血质的人，一生行事，全凭一时感情冲动；安能有 深谋远虑，豫割嬖爱？霍光乃左右近习之流，仅可以供驱使。上官桀是养马 的。金日磾系匈奴休屠王之子，休屠王与浑邪王同守西边，因不肯降汉，为浑邪王所杀，乃系一个外国人，与中国又有杀父之仇。朝臣中即使无人，安 得托孤于这几个人？”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前87年3月29日（[[二月]]丁卯），汉武帝[[驾崩]]於五柞宮，享年70岁。4月15日（[[三月]]甲申），葬于[[漢茂陵|茂陵]]，[[谥号]]为[[武帝|孝武皇帝]]。本始二年（前72年），汉宣帝为曾祖父汉武帝上[[庙号]]為[[世宗]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 文學造詣 ==&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;toccolours&amp;quot; style=&amp;quot;float: right; width: 17em; margin: 0 0 1em 1em; font-size: 100%; clear:right;&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;5&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
!{{VH3|　瓠子歌&amp;lt;ref&amp;gt;《史记》河渠书&amp;lt;/ref&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|　&#039;&#039;&#039;     刘彻&#039;&#039;&#039;}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{VtextStart}}　瓠子決兮將柰何 皓皓旰旰兮閭殫為河{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{VtextStart}}　殫為河兮地不得寧 功無已時兮吾山平{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　吾山平兮鉅野溢 魚沸郁兮柏冬日{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　延道弛兮離常流 蛟龍騁兮方遠遊{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　歸舊川兮神哉沛 不封禪兮安知外{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　為我謂河伯兮何不仁 泛濫不止兮愁吾人{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　齧桑浮兮淮 泗滿 久不反兮水維緩{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
漢武帝愛好[[文學]]，為提倡辭賦的[[詩人]]。他個人的文學造詣甚高，在[[南北朝]]以前的皇帝中屬於文采一流的人物，[[顏之推]]把他歸類為[[曹操]]、[[曹丕]]一級文才的君主&amp;lt;ref&amp;gt;[[顏之推]]在《[[顏氏家訓]]》〈文章第九〉中說：“自昔天子而有才華者，唯[[漢武]]、[[魏太祖]]、[[曹丕|文帝]]、[[魏明帝|明帝]]、[[宋孝武帝]]，皆負世議，非懿德之君也。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。[[明朝]][[王世貞]]以為，其成就在“[[司馬相如|長卿]]下、[[揚雄|子雲]]上”（《[[藝苑卮鹽]]》）其他存留的詩作，《[[瓠子歌]]》、《[[天馬歌]]》、《[[悼李夫人賦]]》都“壯麗鴻奇”（[[徐禎卿]]《[[談藝錄]]》），為詩詞評論家所推崇。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==后世評價==&lt;br /&gt;
*[[夏侯胜]]：武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。亡德泽於民，不宜为立庙乐&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书》卷75&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[桓谭]]：汉武帝才质高妙，有崇先广统之规，故即位而开发大志，考合古今模范，获前圣代故事，建正朔，定制度，招选俊杰，奋扬威怒，武义四加，所征者服，兴起六艺，广进儒术，自开辟以来，惟汉家最为盛图，故显为世宗，可谓卓尔绝世之主矣&amp;lt;ref&amp;gt;桓谭《[[桓子新论]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[崔骃]]：昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文、景。及后恣己，忘其前之为善&amp;lt;ref&amp;gt;《后汉书》卷79&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[刘歆]]：孝武皇帝愍中国罢劳，无安宁之时，乃遣大将[[伏波]]、[[楼船]]之属，灭百越七郡。北攘匈奴，降昆邪之众，置五属国，起[[朔方]]，以夺其肥饶之地。[[漢滅朝鮮之戰|东伐朝鲜]]，起[[玄菟郡|玄菟]]、[[乐浪郡|乐浪]]以断匈奴之左臂。西伐大宛，并三十六国，结乌孙，起[[敦煌郡|敦煌]]、[[酒泉郡|酒泉]]、[[张掖郡|张掖]]、武威，以隔氐羌，裂匈奴之右肩。单于孤将远遁漠北，四垂无事，斥地远境，起十馀郡。功业既定，乃封丞相为富民侯，以安天下，富实百姓，其规模可见。又招集天下贤俊，与协心同谋，兴制度，改正朔，易服色，立天地之祀。建封禅，殊官号，存周后，定诸侯之制，永无逆争之心，至今累世赖之。单于守蕃，百蛮服从，万世之基也。中兴之功，未有高焉者也&amp;lt;ref&amp;gt;刘歆《[[宗庙议]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[何去非]]：孝武帝以雄才大略，承三世涵育之泽，知夫天下之势将就强而不振，所当济之以威强而抗武节之时也。”是以孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收[[河西走廊|两河之地]]而[[河西四郡|郡属之]]。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强&amp;lt;ref&amp;gt;[[何博士备论]] 漢武帝論&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[班固]]：漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》，遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂。建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業而有三代之風。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉&amp;lt;ref&amp;gt;漢書 武帝紀&amp;lt;/ref&amp;gt;！&lt;br /&gt;
* [[荀悦]]: 孝武皇帝，规矩万世之业，固后世之基地。内修文学，外耀武威，以延天下之士，先王之风粲然可考者矣。然犹好其文，未尽其实；发其始，不克其终。奢侈而无限，穷兵极武，百姓空竭，万民罢弊。当此之时，天下骚然，海内无聊，而孝文之业衰焉。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《前汉纪》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[曹丕]]：孝武帝承累世之遗业，遇中国之殷阜，府库余金钱，仓廪畜腐粟，因此有意乎灭匈奴而廓清边境矣。故即位之初，从[[王恢 (大行令)|王恢]]之画，设[[马邑之谋]]，自元光以迄征和四五十载之间，征匈奴四十馀：举盛馀，逾广汉，绝梓岭，封[[肯特山|狼居胥]]，禅姑幕，梁北河，观兵瀚海，刈单于之旗，剿阏氏之首，探符离之窟，扫五王之庭。纳休屠昆邪之附，获祭天金人之宝。斩名王以千数，馘酋虏以万计。既穷追其散亡，又摧破其积聚，虏不暇于救死扶伤，疲困于孕重堕殒。元封初，躬秉武节，告以天子自将，惧以两越之诛，彼时号为威震匈奴矣&amp;lt;ref&amp;gt;《艺文类聚》十二，《御览》八十八&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[曹植]]：世宗光光，文武是攘。威震百蛮，恢拓土疆。简定律历，辨修旧章。封天禅土，功越百王。&amp;lt;ref&amp;gt;全三国文 卷十七&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[劉淵|刘渊]]︰世宗孝武皇帝拓土攘夷，地过唐日。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《晋书‧载记一》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[虞世南]]：汉武承六世之业，海内殷富，又有高人之资，故能总揽英雄，驾御豪杰，内兴礼乐，外开边境，制度宪章，焕然可述。方於始皇，则为优矣。至于骄奢暴虐，可以相亚，并功有馀而德不足。&amp;lt;ref&amp;gt; 《[[唐文拾遗]]》卷十三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[唐太宗]]：「近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。」&amp;lt;ref&amp;gt;貞觀政要 貢賦第三十三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 李渤︰景、武、昭、宣，亦各有美，皆以乐贤从谏，风流无穷。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《全唐文‧上封事表》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[司马贞]]：「孝武纂极，四海承平。志尚奢丽，尤敬神明。坛开八道，接通五城。朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。登嵩勒岱，望景传声。迎年祀日，改历定正。疲秏中土，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《史记索隐》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[何去非]]︰孝武帝以雄才大略，承三世涵育之泽，知夫天下之势将就弱而不振，所当济之以威强而抗武节之时也。方是时也，内无奸变之臣，外无强逼之国，而世为汉患者独匈奴耳。夫匈奴自楚、汉之起，乘秦之乱，复践河南之地，而其势始强。高帝曾以三十万之众困于白登之围，盖士不食者七日，已解而归，不思有以复之，而和亲始议矣。高后被其书之辱，临朝而震怒矣，终之以婉辞顺礼慰适其桀骜之情。凡此者，皆欲与民息肩，姑置外之而不校也。孝文之立，其所以顺悦输遗者甚，至饰遣宗女以固其欢。盖送车未返，而彼已大举深入，候骑达于甘泉、雍梁矣。其后乍亲乍绝，盖为寇患至于近，严霸上、棘门、细柳之屯以卫京都。以孝文之宽仁镇静，摄衣发奋，亲驾而驱之者再，乃至乎辍饭搏髀而思颇、牧之良能也。孝景之世，其所以悦奉之情与夫遗给之数又加至矣。然其寇侵之暴，纷然其不止也。由是观之，汉之于匈奴，非深惩而大治之，则其为后患也，可胜备哉？是以孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收两河之地而郡属之。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强。至于宣、元、成、哀之世，单于顿颡臣顺，谒期听令以朝，位次比内诸侯。虽曰劳师匮财，而功烈之被远矣。使微孝武，则汉之所以世被边患，其戍役转饷以忧累县官者，可得而预计哉？甚矣！味者之议，不知求夫天下之势、强弱之任所当然者，而猥曰：“文、景为是慈俭爱民，而武帝黩于兵师祈祀。”至与秦皇同日而非诋之，岂不痛哉！使孝武不溺于文成、五利之奸以重耗天下，攘敌之役止于卫、霍之既死，而不穷贰师之兵，则其功烈与周宣比隆矣。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《何博士备论》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[司马光]]：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛罚严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！”&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《资治通鉴》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[李纲]]：“茂陵仙客，算真是，天与雄才宏略。猎取天骄驰卫霍，如使鹰鹯驱雀。战皋兰，犁庭龙碛，饮至行勋爵。中华疆盛，坐令夷狄衰弱。追想当日巡行，勒兵十万骑，横临边朔。亲总貔貅谈笑看，黠虏心惊胆落。寄语单于，两君相见，何苦逃沙漠。英风如在，卓然千古高著。” &lt;br /&gt;
* [[洪迈]]：“汉之武帝、唐之武后，不可谓不明。”&lt;br /&gt;
* [[朱熹]]：“武帝天资高，志向大，足以有为。末年海内虚耗，去秦始皇无几。轮台之悔，亦是天资高，方能如此。”&lt;br /&gt;
* [[朱元璋]]︰三王、五帝之书不尽传于世，故后世鲜知其行事。汉武帝购求遗书，《六经》始出，唐、虞、三代之治，可得而见。武帝雄才大略，后世罕及，至表章《六经》，阐明圣贤之学，尤有功于后世。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《明史纪事本末》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[王夫之]]：「武帝之勞民甚矣，而其救饑民也為得。虛倉廥以振之，寵富民之假貸者以救之，不給，則通其變而徙荒民於朔方、新秦者七十余萬口，仰給縣官，給予產業，民喜於得生，而輕去其鄉以安新邑，邊因以實。」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#2&amp;quot;&amp;gt;讀通鑑論卷三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[王夫之]]：「武帝之发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏，主者皆死，则欲吏之弗匿盗不上闻、而以禁其窃发也，必不可得矣。……漢武有喪邦之道焉，此其一矣。」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#2&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[赵翼]]：「仰思帝之雄才大略，正在武功。」&amp;lt;ref&amp;gt;《[[廿二史札记]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 王仕云︰「世宗孝武，雄才大略。初向儒术，董生对策。协律定吕，祀郊兴学。继志神仙，复穷武功。才臣竞起，驰骛奋庸。汤禹定令，相如赋雄。武骞奉使，汲郑质直。卫青去病，扬名戎狄。至于受遗，霍光日磾。晚节知悔，得人最盛。轮台一诏，国本用滋。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《四字鉴略》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[吴裕垂]]：「武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远遁，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号‘世宗’，宜哉！」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《历朝史案》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[曾国藩]]︰「自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《曾国藩文集》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 鮑東里︰ 「武帝慕古，廟號世宗，內實多欲，好大喜功。勸學興禮，表章六經，初立年號，行夏建寅。仲舒之賢，汲黯之直，未能大用，是為可惜。內侈宮室，外事甲兵，好仙嗜利，重斂繁刑。巫蠱事起，禍及太子，為因少主，鉤弋賜死。輪臺一詔，悔心之萌，顧命霍光，實為得人。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《史鑒節要便讀》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[夏曾佑]]：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。”&lt;br /&gt;
* [[白寿彝]]：“促进了经济繁荣与国家统一。”&amp;lt;ref&amp;gt;《中国通史》作者：白寿彝 出版社：上海人民出版社&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[翦伯赞]]：“用剑犹如用情，用情犹如用兵”。&lt;br /&gt;
* [[黄仁宇]]：“有专制魔王的毛病。”&amp;lt;ref&amp;gt;《赫逊河畔谈中国历史》 作者：黄仁宇 出版社：三联书店&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[钱穆]]：“‘王莽代汉’源自汉武帝种下的恶果。”&amp;lt;ref&amp;gt;《中国历代政治得失》 作者：钱穆 出版社：三联书店&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[孙中山]]：““秦皇汉武、元世祖、拿破仑，或数百年，数十年而斩，亦可谓有志之士矣。拿破仑兴法典，汉武帝纪赞，不言武功，又有千年之志者。”&amp;lt;ref&amp;gt;孙中山言萃之五   来源：中山文化信息网&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[毛泽东]]：“汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。”&amp;lt;ref&amp;gt;《大地》2002年第19期 作者：成林&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[傅樂成]]：「武帝的一生行事，真是多采多姿，但也充滿矛盾。他尊重儒家，但他的好大喜功以及迷信神仙又無不與儒家思想相背馳。...他有時表現的異常果敢，如痛懲匈奴及遊俠；一方面卻又非常怕死，時時提防別人的暗算。他有過人的聰明，但有時又被人愚弄如孩提....他一生興高采烈的致力於開邊事業，最後又在痛悔中結束。總之，在中國歷代的帝王中，很難再找到像武帝這樣一位矛盾人物。」&amp;lt;ref&amp;gt;[[傅樂成]]著，《中國通史》上冊，大中國圖書公司。頁141。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 家庭成员 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{ahnentafel-compact5&lt;br /&gt;
|boxstyle_1=background-color: #fff000;&lt;br /&gt;
|boxstyle_2=background-color: #ffd400;&lt;br /&gt;
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|boxstyle_5=background-color: #ff8000;&lt;br /&gt;
|1=&#039;&#039;&#039;世宗孝武皇帝刘彻&lt;br /&gt;
|2=&#039;&#039;&#039;父：&#039;&#039;&#039;孝景皇帝[[刘启]]&lt;br /&gt;
|3=&#039;&#039;&#039;母：&#039;&#039;&#039;[[孝景王皇后|孝景皇后]]王氏&lt;br /&gt;
|4=&#039;&#039;&#039;祖父：&#039;&#039;&#039;太宗孝文皇帝[[刘恒]]&lt;br /&gt;
|5=&#039;&#039;&#039;祖母：&#039;&#039;&#039;[[窦皇后 (汉文帝)|孝文皇后]]窦氏&lt;br /&gt;
|6=&#039;&#039;&#039;外祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）盖共侯[[王仲]]&lt;br /&gt;
|7=&#039;&#039;&#039;外祖母：&#039;&#039;&#039;平原君[[臧儿]]&lt;br /&gt;
|8=&#039;&#039;&#039;曾祖父：&#039;&#039;&#039;太祖高皇帝[[刘邦]]&lt;br /&gt;
|9=&#039;&#039;&#039;曾祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）高皇后[[薄姬|薄氏]]&lt;br /&gt;
|10=&#039;&#039;&#039;外曾祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）安成侯[[窦充]]&lt;br /&gt;
|11=&#039;&#039;&#039;外曾祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）安成夫人&lt;br /&gt;
|12=&lt;br /&gt;
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|14=&#039;&#039;&#039;外曾祖父：&#039;&#039;&#039;臧荼之子&lt;br /&gt;
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|16=&#039;&#039;&#039;高祖父：&#039;&#039;&#039;太上皇[[刘太公]]&lt;br /&gt;
|17=&#039;&#039;&#039;高祖母：&#039;&#039;&#039;昭灵皇后[[刘媪]]&lt;br /&gt;
|18=&#039;&#039;&#039;外高祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）灵文侯薄父&lt;br /&gt;
|19=&#039;&#039;&#039;外高祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）灵文夫人魏媪&lt;br /&gt;
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|28=&#039;&#039;&#039;外高祖父：&#039;&#039;&#039;燕王[[臧荼]]&lt;br /&gt;
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}}&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
=== 后妃 ===&lt;br /&gt;
漢帝自劉邦以降，皇帝擇夫人，多由美色而定，如高祖擇[[薄姬]]&amp;lt;ref&amp;gt;《史記 卷四十九 外戚世家第十九》：漢王入織室，見薄姬有色，詔內後宮。&amp;lt;/ref&amp;gt;、武帝幸[[衛子夫]]&amp;lt;ref&amp;gt;《史記 卷四十九 外戚世家第十九》：上望見，獨說衛子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸。&amp;lt;/ref&amp;gt;等；迥異於先秦之際，周代天子、諸侯間后妃婚配，女子多來自異姓諸侯間宗室，皆受過良好的教育，是故較無「外戚亂政」之問題。西漢開國後，漢高祖曾立誓曰：「非劉氏而王，天下共擊之」，於是漢代天子既無諸侯王女婚配，立后妃標準但憑帝王喜惡，外戚格局自西漢產生質變，其中以漢武帝立寒門出身的衛子夫為皇后為誌，在此之前，西漢諸帝固然寵愛寒門，卻不致封后。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《從史記到漢書－轉折過程與歷史意義》|last=呂|first=世浩|publisher=國立臺灣大學出版中心|year=2009|isbn=9789860219661|location=台北市|pages=311|language=zh-tw|script-title=From Historical Records to History of Han Dynasty: The Transition and Historic Significance}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 皇后 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[孝武陳皇后|-{zh-hant:陳皇后;zh-hans:陈皇后;}-]]，一說名阿嬌，母館陶長公主劉嫖，武帝姑表姐。武帝元配，太子妃，后为皇后。後因无子失寵加上涉嫌[[巫蛊]]被废居於[[长门宫]]。死後以[[館陶公主]]之女的身份葬在漢文帝霸陵的郎官亭东。&lt;br /&gt;
*思-{后}-[[衛子夫]]（？－前91），弟[[衛青]]、姨甥[[霍去病]]、[[霍光]]。為[[平陽公主 (漢景帝)|平陽公主]]府歌姬，入宮有孕封夫人，生衛長公主、諸邑公主、石邑公主。[[元朔]]元年生戾太子劉據，立為皇后。在皇后位38年，是中國在位第二長的皇后。 [[巫蠱之禍]]中支持劉據起兵，被武帝繳其印璽後自殺。[[蘇文]]以小棺葬於長安城南桐柏。曾孫[[漢宣帝]]即位後改葬曾祖母，上謚號，並設置思-{后}-園。&lt;br /&gt;
*孝武皇后[[孝武李夫人|李氏]]，野史記載名「妍」，兄[[李延年 (汉)|李延年]]、[[李廣利]]。生昌邑王劉髆。武帝逝世後被霍光追封為孝武皇后，配饗漢武帝，葬於茂陵。其孫海昏侯[[劉賀]]曾短暫即帝位。&lt;br /&gt;
*皇太后[[趙婕妤|趙氏]]（前113年－前88年），姿色美豔，稱拳夫人，又稱鉤弋夫人，封婕妤。生漢昭帝劉弗陵。以子幼母壯，被武帝賜死，葬於[[汉云陵|雲陵]]，昭帝即位後被追封為皇太后。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 妃嫔 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[王夫人 (漢武帝)|王夫人]]，生齊懷王[[劉閎]]。去世後武帝哀痛，追贈齊王太后，[[方士]][[少翁]]曾诈用[[皮影]]为汉武帝召唤王夫人的鬼魂。&lt;br /&gt;
*[[李姬 (汉武帝)|李姬]]，生鄂邑公主、燕刺王劉旦、廣陵厲王劉胥。无宠，以忧死。&lt;br /&gt;
*[[尹夫人 (漢武帝)|尹婕妤]]，漢武帝寵妃。&lt;br /&gt;
*[[邢夫人 (汉武帝)|邢娙娥]]，漢武帝寵妃，氣質出塵，令尹婕妤自愧不如。&lt;br /&gt;
*宫人丽娟&amp;lt;ref&amp;gt;《[[汉武洞冥记]]》：帝所幸宫人，名丽娟，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
據[[史記|《史記·外戚傳》]]，漢武帝即位後數年沒有生育：“武帝初即位，數歲無子。”漢武帝的有生育的后妃皆出身低微：“及李夫人卒，則有尹婕妤之屬，更有寵。然皆以倡見，非王侯有土之士女，不可以配人主也。”“故諸為武帝生子者，無男女，其母無不譴死。”可見《史記》這裡寫的“生子”“無子”，是生兒生女都算上。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 子女 ===&lt;br /&gt;
==== 儿子 ====&lt;br /&gt;
# 戾太子[[劉據]]，母[[卫子夫]]。[[巫蛊之祸]]时被迫起兵诛[[江充]]，兵败后逃亡至湖县自缢。其全家被杀，唯有尚未满月的孙子[[刘病已]]得以幸存，后改名刘询，即[[汉宣帝]]。&lt;br /&gt;
# 齊懷王[[劉閎]]，母[[王夫人 (汉武帝)|王夫人]]。早薨，无子，国除&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·武五子传》齐怀王闳与燕王旦、广陵王胥同日立，皆赐策，各以国土风俗申戒焉，曰：“惟元狩六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王，曰：‘乌呼！小子闳，受兹青社。朕承天序，惟稽古，建尔国家，封于东土，世为汉籓辅。乌呼！念哉，共朕之诏。惟命于不常，人之好德，克明显光；义之不图，俾君子怠。悉尔心，允执其中，天禄永终；厥有愆不臧，乃凶于乃国，而害于尔躬。呜呼！保国乂民，可不敬与！王其戒之！”闳母王夫人有宠，闳尤爱幸，立八年，薨，无子，国除。&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
# 燕剌王[[劉旦]]，母[[李姬 (汉武帝)|李姬]]。汉昭帝即位，他与宗室[[刘长]]、[[刘泽]]及大臣[[上官桀]]、[[桑弘羊]]等谋反诛[[霍光]]夺取帝位，失败自杀，国除。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#3&amp;quot;&amp;gt;《汉书·武五子传》&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
#廣陵厲王[[劉胥]]，母李姬。昭帝时，觊觎帝位，使女巫祝诅。宣帝即位，复与楚王延寿私通书信，后谋叛事发觉，又药杀当事人二十余人以灭口，为汉中央追穷治罪，自杀，国除。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#3&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
#昌邑哀王[[劉髆]]，母[[李夫人]]。其子为汉废帝[[刘贺]]&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·霍光金日磾传》 贺者，武帝孙，昌邑哀王子也。既至，即位，行淫乱。&amp;lt;/ref&amp;gt;，在[[汉昭帝]]死后当过27天皇帝，后被[[霍光]]所废改封[[海昏侯]]。&lt;br /&gt;
#漢昭帝[[劉弗陵]]，母[[趙婕妤]]。在位13年，无后。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 女儿 ====&lt;br /&gt;
（由于历史记载不详，汉武帝之女未有明确排序，而且很可能部分女儿未曾在史书留名。）&lt;br /&gt;
* [[衛長公主]]，又称&#039;&#039;&#039;当利公主&#039;&#039;&#039;，母卫子夫。先嫁与表哥曹襄，曹襄早死，後嫁与栾大，栾大被漢武帝腰斬。&lt;br /&gt;
* [[諸邑公主]]，母卫子夫。死于巫蛊之祸。&lt;br /&gt;
* [[石邑公主]]，母卫子夫。&lt;br /&gt;
* [[鄂邑公主|鄂邑蓋長公主]]，又称盖主，生母无明确记载，可能是盖姓妃嫔或李姬。曾撫養昭帝。后与燕王刘旦、上官桀、上官安及桑弘羊等合谋诛除霍光，事发后自杀。&lt;br /&gt;
* [[阳石公主]]，生母不详&amp;lt;ref&amp;gt;《[[史记集解]]》引用[[徐广]]的注释：阳石又称德邑公主。唐代[[顏師古]]称与诸邑公主皆为卫子夫女，[[司马贞]]则称卫子夫三女为卫长公主、石邑公主、诸邑公主。&amp;lt;/ref&amp;gt;，死于巫蛊之祸。&lt;br /&gt;
* [[夷安公主]]，生母不详。下嫁[[隆虑公主 (汉景帝)|隆虑公主]]之子昭平君。&lt;br /&gt;
* [[少芳公主]]，生母不详，死于斩首。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 逸事典故 ==&lt;br /&gt;
=== 双性恋 ===&lt;br /&gt;
根據《[[史記]]》和《[[漢書]]》的描述，漢武帝為[[雙性戀]]&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web|author1=鳳凰衛視|title=漢武帝是雙性戀：名將衛青霍去病曾被“貴幸”|url=http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=4954|access-date=2015-12-13|archive-date=2020-12-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20201219122715/http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=4954|dead-url=no}}&amp;lt;/ref&amp;gt;。记载于史书上有[[韩嫣]]、[[李延年 (漢)|李延年]]和[[韩说]]。《佞幸列傳》紀錄李延年“與上臥起，甚貴幸。”大臣[[金日磾]]之子亦曾經為弄儿（孌童）&amp;lt;ref&amp;gt;[[:s:史記/卷125|《史記．卷一百二十五．佞幸列傳》]]&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[[:s:漢書/卷068|《漢書．卷六十八．金日磾傳》]]&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 代汉者当涂高 ===&lt;br /&gt;
{{main|代汉者当涂高}}&lt;br /&gt;
汉武帝巡游汾河，在船上和群臣飲宴，汉武帝突然对群臣说：“汉朝有六七之厄，六七四十二，汉朝传到第42代皇帝，会有当涂高取代汉朝。”群臣说：“汉朝应天受命，王朝长过[[商朝|商]][[周朝|周]]，永世不绝，陛下为何说这种亡国之言？”汉武帝表示「只是醉言，但是自古以来没有一姓可以一直拥有天下，不过即使汉朝灭亡，不要灭亡在我父子手上就行。」&amp;lt;ref&amp;gt;《太平御览》卷88引《汉武故事》：行幸河汾，中流與群臣飲宴乃自作《秋風》辭，顧謂群臣曰：「漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者，六七四十二代漢者，當塗高也。」群臣進曰：「漢應天受命，祚逾周殷，子子孫孫，萬世不絕，陛下安得此亡國之言，過聽于臣妾乎？」上曰：「吾醉言耳。然自古以來，不聞一姓遂長王天下者，但使失之，非吾父子可矣。」&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
当涂高的意思是路上有很高的东西&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web |url=https://books.google.com/books?id=4dAlAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA142&amp;amp;lpg=PA142&amp;amp;dq=%E5%A1%97%E9%AB%98+%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=j3t2BtiASc&amp;amp;sig=eXkG1YTBPN41Fk1ril0yg5IfccY&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=2ahUKEwj6742d9qXfAhUMfLwKHUaWD7YQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&amp;amp;q=%E5%A1%97%E9%AB%98%20%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;f=false |title=活學活用博弈論：10堂勝者為王敗者為寇的歷史課 |access-date=2018-12-17 |archive-date=2021-12-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211216084940/https://books.google.com/books?id=4dAlAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA142&amp;amp;lpg=PA142&amp;amp;dq=%E5%A1%97%E9%AB%98+%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=j3t2BtiASc&amp;amp;sig=eXkG1YTBPN41Fk1ril0yg5IfccY&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=2ahUKEwj6742d9qXfAhUMfLwKHUaWD7YQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&amp;amp;q=%E5%A1%97%E9%AB%98%20%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;f=false |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;，后来的[[公孙述]]&amp;lt;ref&amp;gt;《后汉书·公孙述传》:（光武）帝患之，乃与述书曰：“图谶言‘公孙’，即宣帝也。代汉者当涂高，君岂高之身邪？乃复以掌文为瑞，王莽何足效乎！君非吾贼臣乱子，仓卒时人皆欲为君事耳，何足数也。君日月已逝，妻子弱小，当早为定计，可以无忧。天下神器，不可力争，宜留三思。”署曰“公孙皇帝”。述不答。&amp;lt;/ref&amp;gt;、[[袁术]]&amp;lt;ref&amp;gt;《三国志》卷6引《典略》：（袁）术以袁姓出陈，陈，舜之后，以土承火，得应运之次。又见谶文云：“代汉者，当涂高也。”自以名字当之，乃建号称仲氏。&amp;lt;/ref&amp;gt;和[[曹丕]]&amp;lt;ref&amp;gt;《三国志》卷2注引《献帝传》：故白马令李云上事曰：‘许昌气见于当涂高，当涂高者当昌於许。’当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。&amp;lt;/ref&amp;gt;等都用「[[代汉者当涂高]]」这句谶言为自己称帝造势。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 微服外出 ===&lt;br /&gt;
汉武帝[[建元 (西汉)|建元]]年间，汉武帝和随从微服外出打猎，麻烦事不断。一天夜晚汉武帝和随从投宿旅社，旅社主人觉得一行人来者不善，对汉武帝等人非常傲慢。旅社主人准备和门客一同杀死汉武帝等人，但是主人妻子觉得汉武帝等人气势非凡，不像强盗，于是将她丈夫灌醉，偷偷放走汉武帝等人。&amp;lt;ref&amp;gt;《太平御览》卷195引《汉武故事》：上尝至柏谷，夜投亭宿，亭长不内，乃宿於逆旅。逆旅翁谓上曰：&amp;quot;汝长大多力，当勤稼穑，何忽带剑群聚，夜行动众？此不欲为盗，则淫耳。&amp;quot;上默然不应，因乞浆饮，翁曰：&amp;quot;吾正有溺，无浆也。&amp;quot;有顷，还内，上使人觇之，见翁方要少年十馀人皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。妪归，谓其翁曰：&amp;quot;吾观此丈夫，乃非常人也，且亦有备，不可图也。不如因礼之。&amp;quot;其夫曰：&amp;quot;此易与耳，鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克？&amp;quot;妪曰：&amp;quot;且安之，令其眠，乃可图也。&amp;quot;翁从之。时上从者十馀人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。上曰：&amp;quot;必致祸，不如且止以安之。&amp;quot;有顷，妪出，谓上曰：&amp;quot;诸翁子不闻主人翁言乎！此翁好饮酒，狂悖，不足计也。今日具令公子安眠，无他。&amp;quot;妪因还内。时天寒，妪酌酒，多与其夫，诸少年皆醉。妪出谢客，杀鸡作食。平明，上去。是日还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐妪金十斤，其夫为羽林郎。自是惩戒，希复微行。&amp;lt;/ref&amp;gt;后来又不慎踩伤农民庄稼，引发纠纷，农民叫来县令。汉武帝自称[[曹時|平阳侯]]，县令本想拜谒，汉武帝随从却想鞭打县令。县令大怒，扣押汉武帝随从，拒绝他们离开。汉武帝不得已，向县令展示皇家身份，县令才予以放行。后来汉武帝微服外出的举动被众人得知，地方政府纷纷建立行宫招待汉武帝。汉武帝认为微服外出会扰民，干脆建立[[上林苑]]，专供皇家打猎。&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书》卷65：初，建元三年，微行始出，北至池陽，西至黃山，南獵長楊，東游宜春。微行常用飲酎已。八九月中，與侍中常侍武騎及待詔隴西北地良家子能騎射者期諸殿門，故有「期門」之號自此始。微行以夜漏下十刻乃出，常稱平陽侯。旦明，入山下馳射鹿豕狐兔，手格熊羆，馳騖禾稼稻秔之地。民皆號呼罵詈，相聚會，自言鄠杜令。令往，欲謁平陽侯，諸騎欲擊鞭之。令大怒，使吏呵止，獵者數騎見留，乃示以乘輿物，久之乃得去。時夜出夕還，後齎五日糧，會朝長信宮，上大驩樂之。是後，南山下乃知微行數出也，然尚迫於太后，未敢遠出。丞相御史知指，乃使右輔都尉徼循長楊以東，右內史發小民共待會所。後乃私置更衣，從宣曲以南十二所，中休更衣，投宿諸宮，長楊、五柞、倍陽、宣曲尤幸。於是上以為道遠勞苦，又為百姓所患，乃使太中大夫吾丘壽王與待詔能用算者二人，舉籍阿城以南，盩厔以東，宜春以西，提封頃畝，及其賈直，欲除以為上林苑，屬之南山。又詔中尉、左右內史表屬縣草田，欲以償鄠杜之民。吾丘壽王奏事，上大說稱善。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[分類:漢朝]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D&amp;diff=30343</id>
		<title>漢武帝</title>
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		<updated>2023-10-18T07:20:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;汉武帝刘彻&#039;&#039;&#039;（前156年－前87年3月29日），中国[[汉朝]]（[[西汉]]）第七位[[皇帝]]，为中国历史中最具影响力的皇帝之一。于7岁时被册立为[[储君]]，16岁[[即位|登基]]，在位达53年345天。其正式谥号为“孝武皇帝”，后世省略“孝”字称“汉武帝”。其为[[清圣祖]]以前在位最长的中国皇帝，是[[中国皇帝在位时间列表|中国历史上在位第三长的皇帝]]，也是第一个使用[[年號|年号]]的皇帝。武帝即位初期，适逢国家休生养息了70年，商业贸易达臻鼎盛，接著因對外征戰，疆域大幅增加，但也导致民生凋零、经济衰败。晚年武帝改变政策决定再次休养生息，故而使漢朝國力獲得保留，后世尊称他为汉武大帝，并成为中國历代统治者的楷模之一。隋代[[隋炀帝]]亦试图复制汉武帝之功，但以失败告终。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
然而长年累月的穷兵黩武，对人民造成了浩大的负担，中年以后的汉武帝性情也变得迷信多疑，最后致使[[巫蛊之祸]]发生，动摇了朝廷的统治根基。他也对臣下擅用权力，[[司马迁]]和[[李陵]]家族都在他的盛怒下遭难。而且汉武帝设立“内朝”埋下戚宦干政之祸，令两汉往后三百年饱受[[戚宦之爭|戚宦]]之苦，为日后皇权旁落埋下祸患，然武帝驾崩前两年开始进行了一系列的国策调整，并下《[[轮台诏]]》[[罪己诏|罪己]]反省过失，重拾[[文景之治]]时期与民生息的政策，以示悔过之意。方使后来的[[汉昭帝|昭帝]]、[[汉宣帝|宣帝]]得以韬光养晦，以维持汉朝盛世，西汉之盛至[[汉元帝|元帝]]才逐渐终止。武帝死前令其宠爱的幼子刘弗陵继位，并赐死其母亲，命[[霍光]]摄政，匡扶幼主。霍光因此权倾天下，操控朝政，开启外戚干政之先例，使其统治不能谓之全美，仍為後世留下隱憂。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 早年经历 ==&lt;br /&gt;
据《[[史记]]》、《[[汉书]]》的武帝本纪以及《[[汉武故事]]》，刘彻生于[[汉景帝]]前元元年（前156年），母[[孝景王皇后|王氏]]；汉景帝中子&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书 武帝记》注引《索隐》曰：“景十三王传广川王以上皆武帝兄”。而《汉书 诸侯王表》中，武帝排行第九，但武帝长兄废太子刘荣排在了武帝之后。&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;杨生民, 2001, p9&amp;lt;/ref&amp;gt;，具体排序不详。其母王氏在怀孕时，汉景帝尚为[[储君|太子]]。王氏梦见太阳进入她的怀中，告诉景帝后，景帝说：“此贵徵也。”刘彻还未出生，他的祖父[[汉文帝]]就逝世了。汉景帝即位后，刘彻出生&amp;lt;ref&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》王太后……太子幸爱之，生三女一男。男方在身时，王美人梦日入其怀。以告太子，太子曰：“此贵徵也。”未生而孝文帝崩，孝景帝即位，王夫人生男。&amp;lt;/ref&amp;gt;，他亦是王氏唯一的儿子。一說劉徹的[[乳名]]為&#039;&#039;&#039;劉彘&#039;&#039;&#039;，根據《[[汉武故事]]》記載劉徹被立太子時方才改名，但此說與史書說法有出入。&amp;lt;ref&amp;gt;《漢武故事》 漢景皇帝王皇后內太子宮，得幸，有娠，夢日入其懷。帝又夢高祖謂己曰：「王夫人生子，可名為彘。」及生男，因名焉。……膠東王為皇太子時，年七歲，上曰：「彘者徹也。」因改曰徹。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前元四年（前153年），刘彻以[[皇子]]的身份被封为[[胶东王]]。同年，景帝的[[长子]]、他的异母长兄[[劉榮 (臨江王)|刘荣]]获封为太子。前元六年（前151年）秋九月，无子无宠的[[孝景薄皇后|薄皇后]]被废。第二年（前150年）春正月，废太子[[劉榮 (臨江王)|刘荣]]为[[临江王]]；夏四月乙巳，其母王氏被立为皇后，丁巳，刘彻被立为太子。他成为太子与其母[[孝景王皇后]]和其姑母馆陶公主[[刘嫖]]有很大关系。刘嫖许诺将她的女儿[[孝武陈皇后|陈氏]]嫁给当时四岁（古代按虚岁计算）的胶东王刘彻。&amp;lt;ref&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》长公主嫖有女，欲与太子为妃，栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸，栗姬日怨怒，谢长主，不许。长主欲与王夫人，王夫人许之。”&amp;lt;/ref&amp;gt;刘彻后娶陈氏为妃，两人成婚的时间无考。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
后元三年正月甲子（前141年3月9日），景帝逝世，太子刘彻[[即位]]，尊[[皇太后]][[孝文竇皇后|窦氏]]曰太皇太后，皇后王氏曰皇太后&amp;lt;ref&amp;gt; 《汉书》武帝纪第六&amp;lt;/ref&amp;gt;。太子妃陈氏后获封为皇后（具体时间不详）。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 君临天下 ==&lt;br /&gt;
=== 政治 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 设立内朝 ===== &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝建立了[[内朝]]削弱相权，巩固皇权。“内朝”又称“中朝”，由一些亲信、侍从如尚书、常侍等任職“大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏组成宫中的决策中樞；相對的丞相以下至六百石則为“外朝”&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·刘辅传》&amp;lt;/ref&amp;gt;”。中、外是相对皇帝居住的宫禁而言，中朝（内朝）官员享有较大的出入宫禁的自由，可随侍皇帝左右且能在宫中办公，外朝官员则无此特权。借由此来培植一批立足于宫中、与以丞相为首的原有朝臣有所分別的内廷官员。重要政事，在“中朝”宫室之内就先作出了决策，再交由“外朝”的丞相来执行。尚书，本来是皇帝身边的秘書，掌管文书员。“中朝”形成之后，尚书的地位日益重要。尚书和一般只参与朝廷议政的官员不同，由于既有官署、官属，又有具体的职司，在“中朝”逐渐居于核心地位&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第二节〈削藩的成功与“中朝”的出现〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  119-121.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 监察制度 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝在地方設十三州部，即冀、兖、豫、青、徐、幽、并、凉、荆、扬、益、朔方、[[交趾郡|交趾]]共13州，置[[刺史]]，京師七郡則設立[[司隸校尉]]；每年8月巡行所部，用以加強治理地方、打擊地方豪強。岁终至京师向御史中丞禀报。此时的刺史为监察官，秩六百石，较郡守的秩比二千石为低。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 行推恩令 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[西汉]]初，[[诸侯王]]的爵位，封地都是由[[长子继承制|嫡长子单独继承]]的，其他子孙得不到尺寸之地。虽然文景两代采取了一定的[[削藩]]措施，但是到汉武帝初年，“诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱；急则阻其强而合从，谋以逆京师”，严重威胁着[[汉朝]]的中央集权。因此元朔二年正月，武帝采纳[[主父偃]]的建议，颁行“[[推恩令]]”。推恩令吸取了[[晁错]]削藩令引起[[七国之乱]]的教训，规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，其余诸子在原封国内封侯，新封侯国不再受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。这使得诸侯王国名义上没有任何的[[削藩]]，避免激起诸侯王武装反抗的可能。于是“藩国始分，而子弟毕侯矣”，导致封国越分越小，势力大为削弱，从此“大国不过十余城，小侯不过十余里”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 创察举制 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[察举|察举制]]為[[中國古代]]有系統選拔人才制度之濫觴，對後世影響極大。主要用于选拔官吏。它的确立是从汉武帝元光元年（公元前134年）开始的。察举制不同于以前[[先秦]]时期的世袭制和从[[隋]][[唐]]时建立的科举制，它的主要特徵是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。察举制此后成为汉代聘用官吏的制度，有的学者曾经指出，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”的元光元年，是“中国学术史和中国政治史的最可纪念的一年。”&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第六节〈察举制度〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  135-137.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
徵辟制是汉武帝时推行的一种自上而下选拔官吏制度，就是徵召名望显赫的人士出来做官，主要有皇帝徵聘和府、州郡辟請两方面，皇帝徵召称“徵”，官府徵召称“辟”。用以作为察举制的补充&amp;lt;ref&amp;gt;朝廷特徵士人，为“徵召”。例如《汉书》卷六《武帝纪》，汉武帝特徵《诗经》专家鲁申公，是“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵鲁申公”。长官自行辟除士人，为“辟除”。如《汉书》卷七七《孙宝传》：“孙宝字子严，颍川鄢陵人也。以明经为郡吏。御史大夫张忠辟宝为属。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 创立年号 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在[[中国历史|中国歷史]]上，年号由汉武帝發明及首先使用，首個年号为[[建元 (西汉)|建元]]（前140年—前135年）。此前的帝王只有年数，没有年号。據[[滿清]][[趙翼]]的《[[二十二史劄記|二十二史札記]]》考證&amp;lt;ref&amp;gt;《廿二史札记》卷2：是帝至元狩始建年号。从前之建元、元光等号，乃元狩后重制嘉号，追纪其岁年也。不然，则武帝六年，即应云建元六年，其下所云明年又明年，皆可书元光几年、元朔几年，岂不简易明白？而乃云明年后年耶！&amp;lt;/ref&amp;gt;，年號紀年是在[[漢武帝]]十九年首創的，年號為「元狩」，并追認[[元狩]]前的年號[[建元 (西汉)|建元]]、[[元光 (西汉)|元光]]和[[元朔]]&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·郊祀志》：「有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰『建』，二元以長星曰『光』，三元以日月復始曰『朔』，四元以郊得一角獸曰『狩』云」&amp;lt;/ref&amp;gt;。《漢書》上記載說，前122年十月，漢武帝出去狩獵，捉到一隻獨角獸白麟，群臣認為這是吉祥的神物，值得紀念，建議用來記年，於是立年號為「[[元狩]]」，稱那年（前122年）為元狩元年。可是，過了六年，又在山西汾陽地方獲得一只三個腳的寶鼎，群臣又認為這是吉祥的神物，建議用來紀年，於是改年號為「[[元鼎]]」，稱那年為元鼎元年。後來，人們把這記錄年代的開始之年稱为「[[紀年|紀元]]」，改換年號叫做「[[改元]]」。此后，每次新皇帝登基，常常会改元。一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 名臣良将 ====&lt;br /&gt;
* [[卫青]]&lt;br /&gt;
* [[霍去病]]&lt;br /&gt;
* [[霍光]]&lt;br /&gt;
* [[董仲舒]]&lt;br /&gt;
* [[張騫]]&lt;br /&gt;
* [[司馬遷]]&lt;br /&gt;
* [[司馬談]]&lt;br /&gt;
* [[李广]]&lt;br /&gt;
* [[李陵]]&lt;br /&gt;
* [[桑弘羊]]&lt;br /&gt;
* [[主父偃]]&lt;br /&gt;
* [[苏武]]&lt;br /&gt;
* [[司馬相如]] &lt;br /&gt;
* [[东方朔]] &lt;br /&gt;
* [[汲黯]]&lt;br /&gt;
* [[窦婴]]&lt;br /&gt;
* [[韩安国]] &lt;br /&gt;
* [[田千秋]]&lt;br /&gt;
* [[李敢]]&lt;br /&gt;
* [[公孫弘]] &lt;br /&gt;
* [[金日磾]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 汉武盛世 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武盛世為西漢的全盛打下基礎。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 军事 ===&lt;br /&gt;
[[File:汉朝行政区划(简).png|thumb|汉武帝时汉朝疆域与周边各国、部族形势]]&lt;br /&gt;
==== 汉匈战争 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[匈奴]]自[[秦朝|秦]]末以来一直威胁[[中国]]北边，使农耕生产的受到严重影响。武帝即位之后，自前133年[[马邑之战]]起，结束[[漢朝]]初期对[[匈奴]]的[[和亲]]政策，决心设法解决匈奴的外患问题。从元光六年（前129年）开始对匈奴作战。经过[[卫青]]和[[霍去病]]等人的反击后，[[西汉]]西北边境上的威胁暂时解除。[[中原]]北边农耕经济从匈奴造成严重破坏的局面中得以恢复。匈奴在军队主力以及人畜资产受到严重损失的情况下，继续向北远遁，并有七年时间即从公元前119年至前112年漠南无王庭，不过其后匈奴又南下与羌人组织联盟攻击汉朝&amp;lt;ref&amp;gt;（前112年）西羌众十万人反，与匈奴通使，攻故安，围枹罕。匈奴入五原，杀太守。《汉书·卷6》&amp;lt;/ref&amp;gt;。而西汉军队占领从[[朔方]]至[[张掖]]、[[居延]]和[[廷间]]的大片土地，设置[[酒泉]]、[[武威]]、[[张掖]]及[[敦煌]]四郡，并且命令关东地区人民移民这一地区，此举不但保障[[河西走廊]]的安全，使西部地区的得到开发，更打通了中原文化和西域文化交通的通路。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 开疆拓土 ====&lt;br /&gt;
{{See also|西南夷|卫满朝鲜}}&lt;br /&gt;
汉武帝除了北伐匈奴之外，也武力平定四方，大幅开扩领土，在西南，漢朝消灭[[夜郎]]及[[南越國]]，先后建立七個[[郡]]，使到今日的[[两广]]地区自[[秦朝]]后第二次归納中國版图。而[[海南岛]]在历史上，也首次纳入中国的版图。在東方，他於公元前109年至前108年派兵消灭[[卫氏朝鲜]]，並且將衛氏朝鮮的國土分為四郡──[[樂浪郡]]、[[真番郡]]、[[臨屯郡]]及[[玄菟郡]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 外交 ===&lt;br /&gt;
{{Main|丝绸之路|張騫}}&lt;br /&gt;
汉武帝派遣了[[張騫]]出使[[西域]]，张骞的两次出使打通了中原文化和西域文化交通的通路&amp;lt;ref&amp;gt;有的学者指出，这一措施，“不仅对于中国的历史，具有重大意义，即对于整个东方的历史，亦具有重大意义。&amp;lt;/ref&amp;gt;。即[[丝绸之路]]，极大促进了中國同西方经济及文化的交流。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 文化 ===&lt;br /&gt;
==== 罢黜百家，表彰六经 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
建元元年（辛丑，公元前140年）诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道&amp;lt;ref&amp;gt;资治通鉴卷第十七冬，十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道，对者百馀人。广川董仲舒对曰：“道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈行善之所致也。孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设痒序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。圣王之继乱世也，扫除其迹而悉去之，复修教化而崇起之；教化已明，习俗已成，子孙循之，行五六百岁尚示败也。秦灭先圣之道，为苟且之治，故立十四年而亡，其遗毒馀烈至今未灭，习俗薄恶，人民嚣顽，抵冒殊扞，熟烂如此之甚者也。窃譬之：琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。“臣闻圣王之治天下也，少则习之学，长则材诸位，爵禄以养其德，刑罚以威其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊，平残贼，周公作礼乐以文之；至于成、康之隆，囹圄空虚四十馀年。此亦教化之渐而仁谊之流，非独伤肌肤之效也。至秦则不然，师申、商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗，诛名而不察实，为善者不必免而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实，外有事君之礼，内有背上之心，造伪饰诈，趋利无耻，是以刑者甚众，死者相望，而奸不息，俗化使然也。今陛下并有天下，莫不率服，而功不加于百姓者，殆王心未加焉。《曾子》曰：‘尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已。’愿陛下因用所闻，设诚于内而致行之，则三王何异哉！夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。今以一郡、一国之众对，亡应书者，是王道往往而绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。今吏既亡教训于下，或不承用王上之法，暴虐百姓，与奸为市，贫穷孤弱，冤苦失职，甚不称陛下之意；是以阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，皆长吏不明使至于此也！夫长吏多出于郎中、中郎、吏二千石子弟，选郎吏又以富訾，未必贤也。且古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也；故小材虽累日，不离于小官，贤材虽未久，不害为辅佐，是以有司竭力尽知，务治其业而以赴功。今则不然，累日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖浑殽，未得其真。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能；所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧、舜之名可及也。毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处矣！“臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以暗致明，以微致显；是以尧发于诸侯，舜兴虖深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣。言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也；言行，治之大者，君子之所以动天地也。故尽小者大，慎微者著；积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也；此唐、虞之所以得令名而桀、纣之可为悼惧者也。夫乐而不乱，复而不厌者，谓之道。道者，万世亡敝；敝者，道之失也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
先王之道，必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其敝而已矣。三王之道，所祖不同，非其相反，将以救溢扶衰，所遭之变然也。故孔子曰：‘无为而治者其舜乎！’改正朔，易服色，以顺天命而已；其馀尽循尧道，何更为哉！故王者有改制之名，亡变道之实。然夏上忠，殷上敬，周上文者，所继之救当用此也。孔子曰：‘殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。’此言百王之用，以此三者矣。夏因于虞，而独不言所损益者，其道一而所上同也。道之大原出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道，亡救敝之政也，故不言其所损益也。繇是观之，继治世者其道同，继乱世者其道变。“今汉继大乱之后，若宜少损周之文，致用夏之忠者。夫古之天下，亦今之天下，共是天下，以古准今，壹何不相逮之远也！安所缪盭而陵夷若是？意者有所失于古之道与，有所诡于天之理与？夫天亦有所分予：予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者不得取小，与天同意者也。夫已受大，又取小，天不能足，而况人虖！此民之所以嚣嚣苦不足也。身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力以与民争利于下，民安能如之哉！民日削月朘，浸以大穷。富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦；民不乐生，安能避罪！此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。天子大夫者，下民之所视效，远方之所四面而内望也。近者视而放之，远者望而效之，岂可以居贤人之位而为庶人行哉！夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也；皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。《易》曰：‘负且乘，致寇至。’乘车者，君子之位也；负担者，小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者，患祸必至也。若居君子之位，当君子之行，则舍公仪休之相鲁，无可为者矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”&amp;lt;/ref&amp;gt;。广川董仲舒上天人三策，对曰“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”&amp;lt;ref&amp;gt;资治通鉴卷第十七&amp;lt;/ref&amp;gt;。汉武帝对[[董仲舒]]的“罢黜百家，表彰六经”的建议没有表态&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴》卷十七 天子善其对，以仲舒为江都相。&amp;lt;/ref&amp;gt;，「[[罷黜百家]]是后汉班固的总结，汉武帝也没有“独尊儒术”，无论阴阳或者道儒，只要是贤能的人汉武帝都重用。而今天一些学者认为汉武帝是独尊儒术，结束了[[先秦]]以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面，于是“令后学者有所统一”&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第四节〈号令文章，焕焉可述〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  128-130.&amp;lt;/ref&amp;gt;。为[[儒学]]在[[中国古代]]的特殊地位铺路，亦使到儒学成为了[[中國社会]]的基礎思想。对中國後代的政治、[[社會]]及[[文化]]等領域产生了深远的影响。但是，亦有人认为他利用[[儒学]]敦化民風，同时采用[[法術]]及[[刑名]]鞏固政府的[[權威]]，即是所谓[[儒表法骨]]或[[儒表法裏]]。&lt;br /&gt;
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==== 创建太学 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝元朔五年，创建太学，是接受当时儒家学者[[董仲舒]]的建议。董仲舒指出，太学可以作为“教化之本原”，也就是作为教化天下的文化基地。他建议，“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”，这样可以使国家得到未来的人才。所谓“养天下之士”，体现出太学在当时有为国家培育人才和储备人才的作用。汉武帝时期的太学，虽然规模很有限，只有几位[[经学]]博士和五十名博士弟子，但是这一文化雏形，代表着中国古代教育发展的方向。太学的成立，助长民间积极向学的风气，对于文化的传播，成为重要的推手，同时使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形有所转变，一般人家子弟得以增加入仕的机会，一些出身社会下层的人才，也有机会到朝廷做官&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第五节〈罢黜百家，表章“六经”〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  131-135.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
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==== 建立樂府 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[樂府]]一名本指管理音樂的官府。漢武帝在掌管雅樂的太樂官署之外，另創立樂府官署，掌管俗樂，收集民間的歌辭入樂。「采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳」、「以[[李延年 (汉朝)|李延年]]為協律都尉，多舉[[司馬相如]]等數十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌」&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·禮樂志》。&amp;lt;/ref&amp;gt;。後人把樂府機關配樂演唱的詩歌，也稱樂府。&lt;br /&gt;
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==== 颁太初历 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
太初历是中国历史上曾经使用过的一种历法，亦是[[中国历史]]上第一部完整统一，而且有明确文字记载的历法。在天文学发展历史上具有划时代的意义。在汉武帝太初元年（前104年），由[[邓平]]、[[唐都]]、[[落下闳]]等根据对天象实测和长期天文纪录所制订。《太初历》的制订是中国历史上具有重要性的一次历法大改革。《太初历》的科学成就，首先在于历法计算上的精密准确。中国汉初以前，主要采用“[[古六历]]”（[[黄帝]]、[[颛顼]]、[[夏]]、[[殷]]、[[周]]、[[鲁国|鲁]]）中的《[[颛顼历]]》。这个古历，计算一年为三百六十五又四分之一日，一月是二十九天又九百四十分之四百九十九。由于岁差的原因，颛顼历到汉代时的计算已经不够精密，常出现月初是无月光的朔日，但实际天空中却有圆满的月光；月中是有月光的望满之日，夜晚却并没有月亮。为了改变这种不对照的现象，制订《太初历》时，重新进行了反复地周密地运算和实践验证&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·律历志》在这方面作了细致的描写：“闳运算转历，其法以律起历，日律容一龠，积八十一寸，则一日三分也，与长相终，律长九寸，百七十一分而终复，三复而得甲子。夫律阴阳九六爻象所从出也，故黄钟纪元气之谓律。律，法也，莫不取法焉。与邓平所治同。于是皆观新星度日月行，更以推算如闳、平法。法一月之日二十九，八十一分日之四十三。”“《太初历》晦朔弦望，皆最密，日月如合璧，五星如连珠。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。还在于第一次计算了日月蚀发生的周期和精确计算了行星会合的周期&amp;lt;ref&amp;gt;《史记·天官书》：“日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。”“春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，慧^ 《史记·天官书》：“日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。”“春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，慧星三见，宋襄公时星陨如雨。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
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=== 经济 ===&lt;br /&gt;
==== 改革币制 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
指中国西汉武帝统治时期进行的币制改革。西汉自建立以来，币制混乱，郡国铸币失控又是汉景帝时期七国之乱發生的原因之一。汉武帝统治时期，由于对外征伐不断，中央财政从此前“京师之钱累巨万，贯朽而不可校&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;&amp;gt;史记·卷三十·平准书第八&amp;lt;/ref&amp;gt;”的丰盈一变而为入不敷出的困局。“而富商大贾或蹛财役贫，转榖百数，废居居邑，封君皆低首仰给。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;”富商大贾富可敌国，恰与窘困的中央财政形成了鲜明对比。中央政府除了靠鬻武功爵等方式快速增加财政收入外，“冶铸煑盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;”增加中央财政收入，打击大商人，此即汉武帝币制改革的初衷。故汉武帝即位后，为了中央政府在经济管理和政治统治上的需要，便十分重视解决币制问题，先后进行了六次币制改革，基本解决了汉初以来一直未能解决的币制问题。一方面稳定了金融，另一方面将地方的铸币权重新统一于中央。六次改革后三官五铢的发行一举解决了困扰西汉金融多年的私铸、盗铸问题，汉武帝的币制改革至此取得了较大成功。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 盐铁国营 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
中央政府在盐、铁产地分别设置盐官和铁官，实行统一生产和统一销售，利润为国家所有。这项制度实施，使国家独占国计民生意义最重要的手工业和商业的利润，可以供给皇室消费以及巨额军事支出。当时，人民的赋税的负担没有增加，国家的收入大增，不但弥补财政上的赤字，并且还有盈餘。不过官营盐铁却给社会经济和民众生活带来负面的影响。例如官盐价高而味苦，铁制农具粗劣不合用等&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第八节〈盐铁官营与均输平准政策〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  138-141.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝[[元封]]元年，[[桑弘羊]]針對「諸官各自市（購買），相與爭，物以故騰躍，而天下賦輸，或不償其僦費」&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·食貨志》&amp;lt;/ref&amp;gt;的情況，在全國推行均輸法，下令各郡設均輸鹽鐵官，將上貢物品運往缺乏該類貨物的地區出售，然後在適當地區購入京師需求的物資。此法既能解決運費高昂的問題，又可調節物價。更重要的是均輸法舒緩[[漢武帝]]晚年的財政危機，[[桑弘羊]]對此曾有所讚揚：「山東被災，齊趙大饑，賴均輸之蓄，倉稟之積，戰士以奉，饑民以賑」&amp;lt;ref&amp;gt;《鹽鐵論·力辯篇》&amp;lt;/ref&amp;gt;。然而，均輸法卻被批評未能解決物價問題，「輕賈奸吏，收賤以取貴，未見準之平也」&amp;lt;ref&amp;gt;《鹽鐵論·本議篇》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====重視農業====&lt;br /&gt;
在經濟方面，漢武帝爲推動農業，采取了一系列措施。他在全國修了不少水利工程，例如：[[龍首渠]]，[[六輔渠]]等等，以便農田灌溉，所以漢代田畝和農業產量，都超越前代。命趙過出任搜粟都尉，並推廣代田法，改良農具，提高了農業生產力。&lt;br /&gt;
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==== 其他功绩 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 晚年 ==&lt;br /&gt;
=== 危機凸顯 ===&lt;br /&gt;
汉武帝到处巡行、封禅。如元封元年（前110年），他亲率十八万骑兵，旌旗千里，封泰山，东巡海上，再至碣石山。用帛百余万匹，钱几万万。汉武帝对汉初建造的长乐宫、未央宫，犹感不足，而动用大量的人力、物力扩建[[上林苑]]，开凿[[昆明池]]，建造首山宫、明光宫、建章宫等宮殿。太初元年（前104年）建造建章宫，規模超过了未央宫。它的正门高25丈。玉堂殿有12门。建章宫的神明台上有高达70余米的仙人承露台。宫内的奇华殿，专门陈列外国贡献的奇珍异物。宫内凿有太液池，池中有蓬菜、方丈、瀛洲等神山。长安城内外和远郊的离宫内中，有宫人、女子七八千人。漢武帝追慕黄帝，期待遇到神仙，重用方士，赐予大量钱财。曾被两方士欺骗，而他仍然相信黄帝成仙，求道之心不灭。&amp;lt;ref name=漢&amp;gt;{{cite news |title=汉武帝 作者：孙长来著 |url=https://books.google.com.hk/books?id=ARYpEAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT157&amp;amp;lpg=PT157&amp;amp;dq=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=XGsqMnmOFz&amp;amp;sig=ACfU3U1HUYb9s7kOxBxw6j602EzgOYd1dQ&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;redir_esc=y&amp;amp;sourceid=cndr#v=onepage&amp;amp;q=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;f=false |accessdate=2022-01-02 |archive-date=2022-01-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220102162106/https://books.google.com.hk/books?id=ARYpEAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT157&amp;amp;lpg=PT157&amp;amp;dq=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=XGsqMnmOFz&amp;amp;sig=ACfU3U1HUYb9s7kOxBxw6j602EzgOYd1dQ&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;redir_esc=y&amp;amp;sourceid=cndr#v=onepage&amp;amp;q=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;f=false |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
元鼎二年（前115年）三月，[[關東 (中國) |关东]]大雨雪；夏天又发大水。当地百姓有几千人饿死。元鼎三年（前114年）四月，许多地方发生大雹灾，关东十几个郡发生大灾荒，田间颗粒无收，发生了人吃人的现象。武帝下诏令，叫饥民到江淮一带自己谋生，又调集有限的巴蜀粟米救济灾民。元封四年（前107年）夏天，又发生大旱灾，土地龟裂，河水枯竭，百姓大批渴死。关东出现200万流民，其中没有户籍可查的农民达40万。元封六年（前105年）春，漢武帝下诏兴建首山宫。秋，再次發生大旱灾和蝗災，庄稼被蝗蟲吃盡。[[太初 (汉)|太初]]、[[天汉 (西汉)|天汉]]年间，漢武帝又征用全国大量的人力、物力支持[[李广利]]远征[[大宛]]和[[匈奴]]&amp;lt;ref name=漢/&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
天汉二年（前99年），泰山、瑯琊一带的[[徐勃]]發動民變。他们占山结寨，攻打城邑，抢武器，释囚犯，活捉郡守、都尉，杀掠二千石一级大官。此外南阳的[[梅免]]、[[百政]]，楚的[[段中]]、[[杜少]]，燕、赵的[[坚卢]]、[[范主]]等人也紛紛發動民變。汉武帝先派小股部队镇压，再派大军追剿，前後殺死了几万人&amp;lt;ref name=漢/&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 巫蛊之祸 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[征和]]元年（西元前92年）十一月，[[巫蠱之禍]]興起。[[丞相]][[公孫賀]]之妻使用[[巫術]][[詛咒]]及在[[馳道]]埋木偶人的事件被告發，[[公孫賀]]一家被斬殺，同時還牽連到[[陽石公主]]和皇后卫子夫所生的女兒[[諸邑公主]]。其後漢武帝又發動了[[三輔]][[騎士]]在皇家園林進行[[搜查]]，並且在[[汉长安城|長安城]]中到處尋找，過了11日才收兵。征和二年七月，與太子[[劉據]]結怨的武帝寵臣[[江充]]指使胡巫，說宫中有蠱氣。武帝命令[[江充]]與按道侯[[韓說]]等入宫追查，江充誣告太子宫中埋的木人最多，又有[[帛書]]，所言不守道法。太子得知後非常恐懼，聽從[[少傅]][[石德]]的計策，派人詐稱武帝使者捕殺江充等人。漢武帝命令[[丞相]][[劉屈氂]]派兵擊潰太子，太子舉兵對抗。激戰五日，太子兵敗逃亡，被漢武帝所廢，被圍捕，乃[[自殺]]，滅族，唯漢武帝曾孫[[劉病已]]就是後來的宣帝得親信保全。征和三年，此謀反案的根源巫蛊案真相漸明，[[田千秋]]上书直言进谏，武帝感悟，下令族滅[[貳師將軍]][[李廣利]]、[[丞相]][[劉屈氂]]、[[太監]][[蘇文]]、[[江充]]家族。&lt;br /&gt;
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=== 发轮台詔 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝將鹽鐵酒國營[[專賣]]，實行[[平準]][[均輸]]政策，防止商人從中漁利，從而增加政府收入，達到了調節物價及防止市場壟斷的功效，但是亦造成了政府與民爭利的局面。商人遂將注意力轉移至土地買賣，導致土地兼併嚴重。雖然漢武帝[[武功]]極盛，但是到處征伐也造成了國庫空虛，大量人民被徵召從軍，死傷甚重，也影響了經濟發展。由於民生困苦、社會動盪不安、人民流離失所及民怨沸騰，[[天汉 (西汉)|天漢]]二年（[[前99年]]），[[齊]]、[[楚]]、[[燕]]、[[趙]]和[[南陽]]等地相繼爆發大規模農民起義；[[征和]]四年（[[前89年]]）漢武帝頒下了《[[輪台詔]]》，[[辛德勇]]认为，轮台诏不是罪己诏，关于汉武帝罪己是[[资治通鉴]]的虚构，汉武帝死后并未改变西汉对外战争的基本国策。而[[田余庆]]认为汉武帝晚期改弦易辙。&lt;br /&gt;
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=== 临终托孤 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[File:Maoling.JPG|230px|缩略图|茂陵]]&lt;br /&gt;
汉武帝晚年得子[[刘弗陵]]，甚爱之。[[刘据]]於[[巫蛊之乱]]死後，漢武帝立刘弗陵为太子&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴卷二十二》上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十馀年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沈静详审，每出入、下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年；赐出宫女，不敢近；上欲内其女后宫，不肯；其笃慎如此，上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏；日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣；已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令；上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫；入殡未央宫前殿&amp;lt;/ref&amp;gt;。太子即位前不久，其生母[[趙婕妤|钩弋夫人]]被[[處死]]，避免未來再有[[太后]]涉政的現象&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴卷二十二》钩弋夫人之子弗陵，年数岁，形体壮大，多知，上奇爱之，心欲立焉；以其年稚，母少，犹与久之。欲以大臣辅之，察群臣，唯奉车都尉、光禄大夫霍光，忠厚可任大事，上乃使黄门画周公负成王朝诸侯以赐光。后数日，帝谴责钅句弋夫人。夫人脱簪珥，叩头。帝曰：“引持去，送掖庭狱！”夫人还顾，帝曰：“趣行，汝不得活！”卒赐死。顷之，帝闲居，问左右曰：“外人言云何？”左右对曰：“人言‘且立其子，何去其母乎？’”帝曰：“然，是非儿曹愚人之所知也。往古国家所以乱，由主少、母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。汝不闻吕后邪！故不得不先去之也。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。前88年，汉武帝命令画工画了一张《[[周公]]背[[周成王|成王]]朝诸侯图》送予[[霍光]]，意思是让霍光辅佐他的小儿[[刘弗陵]]作為未來皇帝。對此，[[中国]][[史学家]][[吕思勉]]对《汉书·霍光传》的此记载颇有异议，认为汉武帝於临终前杀掉[[刘弗陵]]生母是为了避免母后干政、[[托]]孤说的“立少子，君行周公之事”和画周公辅政图完全属于捏造&amp;lt;ref&amp;gt;《中国通史·前汉的衰亡》：“武帝生平 溺于女色；他大约是个多血质的人，一生行事，全凭一时感情冲动；安能有 深谋远虑，豫割嬖爱？霍光乃左右近习之流，仅可以供驱使。上官桀是养马 的。金日磾系匈奴休屠王之子，休屠王与浑邪王同守西边，因不肯降汉，为浑邪王所杀，乃系一个外国人，与中国又有杀父之仇。朝臣中即使无人，安 得托孤于这几个人？”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前87年3月29日（[[二月]]丁卯），汉武帝[[驾崩]]於五柞宮，享年70岁。4月15日（[[三月]]甲申），葬于[[漢茂陵|茂陵]]，[[谥号]]为[[武帝|孝武皇帝]]。本始二年（前72年），汉宣帝为曾祖父汉武帝上[[庙号]]為[[世宗]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 文學造詣 ==&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;toccolours&amp;quot; style=&amp;quot;float: right; width: 17em; margin: 0 0 1em 1em; font-size: 100%; clear:right;&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;5&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
!{{VH3|　瓠子歌&amp;lt;ref&amp;gt;《史记》河渠书&amp;lt;/ref&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
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{{Vtext|　&#039;&#039;&#039;     刘彻&#039;&#039;&#039;}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　瓠子決兮將柰何 皓皓旰旰兮閭殫為河{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　殫為河兮地不得寧 功無已時兮吾山平{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　吾山平兮鉅野溢 魚沸郁兮柏冬日{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　延道弛兮離常流 蛟龍騁兮方遠遊{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　歸舊川兮神哉沛 不封禪兮安知外{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　為我謂河伯兮何不仁 泛濫不止兮愁吾人{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　齧桑浮兮淮 泗滿 久不反兮水維緩{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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漢武帝愛好[[文學]]，為提倡辭賦的[[詩人]]。他個人的文學造詣甚高，在[[南北朝]]以前的皇帝中屬於文采一流的人物，[[顏之推]]把他歸類為[[曹操]]、[[曹丕]]一級文才的君主&amp;lt;ref&amp;gt;[[顏之推]]在《[[顏氏家訓]]》〈文章第九〉中說：“自昔天子而有才華者，唯[[漢武]]、[[魏太祖]]、[[曹丕|文帝]]、[[魏明帝|明帝]]、[[宋孝武帝]]，皆負世議，非懿德之君也。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。[[明朝]][[王世貞]]以為，其成就在“[[司馬相如|長卿]]下、[[揚雄|子雲]]上”（《[[藝苑卮鹽]]》）其他存留的詩作，《[[瓠子歌]]》、《[[天馬歌]]》、《[[悼李夫人賦]]》都“壯麗鴻奇”（[[徐禎卿]]《[[談藝錄]]》），為詩詞評論家所推崇。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==后世評價==&lt;br /&gt;
*[[夏侯胜]]：武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。亡德泽於民，不宜为立庙乐&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书》卷75&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[桓谭]]：汉武帝才质高妙，有崇先广统之规，故即位而开发大志，考合古今模范，获前圣代故事，建正朔，定制度，招选俊杰，奋扬威怒，武义四加，所征者服，兴起六艺，广进儒术，自开辟以来，惟汉家最为盛图，故显为世宗，可谓卓尔绝世之主矣&amp;lt;ref&amp;gt;桓谭《[[桓子新论]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[崔骃]]：昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文、景。及后恣己，忘其前之为善&amp;lt;ref&amp;gt;《后汉书》卷79&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[刘歆]]：孝武皇帝愍中国罢劳，无安宁之时，乃遣大将[[伏波]]、[[楼船]]之属，灭百越七郡。北攘匈奴，降昆邪之众，置五属国，起[[朔方]]，以夺其肥饶之地。[[漢滅朝鮮之戰|东伐朝鲜]]，起[[玄菟郡|玄菟]]、[[乐浪郡|乐浪]]以断匈奴之左臂。西伐大宛，并三十六国，结乌孙，起[[敦煌郡|敦煌]]、[[酒泉郡|酒泉]]、[[张掖郡|张掖]]、武威，以隔氐羌，裂匈奴之右肩。单于孤将远遁漠北，四垂无事，斥地远境，起十馀郡。功业既定，乃封丞相为富民侯，以安天下，富实百姓，其规模可见。又招集天下贤俊，与协心同谋，兴制度，改正朔，易服色，立天地之祀。建封禅，殊官号，存周后，定诸侯之制，永无逆争之心，至今累世赖之。单于守蕃，百蛮服从，万世之基也。中兴之功，未有高焉者也&amp;lt;ref&amp;gt;刘歆《[[宗庙议]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[何去非]]：孝武帝以雄才大略，承三世涵育之泽，知夫天下之势将就强而不振，所当济之以威强而抗武节之时也。”是以孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收[[河西走廊|两河之地]]而[[河西四郡|郡属之]]。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强&amp;lt;ref&amp;gt;[[何博士备论]] 漢武帝論&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[班固]]：漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》，遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂。建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業而有三代之風。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉&amp;lt;ref&amp;gt;漢書 武帝紀&amp;lt;/ref&amp;gt;！&lt;br /&gt;
* [[荀悦]]: 孝武皇帝，规矩万世之业，固后世之基地。内修文学，外耀武威，以延天下之士，先王之风粲然可考者矣。然犹好其文，未尽其实；发其始，不克其终。奢侈而无限，穷兵极武，百姓空竭，万民罢弊。当此之时，天下骚然，海内无聊，而孝文之业衰焉。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《前汉纪》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[曹丕]]：孝武帝承累世之遗业，遇中国之殷阜，府库余金钱，仓廪畜腐粟，因此有意乎灭匈奴而廓清边境矣。故即位之初，从[[王恢 (大行令)|王恢]]之画，设[[马邑之谋]]，自元光以迄征和四五十载之间，征匈奴四十馀：举盛馀，逾广汉，绝梓岭，封[[肯特山|狼居胥]]，禅姑幕，梁北河，观兵瀚海，刈单于之旗，剿阏氏之首，探符离之窟，扫五王之庭。纳休屠昆邪之附，获祭天金人之宝。斩名王以千数，馘酋虏以万计。既穷追其散亡，又摧破其积聚，虏不暇于救死扶伤，疲困于孕重堕殒。元封初，躬秉武节，告以天子自将，惧以两越之诛，彼时号为威震匈奴矣&amp;lt;ref&amp;gt;《艺文类聚》十二，《御览》八十八&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[曹植]]：世宗光光，文武是攘。威震百蛮，恢拓土疆。简定律历，辨修旧章。封天禅土，功越百王。&amp;lt;ref&amp;gt;全三国文 卷十七&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[劉淵|刘渊]]︰世宗孝武皇帝拓土攘夷，地过唐日。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《晋书‧载记一》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[虞世南]]：汉武承六世之业，海内殷富，又有高人之资，故能总揽英雄，驾御豪杰，内兴礼乐，外开边境，制度宪章，焕然可述。方於始皇，则为优矣。至于骄奢暴虐，可以相亚，并功有馀而德不足。&amp;lt;ref&amp;gt; 《[[唐文拾遗]]》卷十三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[唐太宗]]：「近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。」&amp;lt;ref&amp;gt;貞觀政要 貢賦第三十三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 李渤︰景、武、昭、宣，亦各有美，皆以乐贤从谏，风流无穷。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《全唐文‧上封事表》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[司马贞]]：「孝武纂极，四海承平。志尚奢丽，尤敬神明。坛开八道，接通五城。朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。登嵩勒岱，望景传声。迎年祀日，改历定正。疲秏中土，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《史记索隐》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[何去非]]︰孝武帝以雄才大略，承三世涵育之泽，知夫天下之势将就弱而不振，所当济之以威强而抗武节之时也。方是时也，内无奸变之臣，外无强逼之国，而世为汉患者独匈奴耳。夫匈奴自楚、汉之起，乘秦之乱，复践河南之地，而其势始强。高帝曾以三十万之众困于白登之围，盖士不食者七日，已解而归，不思有以复之，而和亲始议矣。高后被其书之辱，临朝而震怒矣，终之以婉辞顺礼慰适其桀骜之情。凡此者，皆欲与民息肩，姑置外之而不校也。孝文之立，其所以顺悦输遗者甚，至饰遣宗女以固其欢。盖送车未返，而彼已大举深入，候骑达于甘泉、雍梁矣。其后乍亲乍绝，盖为寇患至于近，严霸上、棘门、细柳之屯以卫京都。以孝文之宽仁镇静，摄衣发奋，亲驾而驱之者再，乃至乎辍饭搏髀而思颇、牧之良能也。孝景之世，其所以悦奉之情与夫遗给之数又加至矣。然其寇侵之暴，纷然其不止也。由是观之，汉之于匈奴，非深惩而大治之，则其为后患也，可胜备哉？是以孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收两河之地而郡属之。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强。至于宣、元、成、哀之世，单于顿颡臣顺，谒期听令以朝，位次比内诸侯。虽曰劳师匮财，而功烈之被远矣。使微孝武，则汉之所以世被边患，其戍役转饷以忧累县官者，可得而预计哉？甚矣！味者之议，不知求夫天下之势、强弱之任所当然者，而猥曰：“文、景为是慈俭爱民，而武帝黩于兵师祈祀。”至与秦皇同日而非诋之，岂不痛哉！使孝武不溺于文成、五利之奸以重耗天下，攘敌之役止于卫、霍之既死，而不穷贰师之兵，则其功烈与周宣比隆矣。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《何博士备论》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[司马光]]：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛罚严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！”&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《资治通鉴》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[李纲]]：“茂陵仙客，算真是，天与雄才宏略。猎取天骄驰卫霍，如使鹰鹯驱雀。战皋兰，犁庭龙碛，饮至行勋爵。中华疆盛，坐令夷狄衰弱。追想当日巡行，勒兵十万骑，横临边朔。亲总貔貅谈笑看，黠虏心惊胆落。寄语单于，两君相见，何苦逃沙漠。英风如在，卓然千古高著。” &lt;br /&gt;
* [[洪迈]]：“汉之武帝、唐之武后，不可谓不明。”&lt;br /&gt;
* [[朱熹]]：“武帝天资高，志向大，足以有为。末年海内虚耗，去秦始皇无几。轮台之悔，亦是天资高，方能如此。”&lt;br /&gt;
* [[朱元璋]]︰三王、五帝之书不尽传于世，故后世鲜知其行事。汉武帝购求遗书，《六经》始出，唐、虞、三代之治，可得而见。武帝雄才大略，后世罕及，至表章《六经》，阐明圣贤之学，尤有功于后世。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《明史纪事本末》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[王夫之]]：「武帝之勞民甚矣，而其救饑民也為得。虛倉廥以振之，寵富民之假貸者以救之，不給，則通其變而徙荒民於朔方、新秦者七十余萬口，仰給縣官，給予產業，民喜於得生，而輕去其鄉以安新邑，邊因以實。」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#2&amp;quot;&amp;gt;讀通鑑論卷三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[王夫之]]：「武帝之发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏，主者皆死，则欲吏之弗匿盗不上闻、而以禁其窃发也，必不可得矣。……漢武有喪邦之道焉，此其一矣。」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#2&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[赵翼]]：「仰思帝之雄才大略，正在武功。」&amp;lt;ref&amp;gt;《[[廿二史札记]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 王仕云︰「世宗孝武，雄才大略。初向儒术，董生对策。协律定吕，祀郊兴学。继志神仙，复穷武功。才臣竞起，驰骛奋庸。汤禹定令，相如赋雄。武骞奉使，汲郑质直。卫青去病，扬名戎狄。至于受遗，霍光日磾。晚节知悔，得人最盛。轮台一诏，国本用滋。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《四字鉴略》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[吴裕垂]]：「武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远遁，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号‘世宗’，宜哉！」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《历朝史案》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[曾国藩]]︰「自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《曾国藩文集》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 鮑東里︰ 「武帝慕古，廟號世宗，內實多欲，好大喜功。勸學興禮，表章六經，初立年號，行夏建寅。仲舒之賢，汲黯之直，未能大用，是為可惜。內侈宮室，外事甲兵，好仙嗜利，重斂繁刑。巫蠱事起，禍及太子，為因少主，鉤弋賜死。輪臺一詔，悔心之萌，顧命霍光，實為得人。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《史鑒節要便讀》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[夏曾佑]]：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。”&lt;br /&gt;
* [[白寿彝]]：“促进了经济繁荣与国家统一。”&amp;lt;ref&amp;gt;《中国通史》作者：白寿彝 出版社：上海人民出版社&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[翦伯赞]]：“用剑犹如用情，用情犹如用兵”。&lt;br /&gt;
* [[黄仁宇]]：“有专制魔王的毛病。”&amp;lt;ref&amp;gt;《赫逊河畔谈中国历史》 作者：黄仁宇 出版社：三联书店&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[钱穆]]：“‘王莽代汉’源自汉武帝种下的恶果。”&amp;lt;ref&amp;gt;《中国历代政治得失》 作者：钱穆 出版社：三联书店&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[孙中山]]：““秦皇汉武、元世祖、拿破仑，或数百年，数十年而斩，亦可谓有志之士矣。拿破仑兴法典，汉武帝纪赞，不言武功，又有千年之志者。”&amp;lt;ref&amp;gt;孙中山言萃之五   来源：中山文化信息网&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[毛泽东]]：“汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。”&amp;lt;ref&amp;gt;《大地》2002年第19期 作者：成林&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[傅樂成]]：「武帝的一生行事，真是多采多姿，但也充滿矛盾。他尊重儒家，但他的好大喜功以及迷信神仙又無不與儒家思想相背馳。...他有時表現的異常果敢，如痛懲匈奴及遊俠；一方面卻又非常怕死，時時提防別人的暗算。他有過人的聰明，但有時又被人愚弄如孩提....他一生興高采烈的致力於開邊事業，最後又在痛悔中結束。總之，在中國歷代的帝王中，很難再找到像武帝這樣一位矛盾人物。」&amp;lt;ref&amp;gt;[[傅樂成]]著，《中國通史》上冊，大中國圖書公司。頁141。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
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== 家庭成员 ==&lt;br /&gt;
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{{ahnentafel-compact5&lt;br /&gt;
|boxstyle_1=background-color: #fff000;&lt;br /&gt;
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|1=&#039;&#039;&#039;世宗孝武皇帝刘彻&lt;br /&gt;
|2=&#039;&#039;&#039;父：&#039;&#039;&#039;孝景皇帝[[刘启]]&lt;br /&gt;
|3=&#039;&#039;&#039;母：&#039;&#039;&#039;[[孝景王皇后|孝景皇后]]王氏&lt;br /&gt;
|4=&#039;&#039;&#039;祖父：&#039;&#039;&#039;太宗孝文皇帝[[刘恒]]&lt;br /&gt;
|5=&#039;&#039;&#039;祖母：&#039;&#039;&#039;[[窦皇后 (汉文帝)|孝文皇后]]窦氏&lt;br /&gt;
|6=&#039;&#039;&#039;外祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）盖共侯[[王仲]]&lt;br /&gt;
|7=&#039;&#039;&#039;外祖母：&#039;&#039;&#039;平原君[[臧儿]]&lt;br /&gt;
|8=&#039;&#039;&#039;曾祖父：&#039;&#039;&#039;太祖高皇帝[[刘邦]]&lt;br /&gt;
|9=&#039;&#039;&#039;曾祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）高皇后[[薄姬|薄氏]]&lt;br /&gt;
|10=&#039;&#039;&#039;外曾祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）安成侯[[窦充]]&lt;br /&gt;
|11=&#039;&#039;&#039;外曾祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）安成夫人&lt;br /&gt;
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|14=&#039;&#039;&#039;外曾祖父：&#039;&#039;&#039;臧荼之子&lt;br /&gt;
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|16=&#039;&#039;&#039;高祖父：&#039;&#039;&#039;太上皇[[刘太公]]&lt;br /&gt;
|17=&#039;&#039;&#039;高祖母：&#039;&#039;&#039;昭灵皇后[[刘媪]]&lt;br /&gt;
|18=&#039;&#039;&#039;外高祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）灵文侯薄父&lt;br /&gt;
|19=&#039;&#039;&#039;外高祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）灵文夫人魏媪&lt;br /&gt;
|20=&lt;br /&gt;
|21=&lt;br /&gt;
|22=&lt;br /&gt;
|23=&lt;br /&gt;
|24=&lt;br /&gt;
|25=&lt;br /&gt;
|26=&lt;br /&gt;
|27=&lt;br /&gt;
|28=&#039;&#039;&#039;外高祖父：&#039;&#039;&#039;燕王[[臧荼]]&lt;br /&gt;
|29=&lt;br /&gt;
|30=&lt;br /&gt;
|31=&lt;br /&gt;
}}&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{ahnentafel bottom}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 后妃 ===&lt;br /&gt;
漢帝自劉邦以降，皇帝擇夫人，多由美色而定，如高祖擇[[薄姬]]&amp;lt;ref&amp;gt;《史記 卷四十九 外戚世家第十九》：漢王入織室，見薄姬有色，詔內後宮。&amp;lt;/ref&amp;gt;、武帝幸[[衛子夫]]&amp;lt;ref&amp;gt;《史記 卷四十九 外戚世家第十九》：上望見，獨說衛子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸。&amp;lt;/ref&amp;gt;等；迥異於先秦之際，周代天子、諸侯間后妃婚配，女子多來自異姓諸侯間宗室，皆受過良好的教育，是故較無「外戚亂政」之問題。西漢開國後，漢高祖曾立誓曰：「非劉氏而王，天下共擊之」，於是漢代天子既無諸侯王女婚配，立后妃標準但憑帝王喜惡，外戚格局自西漢產生質變，其中以漢武帝立寒門出身的衛子夫為皇后為誌，在此之前，西漢諸帝固然寵愛寒門，卻不致封后。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《從史記到漢書－轉折過程與歷史意義》|last=呂|first=世浩|publisher=國立臺灣大學出版中心|year=2009|isbn=9789860219661|location=台北市|pages=311|language=zh-tw|script-title=From Historical Records to History of Han Dynasty: The Transition and Historic Significance}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 皇后 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[孝武陳皇后|-{zh-hant:陳皇后;zh-hans:陈皇后;}-]]，一說名阿嬌，母館陶長公主劉嫖，武帝姑表姐。武帝元配，太子妃，后为皇后。後因无子失寵加上涉嫌[[巫蛊]]被废居於[[长门宫]]。死後以[[館陶公主]]之女的身份葬在漢文帝霸陵的郎官亭东。&lt;br /&gt;
*思-{后}-[[衛子夫]]（？－前91），弟[[衛青]]、姨甥[[霍去病]]、[[霍光]]。為[[平陽公主 (漢景帝)|平陽公主]]府歌姬，入宮有孕封夫人，生衛長公主、諸邑公主、石邑公主。[[元朔]]元年生戾太子劉據，立為皇后。在皇后位38年，是中國在位第二長的皇后。 [[巫蠱之禍]]中支持劉據起兵，被武帝繳其印璽後自殺。[[蘇文]]以小棺葬於長安城南桐柏。曾孫[[漢宣帝]]即位後改葬曾祖母，上謚號，並設置思-{后}-園。&lt;br /&gt;
*孝武皇后[[孝武李夫人|李氏]]，野史記載名「妍」，兄[[李延年 (汉)|李延年]]、[[李廣利]]。生昌邑王劉髆。武帝逝世後被霍光追封為孝武皇后，配饗漢武帝，葬於茂陵。其孫海昏侯[[劉賀]]曾短暫即帝位。&lt;br /&gt;
*皇太后[[趙婕妤|趙氏]]（前113年－前88年），姿色美豔，稱拳夫人，又稱鉤弋夫人，封婕妤。生漢昭帝劉弗陵。以子幼母壯，被武帝賜死，葬於[[汉云陵|雲陵]]，昭帝即位後被追封為皇太后。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 妃嫔 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[王夫人 (漢武帝)|王夫人]]，生齊懷王[[劉閎]]。去世後武帝哀痛，追贈齊王太后，[[方士]][[少翁]]曾诈用[[皮影]]为汉武帝召唤王夫人的鬼魂。&lt;br /&gt;
*[[李姬 (汉武帝)|李姬]]，生鄂邑公主、燕刺王劉旦、廣陵厲王劉胥。无宠，以忧死。&lt;br /&gt;
*[[尹夫人 (漢武帝)|尹婕妤]]，漢武帝寵妃。&lt;br /&gt;
*[[邢夫人 (汉武帝)|邢娙娥]]，漢武帝寵妃，氣質出塵，令尹婕妤自愧不如。&lt;br /&gt;
*宫人丽娟&amp;lt;ref&amp;gt;《[[汉武洞冥记]]》：帝所幸宫人，名丽娟，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
據[[史記|《史記·外戚傳》]]，漢武帝即位後數年沒有生育：“武帝初即位，數歲無子。”漢武帝的有生育的后妃皆出身低微：“及李夫人卒，則有尹婕妤之屬，更有寵。然皆以倡見，非王侯有土之士女，不可以配人主也。”“故諸為武帝生子者，無男女，其母無不譴死。”可見《史記》這裡寫的“生子”“無子”，是生兒生女都算上。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 子女 ===&lt;br /&gt;
==== 儿子 ====&lt;br /&gt;
# 戾太子[[劉據]]，母[[卫子夫]]。[[巫蛊之祸]]时被迫起兵诛[[江充]]，兵败后逃亡至湖县自缢。其全家被杀，唯有尚未满月的孙子[[刘病已]]得以幸存，后改名刘询，即[[汉宣帝]]。&lt;br /&gt;
# 齊懷王[[劉閎]]，母[[王夫人 (汉武帝)|王夫人]]。早薨，无子，国除&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·武五子传》齐怀王闳与燕王旦、广陵王胥同日立，皆赐策，各以国土风俗申戒焉，曰：“惟元狩六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王，曰：‘乌呼！小子闳，受兹青社。朕承天序，惟稽古，建尔国家，封于东土，世为汉籓辅。乌呼！念哉，共朕之诏。惟命于不常，人之好德，克明显光；义之不图，俾君子怠。悉尔心，允执其中，天禄永终；厥有愆不臧，乃凶于乃国，而害于尔躬。呜呼！保国乂民，可不敬与！王其戒之！”闳母王夫人有宠，闳尤爱幸，立八年，薨，无子，国除。&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
# 燕剌王[[劉旦]]，母[[李姬 (汉武帝)|李姬]]。汉昭帝即位，他与宗室[[刘长]]、[[刘泽]]及大臣[[上官桀]]、[[桑弘羊]]等谋反诛[[霍光]]夺取帝位，失败自杀，国除。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#3&amp;quot;&amp;gt;《汉书·武五子传》&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
#廣陵厲王[[劉胥]]，母李姬。昭帝时，觊觎帝位，使女巫祝诅。宣帝即位，复与楚王延寿私通书信，后谋叛事发觉，又药杀当事人二十余人以灭口，为汉中央追穷治罪，自杀，国除。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#3&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
#昌邑哀王[[劉髆]]，母[[李夫人]]。其子为汉废帝[[刘贺]]&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·霍光金日磾传》 贺者，武帝孙，昌邑哀王子也。既至，即位，行淫乱。&amp;lt;/ref&amp;gt;，在[[汉昭帝]]死后当过27天皇帝，后被[[霍光]]所废改封[[海昏侯]]。&lt;br /&gt;
#漢昭帝[[劉弗陵]]，母[[趙婕妤]]。在位13年，无后。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 女儿 ====&lt;br /&gt;
（由于历史记载不详，汉武帝之女未有明确排序，而且很可能部分女儿未曾在史书留名。）&lt;br /&gt;
* [[衛長公主]]，又称&#039;&#039;&#039;当利公主&#039;&#039;&#039;，母卫子夫。先嫁与表哥曹襄，曹襄早死，後嫁与栾大，栾大被漢武帝腰斬。&lt;br /&gt;
* [[諸邑公主]]，母卫子夫。死于巫蛊之祸。&lt;br /&gt;
* [[石邑公主]]，母卫子夫。&lt;br /&gt;
* [[鄂邑公主|鄂邑蓋長公主]]，又称盖主，生母无明确记载，可能是盖姓妃嫔或李姬。曾撫養昭帝。后与燕王刘旦、上官桀、上官安及桑弘羊等合谋诛除霍光，事发后自杀。&lt;br /&gt;
* [[阳石公主]]，生母不详&amp;lt;ref&amp;gt;《[[史记集解]]》引用[[徐广]]的注释：阳石又称德邑公主。唐代[[顏師古]]称与诸邑公主皆为卫子夫女，[[司马贞]]则称卫子夫三女为卫长公主、石邑公主、诸邑公主。&amp;lt;/ref&amp;gt;，死于巫蛊之祸。&lt;br /&gt;
* [[夷安公主]]，生母不详。下嫁[[隆虑公主 (汉景帝)|隆虑公主]]之子昭平君。&lt;br /&gt;
* [[少芳公主]]，生母不详，死于斩首。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 逸事典故 ==&lt;br /&gt;
=== 双性恋 ===&lt;br /&gt;
根據《[[史記]]》和《[[漢書]]》的描述，漢武帝為[[雙性戀]]&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web|author1=鳳凰衛視|title=漢武帝是雙性戀：名將衛青霍去病曾被“貴幸”|url=http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=4954|access-date=2015-12-13|archive-date=2020-12-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20201219122715/http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=4954|dead-url=no}}&amp;lt;/ref&amp;gt;。记载于史书上有[[韩嫣]]、[[李延年 (漢)|李延年]]和[[韩说]]。《佞幸列傳》紀錄李延年“與上臥起，甚貴幸。”大臣[[金日磾]]之子亦曾經為弄儿（孌童）&amp;lt;ref&amp;gt;[[:s:史記/卷125|《史記．卷一百二十五．佞幸列傳》]]&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[[:s:漢書/卷068|《漢書．卷六十八．金日磾傳》]]&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 代汉者当涂高 ===&lt;br /&gt;
{{main|代汉者当涂高}}&lt;br /&gt;
汉武帝巡游汾河，在船上和群臣飲宴，汉武帝突然对群臣说：“汉朝有六七之厄，六七四十二，汉朝传到第42代皇帝，会有当涂高取代汉朝。”群臣说：“汉朝应天受命，王朝长过[[商朝|商]][[周朝|周]]，永世不绝，陛下为何说这种亡国之言？”汉武帝表示「只是醉言，但是自古以来没有一姓可以一直拥有天下，不过即使汉朝灭亡，不要灭亡在我父子手上就行。」&amp;lt;ref&amp;gt;《太平御览》卷88引《汉武故事》：行幸河汾，中流與群臣飲宴乃自作《秋風》辭，顧謂群臣曰：「漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者，六七四十二代漢者，當塗高也。」群臣進曰：「漢應天受命，祚逾周殷，子子孫孫，萬世不絕，陛下安得此亡國之言，過聽于臣妾乎？」上曰：「吾醉言耳。然自古以來，不聞一姓遂長王天下者，但使失之，非吾父子可矣。」&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
当涂高的意思是路上有很高的东西&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web |url=https://books.google.com/books?id=4dAlAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA142&amp;amp;lpg=PA142&amp;amp;dq=%E5%A1%97%E9%AB%98+%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=j3t2BtiASc&amp;amp;sig=eXkG1YTBPN41Fk1ril0yg5IfccY&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=2ahUKEwj6742d9qXfAhUMfLwKHUaWD7YQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&amp;amp;q=%E5%A1%97%E9%AB%98%20%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;f=false |title=活學活用博弈論：10堂勝者為王敗者為寇的歷史課 |access-date=2018-12-17 |archive-date=2021-12-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211216084940/https://books.google.com/books?id=4dAlAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA142&amp;amp;lpg=PA142&amp;amp;dq=%E5%A1%97%E9%AB%98+%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=j3t2BtiASc&amp;amp;sig=eXkG1YTBPN41Fk1ril0yg5IfccY&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=2ahUKEwj6742d9qXfAhUMfLwKHUaWD7YQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&amp;amp;q=%E5%A1%97%E9%AB%98%20%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;f=false |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;，后来的[[公孙述]]&amp;lt;ref&amp;gt;《后汉书·公孙述传》:（光武）帝患之，乃与述书曰：“图谶言‘公孙’，即宣帝也。代汉者当涂高，君岂高之身邪？乃复以掌文为瑞，王莽何足效乎！君非吾贼臣乱子，仓卒时人皆欲为君事耳，何足数也。君日月已逝，妻子弱小，当早为定计，可以无忧。天下神器，不可力争，宜留三思。”署曰“公孙皇帝”。述不答。&amp;lt;/ref&amp;gt;、[[袁术]]&amp;lt;ref&amp;gt;《三国志》卷6引《典略》：（袁）术以袁姓出陈，陈，舜之后，以土承火，得应运之次。又见谶文云：“代汉者，当涂高也。”自以名字当之，乃建号称仲氏。&amp;lt;/ref&amp;gt;和[[曹丕]]&amp;lt;ref&amp;gt;《三国志》卷2注引《献帝传》：故白马令李云上事曰：‘许昌气见于当涂高，当涂高者当昌於许。’当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。&amp;lt;/ref&amp;gt;等都用「[[代汉者当涂高]]」这句谶言为自己称帝造势。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 微服外出 ===&lt;br /&gt;
汉武帝[[建元 (西汉)|建元]]年间，汉武帝和随从微服外出打猎，麻烦事不断。一天夜晚汉武帝和随从投宿旅社，旅社主人觉得一行人来者不善，对汉武帝等人非常傲慢。旅社主人准备和门客一同杀死汉武帝等人，但是主人妻子觉得汉武帝等人气势非凡，不像强盗，于是将她丈夫灌醉，偷偷放走汉武帝等人。&amp;lt;ref&amp;gt;《太平御览》卷195引《汉武故事》：上尝至柏谷，夜投亭宿，亭长不内，乃宿於逆旅。逆旅翁谓上曰：&amp;quot;汝长大多力，当勤稼穑，何忽带剑群聚，夜行动众？此不欲为盗，则淫耳。&amp;quot;上默然不应，因乞浆饮，翁曰：&amp;quot;吾正有溺，无浆也。&amp;quot;有顷，还内，上使人觇之，见翁方要少年十馀人皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。妪归，谓其翁曰：&amp;quot;吾观此丈夫，乃非常人也，且亦有备，不可图也。不如因礼之。&amp;quot;其夫曰：&amp;quot;此易与耳，鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克？&amp;quot;妪曰：&amp;quot;且安之，令其眠，乃可图也。&amp;quot;翁从之。时上从者十馀人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。上曰：&amp;quot;必致祸，不如且止以安之。&amp;quot;有顷，妪出，谓上曰：&amp;quot;诸翁子不闻主人翁言乎！此翁好饮酒，狂悖，不足计也。今日具令公子安眠，无他。&amp;quot;妪因还内。时天寒，妪酌酒，多与其夫，诸少年皆醉。妪出谢客，杀鸡作食。平明，上去。是日还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐妪金十斤，其夫为羽林郎。自是惩戒，希复微行。&amp;lt;/ref&amp;gt;后来又不慎踩伤农民庄稼，引发纠纷，农民叫来县令。汉武帝自称[[曹時|平阳侯]]，县令本想拜谒，汉武帝随从却想鞭打县令。县令大怒，扣押汉武帝随从，拒绝他们离开。汉武帝不得已，向县令展示皇家身份，县令才予以放行。后来汉武帝微服外出的举动被众人得知，地方政府纷纷建立行宫招待汉武帝。汉武帝认为微服外出会扰民，干脆建立[[上林苑]]，专供皇家打猎。&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书》卷65：初，建元三年，微行始出，北至池陽，西至黃山，南獵長楊，東游宜春。微行常用飲酎已。八九月中，與侍中常侍武騎及待詔隴西北地良家子能騎射者期諸殿門，故有「期門」之號自此始。微行以夜漏下十刻乃出，常稱平陽侯。旦明，入山下馳射鹿豕狐兔，手格熊羆，馳騖禾稼稻秔之地。民皆號呼罵詈，相聚會，自言鄠杜令。令往，欲謁平陽侯，諸騎欲擊鞭之。令大怒，使吏呵止，獵者數騎見留，乃示以乘輿物，久之乃得去。時夜出夕還，後齎五日糧，會朝長信宮，上大驩樂之。是後，南山下乃知微行數出也，然尚迫於太后，未敢遠出。丞相御史知指，乃使右輔都尉徼循長楊以東，右內史發小民共待會所。後乃私置更衣，從宣曲以南十二所，中休更衣，投宿諸宮，長楊、五柞、倍陽、宣曲尤幸。於是上以為道遠勞苦，又為百姓所患，乃使太中大夫吾丘壽王與待詔能用算者二人，舉籍阿城以南，盩厔以東，宜春以西，提封頃畝，及其賈直，欲除以為上林苑，屬之南山。又詔中尉、左右內史表屬縣草田，欲以償鄠杜之民。吾丘壽王奏事，上大說稱善。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[分類:漢朝]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D&amp;diff=30342</id>
		<title>漢武帝</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D&amp;diff=30342"/>
		<updated>2023-10-18T07:19:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​/* 汉匈战争 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;汉武帝刘彻&#039;&#039;&#039;（前156年－前87年3月29日），中国[[汉朝]]（[[西汉]]）第七位[[皇帝]]，为中国历史中最具影响力的皇帝之一。于7岁时被册立为[[储君]]，16岁[[即位|登基]]，在位达53年345天。其正式谥号为“孝武皇帝”，后世省略“孝”字称“汉武帝”。其为[[清圣祖]]以前在位最长的中国皇帝，是[[中国皇帝在位时间列表|中国历史上在位第三长的皇帝]]，也是第一个使用[[年號|年号]]的皇帝。武帝即位初期，适逢国家休生养息了70年，商业贸易达臻鼎盛，接著因對外征戰，疆域大幅增加，但也导致民生凋零、经济衰败。晚年武帝改变政策决定再次休养生息，故而使漢朝國力獲得保留，后世尊称他为汉武大帝，并成为中國历代统治者的楷模之一。隋代[[隋炀帝]]亦试图复制汉武帝之功，但以失败告终。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
然而长年累月的穷兵黩武，对人民造成了浩大的负担，中年以后的汉武帝性情也变得迷信多疑，最后致使[[巫蛊之祸]]发生，动摇了朝廷的统治根基。他也对臣下擅用权力，[[司马迁]]和[[李陵]]家族都在他的盛怒下遭难。而且汉武帝设立“内朝”埋下戚宦干政之祸，令两汉往后三百年饱受[[戚宦之爭|戚宦]]之苦，为日后皇权旁落埋下祸患，然武帝驾崩前两年开始进行了一系列的国策调整，并下《[[轮台诏]]》[[罪己诏|罪己]]反省过失，重拾[[文景之治]]时期与民生息的政策，以示悔过之意。方使后来的[[汉昭帝|昭帝]]、[[汉宣帝|宣帝]]得以韬光养晦，以维持汉朝盛世，西汉之盛至[[汉元帝|元帝]]才逐渐终止。武帝死前令其宠爱的幼子刘弗陵继位，并赐死其母亲，命[[霍光]]摄政，匡扶幼主。霍光因此权倾天下，操控朝政，开启外戚干政之先例，使其统治不能谓之全美，仍為後世留下隱憂。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 早年经历 ==&lt;br /&gt;
据《[[史记]]》、《[[汉书]]》的武帝本纪以及《[[汉武故事]]》，刘彻生于[[汉景帝]]前元元年（前156年），母[[孝景王皇后|王氏]]；汉景帝中子&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书 武帝记》注引《索隐》曰：“景十三王传广川王以上皆武帝兄”。而《汉书 诸侯王表》中，武帝排行第九，但武帝长兄废太子刘荣排在了武帝之后。&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;杨生民, 2001, p9&amp;lt;/ref&amp;gt;，具体排序不详。其母王氏在怀孕时，汉景帝尚为[[储君|太子]]。王氏梦见太阳进入她的怀中，告诉景帝后，景帝说：“此贵徵也。”刘彻还未出生，他的祖父[[汉文帝]]就逝世了。汉景帝即位后，刘彻出生&amp;lt;ref&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》王太后……太子幸爱之，生三女一男。男方在身时，王美人梦日入其怀。以告太子，太子曰：“此贵徵也。”未生而孝文帝崩，孝景帝即位，王夫人生男。&amp;lt;/ref&amp;gt;，他亦是王氏唯一的儿子。一說劉徹的[[乳名]]為&#039;&#039;&#039;劉彘&#039;&#039;&#039;，根據《[[汉武故事]]》記載劉徹被立太子時方才改名，但此說與史書說法有出入。&amp;lt;ref&amp;gt;《漢武故事》 漢景皇帝王皇后內太子宮，得幸，有娠，夢日入其懷。帝又夢高祖謂己曰：「王夫人生子，可名為彘。」及生男，因名焉。……膠東王為皇太子時，年七歲，上曰：「彘者徹也。」因改曰徹。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前元四年（前153年），刘彻以[[皇子]]的身份被封为[[胶东王]]。同年，景帝的[[长子]]、他的异母长兄[[劉榮 (臨江王)|刘荣]]获封为太子。前元六年（前151年）秋九月，无子无宠的[[孝景薄皇后|薄皇后]]被废。第二年（前150年）春正月，废太子[[劉榮 (臨江王)|刘荣]]为[[临江王]]；夏四月乙巳，其母王氏被立为皇后，丁巳，刘彻被立为太子。他成为太子与其母[[孝景王皇后]]和其姑母馆陶公主[[刘嫖]]有很大关系。刘嫖许诺将她的女儿[[孝武陈皇后|陈氏]]嫁给当时四岁（古代按虚岁计算）的胶东王刘彻。&amp;lt;ref&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》长公主嫖有女，欲与太子为妃，栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸，栗姬日怨怒，谢长主，不许。长主欲与王夫人，王夫人许之。”&amp;lt;/ref&amp;gt;刘彻后娶陈氏为妃，两人成婚的时间无考。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
后元三年正月甲子（前141年3月9日），景帝逝世，太子刘彻[[即位]]，尊[[皇太后]][[孝文竇皇后|窦氏]]曰太皇太后，皇后王氏曰皇太后&amp;lt;ref&amp;gt; 《汉书》武帝纪第六&amp;lt;/ref&amp;gt;。太子妃陈氏后获封为皇后（具体时间不详）。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 君临天下 ==&lt;br /&gt;
=== 政治 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 设立内朝 ===== &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝建立了[[内朝]]削弱相权，巩固皇权。“内朝”又称“中朝”，由一些亲信、侍从如尚书、常侍等任職“大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏组成宫中的决策中樞；相對的丞相以下至六百石則为“外朝”&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·刘辅传》&amp;lt;/ref&amp;gt;”。中、外是相对皇帝居住的宫禁而言，中朝（内朝）官员享有较大的出入宫禁的自由，可随侍皇帝左右且能在宫中办公，外朝官员则无此特权。借由此来培植一批立足于宫中、与以丞相为首的原有朝臣有所分別的内廷官员。重要政事，在“中朝”宫室之内就先作出了决策，再交由“外朝”的丞相来执行。尚书，本来是皇帝身边的秘書，掌管文书员。“中朝”形成之后，尚书的地位日益重要。尚书和一般只参与朝廷议政的官员不同，由于既有官署、官属，又有具体的职司，在“中朝”逐渐居于核心地位&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第二节〈削藩的成功与“中朝”的出现〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  119-121.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 监察制度 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝在地方設十三州部，即冀、兖、豫、青、徐、幽、并、凉、荆、扬、益、朔方、[[交趾郡|交趾]]共13州，置[[刺史]]，京師七郡則設立[[司隸校尉]]；每年8月巡行所部，用以加強治理地方、打擊地方豪強。岁终至京师向御史中丞禀报。此时的刺史为监察官，秩六百石，较郡守的秩比二千石为低。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 行推恩令 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[西汉]]初，[[诸侯王]]的爵位，封地都是由[[长子继承制|嫡长子单独继承]]的，其他子孙得不到尺寸之地。虽然文景两代采取了一定的[[削藩]]措施，但是到汉武帝初年，“诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱；急则阻其强而合从，谋以逆京师”，严重威胁着[[汉朝]]的中央集权。因此元朔二年正月，武帝采纳[[主父偃]]的建议，颁行“[[推恩令]]”。推恩令吸取了[[晁错]]削藩令引起[[七国之乱]]的教训，规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，其余诸子在原封国内封侯，新封侯国不再受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。这使得诸侯王国名义上没有任何的[[削藩]]，避免激起诸侯王武装反抗的可能。于是“藩国始分，而子弟毕侯矣”，导致封国越分越小，势力大为削弱，从此“大国不过十余城，小侯不过十余里”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 创察举制 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[察举|察举制]]為[[中國古代]]有系統選拔人才制度之濫觴，對後世影響極大。主要用于选拔官吏。它的确立是从汉武帝元光元年（公元前134年）开始的。察举制不同于以前[[先秦]]时期的世袭制和从[[隋]][[唐]]时建立的科举制，它的主要特徵是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。察举制此后成为汉代聘用官吏的制度，有的学者曾经指出，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”的元光元年，是“中国学术史和中国政治史的最可纪念的一年。”&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第六节〈察举制度〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  135-137.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
徵辟制是汉武帝时推行的一种自上而下选拔官吏制度，就是徵召名望显赫的人士出来做官，主要有皇帝徵聘和府、州郡辟請两方面，皇帝徵召称“徵”，官府徵召称“辟”。用以作为察举制的补充&amp;lt;ref&amp;gt;朝廷特徵士人，为“徵召”。例如《汉书》卷六《武帝纪》，汉武帝特徵《诗经》专家鲁申公，是“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵鲁申公”。长官自行辟除士人，为“辟除”。如《汉书》卷七七《孙宝传》：“孙宝字子严，颍川鄢陵人也。以明经为郡吏。御史大夫张忠辟宝为属。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 创立年号 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在[[中国历史|中国歷史]]上，年号由汉武帝發明及首先使用，首個年号为[[建元 (西汉)|建元]]（前140年—前135年）。此前的帝王只有年数，没有年号。據[[滿清]][[趙翼]]的《[[二十二史劄記|二十二史札記]]》考證&amp;lt;ref&amp;gt;《廿二史札记》卷2：是帝至元狩始建年号。从前之建元、元光等号，乃元狩后重制嘉号，追纪其岁年也。不然，则武帝六年，即应云建元六年，其下所云明年又明年，皆可书元光几年、元朔几年，岂不简易明白？而乃云明年后年耶！&amp;lt;/ref&amp;gt;，年號紀年是在[[漢武帝]]十九年首創的，年號為「元狩」，并追認[[元狩]]前的年號[[建元 (西汉)|建元]]、[[元光 (西汉)|元光]]和[[元朔]]&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·郊祀志》：「有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰『建』，二元以長星曰『光』，三元以日月復始曰『朔』，四元以郊得一角獸曰『狩』云」&amp;lt;/ref&amp;gt;。《漢書》上記載說，前122年十月，漢武帝出去狩獵，捉到一隻獨角獸白麟，群臣認為這是吉祥的神物，值得紀念，建議用來記年，於是立年號為「[[元狩]]」，稱那年（前122年）為元狩元年。可是，過了六年，又在山西汾陽地方獲得一只三個腳的寶鼎，群臣又認為這是吉祥的神物，建議用來紀年，於是改年號為「[[元鼎]]」，稱那年為元鼎元年。後來，人們把這記錄年代的開始之年稱为「[[紀年|紀元]]」，改換年號叫做「[[改元]]」。此后，每次新皇帝登基，常常会改元。一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 名臣良将 ====&lt;br /&gt;
* [[卫青]]&lt;br /&gt;
* [[霍去病]]&lt;br /&gt;
* [[霍光]]&lt;br /&gt;
* [[董仲舒]]&lt;br /&gt;
* [[張騫]]&lt;br /&gt;
* [[司馬遷]]&lt;br /&gt;
* [[司馬談]]&lt;br /&gt;
* [[李广]]&lt;br /&gt;
* [[李陵]]&lt;br /&gt;
* [[桑弘羊]]&lt;br /&gt;
* [[主父偃]]&lt;br /&gt;
* [[苏武]]&lt;br /&gt;
* [[司馬相如]] &lt;br /&gt;
* [[东方朔]] &lt;br /&gt;
* [[汲黯]]&lt;br /&gt;
* [[窦婴]]&lt;br /&gt;
* [[韩安国]] &lt;br /&gt;
* [[田千秋]]&lt;br /&gt;
* [[李敢]]&lt;br /&gt;
* [[公孫弘]] &lt;br /&gt;
* [[金日磾]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 汉武盛世 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武盛世為西漢的全盛打下基礎。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 军事 ===&lt;br /&gt;
[[File:汉朝行政区划(简).png|thumb|汉武帝时汉朝疆域与周边各国、部族形势]]&lt;br /&gt;
==== 汉匈战争 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[匈奴]]自[[秦朝|秦]]末以来一直威胁[[中国]]北边，使农耕生产的受到严重影响。武帝即位之后，自前133年[[马邑之战]]起，结束[[漢朝]]初期对[[匈奴]]的[[和亲]]政策，决心设法解决匈奴的外患问题。从元光六年（前129年）开始对匈奴作战。经过[[卫青]]和[[霍去病]]等人的反击后，[[西汉]]西北边境上的威胁暂时解除。[[中原]]北边农耕经济从匈奴造成严重破坏的局面中得以恢复。匈奴在军队主力以及人畜资产受到严重损失的情况下，继续向北远遁，并有七年时间即从公元前119年至前112年漠南无王庭，不过其后匈奴又南下与羌人组织联盟攻击汉朝&amp;lt;ref&amp;gt;（前112年）西羌众十万人反，与匈奴通使，攻故安，围枹罕。匈奴入五原，杀太守。《汉书·卷6》&amp;lt;/ref&amp;gt;。而西汉军队占领从[[朔方]]至[[张掖]]、[[居延]]和[[廷间]]的大片土地，设置[[酒泉]]、[[武威]]、[[张掖]]及[[敦煌]]四郡，并且命令关东地区人民移民这一地区，此举不但保障[[河西走廊]]的安全，使西部地区的得到开发，更打通了中原文化和西域文化交通的通路。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 开疆拓土 ====&lt;br /&gt;
{{See also|西南夷|卫满朝鲜}}&lt;br /&gt;
汉武帝除了北伐匈奴之外，也武力平定四方，大幅开扩领土，在西南，漢朝消灭[[夜郎]]及[[南越國]]，先后建立七個[[郡]]，使到今日的[[两广]]地区自[[秦朝]]后第二次归納中國版图。而[[海南岛]]在历史上，也首次纳入中国的版图。在東方，他於公元前109年至前108年派兵消灭[[卫氏朝鲜]]，並且將衛氏朝鮮的國土分為四郡──[[樂浪郡]]、[[真番郡]]、[[臨屯郡]]及[[玄菟郡]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 外交 ===&lt;br /&gt;
{{Main|丝绸之路|張騫}}&lt;br /&gt;
汉武帝派遣了[[張騫]]出使[[西域]]，张骞的两次出使打通了中原文化和西域文化交通的通路&amp;lt;ref&amp;gt;有的学者指出，这一措施，“不仅对于中国的历史，具有重大意义，即对于整个东方的历史，亦具有重大意义。&amp;lt;/ref&amp;gt;。即[[丝绸之路]]，极大促进了中國同西方经济及文化的交流。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 文化 ===&lt;br /&gt;
==== 罢黜百家，表彰六经 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
建元元年（辛丑，公元前140年）诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道&amp;lt;ref&amp;gt;资治通鉴卷第十七冬，十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道，对者百馀人。广川董仲舒对曰：“道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈行善之所致也。孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设痒序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。圣王之继乱世也，扫除其迹而悉去之，复修教化而崇起之；教化已明，习俗已成，子孙循之，行五六百岁尚示败也。秦灭先圣之道，为苟且之治，故立十四年而亡，其遗毒馀烈至今未灭，习俗薄恶，人民嚣顽，抵冒殊扞，熟烂如此之甚者也。窃譬之：琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。“臣闻圣王之治天下也，少则习之学，长则材诸位，爵禄以养其德，刑罚以威其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊，平残贼，周公作礼乐以文之；至于成、康之隆，囹圄空虚四十馀年。此亦教化之渐而仁谊之流，非独伤肌肤之效也。至秦则不然，师申、商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗，诛名而不察实，为善者不必免而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实，外有事君之礼，内有背上之心，造伪饰诈，趋利无耻，是以刑者甚众，死者相望，而奸不息，俗化使然也。今陛下并有天下，莫不率服，而功不加于百姓者，殆王心未加焉。《曾子》曰：‘尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已。’愿陛下因用所闻，设诚于内而致行之，则三王何异哉！夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。今以一郡、一国之众对，亡应书者，是王道往往而绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。今吏既亡教训于下，或不承用王上之法，暴虐百姓，与奸为市，贫穷孤弱，冤苦失职，甚不称陛下之意；是以阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，皆长吏不明使至于此也！夫长吏多出于郎中、中郎、吏二千石子弟，选郎吏又以富訾，未必贤也。且古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也；故小材虽累日，不离于小官，贤材虽未久，不害为辅佐，是以有司竭力尽知，务治其业而以赴功。今则不然，累日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖浑殽，未得其真。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能；所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧、舜之名可及也。毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处矣！“臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以暗致明，以微致显；是以尧发于诸侯，舜兴虖深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣。言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也；言行，治之大者，君子之所以动天地也。故尽小者大，慎微者著；积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也；此唐、虞之所以得令名而桀、纣之可为悼惧者也。夫乐而不乱，复而不厌者，谓之道。道者，万世亡敝；敝者，道之失也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
先王之道，必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其敝而已矣。三王之道，所祖不同，非其相反，将以救溢扶衰，所遭之变然也。故孔子曰：‘无为而治者其舜乎！’改正朔，易服色，以顺天命而已；其馀尽循尧道，何更为哉！故王者有改制之名，亡变道之实。然夏上忠，殷上敬，周上文者，所继之救当用此也。孔子曰：‘殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。’此言百王之用，以此三者矣。夏因于虞，而独不言所损益者，其道一而所上同也。道之大原出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道，亡救敝之政也，故不言其所损益也。繇是观之，继治世者其道同，继乱世者其道变。“今汉继大乱之后，若宜少损周之文，致用夏之忠者。夫古之天下，亦今之天下，共是天下，以古准今，壹何不相逮之远也！安所缪盭而陵夷若是？意者有所失于古之道与，有所诡于天之理与？夫天亦有所分予：予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者不得取小，与天同意者也。夫已受大，又取小，天不能足，而况人虖！此民之所以嚣嚣苦不足也。身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力以与民争利于下，民安能如之哉！民日削月朘，浸以大穷。富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦；民不乐生，安能避罪！此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。天子大夫者，下民之所视效，远方之所四面而内望也。近者视而放之，远者望而效之，岂可以居贤人之位而为庶人行哉！夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也；皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。《易》曰：‘负且乘，致寇至。’乘车者，君子之位也；负担者，小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者，患祸必至也。若居君子之位，当君子之行，则舍公仪休之相鲁，无可为者矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”&amp;lt;/ref&amp;gt;。广川董仲舒上天人三策，对曰“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”&amp;lt;ref&amp;gt;资治通鉴卷第十七&amp;lt;/ref&amp;gt;。汉武帝对[[董仲舒]]的“罢黜百家，表彰六经”的建议没有表态&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴》卷十七 天子善其对，以仲舒为江都相。&amp;lt;/ref&amp;gt;，「[[罷黜百家]]是后汉班固的总结，汉武帝也没有“独尊儒术”，无论阴阳或者道儒，只要是贤能的人汉武帝都重用。而今天一些学者认为汉武帝是独尊儒术，结束了[[先秦]]以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面，于是“令后学者有所统一”&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第四节〈号令文章，焕焉可述〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  128-130.&amp;lt;/ref&amp;gt;。为[[儒学]]在[[中国古代]]的特殊地位铺路，亦使到儒学成为了[[中國社会]]的基礎思想。对中國後代的政治、[[社會]]及[[文化]]等領域产生了深远的影响。但是，亦有人认为他利用[[儒学]]敦化民風，同时采用[[法術]]及[[刑名]]鞏固政府的[[權威]]，即是所谓[[儒表法骨]]或[[儒表法裏]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 创建太学 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝元朔五年，创建太学，是接受当时儒家学者[[董仲舒]]的建议。董仲舒指出，太学可以作为“教化之本原”，也就是作为教化天下的文化基地。他建议，“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”，这样可以使国家得到未来的人才。所谓“养天下之士”，体现出太学在当时有为国家培育人才和储备人才的作用。汉武帝时期的太学，虽然规模很有限，只有几位[[经学]]博士和五十名博士弟子，但是这一文化雏形，代表着中国古代教育发展的方向。太学的成立，助长民间积极向学的风气，对于文化的传播，成为重要的推手，同时使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形有所转变，一般人家子弟得以增加入仕的机会，一些出身社会下层的人才，也有机会到朝廷做官&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第五节〈罢黜百家，表章“六经”〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  131-135.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 建立樂府 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[樂府]]一名本指管理音樂的官府。漢武帝在掌管雅樂的太樂官署之外，另創立樂府官署，掌管俗樂，收集民間的歌辭入樂。「采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳」、「以[[李延年 (汉朝)|李延年]]為協律都尉，多舉[[司馬相如]]等數十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌」&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·禮樂志》。&amp;lt;/ref&amp;gt;。後人把樂府機關配樂演唱的詩歌，也稱樂府。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 颁太初历 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
太初历是中国历史上曾经使用过的一种历法，亦是[[中国历史]]上第一部完整统一，而且有明确文字记载的历法。在天文学发展历史上具有划时代的意义。在汉武帝太初元年（前104年），由[[邓平]]、[[唐都]]、[[落下闳]]等根据对天象实测和长期天文纪录所制订。《太初历》的制订是中国历史上具有重要性的一次历法大改革。《太初历》的科学成就，首先在于历法计算上的精密准确。中国汉初以前，主要采用“[[古六历]]”（[[黄帝]]、[[颛顼]]、[[夏]]、[[殷]]、[[周]]、[[鲁国|鲁]]）中的《[[颛顼历]]》。这个古历，计算一年为三百六十五又四分之一日，一月是二十九天又九百四十分之四百九十九。由于岁差的原因，颛顼历到汉代时的计算已经不够精密，常出现月初是无月光的朔日，但实际天空中却有圆满的月光；月中是有月光的望满之日，夜晚却并没有月亮。为了改变这种不对照的现象，制订《太初历》时，重新进行了反复地周密地运算和实践验证&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·律历志》在这方面作了细致的描写：“闳运算转历，其法以律起历，日律容一龠，积八十一寸，则一日三分也，与长相终，律长九寸，百七十一分而终复，三复而得甲子。夫律阴阳九六爻象所从出也，故黄钟纪元气之谓律。律，法也，莫不取法焉。与邓平所治同。于是皆观新星度日月行，更以推算如闳、平法。法一月之日二十九，八十一分日之四十三。”“《太初历》晦朔弦望，皆最密，日月如合璧，五星如连珠。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。还在于第一次计算了日月蚀发生的周期和精确计算了行星会合的周期&amp;lt;ref&amp;gt;《史记·天官书》：“日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。”“春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，慧^ 《史记·天官书》：“日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。”“春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，慧星三见，宋襄公时星陨如雨。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 经济 ===&lt;br /&gt;
==== 改革币制 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
指中国西汉武帝统治时期进行的币制改革。西汉自建立以来，币制混乱，郡国铸币失控又是汉景帝时期七国之乱發生的原因之一。汉武帝统治时期，由于对外征伐不断，中央财政从此前“京师之钱累巨万，贯朽而不可校&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;&amp;gt;史记·卷三十·平准书第八&amp;lt;/ref&amp;gt;”的丰盈一变而为入不敷出的困局。“而富商大贾或蹛财役贫，转榖百数，废居居邑，封君皆低首仰给。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;”富商大贾富可敌国，恰与窘困的中央财政形成了鲜明对比。中央政府除了靠鬻武功爵等方式快速增加财政收入外，“冶铸煑盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;”增加中央财政收入，打击大商人，此即汉武帝币制改革的初衷。故汉武帝即位后，为了中央政府在经济管理和政治统治上的需要，便十分重视解决币制问题，先后进行了六次币制改革，基本解决了汉初以来一直未能解决的币制问题。一方面稳定了金融，另一方面将地方的铸币权重新统一于中央。六次改革后三官五铢的发行一举解决了困扰西汉金融多年的私铸、盗铸问题，汉武帝的币制改革至此取得了较大成功。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 盐铁国营 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
中央政府在盐、铁产地分别设置盐官和铁官，实行统一生产和统一销售，利润为国家所有。这项制度实施，使国家独占国计民生意义最重要的手工业和商业的利润，可以供给皇室消费以及巨额军事支出。当时，人民的赋税的负担没有增加，国家的收入大增，不但弥补财政上的赤字，并且还有盈餘。不过官营盐铁却给社会经济和民众生活带来负面的影响。例如官盐价高而味苦，铁制农具粗劣不合用等&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第八节〈盐铁官营与均输平准政策〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  138-141.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝[[元封]]元年，[[桑弘羊]]針對「諸官各自市（購買），相與爭，物以故騰躍，而天下賦輸，或不償其僦費」&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·食貨志》&amp;lt;/ref&amp;gt;的情況，在全國推行均輸法，下令各郡設均輸鹽鐵官，將上貢物品運往缺乏該類貨物的地區出售，然後在適當地區購入京師需求的物資。此法既能解決運費高昂的問題，又可調節物價。更重要的是均輸法舒緩[[漢武帝]]晚年的財政危機，[[桑弘羊]]對此曾有所讚揚：「山東被災，齊趙大饑，賴均輸之蓄，倉稟之積，戰士以奉，饑民以賑」&amp;lt;ref&amp;gt;《鹽鐵論·力辯篇》&amp;lt;/ref&amp;gt;。然而，均輸法卻被批評未能解決物價問題，「輕賈奸吏，收賤以取貴，未見準之平也」&amp;lt;ref&amp;gt;《鹽鐵論·本議篇》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====重視農業====&lt;br /&gt;
在經濟方面，漢武帝爲推動農業，采取了一系列措施。他在全國修了不少水利工程，例如：[[龍首渠]]，[[六輔渠]]等等，以便農田灌溉，所以漢代田畝和農業產量，都超越前代。命趙過出任搜粟都尉，並推廣代田法，改良農具，提高了農業生產力。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 其他功绩 ====&lt;br /&gt;
{{See also|均輸法|算缗|告缗|平準法}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 晚年 ==&lt;br /&gt;
=== 危機凸顯 ===&lt;br /&gt;
汉武帝到处巡行、封禅。如元封元年（前110年），他亲率十八万骑兵，旌旗千里，封泰山，东巡海上，再至碣石山。用帛百余万匹，钱几万万。汉武帝对汉初建造的长乐宫、未央宫，犹感不足，而动用大量的人力、物力扩建[[上林苑]]，开凿[[昆明池]]，建造首山宫、明光宫、建章宫等宮殿。太初元年（前104年）建造建章宫，規模超过了未央宫。它的正门高25丈。玉堂殿有12门。建章宫的神明台上有高达70余米的仙人承露台。宫内的奇华殿，专门陈列外国贡献的奇珍异物。宫内凿有太液池，池中有蓬菜、方丈、瀛洲等神山。长安城内外和远郊的离宫内中，有宫人、女子七八千人。漢武帝追慕黄帝，期待遇到神仙，重用方士，赐予大量钱财。曾被两方士欺骗，而他仍然相信黄帝成仙，求道之心不灭。&amp;lt;ref name=漢&amp;gt;{{cite news |title=汉武帝 作者：孙长来著 |url=https://books.google.com.hk/books?id=ARYpEAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT157&amp;amp;lpg=PT157&amp;amp;dq=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=XGsqMnmOFz&amp;amp;sig=ACfU3U1HUYb9s7kOxBxw6j602EzgOYd1dQ&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;redir_esc=y&amp;amp;sourceid=cndr#v=onepage&amp;amp;q=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;f=false |accessdate=2022-01-02 |archive-date=2022-01-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220102162106/https://books.google.com.hk/books?id=ARYpEAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT157&amp;amp;lpg=PT157&amp;amp;dq=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=XGsqMnmOFz&amp;amp;sig=ACfU3U1HUYb9s7kOxBxw6j602EzgOYd1dQ&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;redir_esc=y&amp;amp;sourceid=cndr#v=onepage&amp;amp;q=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;f=false |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
元鼎二年（前115年）三月，[[關東 (中國) |关东]]大雨雪；夏天又发大水。当地百姓有几千人饿死。元鼎三年（前114年）四月，许多地方发生大雹灾，关东十几个郡发生大灾荒，田间颗粒无收，发生了人吃人的现象。武帝下诏令，叫饥民到江淮一带自己谋生，又调集有限的巴蜀粟米救济灾民。元封四年（前107年）夏天，又发生大旱灾，土地龟裂，河水枯竭，百姓大批渴死。关东出现200万流民，其中没有户籍可查的农民达40万。元封六年（前105年）春，漢武帝下诏兴建首山宫。秋，再次發生大旱灾和蝗災，庄稼被蝗蟲吃盡。[[太初 (汉)|太初]]、[[天汉 (西汉)|天汉]]年间，漢武帝又征用全国大量的人力、物力支持[[李广利]]远征[[大宛]]和[[匈奴]]&amp;lt;ref name=漢/&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
天汉二年（前99年），泰山、瑯琊一带的[[徐勃]]發動民變。他们占山结寨，攻打城邑，抢武器，释囚犯，活捉郡守、都尉，杀掠二千石一级大官。此外南阳的[[梅免]]、[[百政]]，楚的[[段中]]、[[杜少]]，燕、赵的[[坚卢]]、[[范主]]等人也紛紛發動民變。汉武帝先派小股部队镇压，再派大军追剿，前後殺死了几万人&amp;lt;ref name=漢/&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 巫蛊之祸 ===&lt;br /&gt;
{{main|巫蛊之祸}}&lt;br /&gt;
[[征和]]元年（西元前92年）十一月，[[巫蠱之禍]]興起。[[丞相]][[公孫賀]]之妻使用[[巫術]][[詛咒]]及在[[馳道]]埋木偶人的事件被告發，[[公孫賀]]一家被斬殺，同時還牽連到[[陽石公主]]和皇后卫子夫所生的女兒[[諸邑公主]]。其後漢武帝又發動了[[三輔]][[騎士]]在皇家園林進行[[搜查]]，並且在[[汉长安城|長安城]]中到處尋找，過了11日才收兵。征和二年七月，與太子[[劉據]]結怨的武帝寵臣[[江充]]指使胡巫，說宫中有蠱氣。武帝命令[[江充]]與按道侯[[韓說]]等入宫追查，江充誣告太子宫中埋的木人最多，又有[[帛書]]，所言不守道法。太子得知後非常恐懼，聽從[[少傅]][[石德]]的計策，派人詐稱武帝使者捕殺江充等人。漢武帝命令[[丞相]][[劉屈氂]]派兵擊潰太子，太子舉兵對抗。激戰五日，太子兵敗逃亡，被漢武帝所廢，被圍捕，乃[[自殺]]，滅族，唯漢武帝曾孫[[劉病已]]就是後來的宣帝得親信保全。征和三年，此謀反案的根源巫蛊案真相漸明，[[田千秋]]上书直言进谏，武帝感悟，下令族滅[[貳師將軍]][[李廣利]]、[[丞相]][[劉屈氂]]、[[太監]][[蘇文]]、[[江充]]家族。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 发轮台詔 ===&lt;br /&gt;
{{main|輪台詔}}&lt;br /&gt;
漢武帝將鹽鐵酒國營[[專賣]]，實行[[平準]][[均輸]]政策，防止商人從中漁利，從而增加政府收入，達到了調節物價及防止市場壟斷的功效，但是亦造成了政府與民爭利的局面。商人遂將注意力轉移至土地買賣，導致土地兼併嚴重。雖然漢武帝[[武功]]極盛，但是到處征伐也造成了國庫空虛，大量人民被徵召從軍，死傷甚重，也影響了經濟發展。由於民生困苦、社會動盪不安、人民流離失所及民怨沸騰，[[天汉 (西汉)|天漢]]二年（[[前99年]]），[[齊]]、[[楚]]、[[燕]]、[[趙]]和[[南陽]]等地相繼爆發大規模農民起義；[[征和]]四年（[[前89年]]）漢武帝頒下了《[[輪台詔]]》，[[辛德勇]]认为，轮台诏不是罪己诏，关于汉武帝罪己是[[资治通鉴]]的虚构，汉武帝死后并未改变西汉对外战争的基本国策。而[[田余庆]]认为汉武帝晚期改弦易辙。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 临终托孤 ===&lt;br /&gt;
{{main|霍光}}&lt;br /&gt;
[[File:Maoling.JPG|230px|缩略图|茂陵]]&lt;br /&gt;
汉武帝晚年得子[[刘弗陵]]，甚爱之。[[刘据]]於[[巫蛊之乱]]死後，漢武帝立刘弗陵为太子&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴卷二十二》上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十馀年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沈静详审，每出入、下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年；赐出宫女，不敢近；上欲内其女后宫，不肯；其笃慎如此，上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏；日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣；已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令；上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫；入殡未央宫前殿&amp;lt;/ref&amp;gt;。太子即位前不久，其生母[[趙婕妤|钩弋夫人]]被[[處死]]，避免未來再有[[太后]]涉政的現象&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴卷二十二》钩弋夫人之子弗陵，年数岁，形体壮大，多知，上奇爱之，心欲立焉；以其年稚，母少，犹与久之。欲以大臣辅之，察群臣，唯奉车都尉、光禄大夫霍光，忠厚可任大事，上乃使黄门画周公负成王朝诸侯以赐光。后数日，帝谴责钅句弋夫人。夫人脱簪珥，叩头。帝曰：“引持去，送掖庭狱！”夫人还顾，帝曰：“趣行，汝不得活！”卒赐死。顷之，帝闲居，问左右曰：“外人言云何？”左右对曰：“人言‘且立其子，何去其母乎？’”帝曰：“然，是非儿曹愚人之所知也。往古国家所以乱，由主少、母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。汝不闻吕后邪！故不得不先去之也。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。前88年，汉武帝命令画工画了一张《[[周公]]背[[周成王|成王]]朝诸侯图》送予[[霍光]]，意思是让霍光辅佐他的小儿[[刘弗陵]]作為未來皇帝。對此，[[中国]][[史学家]][[吕思勉]]对《汉书·霍光传》的此记载颇有异议，认为汉武帝於临终前杀掉[[刘弗陵]]生母是为了避免母后干政、[[托]]孤说的“立少子，君行周公之事”和画周公辅政图完全属于捏造&amp;lt;ref&amp;gt;《中国通史·前汉的衰亡》：“武帝生平 溺于女色；他大约是个多血质的人，一生行事，全凭一时感情冲动；安能有 深谋远虑，豫割嬖爱？霍光乃左右近习之流，仅可以供驱使。上官桀是养马 的。金日磾系匈奴休屠王之子，休屠王与浑邪王同守西边，因不肯降汉，为浑邪王所杀，乃系一个外国人，与中国又有杀父之仇。朝臣中即使无人，安 得托孤于这几个人？”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前87年3月29日（[[二月]]丁卯），汉武帝[[驾崩]]於五柞宮，享年70岁。4月15日（[[三月]]甲申），葬于[[漢茂陵|茂陵]]，[[谥号]]为[[武帝|孝武皇帝]]。本始二年（前72年），汉宣帝为曾祖父汉武帝上[[庙号]]為[[世宗]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 文學造詣 ==&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;toccolours&amp;quot; style=&amp;quot;float: right; width: 17em; margin: 0 0 1em 1em; font-size: 100%; clear:right;&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;5&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
!{{VH3|　瓠子歌&amp;lt;ref&amp;gt;《史记》河渠书&amp;lt;/ref&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|　&#039;&#039;&#039;     刘彻&#039;&#039;&#039;}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{VtextStart}}　瓠子決兮將柰何 皓皓旰旰兮閭殫為河{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{VtextStart}}　殫為河兮地不得寧 功無已時兮吾山平{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{VtextStart}}　吾山平兮鉅野溢 魚沸郁兮柏冬日{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{VtextStart}}　延道弛兮離常流 蛟龍騁兮方遠遊{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{VtextStart}}　歸舊川兮神哉沛 不封禪兮安知外{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{VtextStart}}　為我謂河伯兮何不仁 泛濫不止兮愁吾人{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{VtextStart}}　齧桑浮兮淮 泗滿 久不反兮水維緩{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
漢武帝愛好[[文學]]，為提倡辭賦的[[詩人]]。他個人的文學造詣甚高，在[[南北朝]]以前的皇帝中屬於文采一流的人物，[[顏之推]]把他歸類為[[曹操]]、[[曹丕]]一級文才的君主&amp;lt;ref&amp;gt;[[顏之推]]在《[[顏氏家訓]]》〈文章第九〉中說：“自昔天子而有才華者，唯[[漢武]]、[[魏太祖]]、[[曹丕|文帝]]、[[魏明帝|明帝]]、[[宋孝武帝]]，皆負世議，非懿德之君也。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。[[明朝]][[王世貞]]以為，其成就在“[[司馬相如|長卿]]下、[[揚雄|子雲]]上”（《[[藝苑卮鹽]]》）其他存留的詩作，《[[瓠子歌]]》、《[[天馬歌]]》、《[[悼李夫人賦]]》都“壯麗鴻奇”（[[徐禎卿]]《[[談藝錄]]》），為詩詞評論家所推崇。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==后世評價==&lt;br /&gt;
*[[夏侯胜]]：武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。亡德泽於民，不宜为立庙乐&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书》卷75&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[桓谭]]：汉武帝才质高妙，有崇先广统之规，故即位而开发大志，考合古今模范，获前圣代故事，建正朔，定制度，招选俊杰，奋扬威怒，武义四加，所征者服，兴起六艺，广进儒术，自开辟以来，惟汉家最为盛图，故显为世宗，可谓卓尔绝世之主矣&amp;lt;ref&amp;gt;桓谭《[[桓子新论]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[崔骃]]：昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文、景。及后恣己，忘其前之为善&amp;lt;ref&amp;gt;《后汉书》卷79&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[刘歆]]：孝武皇帝愍中国罢劳，无安宁之时，乃遣大将[[伏波]]、[[楼船]]之属，灭百越七郡。北攘匈奴，降昆邪之众，置五属国，起[[朔方]]，以夺其肥饶之地。[[漢滅朝鮮之戰|东伐朝鲜]]，起[[玄菟郡|玄菟]]、[[乐浪郡|乐浪]]以断匈奴之左臂。西伐大宛，并三十六国，结乌孙，起[[敦煌郡|敦煌]]、[[酒泉郡|酒泉]]、[[张掖郡|张掖]]、武威，以隔氐羌，裂匈奴之右肩。单于孤将远遁漠北，四垂无事，斥地远境，起十馀郡。功业既定，乃封丞相为富民侯，以安天下，富实百姓，其规模可见。又招集天下贤俊，与协心同谋，兴制度，改正朔，易服色，立天地之祀。建封禅，殊官号，存周后，定诸侯之制，永无逆争之心，至今累世赖之。单于守蕃，百蛮服从，万世之基也。中兴之功，未有高焉者也&amp;lt;ref&amp;gt;刘歆《[[宗庙议]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[何去非]]：孝武帝以雄才大略，承三世涵育之泽，知夫天下之势将就强而不振，所当济之以威强而抗武节之时也。”是以孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收[[河西走廊|两河之地]]而[[河西四郡|郡属之]]。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强&amp;lt;ref&amp;gt;[[何博士备论]] 漢武帝論&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[班固]]：漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》，遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂。建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業而有三代之風。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉&amp;lt;ref&amp;gt;漢書 武帝紀&amp;lt;/ref&amp;gt;！&lt;br /&gt;
* [[荀悦]]: 孝武皇帝，规矩万世之业，固后世之基地。内修文学，外耀武威，以延天下之士，先王之风粲然可考者矣。然犹好其文，未尽其实；发其始，不克其终。奢侈而无限，穷兵极武，百姓空竭，万民罢弊。当此之时，天下骚然，海内无聊，而孝文之业衰焉。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《前汉纪》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[曹丕]]：孝武帝承累世之遗业，遇中国之殷阜，府库余金钱，仓廪畜腐粟，因此有意乎灭匈奴而廓清边境矣。故即位之初，从[[王恢 (大行令)|王恢]]之画，设[[马邑之谋]]，自元光以迄征和四五十载之间，征匈奴四十馀：举盛馀，逾广汉，绝梓岭，封[[肯特山|狼居胥]]，禅姑幕，梁北河，观兵瀚海，刈单于之旗，剿阏氏之首，探符离之窟，扫五王之庭。纳休屠昆邪之附，获祭天金人之宝。斩名王以千数，馘酋虏以万计。既穷追其散亡，又摧破其积聚，虏不暇于救死扶伤，疲困于孕重堕殒。元封初，躬秉武节，告以天子自将，惧以两越之诛，彼时号为威震匈奴矣&amp;lt;ref&amp;gt;《艺文类聚》十二，《御览》八十八&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[曹植]]：世宗光光，文武是攘。威震百蛮，恢拓土疆。简定律历，辨修旧章。封天禅土，功越百王。&amp;lt;ref&amp;gt;全三国文 卷十七&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[劉淵|刘渊]]︰世宗孝武皇帝拓土攘夷，地过唐日。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《晋书‧载记一》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[虞世南]]：汉武承六世之业，海内殷富，又有高人之资，故能总揽英雄，驾御豪杰，内兴礼乐，外开边境，制度宪章，焕然可述。方於始皇，则为优矣。至于骄奢暴虐，可以相亚，并功有馀而德不足。&amp;lt;ref&amp;gt; 《[[唐文拾遗]]》卷十三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[唐太宗]]：「近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。」&amp;lt;ref&amp;gt;貞觀政要 貢賦第三十三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 李渤︰景、武、昭、宣，亦各有美，皆以乐贤从谏，风流无穷。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《全唐文‧上封事表》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[司马贞]]：「孝武纂极，四海承平。志尚奢丽，尤敬神明。坛开八道，接通五城。朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。登嵩勒岱，望景传声。迎年祀日，改历定正。疲秏中土，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《史记索隐》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[何去非]]︰孝武帝以雄才大略，承三世涵育之泽，知夫天下之势将就弱而不振，所当济之以威强而抗武节之时也。方是时也，内无奸变之臣，外无强逼之国，而世为汉患者独匈奴耳。夫匈奴自楚、汉之起，乘秦之乱，复践河南之地，而其势始强。高帝曾以三十万之众困于白登之围，盖士不食者七日，已解而归，不思有以复之，而和亲始议矣。高后被其书之辱，临朝而震怒矣，终之以婉辞顺礼慰适其桀骜之情。凡此者，皆欲与民息肩，姑置外之而不校也。孝文之立，其所以顺悦输遗者甚，至饰遣宗女以固其欢。盖送车未返，而彼已大举深入，候骑达于甘泉、雍梁矣。其后乍亲乍绝，盖为寇患至于近，严霸上、棘门、细柳之屯以卫京都。以孝文之宽仁镇静，摄衣发奋，亲驾而驱之者再，乃至乎辍饭搏髀而思颇、牧之良能也。孝景之世，其所以悦奉之情与夫遗给之数又加至矣。然其寇侵之暴，纷然其不止也。由是观之，汉之于匈奴，非深惩而大治之，则其为后患也，可胜备哉？是以孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收两河之地而郡属之。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强。至于宣、元、成、哀之世，单于顿颡臣顺，谒期听令以朝，位次比内诸侯。虽曰劳师匮财，而功烈之被远矣。使微孝武，则汉之所以世被边患，其戍役转饷以忧累县官者，可得而预计哉？甚矣！味者之议，不知求夫天下之势、强弱之任所当然者，而猥曰：“文、景为是慈俭爱民，而武帝黩于兵师祈祀。”至与秦皇同日而非诋之，岂不痛哉！使孝武不溺于文成、五利之奸以重耗天下，攘敌之役止于卫、霍之既死，而不穷贰师之兵，则其功烈与周宣比隆矣。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《何博士备论》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[司马光]]：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛罚严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！”&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《资治通鉴》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[李纲]]：“茂陵仙客，算真是，天与雄才宏略。猎取天骄驰卫霍，如使鹰鹯驱雀。战皋兰，犁庭龙碛，饮至行勋爵。中华疆盛，坐令夷狄衰弱。追想当日巡行，勒兵十万骑，横临边朔。亲总貔貅谈笑看，黠虏心惊胆落。寄语单于，两君相见，何苦逃沙漠。英风如在，卓然千古高著。” &lt;br /&gt;
* [[洪迈]]：“汉之武帝、唐之武后，不可谓不明。”&lt;br /&gt;
* [[朱熹]]：“武帝天资高，志向大，足以有为。末年海内虚耗，去秦始皇无几。轮台之悔，亦是天资高，方能如此。”&lt;br /&gt;
* [[朱元璋]]︰三王、五帝之书不尽传于世，故后世鲜知其行事。汉武帝购求遗书，《六经》始出，唐、虞、三代之治，可得而见。武帝雄才大略，后世罕及，至表章《六经》，阐明圣贤之学，尤有功于后世。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《明史纪事本末》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[王夫之]]：「武帝之勞民甚矣，而其救饑民也為得。虛倉廥以振之，寵富民之假貸者以救之，不給，則通其變而徙荒民於朔方、新秦者七十余萬口，仰給縣官，給予產業，民喜於得生，而輕去其鄉以安新邑，邊因以實。」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#2&amp;quot;&amp;gt;讀通鑑論卷三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[王夫之]]：「武帝之发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏，主者皆死，则欲吏之弗匿盗不上闻、而以禁其窃发也，必不可得矣。……漢武有喪邦之道焉，此其一矣。」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#2&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[赵翼]]：「仰思帝之雄才大略，正在武功。」&amp;lt;ref&amp;gt;《[[廿二史札记]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 王仕云︰「世宗孝武，雄才大略。初向儒术，董生对策。协律定吕，祀郊兴学。继志神仙，复穷武功。才臣竞起，驰骛奋庸。汤禹定令，相如赋雄。武骞奉使，汲郑质直。卫青去病，扬名戎狄。至于受遗，霍光日磾。晚节知悔，得人最盛。轮台一诏，国本用滋。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《四字鉴略》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[吴裕垂]]：「武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远遁，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号‘世宗’，宜哉！」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《历朝史案》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[曾国藩]]︰「自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《曾国藩文集》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 鮑東里︰ 「武帝慕古，廟號世宗，內實多欲，好大喜功。勸學興禮，表章六經，初立年號，行夏建寅。仲舒之賢，汲黯之直，未能大用，是為可惜。內侈宮室，外事甲兵，好仙嗜利，重斂繁刑。巫蠱事起，禍及太子，為因少主，鉤弋賜死。輪臺一詔，悔心之萌，顧命霍光，實為得人。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《史鑒節要便讀》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[夏曾佑]]：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。”&lt;br /&gt;
* [[白寿彝]]：“促进了经济繁荣与国家统一。”&amp;lt;ref&amp;gt;《中国通史》作者：白寿彝 出版社：上海人民出版社&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[翦伯赞]]：“用剑犹如用情，用情犹如用兵”。&lt;br /&gt;
* [[黄仁宇]]：“有专制魔王的毛病。”&amp;lt;ref&amp;gt;《赫逊河畔谈中国历史》 作者：黄仁宇 出版社：三联书店&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[钱穆]]：“‘王莽代汉’源自汉武帝种下的恶果。”&amp;lt;ref&amp;gt;《中国历代政治得失》 作者：钱穆 出版社：三联书店&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[孙中山]]：““秦皇汉武、元世祖、拿破仑，或数百年，数十年而斩，亦可谓有志之士矣。拿破仑兴法典，汉武帝纪赞，不言武功，又有千年之志者。”&amp;lt;ref&amp;gt;孙中山言萃之五   来源：中山文化信息网&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[毛泽东]]：“汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。”&amp;lt;ref&amp;gt;《大地》2002年第19期 作者：成林&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[傅樂成]]：「武帝的一生行事，真是多采多姿，但也充滿矛盾。他尊重儒家，但他的好大喜功以及迷信神仙又無不與儒家思想相背馳。...他有時表現的異常果敢，如痛懲匈奴及遊俠；一方面卻又非常怕死，時時提防別人的暗算。他有過人的聰明，但有時又被人愚弄如孩提....他一生興高采烈的致力於開邊事業，最後又在痛悔中結束。總之，在中國歷代的帝王中，很難再找到像武帝這樣一位矛盾人物。」&amp;lt;ref&amp;gt;[[傅樂成]]著，《中國通史》上冊，大中國圖書公司。頁141。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 家庭成员 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{ahnentafel-compact5&lt;br /&gt;
|boxstyle_1=background-color: #fff000;&lt;br /&gt;
|boxstyle_2=background-color: #ffd400;&lt;br /&gt;
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|boxstyle_5=background-color: #ff8000;&lt;br /&gt;
|1=&#039;&#039;&#039;世宗孝武皇帝刘彻&lt;br /&gt;
|2=&#039;&#039;&#039;父：&#039;&#039;&#039;孝景皇帝[[刘启]]&lt;br /&gt;
|3=&#039;&#039;&#039;母：&#039;&#039;&#039;[[孝景王皇后|孝景皇后]]王氏&lt;br /&gt;
|4=&#039;&#039;&#039;祖父：&#039;&#039;&#039;太宗孝文皇帝[[刘恒]]&lt;br /&gt;
|5=&#039;&#039;&#039;祖母：&#039;&#039;&#039;[[窦皇后 (汉文帝)|孝文皇后]]窦氏&lt;br /&gt;
|6=&#039;&#039;&#039;外祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）盖共侯[[王仲]]&lt;br /&gt;
|7=&#039;&#039;&#039;外祖母：&#039;&#039;&#039;平原君[[臧儿]]&lt;br /&gt;
|8=&#039;&#039;&#039;曾祖父：&#039;&#039;&#039;太祖高皇帝[[刘邦]]&lt;br /&gt;
|9=&#039;&#039;&#039;曾祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）高皇后[[薄姬|薄氏]]&lt;br /&gt;
|10=&#039;&#039;&#039;外曾祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）安成侯[[窦充]]&lt;br /&gt;
|11=&#039;&#039;&#039;外曾祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）安成夫人&lt;br /&gt;
|12=&lt;br /&gt;
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|14=&#039;&#039;&#039;外曾祖父：&#039;&#039;&#039;臧荼之子&lt;br /&gt;
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|16=&#039;&#039;&#039;高祖父：&#039;&#039;&#039;太上皇[[刘太公]]&lt;br /&gt;
|17=&#039;&#039;&#039;高祖母：&#039;&#039;&#039;昭灵皇后[[刘媪]]&lt;br /&gt;
|18=&#039;&#039;&#039;外高祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）灵文侯薄父&lt;br /&gt;
|19=&#039;&#039;&#039;外高祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）灵文夫人魏媪&lt;br /&gt;
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|28=&#039;&#039;&#039;外高祖父：&#039;&#039;&#039;燕王[[臧荼]]&lt;br /&gt;
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}}&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
=== 后妃 ===&lt;br /&gt;
漢帝自劉邦以降，皇帝擇夫人，多由美色而定，如高祖擇[[薄姬]]&amp;lt;ref&amp;gt;《史記 卷四十九 外戚世家第十九》：漢王入織室，見薄姬有色，詔內後宮。&amp;lt;/ref&amp;gt;、武帝幸[[衛子夫]]&amp;lt;ref&amp;gt;《史記 卷四十九 外戚世家第十九》：上望見，獨說衛子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸。&amp;lt;/ref&amp;gt;等；迥異於先秦之際，周代天子、諸侯間后妃婚配，女子多來自異姓諸侯間宗室，皆受過良好的教育，是故較無「外戚亂政」之問題。西漢開國後，漢高祖曾立誓曰：「非劉氏而王，天下共擊之」，於是漢代天子既無諸侯王女婚配，立后妃標準但憑帝王喜惡，外戚格局自西漢產生質變，其中以漢武帝立寒門出身的衛子夫為皇后為誌，在此之前，西漢諸帝固然寵愛寒門，卻不致封后。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《從史記到漢書－轉折過程與歷史意義》|last=呂|first=世浩|publisher=國立臺灣大學出版中心|year=2009|isbn=9789860219661|location=台北市|pages=311|language=zh-tw|script-title=From Historical Records to History of Han Dynasty: The Transition and Historic Significance}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 皇后 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[孝武陳皇后|-{zh-hant:陳皇后;zh-hans:陈皇后;}-]]，一說名阿嬌，母館陶長公主劉嫖，武帝姑表姐。武帝元配，太子妃，后为皇后。後因无子失寵加上涉嫌[[巫蛊]]被废居於[[长门宫]]。死後以[[館陶公主]]之女的身份葬在漢文帝霸陵的郎官亭东。&lt;br /&gt;
*思-{后}-[[衛子夫]]（？－前91），弟[[衛青]]、姨甥[[霍去病]]、[[霍光]]。為[[平陽公主 (漢景帝)|平陽公主]]府歌姬，入宮有孕封夫人，生衛長公主、諸邑公主、石邑公主。[[元朔]]元年生戾太子劉據，立為皇后。在皇后位38年，是中國在位第二長的皇后。 [[巫蠱之禍]]中支持劉據起兵，被武帝繳其印璽後自殺。[[蘇文]]以小棺葬於長安城南桐柏。曾孫[[漢宣帝]]即位後改葬曾祖母，上謚號，並設置思-{后}-園。&lt;br /&gt;
*孝武皇后[[孝武李夫人|李氏]]，野史記載名「妍」，兄[[李延年 (汉)|李延年]]、[[李廣利]]。生昌邑王劉髆。武帝逝世後被霍光追封為孝武皇后，配饗漢武帝，葬於茂陵。其孫海昏侯[[劉賀]]曾短暫即帝位。&lt;br /&gt;
*皇太后[[趙婕妤|趙氏]]（前113年－前88年），姿色美豔，稱拳夫人，又稱鉤弋夫人，封婕妤。生漢昭帝劉弗陵。以子幼母壯，被武帝賜死，葬於[[汉云陵|雲陵]]，昭帝即位後被追封為皇太后。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 妃嫔 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[王夫人 (漢武帝)|王夫人]]，生齊懷王[[劉閎]]。去世後武帝哀痛，追贈齊王太后，[[方士]][[少翁]]曾诈用[[皮影]]为汉武帝召唤王夫人的鬼魂。&lt;br /&gt;
*[[李姬 (汉武帝)|李姬]]，生鄂邑公主、燕刺王劉旦、廣陵厲王劉胥。无宠，以忧死。&lt;br /&gt;
*[[尹夫人 (漢武帝)|尹婕妤]]，漢武帝寵妃。&lt;br /&gt;
*[[邢夫人 (汉武帝)|邢娙娥]]，漢武帝寵妃，氣質出塵，令尹婕妤自愧不如。&lt;br /&gt;
*宫人丽娟&amp;lt;ref&amp;gt;《[[汉武洞冥记]]》：帝所幸宫人，名丽娟，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
據[[史記|《史記·外戚傳》]]，漢武帝即位後數年沒有生育：“武帝初即位，數歲無子。”漢武帝的有生育的后妃皆出身低微：“及李夫人卒，則有尹婕妤之屬，更有寵。然皆以倡見，非王侯有土之士女，不可以配人主也。”“故諸為武帝生子者，無男女，其母無不譴死。”可見《史記》這裡寫的“生子”“無子”，是生兒生女都算上。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 子女 ===&lt;br /&gt;
==== 儿子 ====&lt;br /&gt;
# 戾太子[[劉據]]，母[[卫子夫]]。[[巫蛊之祸]]时被迫起兵诛[[江充]]，兵败后逃亡至湖县自缢。其全家被杀，唯有尚未满月的孙子[[刘病已]]得以幸存，后改名刘询，即[[汉宣帝]]。&lt;br /&gt;
# 齊懷王[[劉閎]]，母[[王夫人 (汉武帝)|王夫人]]。早薨，无子，国除&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·武五子传》齐怀王闳与燕王旦、广陵王胥同日立，皆赐策，各以国土风俗申戒焉，曰：“惟元狩六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王，曰：‘乌呼！小子闳，受兹青社。朕承天序，惟稽古，建尔国家，封于东土，世为汉籓辅。乌呼！念哉，共朕之诏。惟命于不常，人之好德，克明显光；义之不图，俾君子怠。悉尔心，允执其中，天禄永终；厥有愆不臧，乃凶于乃国，而害于尔躬。呜呼！保国乂民，可不敬与！王其戒之！”闳母王夫人有宠，闳尤爱幸，立八年，薨，无子，国除。&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
# 燕剌王[[劉旦]]，母[[李姬 (汉武帝)|李姬]]。汉昭帝即位，他与宗室[[刘长]]、[[刘泽]]及大臣[[上官桀]]、[[桑弘羊]]等谋反诛[[霍光]]夺取帝位，失败自杀，国除。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#3&amp;quot;&amp;gt;《汉书·武五子传》&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
#廣陵厲王[[劉胥]]，母李姬。昭帝时，觊觎帝位，使女巫祝诅。宣帝即位，复与楚王延寿私通书信，后谋叛事发觉，又药杀当事人二十余人以灭口，为汉中央追穷治罪，自杀，国除。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#3&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
#昌邑哀王[[劉髆]]，母[[李夫人]]。其子为汉废帝[[刘贺]]&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·霍光金日磾传》 贺者，武帝孙，昌邑哀王子也。既至，即位，行淫乱。&amp;lt;/ref&amp;gt;，在[[汉昭帝]]死后当过27天皇帝，后被[[霍光]]所废改封[[海昏侯]]。&lt;br /&gt;
#漢昭帝[[劉弗陵]]，母[[趙婕妤]]。在位13年，无后。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 女儿 ====&lt;br /&gt;
（由于历史记载不详，汉武帝之女未有明确排序，而且很可能部分女儿未曾在史书留名。）&lt;br /&gt;
* [[衛長公主]]，又称&#039;&#039;&#039;当利公主&#039;&#039;&#039;，母卫子夫。先嫁与表哥曹襄，曹襄早死，後嫁与栾大，栾大被漢武帝腰斬。&lt;br /&gt;
* [[諸邑公主]]，母卫子夫。死于巫蛊之祸。&lt;br /&gt;
* [[石邑公主]]，母卫子夫。&lt;br /&gt;
* [[鄂邑公主|鄂邑蓋長公主]]，又称盖主，生母无明确记载，可能是盖姓妃嫔或李姬。曾撫養昭帝。后与燕王刘旦、上官桀、上官安及桑弘羊等合谋诛除霍光，事发后自杀。&lt;br /&gt;
* [[阳石公主]]，生母不详&amp;lt;ref&amp;gt;《[[史记集解]]》引用[[徐广]]的注释：阳石又称德邑公主。唐代[[顏師古]]称与诸邑公主皆为卫子夫女，[[司马贞]]则称卫子夫三女为卫长公主、石邑公主、诸邑公主。&amp;lt;/ref&amp;gt;，死于巫蛊之祸。&lt;br /&gt;
* [[夷安公主]]，生母不详。下嫁[[隆虑公主 (汉景帝)|隆虑公主]]之子昭平君。&lt;br /&gt;
* [[少芳公主]]，生母不详，死于斩首。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 逸事典故 ==&lt;br /&gt;
=== 双性恋 ===&lt;br /&gt;
根據《[[史記]]》和《[[漢書]]》的描述，漢武帝為[[雙性戀]]&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web|author1=鳳凰衛視|title=漢武帝是雙性戀：名將衛青霍去病曾被“貴幸”|url=http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=4954|access-date=2015-12-13|archive-date=2020-12-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20201219122715/http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=4954|dead-url=no}}&amp;lt;/ref&amp;gt;。记载于史书上有[[韩嫣]]、[[李延年 (漢)|李延年]]和[[韩说]]。《佞幸列傳》紀錄李延年“與上臥起，甚貴幸。”大臣[[金日磾]]之子亦曾經為弄儿（孌童）&amp;lt;ref&amp;gt;[[:s:史記/卷125|《史記．卷一百二十五．佞幸列傳》]]&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[[:s:漢書/卷068|《漢書．卷六十八．金日磾傳》]]&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 代汉者当涂高 ===&lt;br /&gt;
{{main|代汉者当涂高}}&lt;br /&gt;
汉武帝巡游汾河，在船上和群臣飲宴，汉武帝突然对群臣说：“汉朝有六七之厄，六七四十二，汉朝传到第42代皇帝，会有当涂高取代汉朝。”群臣说：“汉朝应天受命，王朝长过[[商朝|商]][[周朝|周]]，永世不绝，陛下为何说这种亡国之言？”汉武帝表示「只是醉言，但是自古以来没有一姓可以一直拥有天下，不过即使汉朝灭亡，不要灭亡在我父子手上就行。」&amp;lt;ref&amp;gt;《太平御览》卷88引《汉武故事》：行幸河汾，中流與群臣飲宴乃自作《秋風》辭，顧謂群臣曰：「漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者，六七四十二代漢者，當塗高也。」群臣進曰：「漢應天受命，祚逾周殷，子子孫孫，萬世不絕，陛下安得此亡國之言，過聽于臣妾乎？」上曰：「吾醉言耳。然自古以來，不聞一姓遂長王天下者，但使失之，非吾父子可矣。」&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
当涂高的意思是路上有很高的东西&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web |url=https://books.google.com/books?id=4dAlAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA142&amp;amp;lpg=PA142&amp;amp;dq=%E5%A1%97%E9%AB%98+%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=j3t2BtiASc&amp;amp;sig=eXkG1YTBPN41Fk1ril0yg5IfccY&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=2ahUKEwj6742d9qXfAhUMfLwKHUaWD7YQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&amp;amp;q=%E5%A1%97%E9%AB%98%20%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;f=false |title=活學活用博弈論：10堂勝者為王敗者為寇的歷史課 |access-date=2018-12-17 |archive-date=2021-12-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211216084940/https://books.google.com/books?id=4dAlAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA142&amp;amp;lpg=PA142&amp;amp;dq=%E5%A1%97%E9%AB%98+%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=j3t2BtiASc&amp;amp;sig=eXkG1YTBPN41Fk1ril0yg5IfccY&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=2ahUKEwj6742d9qXfAhUMfLwKHUaWD7YQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&amp;amp;q=%E5%A1%97%E9%AB%98%20%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;f=false |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;，后来的[[公孙述]]&amp;lt;ref&amp;gt;《后汉书·公孙述传》:（光武）帝患之，乃与述书曰：“图谶言‘公孙’，即宣帝也。代汉者当涂高，君岂高之身邪？乃复以掌文为瑞，王莽何足效乎！君非吾贼臣乱子，仓卒时人皆欲为君事耳，何足数也。君日月已逝，妻子弱小，当早为定计，可以无忧。天下神器，不可力争，宜留三思。”署曰“公孙皇帝”。述不答。&amp;lt;/ref&amp;gt;、[[袁术]]&amp;lt;ref&amp;gt;《三国志》卷6引《典略》：（袁）术以袁姓出陈，陈，舜之后，以土承火，得应运之次。又见谶文云：“代汉者，当涂高也。”自以名字当之，乃建号称仲氏。&amp;lt;/ref&amp;gt;和[[曹丕]]&amp;lt;ref&amp;gt;《三国志》卷2注引《献帝传》：故白马令李云上事曰：‘许昌气见于当涂高，当涂高者当昌於许。’当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。&amp;lt;/ref&amp;gt;等都用「[[代汉者当涂高]]」这句谶言为自己称帝造势。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 微服外出 ===&lt;br /&gt;
汉武帝[[建元 (西汉)|建元]]年间，汉武帝和随从微服外出打猎，麻烦事不断。一天夜晚汉武帝和随从投宿旅社，旅社主人觉得一行人来者不善，对汉武帝等人非常傲慢。旅社主人准备和门客一同杀死汉武帝等人，但是主人妻子觉得汉武帝等人气势非凡，不像强盗，于是将她丈夫灌醉，偷偷放走汉武帝等人。&amp;lt;ref&amp;gt;《太平御览》卷195引《汉武故事》：上尝至柏谷，夜投亭宿，亭长不内，乃宿於逆旅。逆旅翁谓上曰：&amp;quot;汝长大多力，当勤稼穑，何忽带剑群聚，夜行动众？此不欲为盗，则淫耳。&amp;quot;上默然不应，因乞浆饮，翁曰：&amp;quot;吾正有溺，无浆也。&amp;quot;有顷，还内，上使人觇之，见翁方要少年十馀人皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。妪归，谓其翁曰：&amp;quot;吾观此丈夫，乃非常人也，且亦有备，不可图也。不如因礼之。&amp;quot;其夫曰：&amp;quot;此易与耳，鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克？&amp;quot;妪曰：&amp;quot;且安之，令其眠，乃可图也。&amp;quot;翁从之。时上从者十馀人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。上曰：&amp;quot;必致祸，不如且止以安之。&amp;quot;有顷，妪出，谓上曰：&amp;quot;诸翁子不闻主人翁言乎！此翁好饮酒，狂悖，不足计也。今日具令公子安眠，无他。&amp;quot;妪因还内。时天寒，妪酌酒，多与其夫，诸少年皆醉。妪出谢客，杀鸡作食。平明，上去。是日还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐妪金十斤，其夫为羽林郎。自是惩戒，希复微行。&amp;lt;/ref&amp;gt;后来又不慎踩伤农民庄稼，引发纠纷，农民叫来县令。汉武帝自称[[曹時|平阳侯]]，县令本想拜谒，汉武帝随从却想鞭打县令。县令大怒，扣押汉武帝随从，拒绝他们离开。汉武帝不得已，向县令展示皇家身份，县令才予以放行。后来汉武帝微服外出的举动被众人得知，地方政府纷纷建立行宫招待汉武帝。汉武帝认为微服外出会扰民，干脆建立[[上林苑]]，专供皇家打猎。&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书》卷65：初，建元三年，微行始出，北至池陽，西至黃山，南獵長楊，東游宜春。微行常用飲酎已。八九月中，與侍中常侍武騎及待詔隴西北地良家子能騎射者期諸殿門，故有「期門」之號自此始。微行以夜漏下十刻乃出，常稱平陽侯。旦明，入山下馳射鹿豕狐兔，手格熊羆，馳騖禾稼稻秔之地。民皆號呼罵詈，相聚會，自言鄠杜令。令往，欲謁平陽侯，諸騎欲擊鞭之。令大怒，使吏呵止，獵者數騎見留，乃示以乘輿物，久之乃得去。時夜出夕還，後齎五日糧，會朝長信宮，上大驩樂之。是後，南山下乃知微行數出也，然尚迫於太后，未敢遠出。丞相御史知指，乃使右輔都尉徼循長楊以東，右內史發小民共待會所。後乃私置更衣，從宣曲以南十二所，中休更衣，投宿諸宮，長楊、五柞、倍陽、宣曲尤幸。於是上以為道遠勞苦，又為百姓所患，乃使太中大夫吾丘壽王與待詔能用算者二人，舉籍阿城以南，盩厔以東，宜春以西，提封頃畝，及其賈直，欲除以為上林苑，屬之南山。又詔中尉、左右內史表屬縣草田，欲以償鄠杜之民。吾丘壽王奏事，上大說稱善。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[分類:漢朝]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D&amp;diff=30341</id>
		<title>漢武帝</title>
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		<updated>2023-10-18T07:18:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​/* 汉武盛世 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;汉武帝刘彻&#039;&#039;&#039;（前156年－前87年3月29日），中国[[汉朝]]（[[西汉]]）第七位[[皇帝]]，为中国历史中最具影响力的皇帝之一。于7岁时被册立为[[储君]]，16岁[[即位|登基]]，在位达53年345天。其正式谥号为“孝武皇帝”，后世省略“孝”字称“汉武帝”。其为[[清圣祖]]以前在位最长的中国皇帝，是[[中国皇帝在位时间列表|中国历史上在位第三长的皇帝]]，也是第一个使用[[年號|年号]]的皇帝。武帝即位初期，适逢国家休生养息了70年，商业贸易达臻鼎盛，接著因對外征戰，疆域大幅增加，但也导致民生凋零、经济衰败。晚年武帝改变政策决定再次休养生息，故而使漢朝國力獲得保留，后世尊称他为汉武大帝，并成为中國历代统治者的楷模之一。隋代[[隋炀帝]]亦试图复制汉武帝之功，但以失败告终。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
然而长年累月的穷兵黩武，对人民造成了浩大的负担，中年以后的汉武帝性情也变得迷信多疑，最后致使[[巫蛊之祸]]发生，动摇了朝廷的统治根基。他也对臣下擅用权力，[[司马迁]]和[[李陵]]家族都在他的盛怒下遭难。而且汉武帝设立“内朝”埋下戚宦干政之祸，令两汉往后三百年饱受[[戚宦之爭|戚宦]]之苦，为日后皇权旁落埋下祸患，然武帝驾崩前两年开始进行了一系列的国策调整，并下《[[轮台诏]]》[[罪己诏|罪己]]反省过失，重拾[[文景之治]]时期与民生息的政策，以示悔过之意。方使后来的[[汉昭帝|昭帝]]、[[汉宣帝|宣帝]]得以韬光养晦，以维持汉朝盛世，西汉之盛至[[汉元帝|元帝]]才逐渐终止。武帝死前令其宠爱的幼子刘弗陵继位，并赐死其母亲，命[[霍光]]摄政，匡扶幼主。霍光因此权倾天下，操控朝政，开启外戚干政之先例，使其统治不能谓之全美，仍為後世留下隱憂。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 早年经历 ==&lt;br /&gt;
据《[[史记]]》、《[[汉书]]》的武帝本纪以及《[[汉武故事]]》，刘彻生于[[汉景帝]]前元元年（前156年），母[[孝景王皇后|王氏]]；汉景帝中子&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书 武帝记》注引《索隐》曰：“景十三王传广川王以上皆武帝兄”。而《汉书 诸侯王表》中，武帝排行第九，但武帝长兄废太子刘荣排在了武帝之后。&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;杨生民, 2001, p9&amp;lt;/ref&amp;gt;，具体排序不详。其母王氏在怀孕时，汉景帝尚为[[储君|太子]]。王氏梦见太阳进入她的怀中，告诉景帝后，景帝说：“此贵徵也。”刘彻还未出生，他的祖父[[汉文帝]]就逝世了。汉景帝即位后，刘彻出生&amp;lt;ref&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》王太后……太子幸爱之，生三女一男。男方在身时，王美人梦日入其怀。以告太子，太子曰：“此贵徵也。”未生而孝文帝崩，孝景帝即位，王夫人生男。&amp;lt;/ref&amp;gt;，他亦是王氏唯一的儿子。一說劉徹的[[乳名]]為&#039;&#039;&#039;劉彘&#039;&#039;&#039;，根據《[[汉武故事]]》記載劉徹被立太子時方才改名，但此說與史書說法有出入。&amp;lt;ref&amp;gt;《漢武故事》 漢景皇帝王皇后內太子宮，得幸，有娠，夢日入其懷。帝又夢高祖謂己曰：「王夫人生子，可名為彘。」及生男，因名焉。……膠東王為皇太子時，年七歲，上曰：「彘者徹也。」因改曰徹。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前元四年（前153年），刘彻以[[皇子]]的身份被封为[[胶东王]]。同年，景帝的[[长子]]、他的异母长兄[[劉榮 (臨江王)|刘荣]]获封为太子。前元六年（前151年）秋九月，无子无宠的[[孝景薄皇后|薄皇后]]被废。第二年（前150年）春正月，废太子[[劉榮 (臨江王)|刘荣]]为[[临江王]]；夏四月乙巳，其母王氏被立为皇后，丁巳，刘彻被立为太子。他成为太子与其母[[孝景王皇后]]和其姑母馆陶公主[[刘嫖]]有很大关系。刘嫖许诺将她的女儿[[孝武陈皇后|陈氏]]嫁给当时四岁（古代按虚岁计算）的胶东王刘彻。&amp;lt;ref&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》长公主嫖有女，欲与太子为妃，栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸，栗姬日怨怒，谢长主，不许。长主欲与王夫人，王夫人许之。”&amp;lt;/ref&amp;gt;刘彻后娶陈氏为妃，两人成婚的时间无考。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
后元三年正月甲子（前141年3月9日），景帝逝世，太子刘彻[[即位]]，尊[[皇太后]][[孝文竇皇后|窦氏]]曰太皇太后，皇后王氏曰皇太后&amp;lt;ref&amp;gt; 《汉书》武帝纪第六&amp;lt;/ref&amp;gt;。太子妃陈氏后获封为皇后（具体时间不详）。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 君临天下 ==&lt;br /&gt;
=== 政治 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 设立内朝 ===== &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝建立了[[内朝]]削弱相权，巩固皇权。“内朝”又称“中朝”，由一些亲信、侍从如尚书、常侍等任職“大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏组成宫中的决策中樞；相對的丞相以下至六百石則为“外朝”&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·刘辅传》&amp;lt;/ref&amp;gt;”。中、外是相对皇帝居住的宫禁而言，中朝（内朝）官员享有较大的出入宫禁的自由，可随侍皇帝左右且能在宫中办公，外朝官员则无此特权。借由此来培植一批立足于宫中、与以丞相为首的原有朝臣有所分別的内廷官员。重要政事，在“中朝”宫室之内就先作出了决策，再交由“外朝”的丞相来执行。尚书，本来是皇帝身边的秘書，掌管文书员。“中朝”形成之后，尚书的地位日益重要。尚书和一般只参与朝廷议政的官员不同，由于既有官署、官属，又有具体的职司，在“中朝”逐渐居于核心地位&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第二节〈削藩的成功与“中朝”的出现〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  119-121.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 监察制度 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝在地方設十三州部，即冀、兖、豫、青、徐、幽、并、凉、荆、扬、益、朔方、[[交趾郡|交趾]]共13州，置[[刺史]]，京師七郡則設立[[司隸校尉]]；每年8月巡行所部，用以加強治理地方、打擊地方豪強。岁终至京师向御史中丞禀报。此时的刺史为监察官，秩六百石，较郡守的秩比二千石为低。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 行推恩令 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[西汉]]初，[[诸侯王]]的爵位，封地都是由[[长子继承制|嫡长子单独继承]]的，其他子孙得不到尺寸之地。虽然文景两代采取了一定的[[削藩]]措施，但是到汉武帝初年，“诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱；急则阻其强而合从，谋以逆京师”，严重威胁着[[汉朝]]的中央集权。因此元朔二年正月，武帝采纳[[主父偃]]的建议，颁行“[[推恩令]]”。推恩令吸取了[[晁错]]削藩令引起[[七国之乱]]的教训，规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，其余诸子在原封国内封侯，新封侯国不再受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。这使得诸侯王国名义上没有任何的[[削藩]]，避免激起诸侯王武装反抗的可能。于是“藩国始分，而子弟毕侯矣”，导致封国越分越小，势力大为削弱，从此“大国不过十余城，小侯不过十余里”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 创察举制 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[察举|察举制]]為[[中國古代]]有系統選拔人才制度之濫觴，對後世影響極大。主要用于选拔官吏。它的确立是从汉武帝元光元年（公元前134年）开始的。察举制不同于以前[[先秦]]时期的世袭制和从[[隋]][[唐]]时建立的科举制，它的主要特徵是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。察举制此后成为汉代聘用官吏的制度，有的学者曾经指出，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”的元光元年，是“中国学术史和中国政治史的最可纪念的一年。”&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第六节〈察举制度〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  135-137.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
徵辟制是汉武帝时推行的一种自上而下选拔官吏制度，就是徵召名望显赫的人士出来做官，主要有皇帝徵聘和府、州郡辟請两方面，皇帝徵召称“徵”，官府徵召称“辟”。用以作为察举制的补充&amp;lt;ref&amp;gt;朝廷特徵士人，为“徵召”。例如《汉书》卷六《武帝纪》，汉武帝特徵《诗经》专家鲁申公，是“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵鲁申公”。长官自行辟除士人，为“辟除”。如《汉书》卷七七《孙宝传》：“孙宝字子严，颍川鄢陵人也。以明经为郡吏。御史大夫张忠辟宝为属。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 创立年号 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在[[中国历史|中国歷史]]上，年号由汉武帝發明及首先使用，首個年号为[[建元 (西汉)|建元]]（前140年—前135年）。此前的帝王只有年数，没有年号。據[[滿清]][[趙翼]]的《[[二十二史劄記|二十二史札記]]》考證&amp;lt;ref&amp;gt;《廿二史札记》卷2：是帝至元狩始建年号。从前之建元、元光等号，乃元狩后重制嘉号，追纪其岁年也。不然，则武帝六年，即应云建元六年，其下所云明年又明年，皆可书元光几年、元朔几年，岂不简易明白？而乃云明年后年耶！&amp;lt;/ref&amp;gt;，年號紀年是在[[漢武帝]]十九年首創的，年號為「元狩」，并追認[[元狩]]前的年號[[建元 (西汉)|建元]]、[[元光 (西汉)|元光]]和[[元朔]]&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·郊祀志》：「有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰『建』，二元以長星曰『光』，三元以日月復始曰『朔』，四元以郊得一角獸曰『狩』云」&amp;lt;/ref&amp;gt;。《漢書》上記載說，前122年十月，漢武帝出去狩獵，捉到一隻獨角獸白麟，群臣認為這是吉祥的神物，值得紀念，建議用來記年，於是立年號為「[[元狩]]」，稱那年（前122年）為元狩元年。可是，過了六年，又在山西汾陽地方獲得一只三個腳的寶鼎，群臣又認為這是吉祥的神物，建議用來紀年，於是改年號為「[[元鼎]]」，稱那年為元鼎元年。後來，人們把這記錄年代的開始之年稱为「[[紀年|紀元]]」，改換年號叫做「[[改元]]」。此后，每次新皇帝登基，常常会改元。一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 名臣良将 ====&lt;br /&gt;
* [[卫青]]&lt;br /&gt;
* [[霍去病]]&lt;br /&gt;
* [[霍光]]&lt;br /&gt;
* [[董仲舒]]&lt;br /&gt;
* [[張騫]]&lt;br /&gt;
* [[司馬遷]]&lt;br /&gt;
* [[司馬談]]&lt;br /&gt;
* [[李广]]&lt;br /&gt;
* [[李陵]]&lt;br /&gt;
* [[桑弘羊]]&lt;br /&gt;
* [[主父偃]]&lt;br /&gt;
* [[苏武]]&lt;br /&gt;
* [[司馬相如]] &lt;br /&gt;
* [[东方朔]] &lt;br /&gt;
* [[汲黯]]&lt;br /&gt;
* [[窦婴]]&lt;br /&gt;
* [[韩安国]] &lt;br /&gt;
* [[田千秋]]&lt;br /&gt;
* [[李敢]]&lt;br /&gt;
* [[公孫弘]] &lt;br /&gt;
* [[金日磾]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 汉武盛世 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武盛世為西漢的全盛打下基礎。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 军事 ===&lt;br /&gt;
[[File:汉朝行政区划(简).png|thumb|汉武帝时汉朝疆域与周边各国、部族形势]]&lt;br /&gt;
==== 汉匈战争 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{See also|马邑之谋|卫青|霍去病|李广|匈奴}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[匈奴]]自[[秦朝|秦]]末以来一直威胁[[中国]]北边，使农耕生产的受到严重影响。武帝即位之后，自前133年[[马邑之战]]起，结束[[漢朝]]初期对[[匈奴]]的[[和亲]]政策，决心设法解决匈奴的外患问题。从元光六年（前129年）开始对匈奴作战。经过[[卫青]]和[[霍去病]]等人的反击后，[[西汉]]西北边境上的威胁暂时解除。[[中原]]北边农耕经济从匈奴造成严重破坏的局面中得以恢复。匈奴在军队主力以及人畜资产受到严重损失的情况下，继续向北远遁，并有七年时间即从公元前119年至前112年漠南无王庭，不过其后匈奴又南下与羌人组织联盟攻击汉朝&amp;lt;ref&amp;gt;（前112年）西羌众十万人反，与匈奴通使，攻故安，围枹罕。匈奴入五原，杀太守。《汉书·卷6》&amp;lt;/ref&amp;gt;。而西汉军队占领从[[朔方]]至[[张掖]]、[[居延]]和[[廷间]]的大片土地，设置[[酒泉]]、[[武威]]、[[张掖]]及[[敦煌]]四郡，并且命令关东地区人民移民这一地区，此举不但保障[[河西走廊]]的安全，使西部地区的得到开发，更打通了中原文化和西域文化交通的通路。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 开疆拓土 ====&lt;br /&gt;
{{See also|西南夷|卫满朝鲜}}&lt;br /&gt;
汉武帝除了北伐匈奴之外，也武力平定四方，大幅开扩领土，在西南，漢朝消灭[[夜郎]]及[[南越國]]，先后建立七個[[郡]]，使到今日的[[两广]]地区自[[秦朝]]后第二次归納中國版图。而[[海南岛]]在历史上，也首次纳入中国的版图。在東方，他於公元前109年至前108年派兵消灭[[卫氏朝鲜]]，並且將衛氏朝鮮的國土分為四郡──[[樂浪郡]]、[[真番郡]]、[[臨屯郡]]及[[玄菟郡]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 外交 ===&lt;br /&gt;
{{Main|丝绸之路|張騫}}&lt;br /&gt;
汉武帝派遣了[[張騫]]出使[[西域]]，张骞的两次出使打通了中原文化和西域文化交通的通路&amp;lt;ref&amp;gt;有的学者指出，这一措施，“不仅对于中国的历史，具有重大意义，即对于整个东方的历史，亦具有重大意义。&amp;lt;/ref&amp;gt;。即[[丝绸之路]]，极大促进了中國同西方经济及文化的交流。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 文化 ===&lt;br /&gt;
==== 罢黜百家，表彰六经 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
建元元年（辛丑，公元前140年）诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道&amp;lt;ref&amp;gt;资治通鉴卷第十七冬，十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道，对者百馀人。广川董仲舒对曰：“道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈行善之所致也。孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设痒序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。圣王之继乱世也，扫除其迹而悉去之，复修教化而崇起之；教化已明，习俗已成，子孙循之，行五六百岁尚示败也。秦灭先圣之道，为苟且之治，故立十四年而亡，其遗毒馀烈至今未灭，习俗薄恶，人民嚣顽，抵冒殊扞，熟烂如此之甚者也。窃譬之：琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。“臣闻圣王之治天下也，少则习之学，长则材诸位，爵禄以养其德，刑罚以威其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊，平残贼，周公作礼乐以文之；至于成、康之隆，囹圄空虚四十馀年。此亦教化之渐而仁谊之流，非独伤肌肤之效也。至秦则不然，师申、商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗，诛名而不察实，为善者不必免而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实，外有事君之礼，内有背上之心，造伪饰诈，趋利无耻，是以刑者甚众，死者相望，而奸不息，俗化使然也。今陛下并有天下，莫不率服，而功不加于百姓者，殆王心未加焉。《曾子》曰：‘尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已。’愿陛下因用所闻，设诚于内而致行之，则三王何异哉！夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。今以一郡、一国之众对，亡应书者，是王道往往而绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。今吏既亡教训于下，或不承用王上之法，暴虐百姓，与奸为市，贫穷孤弱，冤苦失职，甚不称陛下之意；是以阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，皆长吏不明使至于此也！夫长吏多出于郎中、中郎、吏二千石子弟，选郎吏又以富訾，未必贤也。且古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也；故小材虽累日，不离于小官，贤材虽未久，不害为辅佐，是以有司竭力尽知，务治其业而以赴功。今则不然，累日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖浑殽，未得其真。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能；所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧、舜之名可及也。毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处矣！“臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以暗致明，以微致显；是以尧发于诸侯，舜兴虖深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣。言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也；言行，治之大者，君子之所以动天地也。故尽小者大，慎微者著；积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也；此唐、虞之所以得令名而桀、纣之可为悼惧者也。夫乐而不乱，复而不厌者，谓之道。道者，万世亡敝；敝者，道之失也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
先王之道，必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其敝而已矣。三王之道，所祖不同，非其相反，将以救溢扶衰，所遭之变然也。故孔子曰：‘无为而治者其舜乎！’改正朔，易服色，以顺天命而已；其馀尽循尧道，何更为哉！故王者有改制之名，亡变道之实。然夏上忠，殷上敬，周上文者，所继之救当用此也。孔子曰：‘殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。’此言百王之用，以此三者矣。夏因于虞，而独不言所损益者，其道一而所上同也。道之大原出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道，亡救敝之政也，故不言其所损益也。繇是观之，继治世者其道同，继乱世者其道变。“今汉继大乱之后，若宜少损周之文，致用夏之忠者。夫古之天下，亦今之天下，共是天下，以古准今，壹何不相逮之远也！安所缪盭而陵夷若是？意者有所失于古之道与，有所诡于天之理与？夫天亦有所分予：予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者不得取小，与天同意者也。夫已受大，又取小，天不能足，而况人虖！此民之所以嚣嚣苦不足也。身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力以与民争利于下，民安能如之哉！民日削月朘，浸以大穷。富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦；民不乐生，安能避罪！此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。天子大夫者，下民之所视效，远方之所四面而内望也。近者视而放之，远者望而效之，岂可以居贤人之位而为庶人行哉！夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也；皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。《易》曰：‘负且乘，致寇至。’乘车者，君子之位也；负担者，小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者，患祸必至也。若居君子之位，当君子之行，则舍公仪休之相鲁，无可为者矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”&amp;lt;/ref&amp;gt;。广川董仲舒上天人三策，对曰“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”&amp;lt;ref&amp;gt;资治通鉴卷第十七&amp;lt;/ref&amp;gt;。汉武帝对[[董仲舒]]的“罢黜百家，表彰六经”的建议没有表态&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴》卷十七 天子善其对，以仲舒为江都相。&amp;lt;/ref&amp;gt;，「[[罷黜百家]]是后汉班固的总结，汉武帝也没有“独尊儒术”，无论阴阳或者道儒，只要是贤能的人汉武帝都重用。而今天一些学者认为汉武帝是独尊儒术，结束了[[先秦]]以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面，于是“令后学者有所统一”&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第四节〈号令文章，焕焉可述〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  128-130.&amp;lt;/ref&amp;gt;。为[[儒学]]在[[中国古代]]的特殊地位铺路，亦使到儒学成为了[[中國社会]]的基礎思想。对中國後代的政治、[[社會]]及[[文化]]等領域产生了深远的影响。但是，亦有人认为他利用[[儒学]]敦化民風，同时采用[[法術]]及[[刑名]]鞏固政府的[[權威]]，即是所谓[[儒表法骨]]或[[儒表法裏]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 创建太学 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝元朔五年，创建太学，是接受当时儒家学者[[董仲舒]]的建议。董仲舒指出，太学可以作为“教化之本原”，也就是作为教化天下的文化基地。他建议，“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”，这样可以使国家得到未来的人才。所谓“养天下之士”，体现出太学在当时有为国家培育人才和储备人才的作用。汉武帝时期的太学，虽然规模很有限，只有几位[[经学]]博士和五十名博士弟子，但是这一文化雏形，代表着中国古代教育发展的方向。太学的成立，助长民间积极向学的风气，对于文化的传播，成为重要的推手，同时使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形有所转变，一般人家子弟得以增加入仕的机会，一些出身社会下层的人才，也有机会到朝廷做官&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第五节〈罢黜百家，表章“六经”〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  131-135.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 建立樂府 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[樂府]]一名本指管理音樂的官府。漢武帝在掌管雅樂的太樂官署之外，另創立樂府官署，掌管俗樂，收集民間的歌辭入樂。「采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳」、「以[[李延年 (汉朝)|李延年]]為協律都尉，多舉[[司馬相如]]等數十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌」&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·禮樂志》。&amp;lt;/ref&amp;gt;。後人把樂府機關配樂演唱的詩歌，也稱樂府。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 颁太初历 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
太初历是中国历史上曾经使用过的一种历法，亦是[[中国历史]]上第一部完整统一，而且有明确文字记载的历法。在天文学发展历史上具有划时代的意义。在汉武帝太初元年（前104年），由[[邓平]]、[[唐都]]、[[落下闳]]等根据对天象实测和长期天文纪录所制订。《太初历》的制订是中国历史上具有重要性的一次历法大改革。《太初历》的科学成就，首先在于历法计算上的精密准确。中国汉初以前，主要采用“[[古六历]]”（[[黄帝]]、[[颛顼]]、[[夏]]、[[殷]]、[[周]]、[[鲁国|鲁]]）中的《[[颛顼历]]》。这个古历，计算一年为三百六十五又四分之一日，一月是二十九天又九百四十分之四百九十九。由于岁差的原因，颛顼历到汉代时的计算已经不够精密，常出现月初是无月光的朔日，但实际天空中却有圆满的月光；月中是有月光的望满之日，夜晚却并没有月亮。为了改变这种不对照的现象，制订《太初历》时，重新进行了反复地周密地运算和实践验证&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·律历志》在这方面作了细致的描写：“闳运算转历，其法以律起历，日律容一龠，积八十一寸，则一日三分也，与长相终，律长九寸，百七十一分而终复，三复而得甲子。夫律阴阳九六爻象所从出也，故黄钟纪元气之谓律。律，法也，莫不取法焉。与邓平所治同。于是皆观新星度日月行，更以推算如闳、平法。法一月之日二十九，八十一分日之四十三。”“《太初历》晦朔弦望，皆最密，日月如合璧，五星如连珠。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。还在于第一次计算了日月蚀发生的周期和精确计算了行星会合的周期&amp;lt;ref&amp;gt;《史记·天官书》：“日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。”“春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，慧^ 《史记·天官书》：“日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。”“春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，慧星三见，宋襄公时星陨如雨。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 经济 ===&lt;br /&gt;
==== 改革币制 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
指中国西汉武帝统治时期进行的币制改革。西汉自建立以来，币制混乱，郡国铸币失控又是汉景帝时期七国之乱發生的原因之一。汉武帝统治时期，由于对外征伐不断，中央财政从此前“京师之钱累巨万，贯朽而不可校&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;&amp;gt;史记·卷三十·平准书第八&amp;lt;/ref&amp;gt;”的丰盈一变而为入不敷出的困局。“而富商大贾或蹛财役贫，转榖百数，废居居邑，封君皆低首仰给。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;”富商大贾富可敌国，恰与窘困的中央财政形成了鲜明对比。中央政府除了靠鬻武功爵等方式快速增加财政收入外，“冶铸煑盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;”增加中央财政收入，打击大商人，此即汉武帝币制改革的初衷。故汉武帝即位后，为了中央政府在经济管理和政治统治上的需要，便十分重视解决币制问题，先后进行了六次币制改革，基本解决了汉初以来一直未能解决的币制问题。一方面稳定了金融，另一方面将地方的铸币权重新统一于中央。六次改革后三官五铢的发行一举解决了困扰西汉金融多年的私铸、盗铸问题，汉武帝的币制改革至此取得了较大成功。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 盐铁国营 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
中央政府在盐、铁产地分别设置盐官和铁官，实行统一生产和统一销售，利润为国家所有。这项制度实施，使国家独占国计民生意义最重要的手工业和商业的利润，可以供给皇室消费以及巨额军事支出。当时，人民的赋税的负担没有增加，国家的收入大增，不但弥补财政上的赤字，并且还有盈餘。不过官营盐铁却给社会经济和民众生活带来负面的影响。例如官盐价高而味苦，铁制农具粗劣不合用等&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第八节〈盐铁官营与均输平准政策〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  138-141.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝[[元封]]元年，[[桑弘羊]]針對「諸官各自市（購買），相與爭，物以故騰躍，而天下賦輸，或不償其僦費」&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·食貨志》&amp;lt;/ref&amp;gt;的情況，在全國推行均輸法，下令各郡設均輸鹽鐵官，將上貢物品運往缺乏該類貨物的地區出售，然後在適當地區購入京師需求的物資。此法既能解決運費高昂的問題，又可調節物價。更重要的是均輸法舒緩[[漢武帝]]晚年的財政危機，[[桑弘羊]]對此曾有所讚揚：「山東被災，齊趙大饑，賴均輸之蓄，倉稟之積，戰士以奉，饑民以賑」&amp;lt;ref&amp;gt;《鹽鐵論·力辯篇》&amp;lt;/ref&amp;gt;。然而，均輸法卻被批評未能解決物價問題，「輕賈奸吏，收賤以取貴，未見準之平也」&amp;lt;ref&amp;gt;《鹽鐵論·本議篇》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====重視農業====&lt;br /&gt;
在經濟方面，漢武帝爲推動農業，采取了一系列措施。他在全國修了不少水利工程，例如：[[龍首渠]]，[[六輔渠]]等等，以便農田灌溉，所以漢代田畝和農業產量，都超越前代。命趙過出任搜粟都尉，並推廣代田法，改良農具，提高了農業生產力。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 其他功绩 ====&lt;br /&gt;
{{See also|均輸法|算缗|告缗|平準法}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 晚年 ==&lt;br /&gt;
=== 危機凸顯 ===&lt;br /&gt;
汉武帝到处巡行、封禅。如元封元年（前110年），他亲率十八万骑兵，旌旗千里，封泰山，东巡海上，再至碣石山。用帛百余万匹，钱几万万。汉武帝对汉初建造的长乐宫、未央宫，犹感不足，而动用大量的人力、物力扩建[[上林苑]]，开凿[[昆明池]]，建造首山宫、明光宫、建章宫等宮殿。太初元年（前104年）建造建章宫，規模超过了未央宫。它的正门高25丈。玉堂殿有12门。建章宫的神明台上有高达70余米的仙人承露台。宫内的奇华殿，专门陈列外国贡献的奇珍异物。宫内凿有太液池，池中有蓬菜、方丈、瀛洲等神山。长安城内外和远郊的离宫内中，有宫人、女子七八千人。漢武帝追慕黄帝，期待遇到神仙，重用方士，赐予大量钱财。曾被两方士欺骗，而他仍然相信黄帝成仙，求道之心不灭。&amp;lt;ref name=漢&amp;gt;{{cite news |title=汉武帝 作者：孙长来著 |url=https://books.google.com.hk/books?id=ARYpEAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT157&amp;amp;lpg=PT157&amp;amp;dq=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=XGsqMnmOFz&amp;amp;sig=ACfU3U1HUYb9s7kOxBxw6j602EzgOYd1dQ&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;redir_esc=y&amp;amp;sourceid=cndr#v=onepage&amp;amp;q=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;f=false |accessdate=2022-01-02 |archive-date=2022-01-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220102162106/https://books.google.com.hk/books?id=ARYpEAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT157&amp;amp;lpg=PT157&amp;amp;dq=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=XGsqMnmOFz&amp;amp;sig=ACfU3U1HUYb9s7kOxBxw6j602EzgOYd1dQ&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;redir_esc=y&amp;amp;sourceid=cndr#v=onepage&amp;amp;q=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;f=false |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
元鼎二年（前115年）三月，[[關東 (中國) |关东]]大雨雪；夏天又发大水。当地百姓有几千人饿死。元鼎三年（前114年）四月，许多地方发生大雹灾，关东十几个郡发生大灾荒，田间颗粒无收，发生了人吃人的现象。武帝下诏令，叫饥民到江淮一带自己谋生，又调集有限的巴蜀粟米救济灾民。元封四年（前107年）夏天，又发生大旱灾，土地龟裂，河水枯竭，百姓大批渴死。关东出现200万流民，其中没有户籍可查的农民达40万。元封六年（前105年）春，漢武帝下诏兴建首山宫。秋，再次發生大旱灾和蝗災，庄稼被蝗蟲吃盡。[[太初 (汉)|太初]]、[[天汉 (西汉)|天汉]]年间，漢武帝又征用全国大量的人力、物力支持[[李广利]]远征[[大宛]]和[[匈奴]]&amp;lt;ref name=漢/&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
天汉二年（前99年），泰山、瑯琊一带的[[徐勃]]發動民變。他们占山结寨，攻打城邑，抢武器，释囚犯，活捉郡守、都尉，杀掠二千石一级大官。此外南阳的[[梅免]]、[[百政]]，楚的[[段中]]、[[杜少]]，燕、赵的[[坚卢]]、[[范主]]等人也紛紛發動民變。汉武帝先派小股部队镇压，再派大军追剿，前後殺死了几万人&amp;lt;ref name=漢/&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 巫蛊之祸 ===&lt;br /&gt;
{{main|巫蛊之祸}}&lt;br /&gt;
[[征和]]元年（西元前92年）十一月，[[巫蠱之禍]]興起。[[丞相]][[公孫賀]]之妻使用[[巫術]][[詛咒]]及在[[馳道]]埋木偶人的事件被告發，[[公孫賀]]一家被斬殺，同時還牽連到[[陽石公主]]和皇后卫子夫所生的女兒[[諸邑公主]]。其後漢武帝又發動了[[三輔]][[騎士]]在皇家園林進行[[搜查]]，並且在[[汉长安城|長安城]]中到處尋找，過了11日才收兵。征和二年七月，與太子[[劉據]]結怨的武帝寵臣[[江充]]指使胡巫，說宫中有蠱氣。武帝命令[[江充]]與按道侯[[韓說]]等入宫追查，江充誣告太子宫中埋的木人最多，又有[[帛書]]，所言不守道法。太子得知後非常恐懼，聽從[[少傅]][[石德]]的計策，派人詐稱武帝使者捕殺江充等人。漢武帝命令[[丞相]][[劉屈氂]]派兵擊潰太子，太子舉兵對抗。激戰五日，太子兵敗逃亡，被漢武帝所廢，被圍捕，乃[[自殺]]，滅族，唯漢武帝曾孫[[劉病已]]就是後來的宣帝得親信保全。征和三年，此謀反案的根源巫蛊案真相漸明，[[田千秋]]上书直言进谏，武帝感悟，下令族滅[[貳師將軍]][[李廣利]]、[[丞相]][[劉屈氂]]、[[太監]][[蘇文]]、[[江充]]家族。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 发轮台詔 ===&lt;br /&gt;
{{main|輪台詔}}&lt;br /&gt;
漢武帝將鹽鐵酒國營[[專賣]]，實行[[平準]][[均輸]]政策，防止商人從中漁利，從而增加政府收入，達到了調節物價及防止市場壟斷的功效，但是亦造成了政府與民爭利的局面。商人遂將注意力轉移至土地買賣，導致土地兼併嚴重。雖然漢武帝[[武功]]極盛，但是到處征伐也造成了國庫空虛，大量人民被徵召從軍，死傷甚重，也影響了經濟發展。由於民生困苦、社會動盪不安、人民流離失所及民怨沸騰，[[天汉 (西汉)|天漢]]二年（[[前99年]]），[[齊]]、[[楚]]、[[燕]]、[[趙]]和[[南陽]]等地相繼爆發大規模農民起義；[[征和]]四年（[[前89年]]）漢武帝頒下了《[[輪台詔]]》，[[辛德勇]]认为，轮台诏不是罪己诏，关于汉武帝罪己是[[资治通鉴]]的虚构，汉武帝死后并未改变西汉对外战争的基本国策。而[[田余庆]]认为汉武帝晚期改弦易辙。&lt;br /&gt;
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=== 临终托孤 ===&lt;br /&gt;
{{main|霍光}}&lt;br /&gt;
[[File:Maoling.JPG|230px|缩略图|茂陵]]&lt;br /&gt;
汉武帝晚年得子[[刘弗陵]]，甚爱之。[[刘据]]於[[巫蛊之乱]]死後，漢武帝立刘弗陵为太子&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴卷二十二》上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十馀年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沈静详审，每出入、下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年；赐出宫女，不敢近；上欲内其女后宫，不肯；其笃慎如此，上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏；日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣；已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令；上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫；入殡未央宫前殿&amp;lt;/ref&amp;gt;。太子即位前不久，其生母[[趙婕妤|钩弋夫人]]被[[處死]]，避免未來再有[[太后]]涉政的現象&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴卷二十二》钩弋夫人之子弗陵，年数岁，形体壮大，多知，上奇爱之，心欲立焉；以其年稚，母少，犹与久之。欲以大臣辅之，察群臣，唯奉车都尉、光禄大夫霍光，忠厚可任大事，上乃使黄门画周公负成王朝诸侯以赐光。后数日，帝谴责钅句弋夫人。夫人脱簪珥，叩头。帝曰：“引持去，送掖庭狱！”夫人还顾，帝曰：“趣行，汝不得活！”卒赐死。顷之，帝闲居，问左右曰：“外人言云何？”左右对曰：“人言‘且立其子，何去其母乎？’”帝曰：“然，是非儿曹愚人之所知也。往古国家所以乱，由主少、母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。汝不闻吕后邪！故不得不先去之也。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。前88年，汉武帝命令画工画了一张《[[周公]]背[[周成王|成王]]朝诸侯图》送予[[霍光]]，意思是让霍光辅佐他的小儿[[刘弗陵]]作為未來皇帝。對此，[[中国]][[史学家]][[吕思勉]]对《汉书·霍光传》的此记载颇有异议，认为汉武帝於临终前杀掉[[刘弗陵]]生母是为了避免母后干政、[[托]]孤说的“立少子，君行周公之事”和画周公辅政图完全属于捏造&amp;lt;ref&amp;gt;《中国通史·前汉的衰亡》：“武帝生平 溺于女色；他大约是个多血质的人，一生行事，全凭一时感情冲动；安能有 深谋远虑，豫割嬖爱？霍光乃左右近习之流，仅可以供驱使。上官桀是养马 的。金日磾系匈奴休屠王之子，休屠王与浑邪王同守西边，因不肯降汉，为浑邪王所杀，乃系一个外国人，与中国又有杀父之仇。朝臣中即使无人，安 得托孤于这几个人？”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前87年3月29日（[[二月]]丁卯），汉武帝[[驾崩]]於五柞宮，享年70岁。4月15日（[[三月]]甲申），葬于[[漢茂陵|茂陵]]，[[谥号]]为[[武帝|孝武皇帝]]。本始二年（前72年），汉宣帝为曾祖父汉武帝上[[庙号]]為[[世宗]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 文學造詣 ==&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;toccolours&amp;quot; style=&amp;quot;float: right; width: 17em; margin: 0 0 1em 1em; font-size: 100%; clear:right;&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;5&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
!{{VH3|　瓠子歌&amp;lt;ref&amp;gt;《史记》河渠书&amp;lt;/ref&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
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{{Vtext|　&#039;&#039;&#039;     刘彻&#039;&#039;&#039;}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　瓠子決兮將柰何 皓皓旰旰兮閭殫為河{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　殫為河兮地不得寧 功無已時兮吾山平{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　吾山平兮鉅野溢 魚沸郁兮柏冬日{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　延道弛兮離常流 蛟龍騁兮方遠遊{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　歸舊川兮神哉沛 不封禪兮安知外{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　為我謂河伯兮何不仁 泛濫不止兮愁吾人{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　齧桑浮兮淮 泗滿 久不反兮水維緩{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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漢武帝愛好[[文學]]，為提倡辭賦的[[詩人]]。他個人的文學造詣甚高，在[[南北朝]]以前的皇帝中屬於文采一流的人物，[[顏之推]]把他歸類為[[曹操]]、[[曹丕]]一級文才的君主&amp;lt;ref&amp;gt;[[顏之推]]在《[[顏氏家訓]]》〈文章第九〉中說：“自昔天子而有才華者，唯[[漢武]]、[[魏太祖]]、[[曹丕|文帝]]、[[魏明帝|明帝]]、[[宋孝武帝]]，皆負世議，非懿德之君也。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。[[明朝]][[王世貞]]以為，其成就在“[[司馬相如|長卿]]下、[[揚雄|子雲]]上”（《[[藝苑卮鹽]]》）其他存留的詩作，《[[瓠子歌]]》、《[[天馬歌]]》、《[[悼李夫人賦]]》都“壯麗鴻奇”（[[徐禎卿]]《[[談藝錄]]》），為詩詞評論家所推崇。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==后世評價==&lt;br /&gt;
*[[夏侯胜]]：武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。亡德泽於民，不宜为立庙乐&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书》卷75&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[桓谭]]：汉武帝才质高妙，有崇先广统之规，故即位而开发大志，考合古今模范，获前圣代故事，建正朔，定制度，招选俊杰，奋扬威怒，武义四加，所征者服，兴起六艺，广进儒术，自开辟以来，惟汉家最为盛图，故显为世宗，可谓卓尔绝世之主矣&amp;lt;ref&amp;gt;桓谭《[[桓子新论]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[崔骃]]：昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文、景。及后恣己，忘其前之为善&amp;lt;ref&amp;gt;《后汉书》卷79&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[刘歆]]：孝武皇帝愍中国罢劳，无安宁之时，乃遣大将[[伏波]]、[[楼船]]之属，灭百越七郡。北攘匈奴，降昆邪之众，置五属国，起[[朔方]]，以夺其肥饶之地。[[漢滅朝鮮之戰|东伐朝鲜]]，起[[玄菟郡|玄菟]]、[[乐浪郡|乐浪]]以断匈奴之左臂。西伐大宛，并三十六国，结乌孙，起[[敦煌郡|敦煌]]、[[酒泉郡|酒泉]]、[[张掖郡|张掖]]、武威，以隔氐羌，裂匈奴之右肩。单于孤将远遁漠北，四垂无事，斥地远境，起十馀郡。功业既定，乃封丞相为富民侯，以安天下，富实百姓，其规模可见。又招集天下贤俊，与协心同谋，兴制度，改正朔，易服色，立天地之祀。建封禅，殊官号，存周后，定诸侯之制，永无逆争之心，至今累世赖之。单于守蕃，百蛮服从，万世之基也。中兴之功，未有高焉者也&amp;lt;ref&amp;gt;刘歆《[[宗庙议]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[何去非]]：孝武帝以雄才大略，承三世涵育之泽，知夫天下之势将就强而不振，所当济之以威强而抗武节之时也。”是以孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收[[河西走廊|两河之地]]而[[河西四郡|郡属之]]。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强&amp;lt;ref&amp;gt;[[何博士备论]] 漢武帝論&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[班固]]：漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》，遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂。建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業而有三代之風。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉&amp;lt;ref&amp;gt;漢書 武帝紀&amp;lt;/ref&amp;gt;！&lt;br /&gt;
* [[荀悦]]: 孝武皇帝，规矩万世之业，固后世之基地。内修文学，外耀武威，以延天下之士，先王之风粲然可考者矣。然犹好其文，未尽其实；发其始，不克其终。奢侈而无限，穷兵极武，百姓空竭，万民罢弊。当此之时，天下骚然，海内无聊，而孝文之业衰焉。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《前汉纪》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[曹丕]]：孝武帝承累世之遗业，遇中国之殷阜，府库余金钱，仓廪畜腐粟，因此有意乎灭匈奴而廓清边境矣。故即位之初，从[[王恢 (大行令)|王恢]]之画，设[[马邑之谋]]，自元光以迄征和四五十载之间，征匈奴四十馀：举盛馀，逾广汉，绝梓岭，封[[肯特山|狼居胥]]，禅姑幕，梁北河，观兵瀚海，刈单于之旗，剿阏氏之首，探符离之窟，扫五王之庭。纳休屠昆邪之附，获祭天金人之宝。斩名王以千数，馘酋虏以万计。既穷追其散亡，又摧破其积聚，虏不暇于救死扶伤，疲困于孕重堕殒。元封初，躬秉武节，告以天子自将，惧以两越之诛，彼时号为威震匈奴矣&amp;lt;ref&amp;gt;《艺文类聚》十二，《御览》八十八&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[曹植]]：世宗光光，文武是攘。威震百蛮，恢拓土疆。简定律历，辨修旧章。封天禅土，功越百王。&amp;lt;ref&amp;gt;全三国文 卷十七&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[劉淵|刘渊]]︰世宗孝武皇帝拓土攘夷，地过唐日。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《晋书‧载记一》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[虞世南]]：汉武承六世之业，海内殷富，又有高人之资，故能总揽英雄，驾御豪杰，内兴礼乐，外开边境，制度宪章，焕然可述。方於始皇，则为优矣。至于骄奢暴虐，可以相亚，并功有馀而德不足。&amp;lt;ref&amp;gt; 《[[唐文拾遗]]》卷十三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[唐太宗]]：「近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。」&amp;lt;ref&amp;gt;貞觀政要 貢賦第三十三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 李渤︰景、武、昭、宣，亦各有美，皆以乐贤从谏，风流无穷。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《全唐文‧上封事表》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[司马贞]]：「孝武纂极，四海承平。志尚奢丽，尤敬神明。坛开八道，接通五城。朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。登嵩勒岱，望景传声。迎年祀日，改历定正。疲秏中土，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《史记索隐》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[何去非]]︰孝武帝以雄才大略，承三世涵育之泽，知夫天下之势将就弱而不振，所当济之以威强而抗武节之时也。方是时也，内无奸变之臣，外无强逼之国，而世为汉患者独匈奴耳。夫匈奴自楚、汉之起，乘秦之乱，复践河南之地，而其势始强。高帝曾以三十万之众困于白登之围，盖士不食者七日，已解而归，不思有以复之，而和亲始议矣。高后被其书之辱，临朝而震怒矣，终之以婉辞顺礼慰适其桀骜之情。凡此者，皆欲与民息肩，姑置外之而不校也。孝文之立，其所以顺悦输遗者甚，至饰遣宗女以固其欢。盖送车未返，而彼已大举深入，候骑达于甘泉、雍梁矣。其后乍亲乍绝，盖为寇患至于近，严霸上、棘门、细柳之屯以卫京都。以孝文之宽仁镇静，摄衣发奋，亲驾而驱之者再，乃至乎辍饭搏髀而思颇、牧之良能也。孝景之世，其所以悦奉之情与夫遗给之数又加至矣。然其寇侵之暴，纷然其不止也。由是观之，汉之于匈奴，非深惩而大治之，则其为后患也，可胜备哉？是以孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收两河之地而郡属之。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强。至于宣、元、成、哀之世，单于顿颡臣顺，谒期听令以朝，位次比内诸侯。虽曰劳师匮财，而功烈之被远矣。使微孝武，则汉之所以世被边患，其戍役转饷以忧累县官者，可得而预计哉？甚矣！味者之议，不知求夫天下之势、强弱之任所当然者，而猥曰：“文、景为是慈俭爱民，而武帝黩于兵师祈祀。”至与秦皇同日而非诋之，岂不痛哉！使孝武不溺于文成、五利之奸以重耗天下，攘敌之役止于卫、霍之既死，而不穷贰师之兵，则其功烈与周宣比隆矣。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《何博士备论》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[司马光]]：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛罚严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！”&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《资治通鉴》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[李纲]]：“茂陵仙客，算真是，天与雄才宏略。猎取天骄驰卫霍，如使鹰鹯驱雀。战皋兰，犁庭龙碛，饮至行勋爵。中华疆盛，坐令夷狄衰弱。追想当日巡行，勒兵十万骑，横临边朔。亲总貔貅谈笑看，黠虏心惊胆落。寄语单于，两君相见，何苦逃沙漠。英风如在，卓然千古高著。” &lt;br /&gt;
* [[洪迈]]：“汉之武帝、唐之武后，不可谓不明。”&lt;br /&gt;
* [[朱熹]]：“武帝天资高，志向大，足以有为。末年海内虚耗，去秦始皇无几。轮台之悔，亦是天资高，方能如此。”&lt;br /&gt;
* [[朱元璋]]︰三王、五帝之书不尽传于世，故后世鲜知其行事。汉武帝购求遗书，《六经》始出，唐、虞、三代之治，可得而见。武帝雄才大略，后世罕及，至表章《六经》，阐明圣贤之学，尤有功于后世。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《明史纪事本末》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[王夫之]]：「武帝之勞民甚矣，而其救饑民也為得。虛倉廥以振之，寵富民之假貸者以救之，不給，則通其變而徙荒民於朔方、新秦者七十余萬口，仰給縣官，給予產業，民喜於得生，而輕去其鄉以安新邑，邊因以實。」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#2&amp;quot;&amp;gt;讀通鑑論卷三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[王夫之]]：「武帝之发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏，主者皆死，则欲吏之弗匿盗不上闻、而以禁其窃发也，必不可得矣。……漢武有喪邦之道焉，此其一矣。」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#2&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[赵翼]]：「仰思帝之雄才大略，正在武功。」&amp;lt;ref&amp;gt;《[[廿二史札记]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 王仕云︰「世宗孝武，雄才大略。初向儒术，董生对策。协律定吕，祀郊兴学。继志神仙，复穷武功。才臣竞起，驰骛奋庸。汤禹定令，相如赋雄。武骞奉使，汲郑质直。卫青去病，扬名戎狄。至于受遗，霍光日磾。晚节知悔，得人最盛。轮台一诏，国本用滋。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《四字鉴略》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[吴裕垂]]：「武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远遁，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号‘世宗’，宜哉！」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《历朝史案》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[曾国藩]]︰「自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《曾国藩文集》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 鮑東里︰ 「武帝慕古，廟號世宗，內實多欲，好大喜功。勸學興禮，表章六經，初立年號，行夏建寅。仲舒之賢，汲黯之直，未能大用，是為可惜。內侈宮室，外事甲兵，好仙嗜利，重斂繁刑。巫蠱事起，禍及太子，為因少主，鉤弋賜死。輪臺一詔，悔心之萌，顧命霍光，實為得人。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《史鑒節要便讀》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[夏曾佑]]：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。”&lt;br /&gt;
* [[白寿彝]]：“促进了经济繁荣与国家统一。”&amp;lt;ref&amp;gt;《中国通史》作者：白寿彝 出版社：上海人民出版社&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[翦伯赞]]：“用剑犹如用情，用情犹如用兵”。&lt;br /&gt;
* [[黄仁宇]]：“有专制魔王的毛病。”&amp;lt;ref&amp;gt;《赫逊河畔谈中国历史》 作者：黄仁宇 出版社：三联书店&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[钱穆]]：“‘王莽代汉’源自汉武帝种下的恶果。”&amp;lt;ref&amp;gt;《中国历代政治得失》 作者：钱穆 出版社：三联书店&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[孙中山]]：““秦皇汉武、元世祖、拿破仑，或数百年，数十年而斩，亦可谓有志之士矣。拿破仑兴法典，汉武帝纪赞，不言武功，又有千年之志者。”&amp;lt;ref&amp;gt;孙中山言萃之五   来源：中山文化信息网&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[毛泽东]]：“汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。”&amp;lt;ref&amp;gt;《大地》2002年第19期 作者：成林&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[傅樂成]]：「武帝的一生行事，真是多采多姿，但也充滿矛盾。他尊重儒家，但他的好大喜功以及迷信神仙又無不與儒家思想相背馳。...他有時表現的異常果敢，如痛懲匈奴及遊俠；一方面卻又非常怕死，時時提防別人的暗算。他有過人的聰明，但有時又被人愚弄如孩提....他一生興高采烈的致力於開邊事業，最後又在痛悔中結束。總之，在中國歷代的帝王中，很難再找到像武帝這樣一位矛盾人物。」&amp;lt;ref&amp;gt;[[傅樂成]]著，《中國通史》上冊，大中國圖書公司。頁141。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
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== 家庭成员 ==&lt;br /&gt;
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{{ahnentafel-compact5&lt;br /&gt;
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|1=&#039;&#039;&#039;世宗孝武皇帝刘彻&lt;br /&gt;
|2=&#039;&#039;&#039;父：&#039;&#039;&#039;孝景皇帝[[刘启]]&lt;br /&gt;
|3=&#039;&#039;&#039;母：&#039;&#039;&#039;[[孝景王皇后|孝景皇后]]王氏&lt;br /&gt;
|4=&#039;&#039;&#039;祖父：&#039;&#039;&#039;太宗孝文皇帝[[刘恒]]&lt;br /&gt;
|5=&#039;&#039;&#039;祖母：&#039;&#039;&#039;[[窦皇后 (汉文帝)|孝文皇后]]窦氏&lt;br /&gt;
|6=&#039;&#039;&#039;外祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）盖共侯[[王仲]]&lt;br /&gt;
|7=&#039;&#039;&#039;外祖母：&#039;&#039;&#039;平原君[[臧儿]]&lt;br /&gt;
|8=&#039;&#039;&#039;曾祖父：&#039;&#039;&#039;太祖高皇帝[[刘邦]]&lt;br /&gt;
|9=&#039;&#039;&#039;曾祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）高皇后[[薄姬|薄氏]]&lt;br /&gt;
|10=&#039;&#039;&#039;外曾祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）安成侯[[窦充]]&lt;br /&gt;
|11=&#039;&#039;&#039;外曾祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）安成夫人&lt;br /&gt;
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|14=&#039;&#039;&#039;外曾祖父：&#039;&#039;&#039;臧荼之子&lt;br /&gt;
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|16=&#039;&#039;&#039;高祖父：&#039;&#039;&#039;太上皇[[刘太公]]&lt;br /&gt;
|17=&#039;&#039;&#039;高祖母：&#039;&#039;&#039;昭灵皇后[[刘媪]]&lt;br /&gt;
|18=&#039;&#039;&#039;外高祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）灵文侯薄父&lt;br /&gt;
|19=&#039;&#039;&#039;外高祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）灵文夫人魏媪&lt;br /&gt;
|20=&lt;br /&gt;
|21=&lt;br /&gt;
|22=&lt;br /&gt;
|23=&lt;br /&gt;
|24=&lt;br /&gt;
|25=&lt;br /&gt;
|26=&lt;br /&gt;
|27=&lt;br /&gt;
|28=&#039;&#039;&#039;外高祖父：&#039;&#039;&#039;燕王[[臧荼]]&lt;br /&gt;
|29=&lt;br /&gt;
|30=&lt;br /&gt;
|31=&lt;br /&gt;
}}&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{ahnentafel bottom}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 后妃 ===&lt;br /&gt;
漢帝自劉邦以降，皇帝擇夫人，多由美色而定，如高祖擇[[薄姬]]&amp;lt;ref&amp;gt;《史記 卷四十九 外戚世家第十九》：漢王入織室，見薄姬有色，詔內後宮。&amp;lt;/ref&amp;gt;、武帝幸[[衛子夫]]&amp;lt;ref&amp;gt;《史記 卷四十九 外戚世家第十九》：上望見，獨說衛子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸。&amp;lt;/ref&amp;gt;等；迥異於先秦之際，周代天子、諸侯間后妃婚配，女子多來自異姓諸侯間宗室，皆受過良好的教育，是故較無「外戚亂政」之問題。西漢開國後，漢高祖曾立誓曰：「非劉氏而王，天下共擊之」，於是漢代天子既無諸侯王女婚配，立后妃標準但憑帝王喜惡，外戚格局自西漢產生質變，其中以漢武帝立寒門出身的衛子夫為皇后為誌，在此之前，西漢諸帝固然寵愛寒門，卻不致封后。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《從史記到漢書－轉折過程與歷史意義》|last=呂|first=世浩|publisher=國立臺灣大學出版中心|year=2009|isbn=9789860219661|location=台北市|pages=311|language=zh-tw|script-title=From Historical Records to History of Han Dynasty: The Transition and Historic Significance}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 皇后 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[孝武陳皇后|-{zh-hant:陳皇后;zh-hans:陈皇后;}-]]，一說名阿嬌，母館陶長公主劉嫖，武帝姑表姐。武帝元配，太子妃，后为皇后。後因无子失寵加上涉嫌[[巫蛊]]被废居於[[长门宫]]。死後以[[館陶公主]]之女的身份葬在漢文帝霸陵的郎官亭东。&lt;br /&gt;
*思-{后}-[[衛子夫]]（？－前91），弟[[衛青]]、姨甥[[霍去病]]、[[霍光]]。為[[平陽公主 (漢景帝)|平陽公主]]府歌姬，入宮有孕封夫人，生衛長公主、諸邑公主、石邑公主。[[元朔]]元年生戾太子劉據，立為皇后。在皇后位38年，是中國在位第二長的皇后。 [[巫蠱之禍]]中支持劉據起兵，被武帝繳其印璽後自殺。[[蘇文]]以小棺葬於長安城南桐柏。曾孫[[漢宣帝]]即位後改葬曾祖母，上謚號，並設置思-{后}-園。&lt;br /&gt;
*孝武皇后[[孝武李夫人|李氏]]，野史記載名「妍」，兄[[李延年 (汉)|李延年]]、[[李廣利]]。生昌邑王劉髆。武帝逝世後被霍光追封為孝武皇后，配饗漢武帝，葬於茂陵。其孫海昏侯[[劉賀]]曾短暫即帝位。&lt;br /&gt;
*皇太后[[趙婕妤|趙氏]]（前113年－前88年），姿色美豔，稱拳夫人，又稱鉤弋夫人，封婕妤。生漢昭帝劉弗陵。以子幼母壯，被武帝賜死，葬於[[汉云陵|雲陵]]，昭帝即位後被追封為皇太后。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 妃嫔 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[王夫人 (漢武帝)|王夫人]]，生齊懷王[[劉閎]]。去世後武帝哀痛，追贈齊王太后，[[方士]][[少翁]]曾诈用[[皮影]]为汉武帝召唤王夫人的鬼魂。&lt;br /&gt;
*[[李姬 (汉武帝)|李姬]]，生鄂邑公主、燕刺王劉旦、廣陵厲王劉胥。无宠，以忧死。&lt;br /&gt;
*[[尹夫人 (漢武帝)|尹婕妤]]，漢武帝寵妃。&lt;br /&gt;
*[[邢夫人 (汉武帝)|邢娙娥]]，漢武帝寵妃，氣質出塵，令尹婕妤自愧不如。&lt;br /&gt;
*宫人丽娟&amp;lt;ref&amp;gt;《[[汉武洞冥记]]》：帝所幸宫人，名丽娟，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
據[[史記|《史記·外戚傳》]]，漢武帝即位後數年沒有生育：“武帝初即位，數歲無子。”漢武帝的有生育的后妃皆出身低微：“及李夫人卒，則有尹婕妤之屬，更有寵。然皆以倡見，非王侯有土之士女，不可以配人主也。”“故諸為武帝生子者，無男女，其母無不譴死。”可見《史記》這裡寫的“生子”“無子”，是生兒生女都算上。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 子女 ===&lt;br /&gt;
==== 儿子 ====&lt;br /&gt;
# 戾太子[[劉據]]，母[[卫子夫]]。[[巫蛊之祸]]时被迫起兵诛[[江充]]，兵败后逃亡至湖县自缢。其全家被杀，唯有尚未满月的孙子[[刘病已]]得以幸存，后改名刘询，即[[汉宣帝]]。&lt;br /&gt;
# 齊懷王[[劉閎]]，母[[王夫人 (汉武帝)|王夫人]]。早薨，无子，国除&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·武五子传》齐怀王闳与燕王旦、广陵王胥同日立，皆赐策，各以国土风俗申戒焉，曰：“惟元狩六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王，曰：‘乌呼！小子闳，受兹青社。朕承天序，惟稽古，建尔国家，封于东土，世为汉籓辅。乌呼！念哉，共朕之诏。惟命于不常，人之好德，克明显光；义之不图，俾君子怠。悉尔心，允执其中，天禄永终；厥有愆不臧，乃凶于乃国，而害于尔躬。呜呼！保国乂民，可不敬与！王其戒之！”闳母王夫人有宠，闳尤爱幸，立八年，薨，无子，国除。&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
# 燕剌王[[劉旦]]，母[[李姬 (汉武帝)|李姬]]。汉昭帝即位，他与宗室[[刘长]]、[[刘泽]]及大臣[[上官桀]]、[[桑弘羊]]等谋反诛[[霍光]]夺取帝位，失败自杀，国除。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#3&amp;quot;&amp;gt;《汉书·武五子传》&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
#廣陵厲王[[劉胥]]，母李姬。昭帝时，觊觎帝位，使女巫祝诅。宣帝即位，复与楚王延寿私通书信，后谋叛事发觉，又药杀当事人二十余人以灭口，为汉中央追穷治罪，自杀，国除。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#3&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
#昌邑哀王[[劉髆]]，母[[李夫人]]。其子为汉废帝[[刘贺]]&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·霍光金日磾传》 贺者，武帝孙，昌邑哀王子也。既至，即位，行淫乱。&amp;lt;/ref&amp;gt;，在[[汉昭帝]]死后当过27天皇帝，后被[[霍光]]所废改封[[海昏侯]]。&lt;br /&gt;
#漢昭帝[[劉弗陵]]，母[[趙婕妤]]。在位13年，无后。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 女儿 ====&lt;br /&gt;
（由于历史记载不详，汉武帝之女未有明确排序，而且很可能部分女儿未曾在史书留名。）&lt;br /&gt;
* [[衛長公主]]，又称&#039;&#039;&#039;当利公主&#039;&#039;&#039;，母卫子夫。先嫁与表哥曹襄，曹襄早死，後嫁与栾大，栾大被漢武帝腰斬。&lt;br /&gt;
* [[諸邑公主]]，母卫子夫。死于巫蛊之祸。&lt;br /&gt;
* [[石邑公主]]，母卫子夫。&lt;br /&gt;
* [[鄂邑公主|鄂邑蓋長公主]]，又称盖主，生母无明确记载，可能是盖姓妃嫔或李姬。曾撫養昭帝。后与燕王刘旦、上官桀、上官安及桑弘羊等合谋诛除霍光，事发后自杀。&lt;br /&gt;
* [[阳石公主]]，生母不详&amp;lt;ref&amp;gt;《[[史记集解]]》引用[[徐广]]的注释：阳石又称德邑公主。唐代[[顏師古]]称与诸邑公主皆为卫子夫女，[[司马贞]]则称卫子夫三女为卫长公主、石邑公主、诸邑公主。&amp;lt;/ref&amp;gt;，死于巫蛊之祸。&lt;br /&gt;
* [[夷安公主]]，生母不详。下嫁[[隆虑公主 (汉景帝)|隆虑公主]]之子昭平君。&lt;br /&gt;
* [[少芳公主]]，生母不详，死于斩首。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 逸事典故 ==&lt;br /&gt;
=== 双性恋 ===&lt;br /&gt;
根據《[[史記]]》和《[[漢書]]》的描述，漢武帝為[[雙性戀]]&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web|author1=鳳凰衛視|title=漢武帝是雙性戀：名將衛青霍去病曾被“貴幸”|url=http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=4954|access-date=2015-12-13|archive-date=2020-12-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20201219122715/http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=4954|dead-url=no}}&amp;lt;/ref&amp;gt;。记载于史书上有[[韩嫣]]、[[李延年 (漢)|李延年]]和[[韩说]]。《佞幸列傳》紀錄李延年“與上臥起，甚貴幸。”大臣[[金日磾]]之子亦曾經為弄儿（孌童）&amp;lt;ref&amp;gt;[[:s:史記/卷125|《史記．卷一百二十五．佞幸列傳》]]&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[[:s:漢書/卷068|《漢書．卷六十八．金日磾傳》]]&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 代汉者当涂高 ===&lt;br /&gt;
{{main|代汉者当涂高}}&lt;br /&gt;
汉武帝巡游汾河，在船上和群臣飲宴，汉武帝突然对群臣说：“汉朝有六七之厄，六七四十二，汉朝传到第42代皇帝，会有当涂高取代汉朝。”群臣说：“汉朝应天受命，王朝长过[[商朝|商]][[周朝|周]]，永世不绝，陛下为何说这种亡国之言？”汉武帝表示「只是醉言，但是自古以来没有一姓可以一直拥有天下，不过即使汉朝灭亡，不要灭亡在我父子手上就行。」&amp;lt;ref&amp;gt;《太平御览》卷88引《汉武故事》：行幸河汾，中流與群臣飲宴乃自作《秋風》辭，顧謂群臣曰：「漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者，六七四十二代漢者，當塗高也。」群臣進曰：「漢應天受命，祚逾周殷，子子孫孫，萬世不絕，陛下安得此亡國之言，過聽于臣妾乎？」上曰：「吾醉言耳。然自古以來，不聞一姓遂長王天下者，但使失之，非吾父子可矣。」&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
当涂高的意思是路上有很高的东西&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web |url=https://books.google.com/books?id=4dAlAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA142&amp;amp;lpg=PA142&amp;amp;dq=%E5%A1%97%E9%AB%98+%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=j3t2BtiASc&amp;amp;sig=eXkG1YTBPN41Fk1ril0yg5IfccY&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=2ahUKEwj6742d9qXfAhUMfLwKHUaWD7YQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&amp;amp;q=%E5%A1%97%E9%AB%98%20%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;f=false |title=活學活用博弈論：10堂勝者為王敗者為寇的歷史課 |access-date=2018-12-17 |archive-date=2021-12-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211216084940/https://books.google.com/books?id=4dAlAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA142&amp;amp;lpg=PA142&amp;amp;dq=%E5%A1%97%E9%AB%98+%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=j3t2BtiASc&amp;amp;sig=eXkG1YTBPN41Fk1ril0yg5IfccY&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=2ahUKEwj6742d9qXfAhUMfLwKHUaWD7YQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&amp;amp;q=%E5%A1%97%E9%AB%98%20%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;f=false |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;，后来的[[公孙述]]&amp;lt;ref&amp;gt;《后汉书·公孙述传》:（光武）帝患之，乃与述书曰：“图谶言‘公孙’，即宣帝也。代汉者当涂高，君岂高之身邪？乃复以掌文为瑞，王莽何足效乎！君非吾贼臣乱子，仓卒时人皆欲为君事耳，何足数也。君日月已逝，妻子弱小，当早为定计，可以无忧。天下神器，不可力争，宜留三思。”署曰“公孙皇帝”。述不答。&amp;lt;/ref&amp;gt;、[[袁术]]&amp;lt;ref&amp;gt;《三国志》卷6引《典略》：（袁）术以袁姓出陈，陈，舜之后，以土承火，得应运之次。又见谶文云：“代汉者，当涂高也。”自以名字当之，乃建号称仲氏。&amp;lt;/ref&amp;gt;和[[曹丕]]&amp;lt;ref&amp;gt;《三国志》卷2注引《献帝传》：故白马令李云上事曰：‘许昌气见于当涂高，当涂高者当昌於许。’当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。&amp;lt;/ref&amp;gt;等都用「[[代汉者当涂高]]」这句谶言为自己称帝造势。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 微服外出 ===&lt;br /&gt;
汉武帝[[建元 (西汉)|建元]]年间，汉武帝和随从微服外出打猎，麻烦事不断。一天夜晚汉武帝和随从投宿旅社，旅社主人觉得一行人来者不善，对汉武帝等人非常傲慢。旅社主人准备和门客一同杀死汉武帝等人，但是主人妻子觉得汉武帝等人气势非凡，不像强盗，于是将她丈夫灌醉，偷偷放走汉武帝等人。&amp;lt;ref&amp;gt;《太平御览》卷195引《汉武故事》：上尝至柏谷，夜投亭宿，亭长不内，乃宿於逆旅。逆旅翁谓上曰：&amp;quot;汝长大多力，当勤稼穑，何忽带剑群聚，夜行动众？此不欲为盗，则淫耳。&amp;quot;上默然不应，因乞浆饮，翁曰：&amp;quot;吾正有溺，无浆也。&amp;quot;有顷，还内，上使人觇之，见翁方要少年十馀人皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。妪归，谓其翁曰：&amp;quot;吾观此丈夫，乃非常人也，且亦有备，不可图也。不如因礼之。&amp;quot;其夫曰：&amp;quot;此易与耳，鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克？&amp;quot;妪曰：&amp;quot;且安之，令其眠，乃可图也。&amp;quot;翁从之。时上从者十馀人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。上曰：&amp;quot;必致祸，不如且止以安之。&amp;quot;有顷，妪出，谓上曰：&amp;quot;诸翁子不闻主人翁言乎！此翁好饮酒，狂悖，不足计也。今日具令公子安眠，无他。&amp;quot;妪因还内。时天寒，妪酌酒，多与其夫，诸少年皆醉。妪出谢客，杀鸡作食。平明，上去。是日还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐妪金十斤，其夫为羽林郎。自是惩戒，希复微行。&amp;lt;/ref&amp;gt;后来又不慎踩伤农民庄稼，引发纠纷，农民叫来县令。汉武帝自称[[曹時|平阳侯]]，县令本想拜谒，汉武帝随从却想鞭打县令。县令大怒，扣押汉武帝随从，拒绝他们离开。汉武帝不得已，向县令展示皇家身份，县令才予以放行。后来汉武帝微服外出的举动被众人得知，地方政府纷纷建立行宫招待汉武帝。汉武帝认为微服外出会扰民，干脆建立[[上林苑]]，专供皇家打猎。&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书》卷65：初，建元三年，微行始出，北至池陽，西至黃山，南獵長楊，東游宜春。微行常用飲酎已。八九月中，與侍中常侍武騎及待詔隴西北地良家子能騎射者期諸殿門，故有「期門」之號自此始。微行以夜漏下十刻乃出，常稱平陽侯。旦明，入山下馳射鹿豕狐兔，手格熊羆，馳騖禾稼稻秔之地。民皆號呼罵詈，相聚會，自言鄠杜令。令往，欲謁平陽侯，諸騎欲擊鞭之。令大怒，使吏呵止，獵者數騎見留，乃示以乘輿物，久之乃得去。時夜出夕還，後齎五日糧，會朝長信宮，上大驩樂之。是後，南山下乃知微行數出也，然尚迫於太后，未敢遠出。丞相御史知指，乃使右輔都尉徼循長楊以東，右內史發小民共待會所。後乃私置更衣，從宣曲以南十二所，中休更衣，投宿諸宮，長楊、五柞、倍陽、宣曲尤幸。於是上以為道遠勞苦，又為百姓所患，乃使太中大夫吾丘壽王與待詔能用算者二人，舉籍阿城以南，盩厔以東，宜春以西，提封頃畝，及其賈直，欲除以為上林苑，屬之南山。又詔中尉、左右內史表屬縣草田，欲以償鄠杜之民。吾丘壽王奏事，上大說稱善。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[分類:漢朝]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D&amp;diff=30340</id>
		<title>漢武帝</title>
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		<updated>2023-10-18T07:17:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​/* 创察举制 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;汉武帝刘彻&#039;&#039;&#039;（前156年－前87年3月29日），中国[[汉朝]]（[[西汉]]）第七位[[皇帝]]，为中国历史中最具影响力的皇帝之一。于7岁时被册立为[[储君]]，16岁[[即位|登基]]，在位达53年345天。其正式谥号为“孝武皇帝”，后世省略“孝”字称“汉武帝”。其为[[清圣祖]]以前在位最长的中国皇帝，是[[中国皇帝在位时间列表|中国历史上在位第三长的皇帝]]，也是第一个使用[[年號|年号]]的皇帝。武帝即位初期，适逢国家休生养息了70年，商业贸易达臻鼎盛，接著因對外征戰，疆域大幅增加，但也导致民生凋零、经济衰败。晚年武帝改变政策决定再次休养生息，故而使漢朝國力獲得保留，后世尊称他为汉武大帝，并成为中國历代统治者的楷模之一。隋代[[隋炀帝]]亦试图复制汉武帝之功，但以失败告终。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
然而长年累月的穷兵黩武，对人民造成了浩大的负担，中年以后的汉武帝性情也变得迷信多疑，最后致使[[巫蛊之祸]]发生，动摇了朝廷的统治根基。他也对臣下擅用权力，[[司马迁]]和[[李陵]]家族都在他的盛怒下遭难。而且汉武帝设立“内朝”埋下戚宦干政之祸，令两汉往后三百年饱受[[戚宦之爭|戚宦]]之苦，为日后皇权旁落埋下祸患，然武帝驾崩前两年开始进行了一系列的国策调整，并下《[[轮台诏]]》[[罪己诏|罪己]]反省过失，重拾[[文景之治]]时期与民生息的政策，以示悔过之意。方使后来的[[汉昭帝|昭帝]]、[[汉宣帝|宣帝]]得以韬光养晦，以维持汉朝盛世，西汉之盛至[[汉元帝|元帝]]才逐渐终止。武帝死前令其宠爱的幼子刘弗陵继位，并赐死其母亲，命[[霍光]]摄政，匡扶幼主。霍光因此权倾天下，操控朝政，开启外戚干政之先例，使其统治不能谓之全美，仍為後世留下隱憂。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 早年经历 ==&lt;br /&gt;
据《[[史记]]》、《[[汉书]]》的武帝本纪以及《[[汉武故事]]》，刘彻生于[[汉景帝]]前元元年（前156年），母[[孝景王皇后|王氏]]；汉景帝中子&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书 武帝记》注引《索隐》曰：“景十三王传广川王以上皆武帝兄”。而《汉书 诸侯王表》中，武帝排行第九，但武帝长兄废太子刘荣排在了武帝之后。&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;杨生民, 2001, p9&amp;lt;/ref&amp;gt;，具体排序不详。其母王氏在怀孕时，汉景帝尚为[[储君|太子]]。王氏梦见太阳进入她的怀中，告诉景帝后，景帝说：“此贵徵也。”刘彻还未出生，他的祖父[[汉文帝]]就逝世了。汉景帝即位后，刘彻出生&amp;lt;ref&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》王太后……太子幸爱之，生三女一男。男方在身时，王美人梦日入其怀。以告太子，太子曰：“此贵徵也。”未生而孝文帝崩，孝景帝即位，王夫人生男。&amp;lt;/ref&amp;gt;，他亦是王氏唯一的儿子。一說劉徹的[[乳名]]為&#039;&#039;&#039;劉彘&#039;&#039;&#039;，根據《[[汉武故事]]》記載劉徹被立太子時方才改名，但此說與史書說法有出入。&amp;lt;ref&amp;gt;《漢武故事》 漢景皇帝王皇后內太子宮，得幸，有娠，夢日入其懷。帝又夢高祖謂己曰：「王夫人生子，可名為彘。」及生男，因名焉。……膠東王為皇太子時，年七歲，上曰：「彘者徹也。」因改曰徹。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前元四年（前153年），刘彻以[[皇子]]的身份被封为[[胶东王]]。同年，景帝的[[长子]]、他的异母长兄[[劉榮 (臨江王)|刘荣]]获封为太子。前元六年（前151年）秋九月，无子无宠的[[孝景薄皇后|薄皇后]]被废。第二年（前150年）春正月，废太子[[劉榮 (臨江王)|刘荣]]为[[临江王]]；夏四月乙巳，其母王氏被立为皇后，丁巳，刘彻被立为太子。他成为太子与其母[[孝景王皇后]]和其姑母馆陶公主[[刘嫖]]有很大关系。刘嫖许诺将她的女儿[[孝武陈皇后|陈氏]]嫁给当时四岁（古代按虚岁计算）的胶东王刘彻。&amp;lt;ref&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》长公主嫖有女，欲与太子为妃，栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸，栗姬日怨怒，谢长主，不许。长主欲与王夫人，王夫人许之。”&amp;lt;/ref&amp;gt;刘彻后娶陈氏为妃，两人成婚的时间无考。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
后元三年正月甲子（前141年3月9日），景帝逝世，太子刘彻[[即位]]，尊[[皇太后]][[孝文竇皇后|窦氏]]曰太皇太后，皇后王氏曰皇太后&amp;lt;ref&amp;gt; 《汉书》武帝纪第六&amp;lt;/ref&amp;gt;。太子妃陈氏后获封为皇后（具体时间不详）。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 君临天下 ==&lt;br /&gt;
=== 政治 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 设立内朝 ===== &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝建立了[[内朝]]削弱相权，巩固皇权。“内朝”又称“中朝”，由一些亲信、侍从如尚书、常侍等任職“大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏组成宫中的决策中樞；相對的丞相以下至六百石則为“外朝”&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·刘辅传》&amp;lt;/ref&amp;gt;”。中、外是相对皇帝居住的宫禁而言，中朝（内朝）官员享有较大的出入宫禁的自由，可随侍皇帝左右且能在宫中办公，外朝官员则无此特权。借由此来培植一批立足于宫中、与以丞相为首的原有朝臣有所分別的内廷官员。重要政事，在“中朝”宫室之内就先作出了决策，再交由“外朝”的丞相来执行。尚书，本来是皇帝身边的秘書，掌管文书员。“中朝”形成之后，尚书的地位日益重要。尚书和一般只参与朝廷议政的官员不同，由于既有官署、官属，又有具体的职司，在“中朝”逐渐居于核心地位&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第二节〈削藩的成功与“中朝”的出现〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  119-121.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 监察制度 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝在地方設十三州部，即冀、兖、豫、青、徐、幽、并、凉、荆、扬、益、朔方、[[交趾郡|交趾]]共13州，置[[刺史]]，京師七郡則設立[[司隸校尉]]；每年8月巡行所部，用以加強治理地方、打擊地方豪強。岁终至京师向御史中丞禀报。此时的刺史为监察官，秩六百石，较郡守的秩比二千石为低。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 行推恩令 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[西汉]]初，[[诸侯王]]的爵位，封地都是由[[长子继承制|嫡长子单独继承]]的，其他子孙得不到尺寸之地。虽然文景两代采取了一定的[[削藩]]措施，但是到汉武帝初年，“诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱；急则阻其强而合从，谋以逆京师”，严重威胁着[[汉朝]]的中央集权。因此元朔二年正月，武帝采纳[[主父偃]]的建议，颁行“[[推恩令]]”。推恩令吸取了[[晁错]]削藩令引起[[七国之乱]]的教训，规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，其余诸子在原封国内封侯，新封侯国不再受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。这使得诸侯王国名义上没有任何的[[削藩]]，避免激起诸侯王武装反抗的可能。于是“藩国始分，而子弟毕侯矣”，导致封国越分越小，势力大为削弱，从此“大国不过十余城，小侯不过十余里”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 创察举制 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[察举|察举制]]為[[中國古代]]有系統選拔人才制度之濫觴，對後世影響極大。主要用于选拔官吏。它的确立是从汉武帝元光元年（公元前134年）开始的。察举制不同于以前[[先秦]]时期的世袭制和从[[隋]][[唐]]时建立的科举制，它的主要特徵是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。察举制此后成为汉代聘用官吏的制度，有的学者曾经指出，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”的元光元年，是“中国学术史和中国政治史的最可纪念的一年。”&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第六节〈察举制度〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  135-137.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
徵辟制是汉武帝时推行的一种自上而下选拔官吏制度，就是徵召名望显赫的人士出来做官，主要有皇帝徵聘和府、州郡辟請两方面，皇帝徵召称“徵”，官府徵召称“辟”。用以作为察举制的补充&amp;lt;ref&amp;gt;朝廷特徵士人，为“徵召”。例如《汉书》卷六《武帝纪》，汉武帝特徵《诗经》专家鲁申公，是“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵鲁申公”。长官自行辟除士人，为“辟除”。如《汉书》卷七七《孙宝传》：“孙宝字子严，颍川鄢陵人也。以明经为郡吏。御史大夫张忠辟宝为属。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 创立年号 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在[[中国历史|中国歷史]]上，年号由汉武帝發明及首先使用，首個年号为[[建元 (西汉)|建元]]（前140年—前135年）。此前的帝王只有年数，没有年号。據[[滿清]][[趙翼]]的《[[二十二史劄記|二十二史札記]]》考證&amp;lt;ref&amp;gt;《廿二史札记》卷2：是帝至元狩始建年号。从前之建元、元光等号，乃元狩后重制嘉号，追纪其岁年也。不然，则武帝六年，即应云建元六年，其下所云明年又明年，皆可书元光几年、元朔几年，岂不简易明白？而乃云明年后年耶！&amp;lt;/ref&amp;gt;，年號紀年是在[[漢武帝]]十九年首創的，年號為「元狩」，并追認[[元狩]]前的年號[[建元 (西汉)|建元]]、[[元光 (西汉)|元光]]和[[元朔]]&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·郊祀志》：「有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰『建』，二元以長星曰『光』，三元以日月復始曰『朔』，四元以郊得一角獸曰『狩』云」&amp;lt;/ref&amp;gt;。《漢書》上記載說，前122年十月，漢武帝出去狩獵，捉到一隻獨角獸白麟，群臣認為這是吉祥的神物，值得紀念，建議用來記年，於是立年號為「[[元狩]]」，稱那年（前122年）為元狩元年。可是，過了六年，又在山西汾陽地方獲得一只三個腳的寶鼎，群臣又認為這是吉祥的神物，建議用來紀年，於是改年號為「[[元鼎]]」，稱那年為元鼎元年。後來，人們把這記錄年代的開始之年稱为「[[紀年|紀元]]」，改換年號叫做「[[改元]]」。此后，每次新皇帝登基，常常会改元。一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 名臣良将 ====&lt;br /&gt;
* [[卫青]]&lt;br /&gt;
* [[霍去病]]&lt;br /&gt;
* [[霍光]]&lt;br /&gt;
* [[董仲舒]]&lt;br /&gt;
* [[張騫]]&lt;br /&gt;
* [[司馬遷]]&lt;br /&gt;
* [[司馬談]]&lt;br /&gt;
* [[李广]]&lt;br /&gt;
* [[李陵]]&lt;br /&gt;
* [[桑弘羊]]&lt;br /&gt;
* [[主父偃]]&lt;br /&gt;
* [[苏武]]&lt;br /&gt;
* [[司馬相如]] &lt;br /&gt;
* [[东方朔]] &lt;br /&gt;
* [[汲黯]]&lt;br /&gt;
* [[窦婴]]&lt;br /&gt;
* [[韩安国]] &lt;br /&gt;
* [[田千秋]]&lt;br /&gt;
* [[李敢]]&lt;br /&gt;
* [[公孫弘]] &lt;br /&gt;
* [[金日磾]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 汉武盛世 ====&lt;br /&gt;
{{main|汉武盛世}}&lt;br /&gt;
汉武盛世為西漢的全盛打下基礎。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 军事 ===&lt;br /&gt;
[[File:汉朝行政区划(简).png|thumb|汉武帝时汉朝疆域与周边各国、部族形势]]&lt;br /&gt;
==== 汉匈战争 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{See also|马邑之谋|卫青|霍去病|李广|匈奴}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[匈奴]]自[[秦朝|秦]]末以来一直威胁[[中国]]北边，使农耕生产的受到严重影响。武帝即位之后，自前133年[[马邑之战]]起，结束[[漢朝]]初期对[[匈奴]]的[[和亲]]政策，决心设法解决匈奴的外患问题。从元光六年（前129年）开始对匈奴作战。经过[[卫青]]和[[霍去病]]等人的反击后，[[西汉]]西北边境上的威胁暂时解除。[[中原]]北边农耕经济从匈奴造成严重破坏的局面中得以恢复。匈奴在军队主力以及人畜资产受到严重损失的情况下，继续向北远遁，并有七年时间即从公元前119年至前112年漠南无王庭，不过其后匈奴又南下与羌人组织联盟攻击汉朝&amp;lt;ref&amp;gt;（前112年）西羌众十万人反，与匈奴通使，攻故安，围枹罕。匈奴入五原，杀太守。《汉书·卷6》&amp;lt;/ref&amp;gt;。而西汉军队占领从[[朔方]]至[[张掖]]、[[居延]]和[[廷间]]的大片土地，设置[[酒泉]]、[[武威]]、[[张掖]]及[[敦煌]]四郡，并且命令关东地区人民移民这一地区，此举不但保障[[河西走廊]]的安全，使西部地区的得到开发，更打通了中原文化和西域文化交通的通路。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 开疆拓土 ====&lt;br /&gt;
{{See also|西南夷|卫满朝鲜}}&lt;br /&gt;
汉武帝除了北伐匈奴之外，也武力平定四方，大幅开扩领土，在西南，漢朝消灭[[夜郎]]及[[南越國]]，先后建立七個[[郡]]，使到今日的[[两广]]地区自[[秦朝]]后第二次归納中國版图。而[[海南岛]]在历史上，也首次纳入中国的版图。在東方，他於公元前109年至前108年派兵消灭[[卫氏朝鲜]]，並且將衛氏朝鮮的國土分為四郡──[[樂浪郡]]、[[真番郡]]、[[臨屯郡]]及[[玄菟郡]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 外交 ===&lt;br /&gt;
{{Main|丝绸之路|張騫}}&lt;br /&gt;
汉武帝派遣了[[張騫]]出使[[西域]]，张骞的两次出使打通了中原文化和西域文化交通的通路&amp;lt;ref&amp;gt;有的学者指出，这一措施，“不仅对于中国的历史，具有重大意义，即对于整个东方的历史，亦具有重大意义。&amp;lt;/ref&amp;gt;。即[[丝绸之路]]，极大促进了中國同西方经济及文化的交流。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 文化 ===&lt;br /&gt;
==== 罢黜百家，表彰六经 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
建元元年（辛丑，公元前140年）诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道&amp;lt;ref&amp;gt;资治通鉴卷第十七冬，十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道，对者百馀人。广川董仲舒对曰：“道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈行善之所致也。孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设痒序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。圣王之继乱世也，扫除其迹而悉去之，复修教化而崇起之；教化已明，习俗已成，子孙循之，行五六百岁尚示败也。秦灭先圣之道，为苟且之治，故立十四年而亡，其遗毒馀烈至今未灭，习俗薄恶，人民嚣顽，抵冒殊扞，熟烂如此之甚者也。窃譬之：琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。“臣闻圣王之治天下也，少则习之学，长则材诸位，爵禄以养其德，刑罚以威其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊，平残贼，周公作礼乐以文之；至于成、康之隆，囹圄空虚四十馀年。此亦教化之渐而仁谊之流，非独伤肌肤之效也。至秦则不然，师申、商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗，诛名而不察实，为善者不必免而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实，外有事君之礼，内有背上之心，造伪饰诈，趋利无耻，是以刑者甚众，死者相望，而奸不息，俗化使然也。今陛下并有天下，莫不率服，而功不加于百姓者，殆王心未加焉。《曾子》曰：‘尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已。’愿陛下因用所闻，设诚于内而致行之，则三王何异哉！夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。今以一郡、一国之众对，亡应书者，是王道往往而绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。今吏既亡教训于下，或不承用王上之法，暴虐百姓，与奸为市，贫穷孤弱，冤苦失职，甚不称陛下之意；是以阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，皆长吏不明使至于此也！夫长吏多出于郎中、中郎、吏二千石子弟，选郎吏又以富訾，未必贤也。且古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也；故小材虽累日，不离于小官，贤材虽未久，不害为辅佐，是以有司竭力尽知，务治其业而以赴功。今则不然，累日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖浑殽，未得其真。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能；所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧、舜之名可及也。毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处矣！“臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以暗致明，以微致显；是以尧发于诸侯，舜兴虖深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣。言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也；言行，治之大者，君子之所以动天地也。故尽小者大，慎微者著；积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也；此唐、虞之所以得令名而桀、纣之可为悼惧者也。夫乐而不乱，复而不厌者，谓之道。道者，万世亡敝；敝者，道之失也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
先王之道，必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其敝而已矣。三王之道，所祖不同，非其相反，将以救溢扶衰，所遭之变然也。故孔子曰：‘无为而治者其舜乎！’改正朔，易服色，以顺天命而已；其馀尽循尧道，何更为哉！故王者有改制之名，亡变道之实。然夏上忠，殷上敬，周上文者，所继之救当用此也。孔子曰：‘殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。’此言百王之用，以此三者矣。夏因于虞，而独不言所损益者，其道一而所上同也。道之大原出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道，亡救敝之政也，故不言其所损益也。繇是观之，继治世者其道同，继乱世者其道变。“今汉继大乱之后，若宜少损周之文，致用夏之忠者。夫古之天下，亦今之天下，共是天下，以古准今，壹何不相逮之远也！安所缪盭而陵夷若是？意者有所失于古之道与，有所诡于天之理与？夫天亦有所分予：予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者不得取小，与天同意者也。夫已受大，又取小，天不能足，而况人虖！此民之所以嚣嚣苦不足也。身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力以与民争利于下，民安能如之哉！民日削月朘，浸以大穷。富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦；民不乐生，安能避罪！此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。天子大夫者，下民之所视效，远方之所四面而内望也。近者视而放之，远者望而效之，岂可以居贤人之位而为庶人行哉！夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也；皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。《易》曰：‘负且乘，致寇至。’乘车者，君子之位也；负担者，小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者，患祸必至也。若居君子之位，当君子之行，则舍公仪休之相鲁，无可为者矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”&amp;lt;/ref&amp;gt;。广川董仲舒上天人三策，对曰“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”&amp;lt;ref&amp;gt;资治通鉴卷第十七&amp;lt;/ref&amp;gt;。汉武帝对[[董仲舒]]的“罢黜百家，表彰六经”的建议没有表态&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴》卷十七 天子善其对，以仲舒为江都相。&amp;lt;/ref&amp;gt;，「[[罷黜百家]]是后汉班固的总结，汉武帝也没有“独尊儒术”，无论阴阳或者道儒，只要是贤能的人汉武帝都重用。而今天一些学者认为汉武帝是独尊儒术，结束了[[先秦]]以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面，于是“令后学者有所统一”&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第四节〈号令文章，焕焉可述〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  128-130.&amp;lt;/ref&amp;gt;。为[[儒学]]在[[中国古代]]的特殊地位铺路，亦使到儒学成为了[[中國社会]]的基礎思想。对中國後代的政治、[[社會]]及[[文化]]等領域产生了深远的影响。但是，亦有人认为他利用[[儒学]]敦化民風，同时采用[[法術]]及[[刑名]]鞏固政府的[[權威]]，即是所谓[[儒表法骨]]或[[儒表法裏]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 创建太学 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝元朔五年，创建太学，是接受当时儒家学者[[董仲舒]]的建议。董仲舒指出，太学可以作为“教化之本原”，也就是作为教化天下的文化基地。他建议，“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”，这样可以使国家得到未来的人才。所谓“养天下之士”，体现出太学在当时有为国家培育人才和储备人才的作用。汉武帝时期的太学，虽然规模很有限，只有几位[[经学]]博士和五十名博士弟子，但是这一文化雏形，代表着中国古代教育发展的方向。太学的成立，助长民间积极向学的风气，对于文化的传播，成为重要的推手，同时使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形有所转变，一般人家子弟得以增加入仕的机会，一些出身社会下层的人才，也有机会到朝廷做官&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第五节〈罢黜百家，表章“六经”〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  131-135.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 建立樂府 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[樂府]]一名本指管理音樂的官府。漢武帝在掌管雅樂的太樂官署之外，另創立樂府官署，掌管俗樂，收集民間的歌辭入樂。「采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳」、「以[[李延年 (汉朝)|李延年]]為協律都尉，多舉[[司馬相如]]等數十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌」&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·禮樂志》。&amp;lt;/ref&amp;gt;。後人把樂府機關配樂演唱的詩歌，也稱樂府。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 颁太初历 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
太初历是中国历史上曾经使用过的一种历法，亦是[[中国历史]]上第一部完整统一，而且有明确文字记载的历法。在天文学发展历史上具有划时代的意义。在汉武帝太初元年（前104年），由[[邓平]]、[[唐都]]、[[落下闳]]等根据对天象实测和长期天文纪录所制订。《太初历》的制订是中国历史上具有重要性的一次历法大改革。《太初历》的科学成就，首先在于历法计算上的精密准确。中国汉初以前，主要采用“[[古六历]]”（[[黄帝]]、[[颛顼]]、[[夏]]、[[殷]]、[[周]]、[[鲁国|鲁]]）中的《[[颛顼历]]》。这个古历，计算一年为三百六十五又四分之一日，一月是二十九天又九百四十分之四百九十九。由于岁差的原因，颛顼历到汉代时的计算已经不够精密，常出现月初是无月光的朔日，但实际天空中却有圆满的月光；月中是有月光的望满之日，夜晚却并没有月亮。为了改变这种不对照的现象，制订《太初历》时，重新进行了反复地周密地运算和实践验证&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·律历志》在这方面作了细致的描写：“闳运算转历，其法以律起历，日律容一龠，积八十一寸，则一日三分也，与长相终，律长九寸，百七十一分而终复，三复而得甲子。夫律阴阳九六爻象所从出也，故黄钟纪元气之谓律。律，法也，莫不取法焉。与邓平所治同。于是皆观新星度日月行，更以推算如闳、平法。法一月之日二十九，八十一分日之四十三。”“《太初历》晦朔弦望，皆最密，日月如合璧，五星如连珠。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。还在于第一次计算了日月蚀发生的周期和精确计算了行星会合的周期&amp;lt;ref&amp;gt;《史记·天官书》：“日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。”“春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，慧^ 《史记·天官书》：“日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。”“春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，慧星三见，宋襄公时星陨如雨。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 经济 ===&lt;br /&gt;
==== 改革币制 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
指中国西汉武帝统治时期进行的币制改革。西汉自建立以来，币制混乱，郡国铸币失控又是汉景帝时期七国之乱發生的原因之一。汉武帝统治时期，由于对外征伐不断，中央财政从此前“京师之钱累巨万，贯朽而不可校&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;&amp;gt;史记·卷三十·平准书第八&amp;lt;/ref&amp;gt;”的丰盈一变而为入不敷出的困局。“而富商大贾或蹛财役贫，转榖百数，废居居邑，封君皆低首仰给。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;”富商大贾富可敌国，恰与窘困的中央财政形成了鲜明对比。中央政府除了靠鬻武功爵等方式快速增加财政收入外，“冶铸煑盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;”增加中央财政收入，打击大商人，此即汉武帝币制改革的初衷。故汉武帝即位后，为了中央政府在经济管理和政治统治上的需要，便十分重视解决币制问题，先后进行了六次币制改革，基本解决了汉初以来一直未能解决的币制问题。一方面稳定了金融，另一方面将地方的铸币权重新统一于中央。六次改革后三官五铢的发行一举解决了困扰西汉金融多年的私铸、盗铸问题，汉武帝的币制改革至此取得了较大成功。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 盐铁国营 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
中央政府在盐、铁产地分别设置盐官和铁官，实行统一生产和统一销售，利润为国家所有。这项制度实施，使国家独占国计民生意义最重要的手工业和商业的利润，可以供给皇室消费以及巨额军事支出。当时，人民的赋税的负担没有增加，国家的收入大增，不但弥补财政上的赤字，并且还有盈餘。不过官营盐铁却给社会经济和民众生活带来负面的影响。例如官盐价高而味苦，铁制农具粗劣不合用等&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第八节〈盐铁官营与均输平准政策〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  138-141.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝[[元封]]元年，[[桑弘羊]]針對「諸官各自市（購買），相與爭，物以故騰躍，而天下賦輸，或不償其僦費」&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·食貨志》&amp;lt;/ref&amp;gt;的情況，在全國推行均輸法，下令各郡設均輸鹽鐵官，將上貢物品運往缺乏該類貨物的地區出售，然後在適當地區購入京師需求的物資。此法既能解決運費高昂的問題，又可調節物價。更重要的是均輸法舒緩[[漢武帝]]晚年的財政危機，[[桑弘羊]]對此曾有所讚揚：「山東被災，齊趙大饑，賴均輸之蓄，倉稟之積，戰士以奉，饑民以賑」&amp;lt;ref&amp;gt;《鹽鐵論·力辯篇》&amp;lt;/ref&amp;gt;。然而，均輸法卻被批評未能解決物價問題，「輕賈奸吏，收賤以取貴，未見準之平也」&amp;lt;ref&amp;gt;《鹽鐵論·本議篇》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====重視農業====&lt;br /&gt;
在經濟方面，漢武帝爲推動農業，采取了一系列措施。他在全國修了不少水利工程，例如：[[龍首渠]]，[[六輔渠]]等等，以便農田灌溉，所以漢代田畝和農業產量，都超越前代。命趙過出任搜粟都尉，並推廣代田法，改良農具，提高了農業生產力。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 其他功绩 ====&lt;br /&gt;
{{See also|均輸法|算缗|告缗|平準法}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 晚年 ==&lt;br /&gt;
=== 危機凸顯 ===&lt;br /&gt;
汉武帝到处巡行、封禅。如元封元年（前110年），他亲率十八万骑兵，旌旗千里，封泰山，东巡海上，再至碣石山。用帛百余万匹，钱几万万。汉武帝对汉初建造的长乐宫、未央宫，犹感不足，而动用大量的人力、物力扩建[[上林苑]]，开凿[[昆明池]]，建造首山宫、明光宫、建章宫等宮殿。太初元年（前104年）建造建章宫，規模超过了未央宫。它的正门高25丈。玉堂殿有12门。建章宫的神明台上有高达70余米的仙人承露台。宫内的奇华殿，专门陈列外国贡献的奇珍异物。宫内凿有太液池，池中有蓬菜、方丈、瀛洲等神山。长安城内外和远郊的离宫内中，有宫人、女子七八千人。漢武帝追慕黄帝，期待遇到神仙，重用方士，赐予大量钱财。曾被两方士欺骗，而他仍然相信黄帝成仙，求道之心不灭。&amp;lt;ref name=漢&amp;gt;{{cite news |title=汉武帝 作者：孙长来著 |url=https://books.google.com.hk/books?id=ARYpEAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT157&amp;amp;lpg=PT157&amp;amp;dq=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=XGsqMnmOFz&amp;amp;sig=ACfU3U1HUYb9s7kOxBxw6j602EzgOYd1dQ&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;redir_esc=y&amp;amp;sourceid=cndr#v=onepage&amp;amp;q=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;f=false |accessdate=2022-01-02 |archive-date=2022-01-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220102162106/https://books.google.com.hk/books?id=ARYpEAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT157&amp;amp;lpg=PT157&amp;amp;dq=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=XGsqMnmOFz&amp;amp;sig=ACfU3U1HUYb9s7kOxBxw6j602EzgOYd1dQ&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;redir_esc=y&amp;amp;sourceid=cndr#v=onepage&amp;amp;q=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;f=false |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
元鼎二年（前115年）三月，[[關東 (中國) |关东]]大雨雪；夏天又发大水。当地百姓有几千人饿死。元鼎三年（前114年）四月，许多地方发生大雹灾，关东十几个郡发生大灾荒，田间颗粒无收，发生了人吃人的现象。武帝下诏令，叫饥民到江淮一带自己谋生，又调集有限的巴蜀粟米救济灾民。元封四年（前107年）夏天，又发生大旱灾，土地龟裂，河水枯竭，百姓大批渴死。关东出现200万流民，其中没有户籍可查的农民达40万。元封六年（前105年）春，漢武帝下诏兴建首山宫。秋，再次發生大旱灾和蝗災，庄稼被蝗蟲吃盡。[[太初 (汉)|太初]]、[[天汉 (西汉)|天汉]]年间，漢武帝又征用全国大量的人力、物力支持[[李广利]]远征[[大宛]]和[[匈奴]]&amp;lt;ref name=漢/&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
天汉二年（前99年），泰山、瑯琊一带的[[徐勃]]發動民變。他们占山结寨，攻打城邑，抢武器，释囚犯，活捉郡守、都尉，杀掠二千石一级大官。此外南阳的[[梅免]]、[[百政]]，楚的[[段中]]、[[杜少]]，燕、赵的[[坚卢]]、[[范主]]等人也紛紛發動民變。汉武帝先派小股部队镇压，再派大军追剿，前後殺死了几万人&amp;lt;ref name=漢/&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 巫蛊之祸 ===&lt;br /&gt;
{{main|巫蛊之祸}}&lt;br /&gt;
[[征和]]元年（西元前92年）十一月，[[巫蠱之禍]]興起。[[丞相]][[公孫賀]]之妻使用[[巫術]][[詛咒]]及在[[馳道]]埋木偶人的事件被告發，[[公孫賀]]一家被斬殺，同時還牽連到[[陽石公主]]和皇后卫子夫所生的女兒[[諸邑公主]]。其後漢武帝又發動了[[三輔]][[騎士]]在皇家園林進行[[搜查]]，並且在[[汉长安城|長安城]]中到處尋找，過了11日才收兵。征和二年七月，與太子[[劉據]]結怨的武帝寵臣[[江充]]指使胡巫，說宫中有蠱氣。武帝命令[[江充]]與按道侯[[韓說]]等入宫追查，江充誣告太子宫中埋的木人最多，又有[[帛書]]，所言不守道法。太子得知後非常恐懼，聽從[[少傅]][[石德]]的計策，派人詐稱武帝使者捕殺江充等人。漢武帝命令[[丞相]][[劉屈氂]]派兵擊潰太子，太子舉兵對抗。激戰五日，太子兵敗逃亡，被漢武帝所廢，被圍捕，乃[[自殺]]，滅族，唯漢武帝曾孫[[劉病已]]就是後來的宣帝得親信保全。征和三年，此謀反案的根源巫蛊案真相漸明，[[田千秋]]上书直言进谏，武帝感悟，下令族滅[[貳師將軍]][[李廣利]]、[[丞相]][[劉屈氂]]、[[太監]][[蘇文]]、[[江充]]家族。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 发轮台詔 ===&lt;br /&gt;
{{main|輪台詔}}&lt;br /&gt;
漢武帝將鹽鐵酒國營[[專賣]]，實行[[平準]][[均輸]]政策，防止商人從中漁利，從而增加政府收入，達到了調節物價及防止市場壟斷的功效，但是亦造成了政府與民爭利的局面。商人遂將注意力轉移至土地買賣，導致土地兼併嚴重。雖然漢武帝[[武功]]極盛，但是到處征伐也造成了國庫空虛，大量人民被徵召從軍，死傷甚重，也影響了經濟發展。由於民生困苦、社會動盪不安、人民流離失所及民怨沸騰，[[天汉 (西汉)|天漢]]二年（[[前99年]]），[[齊]]、[[楚]]、[[燕]]、[[趙]]和[[南陽]]等地相繼爆發大規模農民起義；[[征和]]四年（[[前89年]]）漢武帝頒下了《[[輪台詔]]》，[[辛德勇]]认为，轮台诏不是罪己诏，关于汉武帝罪己是[[资治通鉴]]的虚构，汉武帝死后并未改变西汉对外战争的基本国策。而[[田余庆]]认为汉武帝晚期改弦易辙。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 临终托孤 ===&lt;br /&gt;
{{main|霍光}}&lt;br /&gt;
[[File:Maoling.JPG|230px|缩略图|茂陵]]&lt;br /&gt;
汉武帝晚年得子[[刘弗陵]]，甚爱之。[[刘据]]於[[巫蛊之乱]]死後，漢武帝立刘弗陵为太子&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴卷二十二》上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十馀年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沈静详审，每出入、下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年；赐出宫女，不敢近；上欲内其女后宫，不肯；其笃慎如此，上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏；日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣；已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令；上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫；入殡未央宫前殿&amp;lt;/ref&amp;gt;。太子即位前不久，其生母[[趙婕妤|钩弋夫人]]被[[處死]]，避免未來再有[[太后]]涉政的現象&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴卷二十二》钩弋夫人之子弗陵，年数岁，形体壮大，多知，上奇爱之，心欲立焉；以其年稚，母少，犹与久之。欲以大臣辅之，察群臣，唯奉车都尉、光禄大夫霍光，忠厚可任大事，上乃使黄门画周公负成王朝诸侯以赐光。后数日，帝谴责钅句弋夫人。夫人脱簪珥，叩头。帝曰：“引持去，送掖庭狱！”夫人还顾，帝曰：“趣行，汝不得活！”卒赐死。顷之，帝闲居，问左右曰：“外人言云何？”左右对曰：“人言‘且立其子，何去其母乎？’”帝曰：“然，是非儿曹愚人之所知也。往古国家所以乱，由主少、母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。汝不闻吕后邪！故不得不先去之也。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。前88年，汉武帝命令画工画了一张《[[周公]]背[[周成王|成王]]朝诸侯图》送予[[霍光]]，意思是让霍光辅佐他的小儿[[刘弗陵]]作為未來皇帝。對此，[[中国]][[史学家]][[吕思勉]]对《汉书·霍光传》的此记载颇有异议，认为汉武帝於临终前杀掉[[刘弗陵]]生母是为了避免母后干政、[[托]]孤说的“立少子，君行周公之事”和画周公辅政图完全属于捏造&amp;lt;ref&amp;gt;《中国通史·前汉的衰亡》：“武帝生平 溺于女色；他大约是个多血质的人，一生行事，全凭一时感情冲动；安能有 深谋远虑，豫割嬖爱？霍光乃左右近习之流，仅可以供驱使。上官桀是养马 的。金日磾系匈奴休屠王之子，休屠王与浑邪王同守西边，因不肯降汉，为浑邪王所杀，乃系一个外国人，与中国又有杀父之仇。朝臣中即使无人，安 得托孤于这几个人？”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前87年3月29日（[[二月]]丁卯），汉武帝[[驾崩]]於五柞宮，享年70岁。4月15日（[[三月]]甲申），葬于[[漢茂陵|茂陵]]，[[谥号]]为[[武帝|孝武皇帝]]。本始二年（前72年），汉宣帝为曾祖父汉武帝上[[庙号]]為[[世宗]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 文學造詣 ==&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;toccolours&amp;quot; style=&amp;quot;float: right; width: 17em; margin: 0 0 1em 1em; font-size: 100%; clear:right;&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;5&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
!{{VH3|　瓠子歌&amp;lt;ref&amp;gt;《史记》河渠书&amp;lt;/ref&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|　&#039;&#039;&#039;     刘彻&#039;&#039;&#039;}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{VtextStart}}　瓠子決兮將柰何 皓皓旰旰兮閭殫為河{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{VtextStart}}　殫為河兮地不得寧 功無已時兮吾山平{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{VtextStart}}　吾山平兮鉅野溢 魚沸郁兮柏冬日{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{VtextStart}}　延道弛兮離常流 蛟龍騁兮方遠遊{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{VtextStart}}　歸舊川兮神哉沛 不封禪兮安知外{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{VtextStart}}　為我謂河伯兮何不仁 泛濫不止兮愁吾人{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
{{Vtext|}}&lt;br /&gt;
{{VtextStart}}　齧桑浮兮淮 泗滿 久不反兮水維緩{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
漢武帝愛好[[文學]]，為提倡辭賦的[[詩人]]。他個人的文學造詣甚高，在[[南北朝]]以前的皇帝中屬於文采一流的人物，[[顏之推]]把他歸類為[[曹操]]、[[曹丕]]一級文才的君主&amp;lt;ref&amp;gt;[[顏之推]]在《[[顏氏家訓]]》〈文章第九〉中說：“自昔天子而有才華者，唯[[漢武]]、[[魏太祖]]、[[曹丕|文帝]]、[[魏明帝|明帝]]、[[宋孝武帝]]，皆負世議，非懿德之君也。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。[[明朝]][[王世貞]]以為，其成就在“[[司馬相如|長卿]]下、[[揚雄|子雲]]上”（《[[藝苑卮鹽]]》）其他存留的詩作，《[[瓠子歌]]》、《[[天馬歌]]》、《[[悼李夫人賦]]》都“壯麗鴻奇”（[[徐禎卿]]《[[談藝錄]]》），為詩詞評論家所推崇。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==后世評價==&lt;br /&gt;
*[[夏侯胜]]：武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。亡德泽於民，不宜为立庙乐&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书》卷75&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[桓谭]]：汉武帝才质高妙，有崇先广统之规，故即位而开发大志，考合古今模范，获前圣代故事，建正朔，定制度，招选俊杰，奋扬威怒，武义四加，所征者服，兴起六艺，广进儒术，自开辟以来，惟汉家最为盛图，故显为世宗，可谓卓尔绝世之主矣&amp;lt;ref&amp;gt;桓谭《[[桓子新论]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[崔骃]]：昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文、景。及后恣己，忘其前之为善&amp;lt;ref&amp;gt;《后汉书》卷79&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[刘歆]]：孝武皇帝愍中国罢劳，无安宁之时，乃遣大将[[伏波]]、[[楼船]]之属，灭百越七郡。北攘匈奴，降昆邪之众，置五属国，起[[朔方]]，以夺其肥饶之地。[[漢滅朝鮮之戰|东伐朝鲜]]，起[[玄菟郡|玄菟]]、[[乐浪郡|乐浪]]以断匈奴之左臂。西伐大宛，并三十六国，结乌孙，起[[敦煌郡|敦煌]]、[[酒泉郡|酒泉]]、[[张掖郡|张掖]]、武威，以隔氐羌，裂匈奴之右肩。单于孤将远遁漠北，四垂无事，斥地远境，起十馀郡。功业既定，乃封丞相为富民侯，以安天下，富实百姓，其规模可见。又招集天下贤俊，与协心同谋，兴制度，改正朔，易服色，立天地之祀。建封禅，殊官号，存周后，定诸侯之制，永无逆争之心，至今累世赖之。单于守蕃，百蛮服从，万世之基也。中兴之功，未有高焉者也&amp;lt;ref&amp;gt;刘歆《[[宗庙议]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[何去非]]：孝武帝以雄才大略，承三世涵育之泽，知夫天下之势将就强而不振，所当济之以威强而抗武节之时也。”是以孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收[[河西走廊|两河之地]]而[[河西四郡|郡属之]]。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强&amp;lt;ref&amp;gt;[[何博士备论]] 漢武帝論&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[班固]]：漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》，遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂。建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業而有三代之風。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉&amp;lt;ref&amp;gt;漢書 武帝紀&amp;lt;/ref&amp;gt;！&lt;br /&gt;
* [[荀悦]]: 孝武皇帝，规矩万世之业，固后世之基地。内修文学，外耀武威，以延天下之士，先王之风粲然可考者矣。然犹好其文，未尽其实；发其始，不克其终。奢侈而无限，穷兵极武，百姓空竭，万民罢弊。当此之时，天下骚然，海内无聊，而孝文之业衰焉。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《前汉纪》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[曹丕]]：孝武帝承累世之遗业，遇中国之殷阜，府库余金钱，仓廪畜腐粟，因此有意乎灭匈奴而廓清边境矣。故即位之初，从[[王恢 (大行令)|王恢]]之画，设[[马邑之谋]]，自元光以迄征和四五十载之间，征匈奴四十馀：举盛馀，逾广汉，绝梓岭，封[[肯特山|狼居胥]]，禅姑幕，梁北河，观兵瀚海，刈单于之旗，剿阏氏之首，探符离之窟，扫五王之庭。纳休屠昆邪之附，获祭天金人之宝。斩名王以千数，馘酋虏以万计。既穷追其散亡，又摧破其积聚，虏不暇于救死扶伤，疲困于孕重堕殒。元封初，躬秉武节，告以天子自将，惧以两越之诛，彼时号为威震匈奴矣&amp;lt;ref&amp;gt;《艺文类聚》十二，《御览》八十八&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[曹植]]：世宗光光，文武是攘。威震百蛮，恢拓土疆。简定律历，辨修旧章。封天禅土，功越百王。&amp;lt;ref&amp;gt;全三国文 卷十七&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[劉淵|刘渊]]︰世宗孝武皇帝拓土攘夷，地过唐日。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《晋书‧载记一》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[虞世南]]：汉武承六世之业，海内殷富，又有高人之资，故能总揽英雄，驾御豪杰，内兴礼乐，外开边境，制度宪章，焕然可述。方於始皇，则为优矣。至于骄奢暴虐，可以相亚，并功有馀而德不足。&amp;lt;ref&amp;gt; 《[[唐文拾遗]]》卷十三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[唐太宗]]：「近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。」&amp;lt;ref&amp;gt;貞觀政要 貢賦第三十三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 李渤︰景、武、昭、宣，亦各有美，皆以乐贤从谏，风流无穷。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《全唐文‧上封事表》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[司马贞]]：「孝武纂极，四海承平。志尚奢丽，尤敬神明。坛开八道，接通五城。朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。登嵩勒岱，望景传声。迎年祀日，改历定正。疲秏中土，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《史记索隐》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[何去非]]︰孝武帝以雄才大略，承三世涵育之泽，知夫天下之势将就弱而不振，所当济之以威强而抗武节之时也。方是时也，内无奸变之臣，外无强逼之国，而世为汉患者独匈奴耳。夫匈奴自楚、汉之起，乘秦之乱，复践河南之地，而其势始强。高帝曾以三十万之众困于白登之围，盖士不食者七日，已解而归，不思有以复之，而和亲始议矣。高后被其书之辱，临朝而震怒矣，终之以婉辞顺礼慰适其桀骜之情。凡此者，皆欲与民息肩，姑置外之而不校也。孝文之立，其所以顺悦输遗者甚，至饰遣宗女以固其欢。盖送车未返，而彼已大举深入，候骑达于甘泉、雍梁矣。其后乍亲乍绝，盖为寇患至于近，严霸上、棘门、细柳之屯以卫京都。以孝文之宽仁镇静，摄衣发奋，亲驾而驱之者再，乃至乎辍饭搏髀而思颇、牧之良能也。孝景之世，其所以悦奉之情与夫遗给之数又加至矣。然其寇侵之暴，纷然其不止也。由是观之，汉之于匈奴，非深惩而大治之，则其为后患也，可胜备哉？是以孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收两河之地而郡属之。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强。至于宣、元、成、哀之世，单于顿颡臣顺，谒期听令以朝，位次比内诸侯。虽曰劳师匮财，而功烈之被远矣。使微孝武，则汉之所以世被边患，其戍役转饷以忧累县官者，可得而预计哉？甚矣！味者之议，不知求夫天下之势、强弱之任所当然者，而猥曰：“文、景为是慈俭爱民，而武帝黩于兵师祈祀。”至与秦皇同日而非诋之，岂不痛哉！使孝武不溺于文成、五利之奸以重耗天下，攘敌之役止于卫、霍之既死，而不穷贰师之兵，则其功烈与周宣比隆矣。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《何博士备论》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[司马光]]：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛罚严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！”&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《资治通鉴》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[李纲]]：“茂陵仙客，算真是，天与雄才宏略。猎取天骄驰卫霍，如使鹰鹯驱雀。战皋兰，犁庭龙碛，饮至行勋爵。中华疆盛，坐令夷狄衰弱。追想当日巡行，勒兵十万骑，横临边朔。亲总貔貅谈笑看，黠虏心惊胆落。寄语单于，两君相见，何苦逃沙漠。英风如在，卓然千古高著。” &lt;br /&gt;
* [[洪迈]]：“汉之武帝、唐之武后，不可谓不明。”&lt;br /&gt;
* [[朱熹]]：“武帝天资高，志向大，足以有为。末年海内虚耗，去秦始皇无几。轮台之悔，亦是天资高，方能如此。”&lt;br /&gt;
* [[朱元璋]]︰三王、五帝之书不尽传于世，故后世鲜知其行事。汉武帝购求遗书，《六经》始出，唐、虞、三代之治，可得而见。武帝雄才大略，后世罕及，至表章《六经》，阐明圣贤之学，尤有功于后世。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《明史纪事本末》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[王夫之]]：「武帝之勞民甚矣，而其救饑民也為得。虛倉廥以振之，寵富民之假貸者以救之，不給，則通其變而徙荒民於朔方、新秦者七十余萬口，仰給縣官，給予產業，民喜於得生，而輕去其鄉以安新邑，邊因以實。」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#2&amp;quot;&amp;gt;讀通鑑論卷三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[王夫之]]：「武帝之发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏，主者皆死，则欲吏之弗匿盗不上闻、而以禁其窃发也，必不可得矣。……漢武有喪邦之道焉，此其一矣。」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#2&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[赵翼]]：「仰思帝之雄才大略，正在武功。」&amp;lt;ref&amp;gt;《[[廿二史札记]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 王仕云︰「世宗孝武，雄才大略。初向儒术，董生对策。协律定吕，祀郊兴学。继志神仙，复穷武功。才臣竞起，驰骛奋庸。汤禹定令，相如赋雄。武骞奉使，汲郑质直。卫青去病，扬名戎狄。至于受遗，霍光日磾。晚节知悔，得人最盛。轮台一诏，国本用滋。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《四字鉴略》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[吴裕垂]]：「武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远遁，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号‘世宗’，宜哉！」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《历朝史案》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[曾国藩]]︰「自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《曾国藩文集》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 鮑東里︰ 「武帝慕古，廟號世宗，內實多欲，好大喜功。勸學興禮，表章六經，初立年號，行夏建寅。仲舒之賢，汲黯之直，未能大用，是為可惜。內侈宮室，外事甲兵，好仙嗜利，重斂繁刑。巫蠱事起，禍及太子，為因少主，鉤弋賜死。輪臺一詔，悔心之萌，顧命霍光，實為得人。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《史鑒節要便讀》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[夏曾佑]]：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。”&lt;br /&gt;
* [[白寿彝]]：“促进了经济繁荣与国家统一。”&amp;lt;ref&amp;gt;《中国通史》作者：白寿彝 出版社：上海人民出版社&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[翦伯赞]]：“用剑犹如用情，用情犹如用兵”。&lt;br /&gt;
* [[黄仁宇]]：“有专制魔王的毛病。”&amp;lt;ref&amp;gt;《赫逊河畔谈中国历史》 作者：黄仁宇 出版社：三联书店&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[钱穆]]：“‘王莽代汉’源自汉武帝种下的恶果。”&amp;lt;ref&amp;gt;《中国历代政治得失》 作者：钱穆 出版社：三联书店&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[孙中山]]：““秦皇汉武、元世祖、拿破仑，或数百年，数十年而斩，亦可谓有志之士矣。拿破仑兴法典，汉武帝纪赞，不言武功，又有千年之志者。”&amp;lt;ref&amp;gt;孙中山言萃之五   来源：中山文化信息网&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[毛泽东]]：“汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。”&amp;lt;ref&amp;gt;《大地》2002年第19期 作者：成林&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[傅樂成]]：「武帝的一生行事，真是多采多姿，但也充滿矛盾。他尊重儒家，但他的好大喜功以及迷信神仙又無不與儒家思想相背馳。...他有時表現的異常果敢，如痛懲匈奴及遊俠；一方面卻又非常怕死，時時提防別人的暗算。他有過人的聰明，但有時又被人愚弄如孩提....他一生興高采烈的致力於開邊事業，最後又在痛悔中結束。總之，在中國歷代的帝王中，很難再找到像武帝這樣一位矛盾人物。」&amp;lt;ref&amp;gt;[[傅樂成]]著，《中國通史》上冊，大中國圖書公司。頁141。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 家庭成员 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{ahnentafel-compact5&lt;br /&gt;
|boxstyle_1=background-color: #fff000;&lt;br /&gt;
|boxstyle_2=background-color: #ffd400;&lt;br /&gt;
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|boxstyle_5=background-color: #ff8000;&lt;br /&gt;
|1=&#039;&#039;&#039;世宗孝武皇帝刘彻&lt;br /&gt;
|2=&#039;&#039;&#039;父：&#039;&#039;&#039;孝景皇帝[[刘启]]&lt;br /&gt;
|3=&#039;&#039;&#039;母：&#039;&#039;&#039;[[孝景王皇后|孝景皇后]]王氏&lt;br /&gt;
|4=&#039;&#039;&#039;祖父：&#039;&#039;&#039;太宗孝文皇帝[[刘恒]]&lt;br /&gt;
|5=&#039;&#039;&#039;祖母：&#039;&#039;&#039;[[窦皇后 (汉文帝)|孝文皇后]]窦氏&lt;br /&gt;
|6=&#039;&#039;&#039;外祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）盖共侯[[王仲]]&lt;br /&gt;
|7=&#039;&#039;&#039;外祖母：&#039;&#039;&#039;平原君[[臧儿]]&lt;br /&gt;
|8=&#039;&#039;&#039;曾祖父：&#039;&#039;&#039;太祖高皇帝[[刘邦]]&lt;br /&gt;
|9=&#039;&#039;&#039;曾祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）高皇后[[薄姬|薄氏]]&lt;br /&gt;
|10=&#039;&#039;&#039;外曾祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）安成侯[[窦充]]&lt;br /&gt;
|11=&#039;&#039;&#039;外曾祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）安成夫人&lt;br /&gt;
|12=&lt;br /&gt;
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|14=&#039;&#039;&#039;外曾祖父：&#039;&#039;&#039;臧荼之子&lt;br /&gt;
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|16=&#039;&#039;&#039;高祖父：&#039;&#039;&#039;太上皇[[刘太公]]&lt;br /&gt;
|17=&#039;&#039;&#039;高祖母：&#039;&#039;&#039;昭灵皇后[[刘媪]]&lt;br /&gt;
|18=&#039;&#039;&#039;外高祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）灵文侯薄父&lt;br /&gt;
|19=&#039;&#039;&#039;外高祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）灵文夫人魏媪&lt;br /&gt;
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|28=&#039;&#039;&#039;外高祖父：&#039;&#039;&#039;燕王[[臧荼]]&lt;br /&gt;
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}}&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
=== 后妃 ===&lt;br /&gt;
漢帝自劉邦以降，皇帝擇夫人，多由美色而定，如高祖擇[[薄姬]]&amp;lt;ref&amp;gt;《史記 卷四十九 外戚世家第十九》：漢王入織室，見薄姬有色，詔內後宮。&amp;lt;/ref&amp;gt;、武帝幸[[衛子夫]]&amp;lt;ref&amp;gt;《史記 卷四十九 外戚世家第十九》：上望見，獨說衛子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸。&amp;lt;/ref&amp;gt;等；迥異於先秦之際，周代天子、諸侯間后妃婚配，女子多來自異姓諸侯間宗室，皆受過良好的教育，是故較無「外戚亂政」之問題。西漢開國後，漢高祖曾立誓曰：「非劉氏而王，天下共擊之」，於是漢代天子既無諸侯王女婚配，立后妃標準但憑帝王喜惡，外戚格局自西漢產生質變，其中以漢武帝立寒門出身的衛子夫為皇后為誌，在此之前，西漢諸帝固然寵愛寒門，卻不致封后。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《從史記到漢書－轉折過程與歷史意義》|last=呂|first=世浩|publisher=國立臺灣大學出版中心|year=2009|isbn=9789860219661|location=台北市|pages=311|language=zh-tw|script-title=From Historical Records to History of Han Dynasty: The Transition and Historic Significance}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 皇后 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[孝武陳皇后|-{zh-hant:陳皇后;zh-hans:陈皇后;}-]]，一說名阿嬌，母館陶長公主劉嫖，武帝姑表姐。武帝元配，太子妃，后为皇后。後因无子失寵加上涉嫌[[巫蛊]]被废居於[[长门宫]]。死後以[[館陶公主]]之女的身份葬在漢文帝霸陵的郎官亭东。&lt;br /&gt;
*思-{后}-[[衛子夫]]（？－前91），弟[[衛青]]、姨甥[[霍去病]]、[[霍光]]。為[[平陽公主 (漢景帝)|平陽公主]]府歌姬，入宮有孕封夫人，生衛長公主、諸邑公主、石邑公主。[[元朔]]元年生戾太子劉據，立為皇后。在皇后位38年，是中國在位第二長的皇后。 [[巫蠱之禍]]中支持劉據起兵，被武帝繳其印璽後自殺。[[蘇文]]以小棺葬於長安城南桐柏。曾孫[[漢宣帝]]即位後改葬曾祖母，上謚號，並設置思-{后}-園。&lt;br /&gt;
*孝武皇后[[孝武李夫人|李氏]]，野史記載名「妍」，兄[[李延年 (汉)|李延年]]、[[李廣利]]。生昌邑王劉髆。武帝逝世後被霍光追封為孝武皇后，配饗漢武帝，葬於茂陵。其孫海昏侯[[劉賀]]曾短暫即帝位。&lt;br /&gt;
*皇太后[[趙婕妤|趙氏]]（前113年－前88年），姿色美豔，稱拳夫人，又稱鉤弋夫人，封婕妤。生漢昭帝劉弗陵。以子幼母壯，被武帝賜死，葬於[[汉云陵|雲陵]]，昭帝即位後被追封為皇太后。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 妃嫔 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[王夫人 (漢武帝)|王夫人]]，生齊懷王[[劉閎]]。去世後武帝哀痛，追贈齊王太后，[[方士]][[少翁]]曾诈用[[皮影]]为汉武帝召唤王夫人的鬼魂。&lt;br /&gt;
*[[李姬 (汉武帝)|李姬]]，生鄂邑公主、燕刺王劉旦、廣陵厲王劉胥。无宠，以忧死。&lt;br /&gt;
*[[尹夫人 (漢武帝)|尹婕妤]]，漢武帝寵妃。&lt;br /&gt;
*[[邢夫人 (汉武帝)|邢娙娥]]，漢武帝寵妃，氣質出塵，令尹婕妤自愧不如。&lt;br /&gt;
*宫人丽娟&amp;lt;ref&amp;gt;《[[汉武洞冥记]]》：帝所幸宫人，名丽娟，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
據[[史記|《史記·外戚傳》]]，漢武帝即位後數年沒有生育：“武帝初即位，數歲無子。”漢武帝的有生育的后妃皆出身低微：“及李夫人卒，則有尹婕妤之屬，更有寵。然皆以倡見，非王侯有土之士女，不可以配人主也。”“故諸為武帝生子者，無男女，其母無不譴死。”可見《史記》這裡寫的“生子”“無子”，是生兒生女都算上。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 子女 ===&lt;br /&gt;
==== 儿子 ====&lt;br /&gt;
# 戾太子[[劉據]]，母[[卫子夫]]。[[巫蛊之祸]]时被迫起兵诛[[江充]]，兵败后逃亡至湖县自缢。其全家被杀，唯有尚未满月的孙子[[刘病已]]得以幸存，后改名刘询，即[[汉宣帝]]。&lt;br /&gt;
# 齊懷王[[劉閎]]，母[[王夫人 (汉武帝)|王夫人]]。早薨，无子，国除&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·武五子传》齐怀王闳与燕王旦、广陵王胥同日立，皆赐策，各以国土风俗申戒焉，曰：“惟元狩六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王，曰：‘乌呼！小子闳，受兹青社。朕承天序，惟稽古，建尔国家，封于东土，世为汉籓辅。乌呼！念哉，共朕之诏。惟命于不常，人之好德，克明显光；义之不图，俾君子怠。悉尔心，允执其中，天禄永终；厥有愆不臧，乃凶于乃国，而害于尔躬。呜呼！保国乂民，可不敬与！王其戒之！”闳母王夫人有宠，闳尤爱幸，立八年，薨，无子，国除。&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
# 燕剌王[[劉旦]]，母[[李姬 (汉武帝)|李姬]]。汉昭帝即位，他与宗室[[刘长]]、[[刘泽]]及大臣[[上官桀]]、[[桑弘羊]]等谋反诛[[霍光]]夺取帝位，失败自杀，国除。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#3&amp;quot;&amp;gt;《汉书·武五子传》&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
#廣陵厲王[[劉胥]]，母李姬。昭帝时，觊觎帝位，使女巫祝诅。宣帝即位，复与楚王延寿私通书信，后谋叛事发觉，又药杀当事人二十余人以灭口，为汉中央追穷治罪，自杀，国除。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#3&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
#昌邑哀王[[劉髆]]，母[[李夫人]]。其子为汉废帝[[刘贺]]&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·霍光金日磾传》 贺者，武帝孙，昌邑哀王子也。既至，即位，行淫乱。&amp;lt;/ref&amp;gt;，在[[汉昭帝]]死后当过27天皇帝，后被[[霍光]]所废改封[[海昏侯]]。&lt;br /&gt;
#漢昭帝[[劉弗陵]]，母[[趙婕妤]]。在位13年，无后。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 女儿 ====&lt;br /&gt;
（由于历史记载不详，汉武帝之女未有明确排序，而且很可能部分女儿未曾在史书留名。）&lt;br /&gt;
* [[衛長公主]]，又称&#039;&#039;&#039;当利公主&#039;&#039;&#039;，母卫子夫。先嫁与表哥曹襄，曹襄早死，後嫁与栾大，栾大被漢武帝腰斬。&lt;br /&gt;
* [[諸邑公主]]，母卫子夫。死于巫蛊之祸。&lt;br /&gt;
* [[石邑公主]]，母卫子夫。&lt;br /&gt;
* [[鄂邑公主|鄂邑蓋長公主]]，又称盖主，生母无明确记载，可能是盖姓妃嫔或李姬。曾撫養昭帝。后与燕王刘旦、上官桀、上官安及桑弘羊等合谋诛除霍光，事发后自杀。&lt;br /&gt;
* [[阳石公主]]，生母不详&amp;lt;ref&amp;gt;《[[史记集解]]》引用[[徐广]]的注释：阳石又称德邑公主。唐代[[顏師古]]称与诸邑公主皆为卫子夫女，[[司马贞]]则称卫子夫三女为卫长公主、石邑公主、诸邑公主。&amp;lt;/ref&amp;gt;，死于巫蛊之祸。&lt;br /&gt;
* [[夷安公主]]，生母不详。下嫁[[隆虑公主 (汉景帝)|隆虑公主]]之子昭平君。&lt;br /&gt;
* [[少芳公主]]，生母不详，死于斩首。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 逸事典故 ==&lt;br /&gt;
=== 双性恋 ===&lt;br /&gt;
根據《[[史記]]》和《[[漢書]]》的描述，漢武帝為[[雙性戀]]&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web|author1=鳳凰衛視|title=漢武帝是雙性戀：名將衛青霍去病曾被“貴幸”|url=http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=4954|access-date=2015-12-13|archive-date=2020-12-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20201219122715/http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=4954|dead-url=no}}&amp;lt;/ref&amp;gt;。记载于史书上有[[韩嫣]]、[[李延年 (漢)|李延年]]和[[韩说]]。《佞幸列傳》紀錄李延年“與上臥起，甚貴幸。”大臣[[金日磾]]之子亦曾經為弄儿（孌童）&amp;lt;ref&amp;gt;[[:s:史記/卷125|《史記．卷一百二十五．佞幸列傳》]]&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[[:s:漢書/卷068|《漢書．卷六十八．金日磾傳》]]&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 代汉者当涂高 ===&lt;br /&gt;
{{main|代汉者当涂高}}&lt;br /&gt;
汉武帝巡游汾河，在船上和群臣飲宴，汉武帝突然对群臣说：“汉朝有六七之厄，六七四十二，汉朝传到第42代皇帝，会有当涂高取代汉朝。”群臣说：“汉朝应天受命，王朝长过[[商朝|商]][[周朝|周]]，永世不绝，陛下为何说这种亡国之言？”汉武帝表示「只是醉言，但是自古以来没有一姓可以一直拥有天下，不过即使汉朝灭亡，不要灭亡在我父子手上就行。」&amp;lt;ref&amp;gt;《太平御览》卷88引《汉武故事》：行幸河汾，中流與群臣飲宴乃自作《秋風》辭，顧謂群臣曰：「漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者，六七四十二代漢者，當塗高也。」群臣進曰：「漢應天受命，祚逾周殷，子子孫孫，萬世不絕，陛下安得此亡國之言，過聽于臣妾乎？」上曰：「吾醉言耳。然自古以來，不聞一姓遂長王天下者，但使失之，非吾父子可矣。」&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
当涂高的意思是路上有很高的东西&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web |url=https://books.google.com/books?id=4dAlAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA142&amp;amp;lpg=PA142&amp;amp;dq=%E5%A1%97%E9%AB%98+%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=j3t2BtiASc&amp;amp;sig=eXkG1YTBPN41Fk1ril0yg5IfccY&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=2ahUKEwj6742d9qXfAhUMfLwKHUaWD7YQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&amp;amp;q=%E5%A1%97%E9%AB%98%20%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;f=false |title=活學活用博弈論：10堂勝者為王敗者為寇的歷史課 |access-date=2018-12-17 |archive-date=2021-12-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211216084940/https://books.google.com/books?id=4dAlAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA142&amp;amp;lpg=PA142&amp;amp;dq=%E5%A1%97%E9%AB%98+%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=j3t2BtiASc&amp;amp;sig=eXkG1YTBPN41Fk1ril0yg5IfccY&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=2ahUKEwj6742d9qXfAhUMfLwKHUaWD7YQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&amp;amp;q=%E5%A1%97%E9%AB%98%20%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;f=false |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;，后来的[[公孙述]]&amp;lt;ref&amp;gt;《后汉书·公孙述传》:（光武）帝患之，乃与述书曰：“图谶言‘公孙’，即宣帝也。代汉者当涂高，君岂高之身邪？乃复以掌文为瑞，王莽何足效乎！君非吾贼臣乱子，仓卒时人皆欲为君事耳，何足数也。君日月已逝，妻子弱小，当早为定计，可以无忧。天下神器，不可力争，宜留三思。”署曰“公孙皇帝”。述不答。&amp;lt;/ref&amp;gt;、[[袁术]]&amp;lt;ref&amp;gt;《三国志》卷6引《典略》：（袁）术以袁姓出陈，陈，舜之后，以土承火，得应运之次。又见谶文云：“代汉者，当涂高也。”自以名字当之，乃建号称仲氏。&amp;lt;/ref&amp;gt;和[[曹丕]]&amp;lt;ref&amp;gt;《三国志》卷2注引《献帝传》：故白马令李云上事曰：‘许昌气见于当涂高，当涂高者当昌於许。’当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。&amp;lt;/ref&amp;gt;等都用「[[代汉者当涂高]]」这句谶言为自己称帝造势。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 微服外出 ===&lt;br /&gt;
汉武帝[[建元 (西汉)|建元]]年间，汉武帝和随从微服外出打猎，麻烦事不断。一天夜晚汉武帝和随从投宿旅社，旅社主人觉得一行人来者不善，对汉武帝等人非常傲慢。旅社主人准备和门客一同杀死汉武帝等人，但是主人妻子觉得汉武帝等人气势非凡，不像强盗，于是将她丈夫灌醉，偷偷放走汉武帝等人。&amp;lt;ref&amp;gt;《太平御览》卷195引《汉武故事》：上尝至柏谷，夜投亭宿，亭长不内，乃宿於逆旅。逆旅翁谓上曰：&amp;quot;汝长大多力，当勤稼穑，何忽带剑群聚，夜行动众？此不欲为盗，则淫耳。&amp;quot;上默然不应，因乞浆饮，翁曰：&amp;quot;吾正有溺，无浆也。&amp;quot;有顷，还内，上使人觇之，见翁方要少年十馀人皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。妪归，谓其翁曰：&amp;quot;吾观此丈夫，乃非常人也，且亦有备，不可图也。不如因礼之。&amp;quot;其夫曰：&amp;quot;此易与耳，鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克？&amp;quot;妪曰：&amp;quot;且安之，令其眠，乃可图也。&amp;quot;翁从之。时上从者十馀人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。上曰：&amp;quot;必致祸，不如且止以安之。&amp;quot;有顷，妪出，谓上曰：&amp;quot;诸翁子不闻主人翁言乎！此翁好饮酒，狂悖，不足计也。今日具令公子安眠，无他。&amp;quot;妪因还内。时天寒，妪酌酒，多与其夫，诸少年皆醉。妪出谢客，杀鸡作食。平明，上去。是日还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐妪金十斤，其夫为羽林郎。自是惩戒，希复微行。&amp;lt;/ref&amp;gt;后来又不慎踩伤农民庄稼，引发纠纷，农民叫来县令。汉武帝自称[[曹時|平阳侯]]，县令本想拜谒，汉武帝随从却想鞭打县令。县令大怒，扣押汉武帝随从，拒绝他们离开。汉武帝不得已，向县令展示皇家身份，县令才予以放行。后来汉武帝微服外出的举动被众人得知，地方政府纷纷建立行宫招待汉武帝。汉武帝认为微服外出会扰民，干脆建立[[上林苑]]，专供皇家打猎。&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书》卷65：初，建元三年，微行始出，北至池陽，西至黃山，南獵長楊，東游宜春。微行常用飲酎已。八九月中，與侍中常侍武騎及待詔隴西北地良家子能騎射者期諸殿門，故有「期門」之號自此始。微行以夜漏下十刻乃出，常稱平陽侯。旦明，入山下馳射鹿豕狐兔，手格熊羆，馳騖禾稼稻秔之地。民皆號呼罵詈，相聚會，自言鄠杜令。令往，欲謁平陽侯，諸騎欲擊鞭之。令大怒，使吏呵止，獵者數騎見留，乃示以乘輿物，久之乃得去。時夜出夕還，後齎五日糧，會朝長信宮，上大驩樂之。是後，南山下乃知微行數出也，然尚迫於太后，未敢遠出。丞相御史知指，乃使右輔都尉徼循長楊以東，右內史發小民共待會所。後乃私置更衣，從宣曲以南十二所，中休更衣，投宿諸宮，長楊、五柞、倍陽、宣曲尤幸。於是上以為道遠勞苦，又為百姓所患，乃使太中大夫吾丘壽王與待詔能用算者二人，舉籍阿城以南，盩厔以東，宜春以西，提封頃畝，及其賈直，欲除以為上林苑，屬之南山。又詔中尉、左右內史表屬縣草田，欲以償鄠杜之民。吾丘壽王奏事，上大說稱善。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[分類:漢朝]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.uleader.com/index.php?title=%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E5%B8%9D&amp;diff=30339</id>
		<title>漢武帝</title>
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		<updated>2023-10-18T07:17:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin：​/* 君临天下 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;汉武帝刘彻&#039;&#039;&#039;（前156年－前87年3月29日），中国[[汉朝]]（[[西汉]]）第七位[[皇帝]]，为中国历史中最具影响力的皇帝之一。于7岁时被册立为[[储君]]，16岁[[即位|登基]]，在位达53年345天。其正式谥号为“孝武皇帝”，后世省略“孝”字称“汉武帝”。其为[[清圣祖]]以前在位最长的中国皇帝，是[[中国皇帝在位时间列表|中国历史上在位第三长的皇帝]]，也是第一个使用[[年號|年号]]的皇帝。武帝即位初期，适逢国家休生养息了70年，商业贸易达臻鼎盛，接著因對外征戰，疆域大幅增加，但也导致民生凋零、经济衰败。晚年武帝改变政策决定再次休养生息，故而使漢朝國力獲得保留，后世尊称他为汉武大帝，并成为中國历代统治者的楷模之一。隋代[[隋炀帝]]亦试图复制汉武帝之功，但以失败告终。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
然而长年累月的穷兵黩武，对人民造成了浩大的负担，中年以后的汉武帝性情也变得迷信多疑，最后致使[[巫蛊之祸]]发生，动摇了朝廷的统治根基。他也对臣下擅用权力，[[司马迁]]和[[李陵]]家族都在他的盛怒下遭难。而且汉武帝设立“内朝”埋下戚宦干政之祸，令两汉往后三百年饱受[[戚宦之爭|戚宦]]之苦，为日后皇权旁落埋下祸患，然武帝驾崩前两年开始进行了一系列的国策调整，并下《[[轮台诏]]》[[罪己诏|罪己]]反省过失，重拾[[文景之治]]时期与民生息的政策，以示悔过之意。方使后来的[[汉昭帝|昭帝]]、[[汉宣帝|宣帝]]得以韬光养晦，以维持汉朝盛世，西汉之盛至[[汉元帝|元帝]]才逐渐终止。武帝死前令其宠爱的幼子刘弗陵继位，并赐死其母亲，命[[霍光]]摄政，匡扶幼主。霍光因此权倾天下，操控朝政，开启外戚干政之先例，使其统治不能谓之全美，仍為後世留下隱憂。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 早年经历 ==&lt;br /&gt;
据《[[史记]]》、《[[汉书]]》的武帝本纪以及《[[汉武故事]]》，刘彻生于[[汉景帝]]前元元年（前156年），母[[孝景王皇后|王氏]]；汉景帝中子&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书 武帝记》注引《索隐》曰：“景十三王传广川王以上皆武帝兄”。而《汉书 诸侯王表》中，武帝排行第九，但武帝长兄废太子刘荣排在了武帝之后。&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;杨生民, 2001, p9&amp;lt;/ref&amp;gt;，具体排序不详。其母王氏在怀孕时，汉景帝尚为[[储君|太子]]。王氏梦见太阳进入她的怀中，告诉景帝后，景帝说：“此贵徵也。”刘彻还未出生，他的祖父[[汉文帝]]就逝世了。汉景帝即位后，刘彻出生&amp;lt;ref&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》王太后……太子幸爱之，生三女一男。男方在身时，王美人梦日入其怀。以告太子，太子曰：“此贵徵也。”未生而孝文帝崩，孝景帝即位，王夫人生男。&amp;lt;/ref&amp;gt;，他亦是王氏唯一的儿子。一說劉徹的[[乳名]]為&#039;&#039;&#039;劉彘&#039;&#039;&#039;，根據《[[汉武故事]]》記載劉徹被立太子時方才改名，但此說與史書說法有出入。&amp;lt;ref&amp;gt;《漢武故事》 漢景皇帝王皇后內太子宮，得幸，有娠，夢日入其懷。帝又夢高祖謂己曰：「王夫人生子，可名為彘。」及生男，因名焉。……膠東王為皇太子時，年七歲，上曰：「彘者徹也。」因改曰徹。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前元四年（前153年），刘彻以[[皇子]]的身份被封为[[胶东王]]。同年，景帝的[[长子]]、他的异母长兄[[劉榮 (臨江王)|刘荣]]获封为太子。前元六年（前151年）秋九月，无子无宠的[[孝景薄皇后|薄皇后]]被废。第二年（前150年）春正月，废太子[[劉榮 (臨江王)|刘荣]]为[[临江王]]；夏四月乙巳，其母王氏被立为皇后，丁巳，刘彻被立为太子。他成为太子与其母[[孝景王皇后]]和其姑母馆陶公主[[刘嫖]]有很大关系。刘嫖许诺将她的女儿[[孝武陈皇后|陈氏]]嫁给当时四岁（古代按虚岁计算）的胶东王刘彻。&amp;lt;ref&amp;gt;《史记 卷四十九 外戚世家第十九》长公主嫖有女，欲与太子为妃，栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸，栗姬日怨怒，谢长主，不许。长主欲与王夫人，王夫人许之。”&amp;lt;/ref&amp;gt;刘彻后娶陈氏为妃，两人成婚的时间无考。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
后元三年正月甲子（前141年3月9日），景帝逝世，太子刘彻[[即位]]，尊[[皇太后]][[孝文竇皇后|窦氏]]曰太皇太后，皇后王氏曰皇太后&amp;lt;ref&amp;gt; 《汉书》武帝纪第六&amp;lt;/ref&amp;gt;。太子妃陈氏后获封为皇后（具体时间不详）。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 君临天下 ==&lt;br /&gt;
=== 政治 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 设立内朝 ===== &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝建立了[[内朝]]削弱相权，巩固皇权。“内朝”又称“中朝”，由一些亲信、侍从如尚书、常侍等任職“大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏组成宫中的决策中樞；相對的丞相以下至六百石則为“外朝”&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·刘辅传》&amp;lt;/ref&amp;gt;”。中、外是相对皇帝居住的宫禁而言，中朝（内朝）官员享有较大的出入宫禁的自由，可随侍皇帝左右且能在宫中办公，外朝官员则无此特权。借由此来培植一批立足于宫中、与以丞相为首的原有朝臣有所分別的内廷官员。重要政事，在“中朝”宫室之内就先作出了决策，再交由“外朝”的丞相来执行。尚书，本来是皇帝身边的秘書，掌管文书员。“中朝”形成之后，尚书的地位日益重要。尚书和一般只参与朝廷议政的官员不同，由于既有官署、官属，又有具体的职司，在“中朝”逐渐居于核心地位&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第二节〈削藩的成功与“中朝”的出现〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  119-121.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 监察制度 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝在地方設十三州部，即冀、兖、豫、青、徐、幽、并、凉、荆、扬、益、朔方、[[交趾郡|交趾]]共13州，置[[刺史]]，京師七郡則設立[[司隸校尉]]；每年8月巡行所部，用以加強治理地方、打擊地方豪強。岁终至京师向御史中丞禀报。此时的刺史为监察官，秩六百石，较郡守的秩比二千石为低。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 行推恩令 =====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[西汉]]初，[[诸侯王]]的爵位，封地都是由[[长子继承制|嫡长子单独继承]]的，其他子孙得不到尺寸之地。虽然文景两代采取了一定的[[削藩]]措施，但是到汉武帝初年，“诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱；急则阻其强而合从，谋以逆京师”，严重威胁着[[汉朝]]的中央集权。因此元朔二年正月，武帝采纳[[主父偃]]的建议，颁行“[[推恩令]]”。推恩令吸取了[[晁错]]削藩令引起[[七国之乱]]的教训，规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，其余诸子在原封国内封侯，新封侯国不再受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。这使得诸侯王国名义上没有任何的[[削藩]]，避免激起诸侯王武装反抗的可能。于是“藩国始分，而子弟毕侯矣”，导致封国越分越小，势力大为削弱，从此“大国不过十余城，小侯不过十余里”。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===== 创察举制 =====&lt;br /&gt;
{{Main|察举|l1=察举制}}&lt;br /&gt;
[[察举|察举制]]為[[中國古代]]有系統選拔人才制度之濫觴，對後世影響極大。主要用于选拔官吏。它的确立是从汉武帝元光元年（公元前134年）开始的。察举制不同于以前[[先秦]]时期的世袭制和从[[隋]][[唐]]时建立的科举制，它的主要特徵是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。察举制此后成为汉代聘用官吏的制度，有的学者曾经指出，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”的元光元年，是“中国学术史和中国政治史的最可纪念的一年。”&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第六节〈察举制度〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  135-137.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
徵辟制是汉武帝时推行的一种自上而下选拔官吏制度，就是徵召名望显赫的人士出来做官，主要有皇帝徵聘和府、州郡辟請两方面，皇帝徵召称“徵”，官府徵召称“辟”。用以作为察举制的补充&amp;lt;ref&amp;gt;朝廷特徵士人，为“徵召”。例如《汉书》卷六《武帝纪》，汉武帝特徵《诗经》专家鲁申公，是“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵鲁申公”。长官自行辟除士人，为“辟除”。如《汉书》卷七七《孙宝传》：“孙宝字子严，颍川鄢陵人也。以明经为郡吏。御史大夫张忠辟宝为属。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 创立年号 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在[[中国历史|中国歷史]]上，年号由汉武帝發明及首先使用，首個年号为[[建元 (西汉)|建元]]（前140年—前135年）。此前的帝王只有年数，没有年号。據[[滿清]][[趙翼]]的《[[二十二史劄記|二十二史札記]]》考證&amp;lt;ref&amp;gt;《廿二史札记》卷2：是帝至元狩始建年号。从前之建元、元光等号，乃元狩后重制嘉号，追纪其岁年也。不然，则武帝六年，即应云建元六年，其下所云明年又明年，皆可书元光几年、元朔几年，岂不简易明白？而乃云明年后年耶！&amp;lt;/ref&amp;gt;，年號紀年是在[[漢武帝]]十九年首創的，年號為「元狩」，并追認[[元狩]]前的年號[[建元 (西汉)|建元]]、[[元光 (西汉)|元光]]和[[元朔]]&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·郊祀志》：「有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數。一元曰『建』，二元以長星曰『光』，三元以日月復始曰『朔』，四元以郊得一角獸曰『狩』云」&amp;lt;/ref&amp;gt;。《漢書》上記載說，前122年十月，漢武帝出去狩獵，捉到一隻獨角獸白麟，群臣認為這是吉祥的神物，值得紀念，建議用來記年，於是立年號為「[[元狩]]」，稱那年（前122年）為元狩元年。可是，過了六年，又在山西汾陽地方獲得一只三個腳的寶鼎，群臣又認為這是吉祥的神物，建議用來紀年，於是改年號為「[[元鼎]]」，稱那年為元鼎元年。後來，人們把這記錄年代的開始之年稱为「[[紀年|紀元]]」，改換年號叫做「[[改元]]」。此后，每次新皇帝登基，常常会改元。一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 名臣良将 ====&lt;br /&gt;
* [[卫青]]&lt;br /&gt;
* [[霍去病]]&lt;br /&gt;
* [[霍光]]&lt;br /&gt;
* [[董仲舒]]&lt;br /&gt;
* [[張騫]]&lt;br /&gt;
* [[司馬遷]]&lt;br /&gt;
* [[司馬談]]&lt;br /&gt;
* [[李广]]&lt;br /&gt;
* [[李陵]]&lt;br /&gt;
* [[桑弘羊]]&lt;br /&gt;
* [[主父偃]]&lt;br /&gt;
* [[苏武]]&lt;br /&gt;
* [[司馬相如]] &lt;br /&gt;
* [[东方朔]] &lt;br /&gt;
* [[汲黯]]&lt;br /&gt;
* [[窦婴]]&lt;br /&gt;
* [[韩安国]] &lt;br /&gt;
* [[田千秋]]&lt;br /&gt;
* [[李敢]]&lt;br /&gt;
* [[公孫弘]] &lt;br /&gt;
* [[金日磾]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 汉武盛世 ====&lt;br /&gt;
{{main|汉武盛世}}&lt;br /&gt;
汉武盛世為西漢的全盛打下基礎。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 军事 ===&lt;br /&gt;
[[File:汉朝行政区划(简).png|thumb|汉武帝时汉朝疆域与周边各国、部族形势]]&lt;br /&gt;
==== 汉匈战争 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{See also|马邑之谋|卫青|霍去病|李广|匈奴}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[匈奴]]自[[秦朝|秦]]末以来一直威胁[[中国]]北边，使农耕生产的受到严重影响。武帝即位之后，自前133年[[马邑之战]]起，结束[[漢朝]]初期对[[匈奴]]的[[和亲]]政策，决心设法解决匈奴的外患问题。从元光六年（前129年）开始对匈奴作战。经过[[卫青]]和[[霍去病]]等人的反击后，[[西汉]]西北边境上的威胁暂时解除。[[中原]]北边农耕经济从匈奴造成严重破坏的局面中得以恢复。匈奴在军队主力以及人畜资产受到严重损失的情况下，继续向北远遁，并有七年时间即从公元前119年至前112年漠南无王庭，不过其后匈奴又南下与羌人组织联盟攻击汉朝&amp;lt;ref&amp;gt;（前112年）西羌众十万人反，与匈奴通使，攻故安，围枹罕。匈奴入五原，杀太守。《汉书·卷6》&amp;lt;/ref&amp;gt;。而西汉军队占领从[[朔方]]至[[张掖]]、[[居延]]和[[廷间]]的大片土地，设置[[酒泉]]、[[武威]]、[[张掖]]及[[敦煌]]四郡，并且命令关东地区人民移民这一地区，此举不但保障[[河西走廊]]的安全，使西部地区的得到开发，更打通了中原文化和西域文化交通的通路。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 开疆拓土 ====&lt;br /&gt;
{{See also|西南夷|卫满朝鲜}}&lt;br /&gt;
汉武帝除了北伐匈奴之外，也武力平定四方，大幅开扩领土，在西南，漢朝消灭[[夜郎]]及[[南越國]]，先后建立七個[[郡]]，使到今日的[[两广]]地区自[[秦朝]]后第二次归納中國版图。而[[海南岛]]在历史上，也首次纳入中国的版图。在東方，他於公元前109年至前108年派兵消灭[[卫氏朝鲜]]，並且將衛氏朝鮮的國土分為四郡──[[樂浪郡]]、[[真番郡]]、[[臨屯郡]]及[[玄菟郡]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 外交 ===&lt;br /&gt;
{{Main|丝绸之路|張騫}}&lt;br /&gt;
汉武帝派遣了[[張騫]]出使[[西域]]，张骞的两次出使打通了中原文化和西域文化交通的通路&amp;lt;ref&amp;gt;有的学者指出，这一措施，“不仅对于中国的历史，具有重大意义，即对于整个东方的历史，亦具有重大意义。&amp;lt;/ref&amp;gt;。即[[丝绸之路]]，极大促进了中國同西方经济及文化的交流。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 文化 ===&lt;br /&gt;
==== 罢黜百家，表彰六经 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
建元元年（辛丑，公元前140年）诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道&amp;lt;ref&amp;gt;资治通鉴卷第十七冬，十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道，对者百馀人。广川董仲舒对曰：“道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈行善之所致也。孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设痒序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。圣王之继乱世也，扫除其迹而悉去之，复修教化而崇起之；教化已明，习俗已成，子孙循之，行五六百岁尚示败也。秦灭先圣之道，为苟且之治，故立十四年而亡，其遗毒馀烈至今未灭，习俗薄恶，人民嚣顽，抵冒殊扞，熟烂如此之甚者也。窃譬之：琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。“臣闻圣王之治天下也，少则习之学，长则材诸位，爵禄以养其德，刑罚以威其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊，平残贼，周公作礼乐以文之；至于成、康之隆，囹圄空虚四十馀年。此亦教化之渐而仁谊之流，非独伤肌肤之效也。至秦则不然，师申、商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗，诛名而不察实，为善者不必免而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实，外有事君之礼，内有背上之心，造伪饰诈，趋利无耻，是以刑者甚众，死者相望，而奸不息，俗化使然也。今陛下并有天下，莫不率服，而功不加于百姓者，殆王心未加焉。《曾子》曰：‘尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已。’愿陛下因用所闻，设诚于内而致行之，则三王何异哉！夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。今以一郡、一国之众对，亡应书者，是王道往往而绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。今吏既亡教训于下，或不承用王上之法，暴虐百姓，与奸为市，贫穷孤弱，冤苦失职，甚不称陛下之意；是以阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，皆长吏不明使至于此也！夫长吏多出于郎中、中郎、吏二千石子弟，选郎吏又以富訾，未必贤也。且古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也；故小材虽累日，不离于小官，贤材虽未久，不害为辅佐，是以有司竭力尽知，务治其业而以赴功。今则不然，累日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖浑殽，未得其真。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能；所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧、舜之名可及也。毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处矣！“臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以暗致明，以微致显；是以尧发于诸侯，舜兴虖深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣。言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也；言行，治之大者，君子之所以动天地也。故尽小者大，慎微者著；积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也；此唐、虞之所以得令名而桀、纣之可为悼惧者也。夫乐而不乱，复而不厌者，谓之道。道者，万世亡敝；敝者，道之失也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
先王之道，必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其敝而已矣。三王之道，所祖不同，非其相反，将以救溢扶衰，所遭之变然也。故孔子曰：‘无为而治者其舜乎！’改正朔，易服色，以顺天命而已；其馀尽循尧道，何更为哉！故王者有改制之名，亡变道之实。然夏上忠，殷上敬，周上文者，所继之救当用此也。孔子曰：‘殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。’此言百王之用，以此三者矣。夏因于虞，而独不言所损益者，其道一而所上同也。道之大原出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道，亡救敝之政也，故不言其所损益也。繇是观之，继治世者其道同，继乱世者其道变。“今汉继大乱之后，若宜少损周之文，致用夏之忠者。夫古之天下，亦今之天下，共是天下，以古准今，壹何不相逮之远也！安所缪盭而陵夷若是？意者有所失于古之道与，有所诡于天之理与？夫天亦有所分予：予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者不得取小，与天同意者也。夫已受大，又取小，天不能足，而况人虖！此民之所以嚣嚣苦不足也。身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力以与民争利于下，民安能如之哉！民日削月朘，浸以大穷。富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦；民不乐生，安能避罪！此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。天子大夫者，下民之所视效，远方之所四面而内望也。近者视而放之，远者望而效之，岂可以居贤人之位而为庶人行哉！夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也；皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。《易》曰：‘负且乘，致寇至。’乘车者，君子之位也；负担者，小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者，患祸必至也。若居君子之位，当君子之行，则舍公仪休之相鲁，无可为者矣。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”&amp;lt;/ref&amp;gt;。广川董仲舒上天人三策，对曰“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！”&amp;lt;ref&amp;gt;资治通鉴卷第十七&amp;lt;/ref&amp;gt;。汉武帝对[[董仲舒]]的“罢黜百家，表彰六经”的建议没有表态&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴》卷十七 天子善其对，以仲舒为江都相。&amp;lt;/ref&amp;gt;，「[[罷黜百家]]是后汉班固的总结，汉武帝也没有“独尊儒术”，无论阴阳或者道儒，只要是贤能的人汉武帝都重用。而今天一些学者认为汉武帝是独尊儒术，结束了[[先秦]]以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面，于是“令后学者有所统一”&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第四节〈号令文章，焕焉可述〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  128-130.&amp;lt;/ref&amp;gt;。为[[儒学]]在[[中国古代]]的特殊地位铺路，亦使到儒学成为了[[中國社会]]的基礎思想。对中國後代的政治、[[社會]]及[[文化]]等領域产生了深远的影响。但是，亦有人认为他利用[[儒学]]敦化民風，同时采用[[法術]]及[[刑名]]鞏固政府的[[權威]]，即是所谓[[儒表法骨]]或[[儒表法裏]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 创建太学 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
汉武帝元朔五年，创建太学，是接受当时儒家学者[[董仲舒]]的建议。董仲舒指出，太学可以作为“教化之本原”，也就是作为教化天下的文化基地。他建议，“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”，这样可以使国家得到未来的人才。所谓“养天下之士”，体现出太学在当时有为国家培育人才和储备人才的作用。汉武帝时期的太学，虽然规模很有限，只有几位[[经学]]博士和五十名博士弟子，但是这一文化雏形，代表着中国古代教育发展的方向。太学的成立，助长民间积极向学的风气，对于文化的传播，成为重要的推手，同时使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形有所转变，一般人家子弟得以增加入仕的机会，一些出身社会下层的人才，也有机会到朝廷做官&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第五节〈罢黜百家，表章“六经”〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  131-135.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 建立樂府 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[樂府]]一名本指管理音樂的官府。漢武帝在掌管雅樂的太樂官署之外，另創立樂府官署，掌管俗樂，收集民間的歌辭入樂。「采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳」、「以[[李延年 (汉朝)|李延年]]為協律都尉，多舉[[司馬相如]]等數十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌」&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·禮樂志》。&amp;lt;/ref&amp;gt;。後人把樂府機關配樂演唱的詩歌，也稱樂府。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 颁太初历 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
太初历是中国历史上曾经使用过的一种历法，亦是[[中国历史]]上第一部完整统一，而且有明确文字记载的历法。在天文学发展历史上具有划时代的意义。在汉武帝太初元年（前104年），由[[邓平]]、[[唐都]]、[[落下闳]]等根据对天象实测和长期天文纪录所制订。《太初历》的制订是中国历史上具有重要性的一次历法大改革。《太初历》的科学成就，首先在于历法计算上的精密准确。中国汉初以前，主要采用“[[古六历]]”（[[黄帝]]、[[颛顼]]、[[夏]]、[[殷]]、[[周]]、[[鲁国|鲁]]）中的《[[颛顼历]]》。这个古历，计算一年为三百六十五又四分之一日，一月是二十九天又九百四十分之四百九十九。由于岁差的原因，颛顼历到汉代时的计算已经不够精密，常出现月初是无月光的朔日，但实际天空中却有圆满的月光；月中是有月光的望满之日，夜晚却并没有月亮。为了改变这种不对照的现象，制订《太初历》时，重新进行了反复地周密地运算和实践验证&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·律历志》在这方面作了细致的描写：“闳运算转历，其法以律起历，日律容一龠，积八十一寸，则一日三分也，与长相终，律长九寸，百七十一分而终复，三复而得甲子。夫律阴阳九六爻象所从出也，故黄钟纪元气之谓律。律，法也，莫不取法焉。与邓平所治同。于是皆观新星度日月行，更以推算如闳、平法。法一月之日二十九，八十一分日之四十三。”“《太初历》晦朔弦望，皆最密，日月如合璧，五星如连珠。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。还在于第一次计算了日月蚀发生的周期和精确计算了行星会合的周期&amp;lt;ref&amp;gt;《史记·天官书》：“日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。”“春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，慧^ 《史记·天官书》：“日月薄蚀，行南北有时，此其大度也。”“春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，慧星三见，宋襄公时星陨如雨。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 经济 ===&lt;br /&gt;
==== 改革币制 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
指中国西汉武帝统治时期进行的币制改革。西汉自建立以来，币制混乱，郡国铸币失控又是汉景帝时期七国之乱發生的原因之一。汉武帝统治时期，由于对外征伐不断，中央财政从此前“京师之钱累巨万，贯朽而不可校&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;&amp;gt;史记·卷三十·平准书第八&amp;lt;/ref&amp;gt;”的丰盈一变而为入不敷出的困局。“而富商大贾或蹛财役贫，转榖百数，废居居邑，封君皆低首仰给。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;”富商大贾富可敌国，恰与窘困的中央财政形成了鲜明对比。中央政府除了靠鬻武功爵等方式快速增加财政收入外，“冶铸煑盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#1&amp;quot;/&amp;gt;”增加中央财政收入，打击大商人，此即汉武帝币制改革的初衷。故汉武帝即位后，为了中央政府在经济管理和政治统治上的需要，便十分重视解决币制问题，先后进行了六次币制改革，基本解决了汉初以来一直未能解决的币制问题。一方面稳定了金融，另一方面将地方的铸币权重新统一于中央。六次改革后三官五铢的发行一举解决了困扰西汉金融多年的私铸、盗铸问题，汉武帝的币制改革至此取得了较大成功。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 盐铁国营 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
中央政府在盐、铁产地分别设置盐官和铁官，实行统一生产和统一销售，利润为国家所有。这项制度实施，使国家独占国计民生意义最重要的手工业和商业的利润，可以供给皇室消费以及巨额军事支出。当时，人民的赋税的负担没有增加，国家的收入大增，不但弥补财政上的赤字，并且还有盈餘。不过官营盐铁却给社会经济和民众生活带来负面的影响。例如官盐价高而味苦，铁制农具粗劣不合用等&amp;lt;ref&amp;gt;王子今. 第八章第八节〈盐铁官营与均输平准政策〉. 《秦汉史—帝国的建立》. 2009:  138-141.&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
漢武帝[[元封]]元年，[[桑弘羊]]針對「諸官各自市（購買），相與爭，物以故騰躍，而天下賦輸，或不償其僦費」&amp;lt;ref&amp;gt;《漢書·食貨志》&amp;lt;/ref&amp;gt;的情況，在全國推行均輸法，下令各郡設均輸鹽鐵官，將上貢物品運往缺乏該類貨物的地區出售，然後在適當地區購入京師需求的物資。此法既能解決運費高昂的問題，又可調節物價。更重要的是均輸法舒緩[[漢武帝]]晚年的財政危機，[[桑弘羊]]對此曾有所讚揚：「山東被災，齊趙大饑，賴均輸之蓄，倉稟之積，戰士以奉，饑民以賑」&amp;lt;ref&amp;gt;《鹽鐵論·力辯篇》&amp;lt;/ref&amp;gt;。然而，均輸法卻被批評未能解決物價問題，「輕賈奸吏，收賤以取貴，未見準之平也」&amp;lt;ref&amp;gt;《鹽鐵論·本議篇》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====重視農業====&lt;br /&gt;
在經濟方面，漢武帝爲推動農業，采取了一系列措施。他在全國修了不少水利工程，例如：[[龍首渠]]，[[六輔渠]]等等，以便農田灌溉，所以漢代田畝和農業產量，都超越前代。命趙過出任搜粟都尉，並推廣代田法，改良農具，提高了農業生產力。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 其他功绩 ====&lt;br /&gt;
{{See also|均輸法|算缗|告缗|平準法}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 晚年 ==&lt;br /&gt;
=== 危機凸顯 ===&lt;br /&gt;
汉武帝到处巡行、封禅。如元封元年（前110年），他亲率十八万骑兵，旌旗千里，封泰山，东巡海上，再至碣石山。用帛百余万匹，钱几万万。汉武帝对汉初建造的长乐宫、未央宫，犹感不足，而动用大量的人力、物力扩建[[上林苑]]，开凿[[昆明池]]，建造首山宫、明光宫、建章宫等宮殿。太初元年（前104年）建造建章宫，規模超过了未央宫。它的正门高25丈。玉堂殿有12门。建章宫的神明台上有高达70余米的仙人承露台。宫内的奇华殿，专门陈列外国贡献的奇珍异物。宫内凿有太液池，池中有蓬菜、方丈、瀛洲等神山。长安城内外和远郊的离宫内中，有宫人、女子七八千人。漢武帝追慕黄帝，期待遇到神仙，重用方士，赐予大量钱财。曾被两方士欺骗，而他仍然相信黄帝成仙，求道之心不灭。&amp;lt;ref name=漢&amp;gt;{{cite news |title=汉武帝 作者：孙长来著 |url=https://books.google.com.hk/books?id=ARYpEAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT157&amp;amp;lpg=PT157&amp;amp;dq=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=XGsqMnmOFz&amp;amp;sig=ACfU3U1HUYb9s7kOxBxw6j602EzgOYd1dQ&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;redir_esc=y&amp;amp;sourceid=cndr#v=onepage&amp;amp;q=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;f=false |accessdate=2022-01-02 |archive-date=2022-01-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220102162106/https://books.google.com.hk/books?id=ARYpEAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT157&amp;amp;lpg=PT157&amp;amp;dq=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=XGsqMnmOFz&amp;amp;sig=ACfU3U1HUYb9s7kOxBxw6j602EzgOYd1dQ&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;redir_esc=y&amp;amp;sourceid=cndr#v=onepage&amp;amp;q=%E5%85%B3%E4%B8%9C%E6%B5%81%E6%B0%91%E4%B8%80%E5%BA%A6%E9%AB%98%E8%BE%BE%E4%BA%8C%E7%99%BE%E4%B8%87&amp;amp;f=false |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
元鼎二年（前115年）三月，[[關東 (中國) |关东]]大雨雪；夏天又发大水。当地百姓有几千人饿死。元鼎三年（前114年）四月，许多地方发生大雹灾，关东十几个郡发生大灾荒，田间颗粒无收，发生了人吃人的现象。武帝下诏令，叫饥民到江淮一带自己谋生，又调集有限的巴蜀粟米救济灾民。元封四年（前107年）夏天，又发生大旱灾，土地龟裂，河水枯竭，百姓大批渴死。关东出现200万流民，其中没有户籍可查的农民达40万。元封六年（前105年）春，漢武帝下诏兴建首山宫。秋，再次發生大旱灾和蝗災，庄稼被蝗蟲吃盡。[[太初 (汉)|太初]]、[[天汉 (西汉)|天汉]]年间，漢武帝又征用全国大量的人力、物力支持[[李广利]]远征[[大宛]]和[[匈奴]]&amp;lt;ref name=漢/&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
天汉二年（前99年），泰山、瑯琊一带的[[徐勃]]發動民變。他们占山结寨，攻打城邑，抢武器，释囚犯，活捉郡守、都尉，杀掠二千石一级大官。此外南阳的[[梅免]]、[[百政]]，楚的[[段中]]、[[杜少]]，燕、赵的[[坚卢]]、[[范主]]等人也紛紛發動民變。汉武帝先派小股部队镇压，再派大军追剿，前後殺死了几万人&amp;lt;ref name=漢/&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 巫蛊之祸 ===&lt;br /&gt;
{{main|巫蛊之祸}}&lt;br /&gt;
[[征和]]元年（西元前92年）十一月，[[巫蠱之禍]]興起。[[丞相]][[公孫賀]]之妻使用[[巫術]][[詛咒]]及在[[馳道]]埋木偶人的事件被告發，[[公孫賀]]一家被斬殺，同時還牽連到[[陽石公主]]和皇后卫子夫所生的女兒[[諸邑公主]]。其後漢武帝又發動了[[三輔]][[騎士]]在皇家園林進行[[搜查]]，並且在[[汉长安城|長安城]]中到處尋找，過了11日才收兵。征和二年七月，與太子[[劉據]]結怨的武帝寵臣[[江充]]指使胡巫，說宫中有蠱氣。武帝命令[[江充]]與按道侯[[韓說]]等入宫追查，江充誣告太子宫中埋的木人最多，又有[[帛書]]，所言不守道法。太子得知後非常恐懼，聽從[[少傅]][[石德]]的計策，派人詐稱武帝使者捕殺江充等人。漢武帝命令[[丞相]][[劉屈氂]]派兵擊潰太子，太子舉兵對抗。激戰五日，太子兵敗逃亡，被漢武帝所廢，被圍捕，乃[[自殺]]，滅族，唯漢武帝曾孫[[劉病已]]就是後來的宣帝得親信保全。征和三年，此謀反案的根源巫蛊案真相漸明，[[田千秋]]上书直言进谏，武帝感悟，下令族滅[[貳師將軍]][[李廣利]]、[[丞相]][[劉屈氂]]、[[太監]][[蘇文]]、[[江充]]家族。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 发轮台詔 ===&lt;br /&gt;
{{main|輪台詔}}&lt;br /&gt;
漢武帝將鹽鐵酒國營[[專賣]]，實行[[平準]][[均輸]]政策，防止商人從中漁利，從而增加政府收入，達到了調節物價及防止市場壟斷的功效，但是亦造成了政府與民爭利的局面。商人遂將注意力轉移至土地買賣，導致土地兼併嚴重。雖然漢武帝[[武功]]極盛，但是到處征伐也造成了國庫空虛，大量人民被徵召從軍，死傷甚重，也影響了經濟發展。由於民生困苦、社會動盪不安、人民流離失所及民怨沸騰，[[天汉 (西汉)|天漢]]二年（[[前99年]]），[[齊]]、[[楚]]、[[燕]]、[[趙]]和[[南陽]]等地相繼爆發大規模農民起義；[[征和]]四年（[[前89年]]）漢武帝頒下了《[[輪台詔]]》，[[辛德勇]]认为，轮台诏不是罪己诏，关于汉武帝罪己是[[资治通鉴]]的虚构，汉武帝死后并未改变西汉对外战争的基本国策。而[[田余庆]]认为汉武帝晚期改弦易辙。&lt;br /&gt;
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=== 临终托孤 ===&lt;br /&gt;
{{main|霍光}}&lt;br /&gt;
[[File:Maoling.JPG|230px|缩略图|茂陵]]&lt;br /&gt;
汉武帝晚年得子[[刘弗陵]]，甚爱之。[[刘据]]於[[巫蛊之乱]]死後，漢武帝立刘弗陵为太子&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴卷二十二》上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十馀年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沈静详审，每出入、下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日磾在上左右，目不忤视者数十年；赐出宫女，不敢近；上欲内其女后宫，不肯；其笃慎如此，上尤奇异之。日磾长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏；日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣；已而心敬日磾。上官桀始以材力得幸，为未央厩令；上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫；入殡未央宫前殿&amp;lt;/ref&amp;gt;。太子即位前不久，其生母[[趙婕妤|钩弋夫人]]被[[處死]]，避免未來再有[[太后]]涉政的現象&amp;lt;ref&amp;gt;《资治通鉴卷二十二》钩弋夫人之子弗陵，年数岁，形体壮大，多知，上奇爱之，心欲立焉；以其年稚，母少，犹与久之。欲以大臣辅之，察群臣，唯奉车都尉、光禄大夫霍光，忠厚可任大事，上乃使黄门画周公负成王朝诸侯以赐光。后数日，帝谴责钅句弋夫人。夫人脱簪珥，叩头。帝曰：“引持去，送掖庭狱！”夫人还顾，帝曰：“趣行，汝不得活！”卒赐死。顷之，帝闲居，问左右曰：“外人言云何？”左右对曰：“人言‘且立其子，何去其母乎？’”帝曰：“然，是非儿曹愚人之所知也。往古国家所以乱，由主少、母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。汝不闻吕后邪！故不得不先去之也。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。前88年，汉武帝命令画工画了一张《[[周公]]背[[周成王|成王]]朝诸侯图》送予[[霍光]]，意思是让霍光辅佐他的小儿[[刘弗陵]]作為未來皇帝。對此，[[中国]][[史学家]][[吕思勉]]对《汉书·霍光传》的此记载颇有异议，认为汉武帝於临终前杀掉[[刘弗陵]]生母是为了避免母后干政、[[托]]孤说的“立少子，君行周公之事”和画周公辅政图完全属于捏造&amp;lt;ref&amp;gt;《中国通史·前汉的衰亡》：“武帝生平 溺于女色；他大约是个多血质的人，一生行事，全凭一时感情冲动；安能有 深谋远虑，豫割嬖爱？霍光乃左右近习之流，仅可以供驱使。上官桀是养马 的。金日磾系匈奴休屠王之子，休屠王与浑邪王同守西边，因不肯降汉，为浑邪王所杀，乃系一个外国人，与中国又有杀父之仇。朝臣中即使无人，安 得托孤于这几个人？”&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
前87年3月29日（[[二月]]丁卯），汉武帝[[驾崩]]於五柞宮，享年70岁。4月15日（[[三月]]甲申），葬于[[漢茂陵|茂陵]]，[[谥号]]为[[武帝|孝武皇帝]]。本始二年（前72年），汉宣帝为曾祖父汉武帝上[[庙号]]為[[世宗]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 文學造詣 ==&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;toccolours&amp;quot; style=&amp;quot;float: right; width: 17em; margin: 0 0 1em 1em; font-size: 100%; clear:right;&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;5&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
!{{VH3|　瓠子歌&amp;lt;ref&amp;gt;《史记》河渠书&amp;lt;/ref&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
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{{Vtext|　&#039;&#039;&#039;     刘彻&#039;&#039;&#039;}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　瓠子決兮將柰何 皓皓旰旰兮閭殫為河{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　殫為河兮地不得寧 功無已時兮吾山平{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　吾山平兮鉅野溢 魚沸郁兮柏冬日{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　延道弛兮離常流 蛟龍騁兮方遠遊{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　歸舊川兮神哉沛 不封禪兮安知外{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　為我謂河伯兮何不仁 泛濫不止兮愁吾人{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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{{VtextStart}}　齧桑浮兮淮 泗滿 久不反兮水維緩{{VtextEnd}}&lt;br /&gt;
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漢武帝愛好[[文學]]，為提倡辭賦的[[詩人]]。他個人的文學造詣甚高，在[[南北朝]]以前的皇帝中屬於文采一流的人物，[[顏之推]]把他歸類為[[曹操]]、[[曹丕]]一級文才的君主&amp;lt;ref&amp;gt;[[顏之推]]在《[[顏氏家訓]]》〈文章第九〉中說：“自昔天子而有才華者，唯[[漢武]]、[[魏太祖]]、[[曹丕|文帝]]、[[魏明帝|明帝]]、[[宋孝武帝]]，皆負世議，非懿德之君也。”&amp;lt;/ref&amp;gt;。[[明朝]][[王世貞]]以為，其成就在“[[司馬相如|長卿]]下、[[揚雄|子雲]]上”（《[[藝苑卮鹽]]》）其他存留的詩作，《[[瓠子歌]]》、《[[天馬歌]]》、《[[悼李夫人賦]]》都“壯麗鴻奇”（[[徐禎卿]]《[[談藝錄]]》），為詩詞評論家所推崇。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==后世評價==&lt;br /&gt;
*[[夏侯胜]]：武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。亡德泽於民，不宜为立庙乐&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书》卷75&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[桓谭]]：汉武帝才质高妙，有崇先广统之规，故即位而开发大志，考合古今模范，获前圣代故事，建正朔，定制度，招选俊杰，奋扬威怒，武义四加，所征者服，兴起六艺，广进儒术，自开辟以来，惟汉家最为盛图，故显为世宗，可谓卓尔绝世之主矣&amp;lt;ref&amp;gt;桓谭《[[桓子新论]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[崔骃]]：昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文、景。及后恣己，忘其前之为善&amp;lt;ref&amp;gt;《后汉书》卷79&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[刘歆]]：孝武皇帝愍中国罢劳，无安宁之时，乃遣大将[[伏波]]、[[楼船]]之属，灭百越七郡。北攘匈奴，降昆邪之众，置五属国，起[[朔方]]，以夺其肥饶之地。[[漢滅朝鮮之戰|东伐朝鲜]]，起[[玄菟郡|玄菟]]、[[乐浪郡|乐浪]]以断匈奴之左臂。西伐大宛，并三十六国，结乌孙，起[[敦煌郡|敦煌]]、[[酒泉郡|酒泉]]、[[张掖郡|张掖]]、武威，以隔氐羌，裂匈奴之右肩。单于孤将远遁漠北，四垂无事，斥地远境，起十馀郡。功业既定，乃封丞相为富民侯，以安天下，富实百姓，其规模可见。又招集天下贤俊，与协心同谋，兴制度，改正朔，易服色，立天地之祀。建封禅，殊官号，存周后，定诸侯之制，永无逆争之心，至今累世赖之。单于守蕃，百蛮服从，万世之基也。中兴之功，未有高焉者也&amp;lt;ref&amp;gt;刘歆《[[宗庙议]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[何去非]]：孝武帝以雄才大略，承三世涵育之泽，知夫天下之势将就强而不振，所当济之以威强而抗武节之时也。”是以孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收[[河西走廊|两河之地]]而[[河西四郡|郡属之]]。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强&amp;lt;ref&amp;gt;[[何博士备论]] 漢武帝論&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[班固]]：漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》，遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂。建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業而有三代之風。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉&amp;lt;ref&amp;gt;漢書 武帝紀&amp;lt;/ref&amp;gt;！&lt;br /&gt;
* [[荀悦]]: 孝武皇帝，规矩万世之业，固后世之基地。内修文学，外耀武威，以延天下之士，先王之风粲然可考者矣。然犹好其文，未尽其实；发其始，不克其终。奢侈而无限，穷兵极武，百姓空竭，万民罢弊。当此之时，天下骚然，海内无聊，而孝文之业衰焉。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《前汉纪》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[曹丕]]：孝武帝承累世之遗业，遇中国之殷阜，府库余金钱，仓廪畜腐粟，因此有意乎灭匈奴而廓清边境矣。故即位之初，从[[王恢 (大行令)|王恢]]之画，设[[马邑之谋]]，自元光以迄征和四五十载之间，征匈奴四十馀：举盛馀，逾广汉，绝梓岭，封[[肯特山|狼居胥]]，禅姑幕，梁北河，观兵瀚海，刈单于之旗，剿阏氏之首，探符离之窟，扫五王之庭。纳休屠昆邪之附，获祭天金人之宝。斩名王以千数，馘酋虏以万计。既穷追其散亡，又摧破其积聚，虏不暇于救死扶伤，疲困于孕重堕殒。元封初，躬秉武节，告以天子自将，惧以两越之诛，彼时号为威震匈奴矣&amp;lt;ref&amp;gt;《艺文类聚》十二，《御览》八十八&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[曹植]]：世宗光光，文武是攘。威震百蛮，恢拓土疆。简定律历，辨修旧章。封天禅土，功越百王。&amp;lt;ref&amp;gt;全三国文 卷十七&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[劉淵|刘渊]]︰世宗孝武皇帝拓土攘夷，地过唐日。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《晋书‧载记一》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[虞世南]]：汉武承六世之业，海内殷富，又有高人之资，故能总揽英雄，驾御豪杰，内兴礼乐，外开边境，制度宪章，焕然可述。方於始皇，则为优矣。至于骄奢暴虐，可以相亚，并功有馀而德不足。&amp;lt;ref&amp;gt; 《[[唐文拾遗]]》卷十三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[唐太宗]]：「近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。」&amp;lt;ref&amp;gt;貞觀政要 貢賦第三十三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 李渤︰景、武、昭、宣，亦各有美，皆以乐贤从谏，风流无穷。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《全唐文‧上封事表》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[司马贞]]：「孝武纂极，四海承平。志尚奢丽，尤敬神明。坛开八道，接通五城。朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。登嵩勒岱，望景传声。迎年祀日，改历定正。疲秏中土，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《史记索隐》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[何去非]]︰孝武帝以雄才大略，承三世涵育之泽，知夫天下之势将就弱而不振，所当济之以威强而抗武节之时也。方是时也，内无奸变之臣，外无强逼之国，而世为汉患者独匈奴耳。夫匈奴自楚、汉之起，乘秦之乱，复践河南之地，而其势始强。高帝曾以三十万之众困于白登之围，盖士不食者七日，已解而归，不思有以复之，而和亲始议矣。高后被其书之辱，临朝而震怒矣，终之以婉辞顺礼慰适其桀骜之情。凡此者，皆欲与民息肩，姑置外之而不校也。孝文之立，其所以顺悦输遗者甚，至饰遣宗女以固其欢。盖送车未返，而彼已大举深入，候骑达于甘泉、雍梁矣。其后乍亲乍绝，盖为寇患至于近，严霸上、棘门、细柳之屯以卫京都。以孝文之宽仁镇静，摄衣发奋，亲驾而驱之者再，乃至乎辍饭搏髀而思颇、牧之良能也。孝景之世，其所以悦奉之情与夫遗给之数又加至矣。然其寇侵之暴，纷然其不止也。由是观之，汉之于匈奴，非深惩而大治之，则其为后患也，可胜备哉？是以孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收两河之地而郡属之。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强。至于宣、元、成、哀之世，单于顿颡臣顺，谒期听令以朝，位次比内诸侯。虽曰劳师匮财，而功烈之被远矣。使微孝武，则汉之所以世被边患，其戍役转饷以忧累县官者，可得而预计哉？甚矣！味者之议，不知求夫天下之势、强弱之任所当然者，而猥曰：“文、景为是慈俭爱民，而武帝黩于兵师祈祀。”至与秦皇同日而非诋之，岂不痛哉！使孝武不溺于文成、五利之奸以重耗天下，攘敌之役止于卫、霍之既死，而不穷贰师之兵，则其功烈与周宣比隆矣。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《何博士备论》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[司马光]]：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛罚严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！”&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《资治通鉴》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[李纲]]：“茂陵仙客，算真是，天与雄才宏略。猎取天骄驰卫霍，如使鹰鹯驱雀。战皋兰，犁庭龙碛，饮至行勋爵。中华疆盛，坐令夷狄衰弱。追想当日巡行，勒兵十万骑，横临边朔。亲总貔貅谈笑看，黠虏心惊胆落。寄语单于，两君相见，何苦逃沙漠。英风如在，卓然千古高著。” &lt;br /&gt;
* [[洪迈]]：“汉之武帝、唐之武后，不可谓不明。”&lt;br /&gt;
* [[朱熹]]：“武帝天资高，志向大，足以有为。末年海内虚耗，去秦始皇无几。轮台之悔，亦是天资高，方能如此。”&lt;br /&gt;
* [[朱元璋]]︰三王、五帝之书不尽传于世，故后世鲜知其行事。汉武帝购求遗书，《六经》始出，唐、虞、三代之治，可得而见。武帝雄才大略，后世罕及，至表章《六经》，阐明圣贤之学，尤有功于后世。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《明史纪事本末》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[王夫之]]：「武帝之勞民甚矣，而其救饑民也為得。虛倉廥以振之，寵富民之假貸者以救之，不給，則通其變而徙荒民於朔方、新秦者七十余萬口，仰給縣官，給予產業，民喜於得生，而輕去其鄉以安新邑，邊因以實。」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#2&amp;quot;&amp;gt;讀通鑑論卷三&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[王夫之]]：「武帝之发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏，主者皆死，则欲吏之弗匿盗不上闻、而以禁其窃发也，必不可得矣。……漢武有喪邦之道焉，此其一矣。」&amp;lt;ref name=&amp;quot;#2&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[赵翼]]：「仰思帝之雄才大略，正在武功。」&amp;lt;ref&amp;gt;《[[廿二史札记]]》&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 王仕云︰「世宗孝武，雄才大略。初向儒术，董生对策。协律定吕，祀郊兴学。继志神仙，复穷武功。才臣竞起，驰骛奋庸。汤禹定令，相如赋雄。武骞奉使，汲郑质直。卫青去病，扬名戎狄。至于受遗，霍光日磾。晚节知悔，得人最盛。轮台一诏，国本用滋。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《四字鉴略》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[吴裕垂]]：「武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远遁，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号‘世宗’，宜哉！」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《历朝史案》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[曾国藩]]︰「自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《曾国藩文集》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* 鮑東里︰ 「武帝慕古，廟號世宗，內實多欲，好大喜功。勸學興禮，表章六經，初立年號，行夏建寅。仲舒之賢，汲黯之直，未能大用，是為可惜。內侈宮室，外事甲兵，好仙嗜利，重斂繁刑。巫蠱事起，禍及太子，為因少主，鉤弋賜死。輪臺一詔，悔心之萌，顧命霍光，實為得人。」&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《史鑒節要便讀》}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[夏曾佑]]：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。”&lt;br /&gt;
* [[白寿彝]]：“促进了经济繁荣与国家统一。”&amp;lt;ref&amp;gt;《中国通史》作者：白寿彝 出版社：上海人民出版社&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[翦伯赞]]：“用剑犹如用情，用情犹如用兵”。&lt;br /&gt;
* [[黄仁宇]]：“有专制魔王的毛病。”&amp;lt;ref&amp;gt;《赫逊河畔谈中国历史》 作者：黄仁宇 出版社：三联书店&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[钱穆]]：“‘王莽代汉’源自汉武帝种下的恶果。”&amp;lt;ref&amp;gt;《中国历代政治得失》 作者：钱穆 出版社：三联书店&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[孙中山]]：““秦皇汉武、元世祖、拿破仑，或数百年，数十年而斩，亦可谓有志之士矣。拿破仑兴法典，汉武帝纪赞，不言武功，又有千年之志者。”&amp;lt;ref&amp;gt;孙中山言萃之五   来源：中山文化信息网&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[毛泽东]]：“汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。”&amp;lt;ref&amp;gt;《大地》2002年第19期 作者：成林&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[傅樂成]]：「武帝的一生行事，真是多采多姿，但也充滿矛盾。他尊重儒家，但他的好大喜功以及迷信神仙又無不與儒家思想相背馳。...他有時表現的異常果敢，如痛懲匈奴及遊俠；一方面卻又非常怕死，時時提防別人的暗算。他有過人的聰明，但有時又被人愚弄如孩提....他一生興高采烈的致力於開邊事業，最後又在痛悔中結束。總之，在中國歷代的帝王中，很難再找到像武帝這樣一位矛盾人物。」&amp;lt;ref&amp;gt;[[傅樂成]]著，《中國通史》上冊，大中國圖書公司。頁141。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
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== 家庭成员 ==&lt;br /&gt;
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{{ahnentafel-compact5&lt;br /&gt;
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|1=&#039;&#039;&#039;世宗孝武皇帝刘彻&lt;br /&gt;
|2=&#039;&#039;&#039;父：&#039;&#039;&#039;孝景皇帝[[刘启]]&lt;br /&gt;
|3=&#039;&#039;&#039;母：&#039;&#039;&#039;[[孝景王皇后|孝景皇后]]王氏&lt;br /&gt;
|4=&#039;&#039;&#039;祖父：&#039;&#039;&#039;太宗孝文皇帝[[刘恒]]&lt;br /&gt;
|5=&#039;&#039;&#039;祖母：&#039;&#039;&#039;[[窦皇后 (汉文帝)|孝文皇后]]窦氏&lt;br /&gt;
|6=&#039;&#039;&#039;外祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）盖共侯[[王仲]]&lt;br /&gt;
|7=&#039;&#039;&#039;外祖母：&#039;&#039;&#039;平原君[[臧儿]]&lt;br /&gt;
|8=&#039;&#039;&#039;曾祖父：&#039;&#039;&#039;太祖高皇帝[[刘邦]]&lt;br /&gt;
|9=&#039;&#039;&#039;曾祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）高皇后[[薄姬|薄氏]]&lt;br /&gt;
|10=&#039;&#039;&#039;外曾祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）安成侯[[窦充]]&lt;br /&gt;
|11=&#039;&#039;&#039;外曾祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）安成夫人&lt;br /&gt;
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|14=&#039;&#039;&#039;外曾祖父：&#039;&#039;&#039;臧荼之子&lt;br /&gt;
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|16=&#039;&#039;&#039;高祖父：&#039;&#039;&#039;太上皇[[刘太公]]&lt;br /&gt;
|17=&#039;&#039;&#039;高祖母：&#039;&#039;&#039;昭灵皇后[[刘媪]]&lt;br /&gt;
|18=&#039;&#039;&#039;外高祖父：&#039;&#039;&#039;（追谥）灵文侯薄父&lt;br /&gt;
|19=&#039;&#039;&#039;外高祖母：&#039;&#039;&#039;（追谥）灵文夫人魏媪&lt;br /&gt;
|20=&lt;br /&gt;
|21=&lt;br /&gt;
|22=&lt;br /&gt;
|23=&lt;br /&gt;
|24=&lt;br /&gt;
|25=&lt;br /&gt;
|26=&lt;br /&gt;
|27=&lt;br /&gt;
|28=&#039;&#039;&#039;外高祖父：&#039;&#039;&#039;燕王[[臧荼]]&lt;br /&gt;
|29=&lt;br /&gt;
|30=&lt;br /&gt;
|31=&lt;br /&gt;
}}&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{ahnentafel bottom}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 后妃 ===&lt;br /&gt;
漢帝自劉邦以降，皇帝擇夫人，多由美色而定，如高祖擇[[薄姬]]&amp;lt;ref&amp;gt;《史記 卷四十九 外戚世家第十九》：漢王入織室，見薄姬有色，詔內後宮。&amp;lt;/ref&amp;gt;、武帝幸[[衛子夫]]&amp;lt;ref&amp;gt;《史記 卷四十九 外戚世家第十九》：上望見，獨說衛子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸。&amp;lt;/ref&amp;gt;等；迥異於先秦之際，周代天子、諸侯間后妃婚配，女子多來自異姓諸侯間宗室，皆受過良好的教育，是故較無「外戚亂政」之問題。西漢開國後，漢高祖曾立誓曰：「非劉氏而王，天下共擊之」，於是漢代天子既無諸侯王女婚配，立后妃標準但憑帝王喜惡，外戚格局自西漢產生質變，其中以漢武帝立寒門出身的衛子夫為皇后為誌，在此之前，西漢諸帝固然寵愛寒門，卻不致封后。&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|title=《從史記到漢書－轉折過程與歷史意義》|last=呂|first=世浩|publisher=國立臺灣大學出版中心|year=2009|isbn=9789860219661|location=台北市|pages=311|language=zh-tw|script-title=From Historical Records to History of Han Dynasty: The Transition and Historic Significance}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 皇后 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[孝武陳皇后|-{zh-hant:陳皇后;zh-hans:陈皇后;}-]]，一說名阿嬌，母館陶長公主劉嫖，武帝姑表姐。武帝元配，太子妃，后为皇后。後因无子失寵加上涉嫌[[巫蛊]]被废居於[[长门宫]]。死後以[[館陶公主]]之女的身份葬在漢文帝霸陵的郎官亭东。&lt;br /&gt;
*思-{后}-[[衛子夫]]（？－前91），弟[[衛青]]、姨甥[[霍去病]]、[[霍光]]。為[[平陽公主 (漢景帝)|平陽公主]]府歌姬，入宮有孕封夫人，生衛長公主、諸邑公主、石邑公主。[[元朔]]元年生戾太子劉據，立為皇后。在皇后位38年，是中國在位第二長的皇后。 [[巫蠱之禍]]中支持劉據起兵，被武帝繳其印璽後自殺。[[蘇文]]以小棺葬於長安城南桐柏。曾孫[[漢宣帝]]即位後改葬曾祖母，上謚號，並設置思-{后}-園。&lt;br /&gt;
*孝武皇后[[孝武李夫人|李氏]]，野史記載名「妍」，兄[[李延年 (汉)|李延年]]、[[李廣利]]。生昌邑王劉髆。武帝逝世後被霍光追封為孝武皇后，配饗漢武帝，葬於茂陵。其孫海昏侯[[劉賀]]曾短暫即帝位。&lt;br /&gt;
*皇太后[[趙婕妤|趙氏]]（前113年－前88年），姿色美豔，稱拳夫人，又稱鉤弋夫人，封婕妤。生漢昭帝劉弗陵。以子幼母壯，被武帝賜死，葬於[[汉云陵|雲陵]]，昭帝即位後被追封為皇太后。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 妃嫔 ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[王夫人 (漢武帝)|王夫人]]，生齊懷王[[劉閎]]。去世後武帝哀痛，追贈齊王太后，[[方士]][[少翁]]曾诈用[[皮影]]为汉武帝召唤王夫人的鬼魂。&lt;br /&gt;
*[[李姬 (汉武帝)|李姬]]，生鄂邑公主、燕刺王劉旦、廣陵厲王劉胥。无宠，以忧死。&lt;br /&gt;
*[[尹夫人 (漢武帝)|尹婕妤]]，漢武帝寵妃。&lt;br /&gt;
*[[邢夫人 (汉武帝)|邢娙娥]]，漢武帝寵妃，氣質出塵，令尹婕妤自愧不如。&lt;br /&gt;
*宫人丽娟&amp;lt;ref&amp;gt;《[[汉武洞冥记]]》：帝所幸宫人，名丽娟，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
據[[史記|《史記·外戚傳》]]，漢武帝即位後數年沒有生育：“武帝初即位，數歲無子。”漢武帝的有生育的后妃皆出身低微：“及李夫人卒，則有尹婕妤之屬，更有寵。然皆以倡見，非王侯有土之士女，不可以配人主也。”“故諸為武帝生子者，無男女，其母無不譴死。”可見《史記》這裡寫的“生子”“無子”，是生兒生女都算上。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 子女 ===&lt;br /&gt;
==== 儿子 ====&lt;br /&gt;
# 戾太子[[劉據]]，母[[卫子夫]]。[[巫蛊之祸]]时被迫起兵诛[[江充]]，兵败后逃亡至湖县自缢。其全家被杀，唯有尚未满月的孙子[[刘病已]]得以幸存，后改名刘询，即[[汉宣帝]]。&lt;br /&gt;
# 齊懷王[[劉閎]]，母[[王夫人 (汉武帝)|王夫人]]。早薨，无子，国除&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·武五子传》齐怀王闳与燕王旦、广陵王胥同日立，皆赐策，各以国土风俗申戒焉，曰：“惟元狩六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王，曰：‘乌呼！小子闳，受兹青社。朕承天序，惟稽古，建尔国家，封于东土，世为汉籓辅。乌呼！念哉，共朕之诏。惟命于不常，人之好德，克明显光；义之不图，俾君子怠。悉尔心，允执其中，天禄永终；厥有愆不臧，乃凶于乃国，而害于尔躬。呜呼！保国乂民，可不敬与！王其戒之！”闳母王夫人有宠，闳尤爱幸，立八年，薨，无子，国除。&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
# 燕剌王[[劉旦]]，母[[李姬 (汉武帝)|李姬]]。汉昭帝即位，他与宗室[[刘长]]、[[刘泽]]及大臣[[上官桀]]、[[桑弘羊]]等谋反诛[[霍光]]夺取帝位，失败自杀，国除。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#3&amp;quot;&amp;gt;《汉书·武五子传》&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
#廣陵厲王[[劉胥]]，母李姬。昭帝时，觊觎帝位，使女巫祝诅。宣帝即位，复与楚王延寿私通书信，后谋叛事发觉，又药杀当事人二十余人以灭口，为汉中央追穷治罪，自杀，国除。&amp;lt;ref name=&amp;quot;#3&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
#昌邑哀王[[劉髆]]，母[[李夫人]]。其子为汉废帝[[刘贺]]&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书·霍光金日磾传》 贺者，武帝孙，昌邑哀王子也。既至，即位，行淫乱。&amp;lt;/ref&amp;gt;，在[[汉昭帝]]死后当过27天皇帝，后被[[霍光]]所废改封[[海昏侯]]。&lt;br /&gt;
#漢昭帝[[劉弗陵]]，母[[趙婕妤]]。在位13年，无后。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== 女儿 ====&lt;br /&gt;
（由于历史记载不详，汉武帝之女未有明确排序，而且很可能部分女儿未曾在史书留名。）&lt;br /&gt;
* [[衛長公主]]，又称&#039;&#039;&#039;当利公主&#039;&#039;&#039;，母卫子夫。先嫁与表哥曹襄，曹襄早死，後嫁与栾大，栾大被漢武帝腰斬。&lt;br /&gt;
* [[諸邑公主]]，母卫子夫。死于巫蛊之祸。&lt;br /&gt;
* [[石邑公主]]，母卫子夫。&lt;br /&gt;
* [[鄂邑公主|鄂邑蓋長公主]]，又称盖主，生母无明确记载，可能是盖姓妃嫔或李姬。曾撫養昭帝。后与燕王刘旦、上官桀、上官安及桑弘羊等合谋诛除霍光，事发后自杀。&lt;br /&gt;
* [[阳石公主]]，生母不详&amp;lt;ref&amp;gt;《[[史记集解]]》引用[[徐广]]的注释：阳石又称德邑公主。唐代[[顏師古]]称与诸邑公主皆为卫子夫女，[[司马贞]]则称卫子夫三女为卫长公主、石邑公主、诸邑公主。&amp;lt;/ref&amp;gt;，死于巫蛊之祸。&lt;br /&gt;
* [[夷安公主]]，生母不详。下嫁[[隆虑公主 (汉景帝)|隆虑公主]]之子昭平君。&lt;br /&gt;
* [[少芳公主]]，生母不详，死于斩首。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 逸事典故 ==&lt;br /&gt;
=== 双性恋 ===&lt;br /&gt;
根據《[[史記]]》和《[[漢書]]》的描述，漢武帝為[[雙性戀]]&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite web|author1=鳳凰衛視|title=漢武帝是雙性戀：名將衛青霍去病曾被“貴幸”|url=http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=4954|access-date=2015-12-13|archive-date=2020-12-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20201219122715/http://gsrat.net/news/newsclipDetail.php?ncdata_id=4954|dead-url=no}}&amp;lt;/ref&amp;gt;。记载于史书上有[[韩嫣]]、[[李延年 (漢)|李延年]]和[[韩说]]。《佞幸列傳》紀錄李延年“與上臥起，甚貴幸。”大臣[[金日磾]]之子亦曾經為弄儿（孌童）&amp;lt;ref&amp;gt;[[:s:史記/卷125|《史記．卷一百二十五．佞幸列傳》]]&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[[:s:漢書/卷068|《漢書．卷六十八．金日磾傳》]]&amp;lt;/ref&amp;gt;。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 代汉者当涂高 ===&lt;br /&gt;
{{main|代汉者当涂高}}&lt;br /&gt;
汉武帝巡游汾河，在船上和群臣飲宴，汉武帝突然对群臣说：“汉朝有六七之厄，六七四十二，汉朝传到第42代皇帝，会有当涂高取代汉朝。”群臣说：“汉朝应天受命，王朝长过[[商朝|商]][[周朝|周]]，永世不绝，陛下为何说这种亡国之言？”汉武帝表示「只是醉言，但是自古以来没有一姓可以一直拥有天下，不过即使汉朝灭亡，不要灭亡在我父子手上就行。」&amp;lt;ref&amp;gt;《太平御览》卷88引《汉武故事》：行幸河汾，中流與群臣飲宴乃自作《秋風》辭，顧謂群臣曰：「漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者，六七四十二代漢者，當塗高也。」群臣進曰：「漢應天受命，祚逾周殷，子子孫孫，萬世不絕，陛下安得此亡國之言，過聽于臣妾乎？」上曰：「吾醉言耳。然自古以來，不聞一姓遂長王天下者，但使失之，非吾父子可矣。」&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
当涂高的意思是路上有很高的东西&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web |url=https://books.google.com/books?id=4dAlAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA142&amp;amp;lpg=PA142&amp;amp;dq=%E5%A1%97%E9%AB%98+%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=j3t2BtiASc&amp;amp;sig=eXkG1YTBPN41Fk1ril0yg5IfccY&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=2ahUKEwj6742d9qXfAhUMfLwKHUaWD7YQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&amp;amp;q=%E5%A1%97%E9%AB%98%20%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;f=false |title=活學活用博弈論：10堂勝者為王敗者為寇的歷史課 |access-date=2018-12-17 |archive-date=2021-12-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211216084940/https://books.google.com/books?id=4dAlAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA142&amp;amp;lpg=PA142&amp;amp;dq=%E5%A1%97%E9%AB%98+%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=j3t2BtiASc&amp;amp;sig=eXkG1YTBPN41Fk1ril0yg5IfccY&amp;amp;hl=zh-CN&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=2ahUKEwj6742d9qXfAhUMfLwKHUaWD7YQ6AEwAHoECAoQAQ#v=onepage&amp;amp;q=%E5%A1%97%E9%AB%98%20%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BE%88%E9%AB%98&amp;amp;f=false |dead-url=no }}&amp;lt;/ref&amp;gt;，后来的[[公孙述]]&amp;lt;ref&amp;gt;《后汉书·公孙述传》:（光武）帝患之，乃与述书曰：“图谶言‘公孙’，即宣帝也。代汉者当涂高，君岂高之身邪？乃复以掌文为瑞，王莽何足效乎！君非吾贼臣乱子，仓卒时人皆欲为君事耳，何足数也。君日月已逝，妻子弱小，当早为定计，可以无忧。天下神器，不可力争，宜留三思。”署曰“公孙皇帝”。述不答。&amp;lt;/ref&amp;gt;、[[袁术]]&amp;lt;ref&amp;gt;《三国志》卷6引《典略》：（袁）术以袁姓出陈，陈，舜之后，以土承火，得应运之次。又见谶文云：“代汉者，当涂高也。”自以名字当之，乃建号称仲氏。&amp;lt;/ref&amp;gt;和[[曹丕]]&amp;lt;ref&amp;gt;《三国志》卷2注引《献帝传》：故白马令李云上事曰：‘许昌气见于当涂高，当涂高者当昌於许。’当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。&amp;lt;/ref&amp;gt;等都用「[[代汉者当涂高]]」这句谶言为自己称帝造势。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 微服外出 ===&lt;br /&gt;
汉武帝[[建元 (西汉)|建元]]年间，汉武帝和随从微服外出打猎，麻烦事不断。一天夜晚汉武帝和随从投宿旅社，旅社主人觉得一行人来者不善，对汉武帝等人非常傲慢。旅社主人准备和门客一同杀死汉武帝等人，但是主人妻子觉得汉武帝等人气势非凡，不像强盗，于是将她丈夫灌醉，偷偷放走汉武帝等人。&amp;lt;ref&amp;gt;《太平御览》卷195引《汉武故事》：上尝至柏谷，夜投亭宿，亭长不内，乃宿於逆旅。逆旅翁谓上曰：&amp;quot;汝长大多力，当勤稼穑，何忽带剑群聚，夜行动众？此不欲为盗，则淫耳。&amp;quot;上默然不应，因乞浆饮，翁曰：&amp;quot;吾正有溺，无浆也。&amp;quot;有顷，还内，上使人觇之，见翁方要少年十馀人皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。妪归，谓其翁曰：&amp;quot;吾观此丈夫，乃非常人也，且亦有备，不可图也。不如因礼之。&amp;quot;其夫曰：&amp;quot;此易与耳，鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克？&amp;quot;妪曰：&amp;quot;且安之，令其眠，乃可图也。&amp;quot;翁从之。时上从者十馀人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。上曰：&amp;quot;必致祸，不如且止以安之。&amp;quot;有顷，妪出，谓上曰：&amp;quot;诸翁子不闻主人翁言乎！此翁好饮酒，狂悖，不足计也。今日具令公子安眠，无他。&amp;quot;妪因还内。时天寒，妪酌酒，多与其夫，诸少年皆醉。妪出谢客，杀鸡作食。平明，上去。是日还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐妪金十斤，其夫为羽林郎。自是惩戒，希复微行。&amp;lt;/ref&amp;gt;后来又不慎踩伤农民庄稼，引发纠纷，农民叫来县令。汉武帝自称[[曹時|平阳侯]]，县令本想拜谒，汉武帝随从却想鞭打县令。县令大怒，扣押汉武帝随从，拒绝他们离开。汉武帝不得已，向县令展示皇家身份，县令才予以放行。后来汉武帝微服外出的举动被众人得知，地方政府纷纷建立行宫招待汉武帝。汉武帝认为微服外出会扰民，干脆建立[[上林苑]]，专供皇家打猎。&amp;lt;ref&amp;gt;《汉书》卷65：初，建元三年，微行始出，北至池陽，西至黃山，南獵長楊，東游宜春。微行常用飲酎已。八九月中，與侍中常侍武騎及待詔隴西北地良家子能騎射者期諸殿門，故有「期門」之號自此始。微行以夜漏下十刻乃出，常稱平陽侯。旦明，入山下馳射鹿豕狐兔，手格熊羆，馳騖禾稼稻秔之地。民皆號呼罵詈，相聚會，自言鄠杜令。令往，欲謁平陽侯，諸騎欲擊鞭之。令大怒，使吏呵止，獵者數騎見留，乃示以乘輿物，久之乃得去。時夜出夕還，後齎五日糧，會朝長信宮，上大驩樂之。是後，南山下乃知微行數出也，然尚迫於太后，未敢遠出。丞相御史知指，乃使右輔都尉徼循長楊以東，右內史發小民共待會所。後乃私置更衣，從宣曲以南十二所，中休更衣，投宿諸宮，長楊、五柞、倍陽、宣曲尤幸。於是上以為道遠勞苦，又為百姓所患，乃使太中大夫吾丘壽王與待詔能用算者二人，舉籍阿城以南，盩厔以東，宜春以西，提封頃畝，及其賈直，欲除以為上林苑，屬之南山。又詔中尉、左右內史表屬縣草田，欲以償鄠杜之民。吾丘壽王奏事，上大說稱善。&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[分類:漢朝]]&lt;/div&gt;</summary>
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